Dans le contexte actuel, il peut sembler difficile de croire \u00e0 l’\u00e9mergence d’une civilisation humanis\u00e9e. Guerres, pauvret\u00e9, d\u00e9r\u00e8glements climatiques, discrimination, violences interpersonnelles, cruaut\u00e9 et discr\u00e9dit des \u00e9lites au pouvoir sont autant d’obstacles qui semblent an\u00e9antir toute perspective d’un avenir digne. Pourtant, ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ces circonstances qui annoncent la fin d’une \u00e8re et pr\u00e9figurent quelque chose de profond\u00e9ment nouveau. Radicalement nouveau.<\/p>\n
Comme \u00e0 chaque \u00e9tape du processus humain, presque imperceptiblement \u00e0 nos sens imm\u00e9diats \u2013 ce que certains, na\u00efvement, et d’autres, avec bien moins de na\u00efvet\u00e9, appellent \u00ab r\u00e9alit\u00e9 \u00bb \u2013, on tente de construire des mod\u00e8les du futur. Ces propositions, que le syst\u00e8me agonisant et ses partisans qualifient d’\u00ab utopiques \u00bb, ne sont rien de moins que cela : des utopies qui clament haut et fort leur volont\u00e9 de d\u00e9montrer, comme cela a toujours \u00e9t\u00e9 le cas, que rien ne peut, en fin de compte, entraver l’\u00e9volution de la vie humaine.<\/p>\n
Ces signes constituent des images et des pratiques qui parlent au c\u0153ur humain, l’\u00e9l\u00e8vent et permettent de surmonter le d\u00e9faitisme et l’angoisse passag\u00e8re. Ils sont l’embryon du mythe qui \u00e9merge des profondeurs pour appeler les \u00eatres humains \u00e0 lui accorder une foi in\u00e9branlable, ouvrant ainsi la voie \u00e0 un nouveau chapitre de l’Histoire.<\/p>\n
Les Signes<\/b><\/p>\n
Le Ma\u00eetre Silo, fondateur du courant du Nouvel Humanisme, expliquait, il y a une vingtaine d’ann\u00e9es, lors d’une conversation r\u00e9cemment retrouv\u00e9e, que depuis les temps les plus recul\u00e9s, les soci\u00e9t\u00e9s humaines, pour survivre et progresser vers de meilleures conditions de vie, ont d\u00fb r\u00e9pondre \u00e0 trois questions fondamentales.<\/p>\n
La relation qu’une communaut\u00e9 entretient avec son environnement, la nature des relations entre les \u00eatres humains et la relation \u00e0 soi-m\u00eame qui procure une satisfaction croissante, ont \u00e9t\u00e9 et demeurent les questions fondamentales qui, si elles trouvent les r\u00e9ponses ad\u00e9quates, permettent le d\u00e9veloppement \u00e9volutif \u00e0 chaque \u00e9tape de l’histoire.<\/p>\n
Pour obtenir des r\u00e9ponses appropri\u00e9es, certains membres de ces groupes humains se sont pr\u00e9par\u00e9s de diverses mani\u00e8res \u00e0 recevoir des signaux provenant de sph\u00e8res insondables et sacr\u00e9es \u2013 des signaux qui, \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques, ont constitu\u00e9 le c\u0153ur de puissantes croyances religieuses et, \u00e0 d’autres, ont aliment\u00e9 des \u00e9lans cr\u00e9atifs de transformation scientifique, artistique, philosophique, sociale et politique.<\/p>\n
Les diff\u00e9rentes cultures se d\u00e9veloppant s\u00e9par\u00e9ment, ont apport\u00e9 leurs propres r\u00e9ponses et forg\u00e9 leurs mod\u00e8les de comportement, leur morale et leur organisation sociale, cherchant \u00e0 surmonter les d\u00e9fis pos\u00e9s par leurs stades de d\u00e9veloppement respectifs.<\/p>\n
Aujourd’hui, nous observons des tentatives louables, quoique parfois fragmentaires et r\u00e9actives, pour contribuer \u00e0 cet effort, offrant des r\u00e9ponses partielles qui reconnaissent le d\u00e9clin mais n’appr\u00e9hendent pas le d\u00e9fi avec la force englobante qui caract\u00e9rise le mythe fondateur.<\/p>\n
