{"id":2697391,"date":"2026-05-04T22:31:15","date_gmt":"2026-05-04T21:31:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2697391"},"modified":"2026-05-04T22:31:15","modified_gmt":"2026-05-04T21:31:15","slug":"la-paix-de-lame-comme-fondement-de-la-paix-mondiale-une-perspective-psychologique-biographique-et-interreligieuse-de-veronika-konig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2026\/05\/la-paix-de-lame-comme-fondement-de-la-paix-mondiale-une-perspective-psychologique-biographique-et-interreligieuse-de-veronika-konig\/","title":{"rendered":"La paix de l’\u00e2me comme fondement de la paix mondiale \u2013 une perspective psychologique, biographique et interreligieuse de Veronika K\u00f6nig"},"content":{"rendered":"

Dans son livre \u00ab La paix de l’\u00e2me \u00bb, l’auteure Veronika K\u00f6nig nous pr\u00e9sente une perspective int\u00e9ressante sur le th\u00e8me de la paix sociale et mondiale, bas\u00e9e sur la paix de l’esprit individuelle, consid\u00e9r\u00e9e comme le fondement de la paix sociopolitique.<\/strong><\/p>\n

Par Milena Rampoldi, ProMosaik<\/em><\/p>\n

L’\u00e2me est sous-estim\u00e9e. Elle est rel\u00e9gu\u00e9e dans le coin de la psychologie de la religion et rejet\u00e9e comme une \u00ab philosophie de la foi \u00bb. L’auteure montre comment aborder l’\u00e2me en tant que sujet interreligieux. Elle montre \u00e9galement que l’\u00e2me devrait occuper une place beaucoup plus importante en psychologie et en sociologie que ce n’est le cas actuellement, en particulier dans le monde universitaire. \u00c0 partir de sa propre biographie et de son histoire de maladie, Veronika K\u00f6nig montre comment la paix de l’\u00e2me fait partie d’une psychologie positive qui nous montre la voie \u00e0 suivre pour construire une soci\u00e9t\u00e9 et une communaut\u00e9 mondiale qui voient la paix de l’\u00e2me comme le fondement de la paix sociopolitique. Ci-joint l’entretien de l’auteure, qui apporte la tranquillit\u00e9 de l’\u00e2me de l’angle religieux \u00e0 l’ici et maintenant et en fait une source de bien-\u00eatre sociopolitique. Dans les deux derni\u00e8res questions, nous voyons \u00e9galement l’importance de la paix de l’\u00e2me pour la r\u00e9silience et la lutte pour le bien-\u00eatre de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9. Et c’est \u00e0 ce point que la th\u00e9rapie de l’\u00e9criture entre en jeu…<\/p>\n

Qu’est-ce qui vous a motiv\u00e9 \u00e0 \u00e9crire un livre sur la paix de l’\u00e2me\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je me suis pench\u00e9e sur le sujet de l’\u00e2me depuis longtemps et lors d’un enterrement avec le c\u00e9l\u00e8bre dicton \u00ab\u00a0Que son \u00e2me repose en paix\u00a0\u00bb, je me suis demand\u00e9e si nous devions vraiment attendre notre mort pour cette paix de l’\u00e2me.<\/p>\n

Quelle est l’importance de lier la paix de l’\u00e2me \u00e0 la vie plut\u00f4t qu’\u00e0 la mort\u00a0? Pourquoi devrions-nous apporter la paix de l’\u00e2me dans notre monde sans le positionner uniquement dans l’au-del\u00e0\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Nos \u00e2mes ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es bien avant notre vie terrestre et attendent l’incarnation avec le corps dans ce monde. En ce lieu, nos \u00e2mes font d\u00e9j\u00e0 l’exp\u00e9rience de la paix de l’\u00e2me, car les circonstances o\u00f9 la discorde leur revient sont l’existence terrestre. Les \u00e2mes connaissent donc cet \u00e9tat de paix au cours de leur vie terrestre et s’y attendent. Elles savent qu’un retour n’aura lieu qu’apr\u00e8s la mort, des moments de paix de l’\u00e2me peuvent \u00e9galement \u00eatre atteints ici. La tranquillit\u00e9 d’\u00e2me est le sentiment le plus \u00e9lev\u00e9 et le plus sublime. Celui qui s’attarde en lui ne conna\u00eet plus de souffrance. Les vices sont \u00e9limin\u00e9s et nous sommes dans un moi sup\u00e9rieur. Dans un monde o\u00f9 r\u00e8gnent actuellement tant de confusion, de mensonge, d’intrigue et de guerre, plus de paix des \u00e2mes ferait du bien. Ce serait la solution \u00e0 beaucoup de nos probl\u00e8mes.<\/p>\n

Vous avez choisi une perspective multireligieuse pour discuter du sujet. Pourquoi\u00a0? Quels avantages voyez-vous dans une telle approche\u00a0?<\/strong><\/p>\n

