{"id":2676557,"date":"2026-02-15T13:01:44","date_gmt":"2026-02-15T13:01:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2676557"},"modified":"2026-03-03T08:53:58","modified_gmt":"2026-03-03T08:53:58","slug":"le-passage-dune-vie-a-lautre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2026\/02\/le-passage-dune-vie-a-lautre\/","title":{"rendered":"Le passage d\u2019une vie \u00e0 l\u2019autre"},"content":{"rendered":"<p><em>Victor Hugo, Les Contemplations : \u00ab Ne dites pas : mourir ; dites : na\u00eetre. Croyez \u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Il y a 3600 ans, les \u00c9gyptiens consid\u00e9raient la mort non pas comme une fin, mais comme un passage vers un autre monde, un acc\u00e8s \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Dans cette perspective, les tombes des pharaons \u00e9taient richement pourvues d\u2019objets du quotidien dont la personne d\u00e9funte \u00e9tait cens\u00e9e avoir l\u2019utilit\u00e9 une fois parvenue dans l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n<p>Dans nos cultures occidentales, l\u2019apr\u00e8s-vie est devenue synonyme d\u2019an\u00e9antissement, de disparition d\u00e9finitive,\u00a0o\u00f9 tout espoir d\u2019une autre forme de vie semble absent.\u00a0Cela a pour cons\u00e9quence de nous faire appr\u00e9hender la fin de vie comme une angoissante \u00e9ch\u00e9ance, \u00e0 laquelle s\u2019ajoutent la crainte d\u2019un enfer, ou du feu \u00e9ternel, un lieu sans Dieu. Cette crainte est d\u2019autant plus paradoxale que, parlant d\u2019une personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, nous disons \u00ab il ou elle est parti\u0387e pour un monde meilleur \u00bb \u2026 sauf que personne ne veut y aller !<\/p>\n<p>Le romancier \u00e9gyptien, Naguib Mahfouz, prix Nobel de litt\u00e9rature en 1988, nous exhorte \u00e0 la confiance : \u00ab N\u2019ayez jamais peur ! La peur n\u2019emp\u00eache pas la mort, elle emp\u00eache la vie \u00bb.<\/p>\n<p>Il est fr\u00e9quent d&rsquo;avoir des craintes face \u00e0 la mort. Cependant, beaucoup disent s&rsquo;inqui\u00e9ter davantage des inconnues qui l&rsquo;entourent que de la mort elle-m\u00eame. Savoir \u00e0 quoi s&rsquo;attendre peut \u00eatre rassurant. Ne pas \u00eatre pr\u00e9par\u00e9, ou imaginer le pire, peut \u00eatre source de d\u00e9tresse. Pourtant, de plus en plus nombreux sont les t\u00e9moignages de personnes ayant v\u00e9cu un \u00e9pisode de mort imminente (EMI) qui, \u00e0 leur retour sur terre, t\u00e9moignent de cette connexion. Cela fait cinquante ans que les recherches ont commenc\u00e9 sur ces ph\u00e9nom\u00e8nes prouvant que la conscience vit encore apr\u00e8s la cessation d\u00e9finitive de la vie. Il est \u00e0 noter que la conscience ne d\u00e9pend pas du cerveau, mais c\u2019est elle qui permet \u00e0 la mati\u00e8re de se manifester.<\/p>\n<p><strong>Les pionniers<\/strong><\/p>\n<p>En 1975, le docteur Raymond MOODY, m\u00e9decin psychiatre am\u00e9ricain, rend ces t\u00e9moignages populaires sous le nom de NDE (<em>Near-Death Exp\u00e9rience<\/em>). En 1978 est cr\u00e9\u00e9e l\u2019association IANDS (<em>International Association for Near-Death Studies<\/em>) l\u2019association internationale pour les \u00e9tudes proches de la mort, suivie en octobre 1987 de Iands-France cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l&rsquo;initiative d&rsquo;Evelyne-Sarah Mercier, anthropologue, directrice puis pr\u00e9sidente ; avec Louis-Vincent Thomas, Professeur d&rsquo;anthropologie sociale \u00e0 la Sorbonne ; et H\u00e9l\u00e8ne Renard, journaliste et \u00e9crivaine. Au sein de cette association, nous \u00e9tions plusieurs \u00e0 interviewer les \u00ab exp\u00e9rienceurs \u00bb (personnes ayant v\u00e9cu une EMI : exp\u00e9rience de mort imminente) et les r\u00e9sultats de leurs v\u00e9cus \u00ab post-mortem \u00bb \u00e9taient soumis \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation d\u2019un comit\u00e9 d\u2019\u00e9tudes et de recherches.