{"id":2664918,"date":"2025-12-31T18:15:55","date_gmt":"2025-12-31T18:15:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2664918"},"modified":"2026-01-03T15:41:37","modified_gmt":"2026-01-03T15:41:37","slug":"lesclavage-par-ascendance-en-mauritanie-langle-analytique-trop-binaire-et-partiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/12\/lesclavage-par-ascendance-en-mauritanie-langle-analytique-trop-binaire-et-partiel\/","title":{"rendered":"L\u2019esclavage par ascendance en Mauritanie: l\u2019angle analytique trop binaire et partiel"},"content":{"rendered":"

Suite \u00e0 l’article sur l’esclavage en Mauritanie, Koundou SOUMARE<\/strong>, blogueur (L\u2019\u00c9crit Os\u00e9) et militant des droits humains nous fait part d’un point de vue qu’il nous a sembl\u00e9 important de publier, afin d’ouvrir notre regard sur ce th\u00e8me.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La publication du 26 novembre 2025, consacr\u00e9e \u00e0 la probl\u00e9matique de l\u2019esclavage h\u00e9r\u00e9ditaire en Mauritanie, en lien\u00a0 https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/11\/mauritanie-le-desert-noublie-pas-esclavage-de-pere-en-fils-et-permanence-des-castes-dans-le-sahel\/?fbclid=Iwb21leAO9279jbGNrA73buGV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHk7LLBK0wdLMa_8QWQdf9BzXDoZAVm9wcBF_4fQjlyN-YFlMGSUbPlGn-gDj_aem_wZWia98lHGHcxeO5Fyh73w<\/a> avec un \u00e9l\u00e9ment de titre \u00ab\u00a0le d\u00e9sert n\u2019oublie pas\u00a0\u00bb, contraste curieusement avec une certaine substance de fond. Celle qui est pr\u00e9sent\u00e9e comme sp\u00e9cialis\u00e9e en S\u00e9miologie et Analyse Politique semble oublier ou \u00e9viter l\u2019aspect transversal et trans-communautaire de la probl\u00e9matique de l\u2019esclavage par ascendance en Mauritanie. Elle s\u2019est align\u00e9e dans une binarit\u00e9 simpliste d\u2019une racialisation brute de la donn\u00e9e comme suit : Mauritanie comme composition biraciale avec un sch\u00e9ma fixe \u00ab\u00a0arabo-berb\u00e8res esclavagistes et assimil\u00e9s\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0noirs haratines anciennement esclavagis\u00e9s et rel\u00e9gu\u00e9s sociaux et politiques\u00a0\u00bb. Cet \u00e9l\u00e9ment de son introduction est illustratif de son biais raccourci du fond : \u00abCette \u00e9tude analyse la persistance d\u2019un syst\u00e8me de caste biracial qui articule les lign\u00e9es, le prestige religieux, le colonialisme et la coercition communautaire, montrant comment la servitude h\u00e9r\u00e9ditaire se reproduit dans la vie quotidienne de la Mauritanie malgr\u00e9 son abolition l\u00e9gale et son contr\u00f4le international.\u00bb<\/p>\n