L’\u00e2me et le lieu de sa cr\u00e9ation ne connaissent aucune religion. Il n’y a qu’un seul lien avec Dieu\/Allah. Il est donc tr\u00e8s int\u00e9ressant de voir ce que les religions ont fait du th\u00e8me de l’\u00e2me et de la paix de l’\u00e2me. Il ressort de ce qui pr\u00e9c\u00e8de qu’il existe une grande convergence dans les 3 religions du livre, \u00e0 savoir l’islam, le christianisme et le juda\u00efsme. Si l’on suit l’approche islamique selon laquelle il n’y a qu’un seul Dieu (Allah) et que chacune des trois religions, du juda\u00efsme au christianisme en passant par l’islam, est d’origine identique et n’est qu’une continuation du message de Dieu, nous voyons des liens et des similitudes. Les distinctions sont \u00e9galement plus claires. Et la clart\u00e9 est importante dans la foi.<\/p>\n

Quelle est l’importance d’une approche multidisciplinaire quand il s’agit de la th\u00e9matique de la paix de l’\u00e2me et pourquoi\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La paix de l’\u00e2me est un \u00e9tat particuli\u00e8rement honorable. Atteindre cet \u00e9tat n’est pas quelque chose de si banal. Contrairement \u00e0 la satisfaction qui se rapproche le plus de la tranquillit\u00e9 d’esprit et qui est toujours confondue avec la tranquillit\u00e9 d’esprit, c’est l’\u00e2me qui compte le plus. L’\u00e2me est tr\u00e8s fragile et peut \u00eatre affect\u00e9e par de nombreuses circonstances. Par cons\u00e9quent, d’autre part, en respectant ces circonstances, nous pouvons pacifier l’\u00e2me. Chaque personne a d’autres \u00ab\u00a0champs perturbateurs\u00a0\u00bb dans sa vie qui emp\u00eachent la paix de l’\u00e2me. Il \u00e9tait donc important pour moi de repr\u00e9senter un large spectre concernant le lieu et la modalit\u00e9 pour pouvoir s’engager pour atteindre notre paix de l’\u00e2me.<\/p>\n

Dans le livre, vous abordez \u00e9galement le sujet de mani\u00e8re autobiographique. Pourquoi est-il important de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 soi-m\u00eame et \u00e0 sa biographie personnelle\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Cela fait longtemps que je m’int\u00e9resse \u00e0 la vie, \u00e0 la religion et aux diff\u00e9rentes perspectives de consid\u00e9rer les deux. J’ai moi-m\u00eame fait beaucoup d’exp\u00e9riences sur le sujet au cours de ma vie. Je n’\u00e9cris donc pas sur un sujet que j’ai \u00ab\u00a0appris\u00a0\u00bb, mais que j’ai v\u00e9cu et exp\u00e9riment\u00e9 moi-m\u00eame. Je pense que cela rend ma contribution plus compr\u00e9hensible et plus authentique.<\/p>\n

Quelle est l’importance de la th\u00e9rapie de l’\u00e9criture pour les femmes lorsqu’il s’agit de construire leur paix de l’\u00e2me\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La voix de la paix de l’\u00e2me est le silence. Le silence pendant l’\u00e9criture nous permet d’entrer en contact avec notre \u00e2me. J’ai aim\u00e9 et appr\u00e9ci\u00e9 les heures pass\u00e9es \u00e0 \u00e9crire mon livre. Depuis que j’ai d\u00e9couvert l’\u00e9criture au cours de ma maladie, je la ressens comme une th\u00e9rapie et un acte d’autor\u00e9flexion. Je peux donc recommander \u00e0 toute femme de prendre une note et du papier et, dans une heure calme, d’\u00e9crire ses pens\u00e9es. Peut-\u00eatre en r\u00e9sultera-t-il une nouvelle passion. Chez moi, cette passion a \u00e9t\u00e9 \u00e9veill\u00e9e et je suis d\u00e9j\u00e0 assise au-dessus de mon prochain projet de livre et j’en ai d\u00e9j\u00e0 d’autres dans mon esprit.<\/p>\n

Quels points de contact voyez-vous entre ce livre et le pr\u00e9c\u00e9dent sur votre maladie et le marathon comme symbole de l’affirmation de la vie ?<\/strong><\/p>\n

Au cours de ma grave maladie, j’ai souvent \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 mon \u00e9ventuel d\u00e9c\u00e8s. J’ai fait l’exp\u00e9rience non seulement de la peur, mais aussi de situations de v\u00e9ritable paix de l’\u00e2me. Je peux donc parler de la fa\u00e7on dont cette paix de l’\u00e2me se sent et peut \u00eatre atteinte. J’ai ainsi trouv\u00e9 non seulement l’affirmation de la vie, mais aussi l’affirmation de la vie \u00e9ternelle. Peut-\u00eatre que ma maladie n’\u00e9tait et n’est qu’une autre mosa\u00efque dans mon image de la vie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans son livre \u00ab La paix de l’\u00e2me \u00bb, l’auteure Veronika K\u00f6nig nous pr\u00e9sente une perspective int\u00e9ressante sur le th\u00e8me de la paix sociale et mondiale, bas\u00e9e sur la paix de l’esprit individuelle, consid\u00e9r\u00e9e comme le fondement de la 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Insegnante di lingue e traduttrice, da anni si occupa di storia e religione islamica, di questioni politiche ed umanitarie, di femminismo e diritti umani e di storia medio-orientale ed africana. Tra le varie pubblicazioni, soprattutto in lingua tedesca, figurano i testi italiani sui Corsari del Mediterraneo e sul filosofo Ren\u00e9 Gu\u00e9non. 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