L\u2019examen de certains indicateurs de ces initiatives r\u00e9v\u00e8le la d\u00e9nonciation de l\u2019irrationalit\u00e9 et des in\u00e9galit\u00e9s dans l\u2019utilisation des ressources naturelles, ainsi que des pr\u00e9jug\u00e9s et des int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s qui sous-tendent les mesures prises (ou proclam\u00e9es) face \u00e0 la d\u00e9gradation environnementale mondiale caus\u00e9e par l\u2019exploitation capitaliste. En ce sens, les appels \u00e0 la protection de l\u2019environnement constituent un progr\u00e8s, pourvu qu\u2019ils ne placent pas l\u2019\u00e9tat naturel au-dessus des \u00eatres humains, de leur survie et de leur \u00e9volution.<\/p>\n
Dans le m\u00eame esprit, on observe dans diverses cultures une volont\u00e9 d’insuffler \u00e0 la pr\u00e9servation de l’environnement, par un ritualisme ancestral, la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9viter la destruction et de favoriser la reproduction des processus b\u00e9n\u00e9fiques \u00e0 la sant\u00e9 et \u00e0 la nutrition des communaut\u00e9s humaines, emp\u00eachant ainsi un petit groupe de s’approprier l’environnement \u00e0 des fins purement lucratives. Dans des m\u00e9thodes agricoles comme l’agro\u00e9cologie, ou dans la prise de conscience actuelle chez une grande partie des jeunes de la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9viter ou de r\u00e9duire la consommation de viande, on per\u00e7oit une marque de compassion, \u00e9galement pr\u00e9sente dans diverses traditions spirituelles apparues \u00e0 d’autres \u00e9poques.<\/p>\n
Concernant les relations humaines, tandis que le syst\u00e8me dominant encourage et normalise la violence, favorisant l’exploitation et la comp\u00e9tition individualiste, de nombreux exemples de collaboration, de coop\u00e9ration, de solidarit\u00e9 et d’empathie existent entre individus et communaut\u00e9s.<\/p>\n
Face \u00e0 la faim et \u00e0 la pauvret\u00e9, au militarisme galopant, au racisme et \u00e0 la discrimination, aux violences faites aux femmes et aux enfants et \u00e0 la prolif\u00e9ration des discours de haine, de nombreux groupes et organisations se mobilisent pour promouvoir des alternatives permettant d’offrir une vie meilleure \u00e0 tous. Parmi celles-ci, des propositions novatrices se distinguent, telles que le revenu universel de base, le concept de biens communs, les mod\u00e8les socialistes et coop\u00e9ratifs, la d\u00e9fense d’un syst\u00e8me d’\u00e9ducation et de sant\u00e9 gratuit, universel et de qualit\u00e9, les initiatives pacifistes, la protection des minorit\u00e9s discrimin\u00e9es et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, toutes celles qui promeuvent l’\u00e9galit\u00e9 des droits et des chances pour tous.<\/p>\n
Les droits humains, m\u00eame s’ils restent limit\u00e9s dans leur formulation et leur application, constituent un progr\u00e8s exemplaire pour l’humanit\u00e9 sur la voie de son propre d\u00e9veloppement.<\/p>\n
Parall\u00e8lement, la revendication d’une d\u00e9colonisation d\u00e9finitive et de r\u00e9parations pour les violences inflig\u00e9es se fait entendre avec force \u2013 une \u00e9tape essentielle pour construire un chemin de r\u00e9conciliation face aux blessures qui continuent de d\u00e9chirer le tissu social et la m\u00e9moire collective. Les appels \u00e0 un nouveau cadre \u00e9galitaire pour la coexistence g\u00e9opolitique et les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 un destin commun pour l’humanit\u00e9 repr\u00e9sentent des lueurs d’espoir significatives dans ce domaine.<\/p>\n
