{"id":2664614,"date":"2025-12-30T11:43:14","date_gmt":"2025-12-30T11:43:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2664614"},"modified":"2025-12-30T23:22:42","modified_gmt":"2025-12-30T23:22:42","slug":"le-temps-nest-pas-il-est-en-train-detre-langage-physique-et-processus-dans-un-univers-qui-refuse-detre-fige","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/12\/le-temps-nest-pas-il-est-en-train-detre-langage-physique-et-processus-dans-un-univers-qui-refuse-detre-fige\/","title":{"rendered":"Le temps n\u2019est pas : il est en train d\u2019\u00eatre Langage, physique et processus dans un univers qui refuse d\u2019\u00eatre fig\u00e9"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>La physique contemporaine a appris \u00e0 d\u00e9crire l\u2019univers avec une pr\u00e9cision in\u00e9dite. Pourtant, lorsqu\u2019elle tente de dire ce qu\u2019est le temps, elle tr\u00e9buche sans cesse. Peut-\u00eatre que le probl\u00e8me ne r\u00e9side pas seulement dans les mod\u00e8les, mais dans le langage avec lequel nous les pensons et dans l\u2019ordre implicite par lequel nous les articulons.<\/p><\/blockquote>\n<p>Pendant des d\u00e9cennies, l\u2019histoire de l\u2019univers \u2014 et avec elle, celle du temps \u2014 a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e comme une s\u00e9quence ordonn\u00e9e et relativement propre. D\u2019abord un cosmos primitif, simple, presque transparent. Puis un univers de plus en plus structur\u00e9, chimiquement enrichi et \u00ab m\u00fbr \u00bb. C\u2019est un r\u00e9cit efficace, p\u00e9dagogique, utile pour l\u2019enseignement. Mais cette efficacit\u00e9 a un co\u00fbt : elle aplatit le processus.<\/p>\n<p>La physique contemporaine repose sur trois grands cadres th\u00e9oriques pour d\u00e9crire l\u2019univers. La relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale explique la structure de l\u2019espace-temps et la gravitation \u00e0 grande \u00e9chelle. La m\u00e9canique quantique d\u00e9crit le comportement de la mati\u00e8re et de l\u2019\u00e9nergie \u00e0 l\u2019\u00e9chelle microscopique. La thermodynamique, quant \u00e0 elle, introduit l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9, les flux d\u2019\u00e9nergie et la croissance de l\u2019entropie.<\/p>\n<p>Dans l\u2019enseignement classique, ces cadres sont souvent pr\u00e9sent\u00e9s comme des domaines s\u00e9par\u00e9s qui se superposent sans ordre conceptuel explicite. Parfois, la relativit\u00e9 appara\u00eet comme le \u00ab cadre g\u00e9n\u00e9ral \u00bb de l\u2019univers ; parfois, la m\u00e9canique quantique est trait\u00e9e comme le fondement ultime ; la thermodynamique est fr\u00e9quemment rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 une th\u00e9orie secondaire, presque technique, associ\u00e9e \u00e0 la chaleur, aux moteurs ou aux statistiques.<\/p>\n<p>Cet ordre implicite est rarement formul\u00e9, mais il op\u00e8re n\u00e9anmoins. Et il a des cons\u00e9quences sur notre mani\u00e8re de penser le temps.<\/p>\n<p>Dans ce r\u00e9cit, la relativit\u00e9 fournit un espace-temps g\u00e9om\u00e9trique dans lequel tout se produit ; la m\u00e9canique quantique introduit des \u00e9tranget\u00e9s locales, des probabilit\u00e9s et des discontinuit\u00e9s ; la thermodynamique appara\u00eet comme une cons\u00e9quence macroscopique, une sorte d\u2019effet secondaire du comportement collectif. Le temps, dans ce sch\u00e9ma, se retrouve pris entre une g\u00e9om\u00e9trie presque \u00e9ternelle et une probabilit\u00e9 qui ne tranche pas.