{"id":2693411,"date":"2026-04-17T01:11:37","date_gmt":"2026-04-17T00:11:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2693411"},"modified":"2026-04-17T01:11:37","modified_gmt":"2026-04-17T00:11:37","slug":"de-la-resolution-de-lonu-aux-realites-africaines-le-defi-de-lesclavage-par-ascendance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2026\/04\/de-la-resolution-de-lonu-aux-realites-africaines-le-defi-de-lesclavage-par-ascendance\/","title":{"rendered":"De la r\u00e9solution de l\u2019onu aux r\u00e9alit\u00e9s africaines : le d\u00e9fi de l\u2019esclavage par ascendance"},"content":{"rendered":"

Le 25 mars 2026, les Nations unies, par une d\u00e9claration solennelle de son assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale (AG\/12755), adoptent une r\u00e9solution historique\u00a0: celle qualifiant l’esclavage et la traite transatlantique des esclaves africains de \u00abplus grave crime contre l\u2019humanit\u00e9 \u00bb<\/a>.<\/a> (cf. lien n\u00b01).<\/em><\/p>\n

Pressenza remercie Koundou SOUMARE, blogueur franco-mauritanien de nous avoir transmis cette tribune.<\/p>\n

Cette r\u00e9solution a \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e sous l\u2019impulsion du pr\u00e9sident du Ghana John Dramani Mahama avec l\u2019appui de l’Union africaine.<\/p>\n

Nous saluons cette d\u00e9cision symbolique d\u2019une grande port\u00e9e pour la reconnaissance de l’esclavage comme plus grave crime contre l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est dans cet esprit que nous, militants de droits humains de l’espace sah\u00e9lien, \u00e0 travers cette tribune, interpellons, par des remarques citoyennes, l’union africaine, les d\u00e9cideurs de nos Etats, les soci\u00e9t\u00e9s civiles et les diasporas africaines. Nous consid\u00e9rons que cette r\u00e9solution onusienne m\u00e9rite d’\u00eatre un point d’enclenchement d’une prise de conscience collective des peuples africains sur les diff\u00e9rents types d’esclavage qui ont saign\u00e9 diversement notre continent. En effet, l\u2019Afrique politique et intellectuelle a certes obtenu un succ\u00e8s diplomatique majeur au sein de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale onusienne. Mais elle ne devrait pas passer sous silence les nombreuses frictions sociales intra-communautaires encore existantes dans certaines zones ouest-africaines, et qui sont relatives \u00e0 la probl\u00e9matique de \u201cl\u2019esclavage par ascendance\u201d. Une r\u00e9alit\u00e9 sociale insidieusement int\u00e9gr\u00e9e dans le syst\u00e8me de castes de communaut\u00e9s tr\u00e8s hi\u00e9rarchis\u00e9es. Le cas, entre autres, du groupe sociolinguistique sonink\u00e9 en est une illustration parfaite. Cette soci\u00e9t\u00e9 est aujourd\u2019hui travers\u00e9e par une dynamique abolitionniste qui se heurte \u00e0 des forces r\u00e9actionnaires qui font usage d’une violence inou\u00efe et bafouent la dignit\u00e9 humaine. C\u2019est ainsi qu\u2019au cours de cette derni\u00e8re d\u00e9cennie, de 2016 \u00e0 2026, plusieurs faits d\u2019une gravit\u00e9 extr\u00eame ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s\u00a0: le lynchage \u00e0 mort de 4 militants anti-esclavagistes du mouvement d’\u00e9veil Gambana (\u00c9galit\u00e9 en droit et en dignit\u00e9) \u00e0 Diandjoum\u00e9 (Mali)<\/a> (cf. lien n\u00b02),\u00a0 l’horrible ex\u00e9cution de madame Diogou Sidib\u00e9 \u00e0 Lany (Mali)<\/a> (cf. lien n\u00b03) et \u00e9galement en Mauritanie avec l’agression de monsieur Samba Moussa Kone<\/a> (cf. lien n\u00b04).<\/p>\n