<\/p>\n<p>Ce qui en r\u00e9sulte de mani\u00e8re collective, c\u2019est la description d\u2019une succession d\u2019\u00e9tapes apr\u00e8s que les trac\u00e9s c\u00e9r\u00e9bral et cardiaque sont d\u00e9clar\u00e9s plats :<\/p>\n<p>\u25cf Dans un premier temps, apr\u00e8s que la mort clinique ait \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e, un sentiment de paix domine. La personne a la sensation de flotter au-dessus de son propre corps, qu\u2019elle observe ainsi que son environnement. Elle peut se trouver partout en m\u00eame temps, traverser les portes, le temps et l\u2019espace sont abolis.<\/p>\n<p>\u25cf La seconde \u00e9tape se caract\u00e9rise par un passage acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 dans un endroit obscur souvent associ\u00e9 \u00e0 un tunnel, et une irr\u00e9sistible attraction vers une lumi\u00e8re \u00e9blouissante, bienfaisante, emplie d\u2019amour. Des \u00eatres chers d\u00e9c\u00e9d\u00e9s peuvent \u00eatre pr\u00e9sents pour un accueil de bienvenue.<\/p>\n<p>\u25cf\u00a0Puis des \u00eatres de lumi\u00e8re apparaissent ; des \u00e9changes s\u2019\u00e9tablissent alors par t\u00e9l\u00e9pathie, offrant une aide r\u00e9confortante gr\u00e2ce \u00e0 laquelle la personne d\u00e9funte se sent accept\u00e9e et comprise.<\/p>\n<p>\u25cf Au cours de la quatri\u00e8me \u00e9tape, la personne vit une \u00ab\u00a0r\u00e9trospective de sa vie\u00a0\u00bb. Certaines d&rsquo;entre elles disent s&rsquo;\u00eatre trouv\u00e9es dans une salle circulaire, semblable \u00e0 un mus\u00e9e, dans laquelle se trouvent des tableaux repr\u00e9sentant tous les actes de leur existence anim\u00e9s par les \u00e9motions ressenties au moment o\u00f9 ces actes ont \u00e9t\u00e9 accomplis. Elles ont une vision panoramique de toute leur vie, parfois m\u00eame de leur naissance pour certaines. Ceci permet d\u2019apporter une compr\u00e9hension des cons\u00e9quences de ses actes sur soi et sur les autres et de se juger soi-m\u00eame ; ce qui aura \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 d\u00e9cevant, donc \u00e0 refaire, constitue ce que les bouddhistes nomment le Karma, et d\u00e9terminera le retour sur Terre pour \u00eatre am\u00e9lior\u00e9. Ce moment est souvent rempli de r\u00e9v\u00e9lations spirituelles et de sagesse.<\/p>\n<p>\u25cf La derni\u00e8re \u00e9tape de ce parcours dans l\u2019EMI a trait au retour sur Terre, auquel toutes les personnes r\u00e9sistent, ne voulant pas retourner dans leur corps, pr\u00e9f\u00e9rant rester dans le monde au-del\u00e0. Ce sont les guides qui leur signifient que leur mission n\u2019est pas termin\u00e9e, qu\u2019elles doivent repartir. Certaines personnes reviennent avec un don qu\u2019elles ne poss\u00e9daient pas avant cette exp\u00e9rience. Elles affirment ne plus avoir peur de la mort, ne trouvent pas les mots pour d\u00e9crire cette exp\u00e9rience qui est de l\u2019ordre de l\u2019ineffable.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Voir la <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2026\/03\/le-passage-dune-vie-a-lautre-deuxieme-partie\/\"><strong>Deuxi\u00e8me partie<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Victor Hugo, Les Contemplations : \u00ab Ne dites pas : mourir ; dites : na\u00eetre. Croyez \u00bb. 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