Dans le domaine de l’information et de la communication, Internet repr\u00e9sente une avanc\u00e9e majeure vers le partage des connaissances, malgr\u00e9 les tentatives agressives d’appropriation de la part d’entreprises du secteur qui cherchent \u00e0 monopoliser l’effort collectif accumul\u00e9 pour servir leurs seuls int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n
Par ailleurs, on observe une forte qu\u00eate de sens existentiel, tant chez les individus que chez les groupes, qui apporte satisfaction et orientation \u00e0 leur vie. Face \u00e0 la d\u00e9tresse, la vuln\u00e9rabilit\u00e9, la frustration et l’augmentation des probl\u00e8mes de sant\u00e9 mentale, des millions de personnes exp\u00e9rimentent ou renouvellent \u2013 \u200b\u200bsans n\u00e9cessairement atteindre leur but \u2013 diff\u00e9rentes approches spirituelles pour faire face \u00e0 l’incertitude de l’avenir et \u00e0 la souffrance psychologique qu’elles endurent.<\/p>\n
Tous ces signes, bien que se manifestant de mani\u00e8res diverses, voire contradictoires, bien qu’apparaissant comme des r\u00e9ponses partielles aux probl\u00e8mes rencontr\u00e9s, r\u00e9v\u00e8lent l’intention humaine de se connecter \u00e0 des voies qui contribuent \u00e0 lib\u00e9rer les individus des \u00e9preuves collectives et individuelles qu’ils endurent.<\/p>\n
Il s’agit d’une intention profonde, pr\u00e9sente en chaque \u00eatre humain et au sein de la communaut\u00e9 dans laquelle il est immerg\u00e9, de chercher \u00e0 r\u00e9orienter sa foi et \u00e0 placer son intuition dans une construction mentale capable de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions essentielles. Cette qu\u00eate, mue par un besoin \u00e9vident, est \u00e0 l’origine de l’\u00e9mergence d’un nouveau r\u00e9cit mythique qui jettera les bases de l’avenir.<\/p>\n
La Nation Humaine Universelle, le mythe social de la premi\u00e8re civilisation plan\u00e9taire<\/b><\/p>\n
Le moment du processus historique actuel pr\u00e9sente des diff\u00e9rences significatives par rapport aux p\u00e9riodes pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n
Aujourd’hui, l’humanit\u00e9 est profond\u00e9ment interconnect\u00e9e ; les processus civilisationnels s’entrecroisent et s’influencent mutuellement. Il n’est plus possible d’envisager des d\u00e9veloppements isol\u00e9s et cloisonn\u00e9s.<\/p>\n
Dans divers domaines, une perspective beaucoup plus holistique sur les enjeux \u00e0 traiter \u00e9merge. La science et la pens\u00e9e, malgr\u00e9 la sp\u00e9cialisation et la fragmentation de nombreuses recherches, et au-del\u00e0 de la domination de certaines techniques utilitaristes dict\u00e9es par les int\u00e9r\u00eats des entreprises, tendront n\u00e9cessairement vers un caract\u00e8re de plus en plus interdisciplinaire et complexe.<\/p>\n
En revanche, malgr\u00e9 la nature structurelle des probl\u00e8mes, toute tentative de centralisation se heurte \u00e0 une forte r\u00e9sistance et \u00e0 un \u00e9chec retentissant. La diversit\u00e9 progresse, cherchant \u00e0 explorer de nouveaux territoires, d\u00e9veloppant des strat\u00e9gies multiples, \u00e0 l’image du d\u00e9veloppement de la Vie elle-m\u00eame.<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, le nouveau mythe fondateur, loin de concentrer les \u00e9nergies sur une image rigide et unitaire, devrait peut-\u00eatre \u00eatre inclusif et multiforme, permettant une symphonie convergente des meilleurs \u00e9l\u00e9ments issus de chaque processus culturel.<\/p>\n