Au vu de la gravit\u00e9 des crimes susmentionn\u00e9s, les diff\u00e9rents gouvernements, instances et ONG droit-de-l\u2019hommistes devraient aborder frontalement les probl\u00e9matiques tr\u00e8s actuelles li\u00e9es au pass\u00e9 esclavagiste transsaharien et intra-africain. Car en effet, une forme de passivit\u00e9 et de mise \u00e0 distance sont constat\u00e9es \u00e0 chaque fois que la question de l\u2019esclavage est abord\u00e9e. Inutile de rappeler le vote abstentionniste de certains pays occidentaux dont la France (cf. carte de jeune Afrique). Vote d\u2019autant plus incompr\u00e9hensible que la Loi n\u00b0 2001-434<\/strong> adopt\u00e9e le 21 mai 2001 et port\u00e9e par la d\u00e9put\u00e9e Christiane Taubira, reconnait officiellement la traite et l\u2019esclavage comme crime contre l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Cette France abstentionniste qui proclame son attachement aux droits de l\u2019homme est pourtant celle qui a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des pays les plus actifs dans la traite transatlantique.<\/p>\n

Ce n\u00e9gationnisme des puissances esclavagistes ne doit pas masquer celle de nos Etats africains, encore plus troublante. Il est \u00e9vident que la traite transatlantique constitue un crime contre l\u2019humanit\u00e9, toutefois l\u2019esclavage arabo-musulman en est un autre, ainsi que l\u2019esclavage par ascendance qui perdure subtilement en Afrique de l\u2019Ouest. Ce dernier, longtemps pass\u00e9 sous silence, constitue une autre forme d\u2019atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 humaine. Elle se manifeste par un d\u00e9terminisme social assignant statutairement les individus d\u00e8s la naissance et les condamnant \u00e0 une subalternit\u00e9 perp\u00e9tuelle. Ce syst\u00e8me discriminatoire \u00e9rig\u00e9 en norme sociale qui se transmet de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration est une n\u00e9gation totale de la libert\u00e9, de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la dignit\u00e9 humaine. Il l\u00e8se un pan entier de la soci\u00e9t\u00e9. Au XXI\u1d49 si\u00e8cle, une telle pratique est une honte pour l\u2019humanit\u00e9. L\u2019esclavage par h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 doit \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9 avec courage et d\u00e9termination. Le silence sur cette question et le caract\u00e8re tabou ne sauraient perdurer. La complaisance des intellectuels, des religieux et des instances culturelles doit cesser afin d\u2019\u00e9radiquer d\u00e9finitivement ces tares.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re, le laxisme de nos Etats modernes, qui se traduit par la complicit\u00e9 de certains de leurs repr\u00e9sentants, cens\u00e9s garantir la citoyennet\u00e9 pleine et enti\u00e8re, doit \u00eatre banni. Bien qu\u2019il existe des textes et des lois interdisant ces pratiques d\u00e9gradantes, force est de constater que leur application laisse \u00e0 d\u00e9sirer. Ainsi, rien ne change sur le terrain. Comment expliquer qu\u2019on puisse encore parler d\u2019esclavage dans un pays comme la Mauritanie o\u00f9 il existe tout un arsenal juridique (e.g. loi 031-2015<\/strong>) sans impact r\u00e9el sur l\u2019abolition effective de l\u2019esclavage et ses s\u00e9quelles. Au Mali, une r\u00e9cente loi historique (loi n\u00b02024-027<\/strong>) a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e, renfor\u00e7ant la condamnation de la pratique et de l\u2019apologie de l\u2019esclavage. Pourtant, cela n\u2019a pas eu l\u2019effet escompt\u00e9. Il est donc plus qu\u2019urgent que nos \u00c9tats s’impliquent davantage dans la lutte contre ce fl\u00e9au, seule condition, pour l’av\u00e8nement d\u2019un v\u00e9ritable \u00c9tat de droit.<\/p>\n