Une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d\u2019approche qui se paie \u00e0 co\u00fbt moindre la complexit\u00e9 de la question de l\u2019esclavage, ses r\u00e9alit\u00e9s soci\u00e9tales et ses subtilit\u00e9s diffuses socialement au sein de toutes nos communaut\u00e9s. Son diagnostic analytique d\u2019un grand int\u00e9r\u00eat de la probl\u00e9matique entre Beidanes et Haratines dans l\u2019ensemble hassanophone ne saurait \u00eatre qualitatif en terme de transversalit\u00e9 sur tous les groupes sociolinguistiques (sonink\u00e9s, peulhs, wolof\u2026). L\u2019esclavage par ascendance ou le f\u00e9odalo-esclavagisme est une abjecte denr\u00e9e sociale commune quasiment \u00e0 tous les espaces et groupes ethno-raciaux du pays avec quelques particulismes faisant objection de nature selon la charpente collective de chaque groupe ou communaut\u00e9. Ainsi, si elle a \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9e ou\/et orient\u00e9e pour un duo traitement contributif scientifiquement et militance droit-de-l\u2019hommiste, il y a lieu d\u2019un jugement objectif que le compte y est partiel pour ne pas dire partial. Une Mauritanie qui serait esclavagiste ne l\u2019est pas forc\u00e9ment que sur un sch\u00e9ma biracial. Concernant certains traits sociaux et tribaux de r\u00e9gimes f\u00e9odalo-traditionalistes et esclavagistes qu\u2019elle a d\u00e9crits dans la subordination \u00ab\u00a0Beidanes-Haratines\u00a0\u00bb, on pourrait les transposer chez les ensembles n\u00e9gro-mauritaniens notamment sonink\u00e9s, peulhs et m\u00eame parmi certains haratines \u00ab\u00a0reproducteurs syst\u00e9miques\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Notre dame de plume originaire d\u2019un pays sud-am\u00e9ricain, le Chili du socialiste Salvador Allende et du g\u00e9n\u00e9ral Pinochet, semble fixer s\u00e9mantiquement l\u2019identit\u00e9 sociale des haratines \u00e0 la position statutaire d\u2019anciens esclavagis\u00e9s ou leurs descendants. Et d\u2019anciens esclavagis\u00e9s et descendants quasiment toutes nos communaut\u00e9s en comptent en leur sein, ce qui rejoint notre contribution de janvier 2016, lire https:\/\/cridem.org\/C_Info.php?article=679378<\/a>. Je peux y adjoindre la prolifique contribution d\u2019un connaisseur de la probl\u00e9matique \u00ab\u00a0esclavage et assimil\u00e9s\u00a0\u00bb en Mauritanie, Docteur Mohamed Yahya ould Cir\u00e9 <\/strong>, lire https:\/\/eveilhebdo.info\/2025\/01\/02\/lesclavage-au-sein-de-la-communaute-soninke-en-mauritanie-analyse-des-resistances-et-des-discriminations-internes\/<\/a> sur l\u2019esclavage en dans la communaut\u00e9 sonink\u00e9. Dans la communaut\u00e9 peulh, un t\u00e9moignage recueilli (extrait vid\u00e9o) de citoyens statutairement assign\u00e9s \u00ab\u00a0esclaves\u00a0\u00bb venus exposer lors d\u2019un point de presse du pr\u00e9sident d\u2019IRA-Mauritanie M. Biram Dah Abeid<\/strong> , l\u2019atteinte \u00e0 leurs droits par l\u2019ordre f\u00e9odalo-princier dans une localit\u00e9 pr\u00e8s de la ville de Babab\u00e9 (Brakna), voir https:\/\/fb.watch\/pdjZrdHx7N\/<\/a>. Un tronc commun trans-communautaire d\u2019un type de fascisme f\u00e9odalo-esclavagiste s\u00e9vit encore chez nous. Ces mentalit\u00e9s surann\u00e9es et supr\u00e9macistes qui peuvent toujours habiter et habitent d\u2019ailleurs un esprit Beidane, Sonink\u00e9, Peulh\u2026. ou Haratine\u2026!<\/p>\n

Pour finir, si une \u00e9ventuelle r\u00e9ception de ma pr\u00e9sente contribution par Madame Claudia Aranda advenait, je lui proposerais une visite pr\u00e9venante sur le site internet de l\u2019association Armepes-France \u2013 Ganbanaaxu https:\/\/armepes-ganbanaaxu.com\/<\/a> . L\u2019une des entit\u00e9s associatives qui composent le dynamique mouvement abolitionniste et anti-esclavagiste #Ganbanaaxu #Fedde en milieux sonink\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Koundou SOUMARE<\/p><\/div>\n

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Suite \u00e0 l’article sur l’esclavage en Mauritanie, Koundou SOUMARE, blogueur (L\u2019\u00c9crit Os\u00e9) et militant des droits humains nous fait part d’un point de vue qu’il nous a sembl\u00e9 important de publier, afin d’ouvrir notre regard sur ce th\u00e8me. \u00ab\u00a0La publication…<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":1666237,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83,11386,98,95],"tags":[149014,1076,11938],"class_list":["post-2664918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa-fr","category-contenu-original","category-droits-de-lhomme","category-affaires-etrangeres","tag-campagne-anti-esclavage","tag-esclavage","tag-mauritanie"],"yoast_head":"\nL\u2019esclavage par ascendance en Mauritanie: l\u2019angle analytique trop binaire et partiel<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Suite \u00e0 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