Ce pourrait \u00eatre le sens \u00e9mergent d’une Nation Humaine Universelle, une nation qui permet la contribution inclusive des atouts de chaque peuple et reconna\u00eet la diversit\u00e9 comme une source d’enrichissement, surmontant ainsi toute forme de discrimination.<\/p>\n
Une Nation Humaine Universelle qui garantit l’\u00e9galit\u00e9 des droits et des chances pour le d\u00e9veloppement personnel et social de tous, qui promeut la libert\u00e9 et la r\u00e9ciprocit\u00e9 par l’action humaine, qui d\u00e9centralise le pouvoir en rendant la souverainet\u00e9 aux citoyennes et citoyens, et qui favorise la reconstruction du tissu social d\u00e9truit par d’autres \u2013 tels sont les th\u00e8mes au c\u0153ur de cette vision mythique.<\/p>\n
De m\u00eame, il est crucial d’affirmer la non-violence interpersonnelle et sociale comme mod\u00e8le de conduite \u00e9thique \u00e0 suivre. Accompagner nos interactions avec le monde d’une profonde r\u00e9flexion sur le sens de la vie, au sein d’une spiritualit\u00e9 nouvelle et humanis\u00e9e \u2013 affranchie des contraintes et des dogmes, et ouverte \u00e0 la libre interpr\u00e9tation \u2013 et favoriser la r\u00e9conciliation avec soi-m\u00eame et avec autrui sont des conditions essentielles pour une attitude qui reconna\u00eet l’unit\u00e9 profonde qui nous unit tous.<\/p>\n
Embrasser consciemment la r\u00e9bellion contre la mort comme ultime acte de d\u00e9sob\u00e9issance au destin apparent, et affirmer la construction d’une transcendance immortelle par une action constante, constitue une dimension existentielle du mythe qui apporte une certitude au quotidien, ind\u00e9pendamment du contexte psychosocial.<\/p>\n
Au-del\u00e0 de ces contours t\u00e9nus, un vaste oc\u00e9an de possibilit\u00e9s cr\u00e9atives s’ouvre, offrant des images qui guident l’action dans tous les domaines de l’activit\u00e9 humaine et, surtout, renforcent l’impulsion pour que le mythe se manifeste et rayonne d’une puissante splendeur \u00e0 travers l’humanit\u00e9.<\/p>\n
Voici notre t\u00e2che. Il nous faudra renoncer \u00e0 la tentation m\u00e9diocre du r\u00e9alisme et \u00e0 la vision \u00e0 court terme centr\u00e9e sur la situation imm\u00e9diate, deux approches inadapt\u00e9es \u00e0 la condition humaine. \u00c0 l’instar de nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs, la voie que nous devons collectivement tracer consiste \u00e0 imaginer et \u00e0 rendre l’impossible possible. Nous orienter dans cette direction pour transformer le contingent et cr\u00e9er le nouveau est une voie digne de notre esp\u00e8ce.<\/p>\n
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Traduction : Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans le contexte actuel, il peut sembler difficile de croire \u00e0 l’\u00e9mergence d’une civilisation humanis\u00e9e. Guerres, pauvret\u00e9, d\u00e9r\u00e8glements climatiques, discrimination, violences interpersonnelles, cruaut\u00e9 et discr\u00e9dit des \u00e9lites au pouvoir sont autant d’obstacles qui semblent an\u00e9antir toute perspective d’un avenir digne.…<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":2692355,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,1246,40],"tags":[129558,121214,5699,155193,4886],"class_list":["post-2692354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-humanisme-spiritualite","category-international-fr","tag-civilisation-planetaire","tag-forum-humaniste-mondial","tag-nation-humaine-universelle","tag-recit-mythique","tag-silo-fr"],"yoast_head":"\n