A travers cette tribune d’alerte notre objectif est triple :<\/strong><\/p>\n

1- Lancer un plaidoyer humaniste et citoyen \u00e0 l’endroit des institutions internationales et continentales, au premier rang desquelles l’ONU et l’Union africaine sur la question des survivances de ce grave crime qu’est l’esclavage. Il s\u2019agit notamment de souligner l\u2019imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 de conduire une r\u00e9flexion s\u00e9rieuse et approfondie sur les probl\u00e9matiques multiformes li\u00e9es \u00e0 l’esclavage par ascendance qui est actif dans certaines coutumes et pratiques dites faussement \u00ab\u00a0traditionnelles\u00a0\u00bb.<\/p>\n

2- Interpeller les leaders d\u2019opinion et les repr\u00e9sentants sociaux (les repr\u00e9sentants traditionnels, les intellectuels, les \u00e9lus, les militants de la soci\u00e9t\u00e9 civile\u2026) en Afrique et dans les univers diasporiques pour une initiative morale et sociale de grande ampleur sur les probl\u00e9matiques de l’esclavage dans ses diverses manifestations. Les mentalit\u00e9s esclavagistes et f\u00e9odales qui persistent au sein de nos communaut\u00e9s en ce si\u00e8cle sont un marqueur avilissant pour la personnalit\u00e9 africaine et noire.<\/p>\n

3-Enfin, nous invitons solennellement les leaders d\u2019opinion de la communaut\u00e9 sonink\u00e9 \u00e0 un dialogue sans tabou afin de briser l\u2019omerta sur la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019esclavage par h\u00e9r\u00e9dit\u00e9.<\/p>\n

En d\u2019autres termes, il nous appartient d\u2019unir nos efforts pour \u00e9radiquer l\u2019esclavage dans le but d\u2019instaurer une soci\u00e9t\u00e9 juste et \u00e9galitaire. Ceci est un devoir moral qui incombe \u00e0 tout un chacun pour pr\u00e9server l\u2019harmonie sociale.<\/p>\n

LES SIGNATAIRES :<\/strong><\/p>\n

CAMARA Issa (Mauritanie)<\/p>\n

BA Issa (S\u00e9n\u00e9gal)<\/p>\n

SOUMARE Koundou (Mauritanie)<\/p>\n

SIDIBE Birant\u00e9 (S\u00e9n\u00e9gal)<\/p>\n

DIARRA Cheikh (Mauritanie)<\/p>\n

CISSOKHO Souleymane (Mauritanie)<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences :<\/strong><\/p>\n

Lien n\u00b01 :<\/strong> https:\/\/press.un.org\/fr\/2026\/ag12755.doc.htm<\/em><\/p>\n

Lien n\u00b02<\/strong>\u00a0: https:\/\/bamada.net\/lynchage-des-militants-anti-esclavagistes-dans-la-localite-djandjoume-region-de-kayes-le-mouvement-pour-la-sauvegarde-des-droits-de-lhomme-msdh-condamne-ces-actes-barbares-et-prevoit-des<\/em><\/p>\n

Lien n\u00b03\u00a0:<\/strong> https:\/\/www.dw.com\/fr\/mali-diogou-sidib\u00e9-esclavage-par-ascendance-kaye\/a-62903536<\/em><\/p>\n

Lien n\u00b04\u00a0<\/strong>: <\/em>https:\/\/cridem.org\/C_Info.php?article=747569<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 25 mars 2026, les Nations unies, par une d\u00e9claration solennelle de son assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale (AG\/12755), adoptent une r\u00e9solution historique\u00a0: celle qualifiant l’esclavage et la traite transatlantique des esclaves africains de \u00abplus grave crime contre l\u2019humanit\u00e9 \u00bb. 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