<\/p>\n<p>Pourtant, cette mani\u00e8re d\u2019ordonner les th\u00e9ories ne rend pas pleinement compte de ce que la physique elle-m\u00eame a progressivement mis en \u00e9vidence.<\/p>\n<p>Observ\u00e9e de pr\u00e8s, la m\u00e9canique quantique ne d\u00e9crit pas des \u00e9tats d\u00e9cid\u00e9s, mais des possibilit\u00e9s ouvertes. Superpositions, amplitudes de probabilit\u00e9, futurs coexistants. Conceptuellement, la th\u00e9orie quantique ne dit pas \u00ab ceci est \u00bb, mais \u00ab ceci pourrait \u00eatre \u00bb. C\u2019est le domaine du \u00ab pourrait \u00bb. Rien n\u2019est encore fix\u00e9.<\/p>\n<p>La thermodynamique introduit quelque chose de qualitativement diff\u00e9rent. Toute interaction qui laisse une trace implique une d\u00e9cision irr\u00e9versible. La production d\u2019entropie n\u2019est pas seulement une grandeur physique : c\u2019est une forme de m\u00e9moire. L\u00e0 o\u00f9 la m\u00e9canique quantique maintient ouvertes plusieurs trajectoires, la thermodynamique en s\u00e9lectionne une et \u00e9limine les autres. Elle transforme la possibilit\u00e9 en histoire.<\/p>\n<p>La relativit\u00e9, pour sa part, n\u2019ouvre pas de possibilit\u00e9s et ne d\u00e9cide pas. Elle soutient. Elle d\u00e9crit la g\u00e9om\u00e9trie dynamique de l\u2019espace-temps dans laquelle ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 persiste, se relie et conditionne ce qui vient ensuite. C\u2019est le cadre de l\u2019\u00eatre-en-train-d\u2019\u00eatre : non pas l\u2019essence de l\u2019univers, mais son \u00e9quilibre dynamique.<\/p>\n<p>Dans cette lecture, l\u2019ordre change. Non par hi\u00e9rarchie ontologique, mais par fonction au sein du processus.<\/p>\n<p>D\u2019abord, l\u2019ouverture : la m\u00e9canique quantique comme champ des possibles.<br \/>\nEnsuite, la d\u00e9cision : la thermodynamique comme op\u00e9rateur de l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9.<br \/>\nEnfin, le soutien : la relativit\u00e9 comme g\u00e9om\u00e9trie dynamique de l\u2019\u00eatre-en-train-d\u2019\u00eatre.<\/p>\n<p>Cet ordonnancement ne cherche pas \u00e0 remplacer les mod\u00e8les existants ni \u00e0 r\u00e9soudre l\u2019unification de la physique. Il propose autre chose : une relecture conceptuelle du processus.<\/p>\n<p>C\u2019est ici que le langage devient d\u00e9cisif.<\/p>\n<p>L\u2019anglais, langue dominante de la science contemporaine, ne distingue pas entre l\u2019\u00eatre comme identit\u00e9 et l\u2019\u00eatre comme \u00e9tat. Tout se confond dans le \u00ab to be \u00bb. Cette absence n\u2019emp\u00eache pas la physique, mais elle pousse la pens\u00e9e vers des formulations qui privil\u00e9gient l\u2019identit\u00e9, m\u00eame lorsque l\u2019objet d\u2019\u00e9tude est le devenir.<\/p>\n<p>Le fran\u00e7ais, comme l\u2019anglais, ne dispose pas non plus d\u2019une distinction grammaticale stricte \u00e9quivalente \u00e0 celle du couple espagnol ser \/ estar. Toutefois, il permet, par des constructions p\u00e9riphrastiques, d\u2019approcher l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00eatre en cours, d\u2019un \u00e9tat dynamique. L\u2019espagnol, en revanche, rend cette distinction explicite, notamment \u00e0 travers la forme estar siendo, qui ne fixe pas, ne cl\u00f4t pas, n\u2019essentialise pas, mais nomme un processus en train de se faire.<\/p>\n<p>Cette distinction ne cr\u00e9e pas une nouvelle physique. Mais elle permet de penser plus clairement ce que la physique montre d\u00e9j\u00e0 : que rien dans l\u2019univers n\u2019\u00ab est \u00bb de mani\u00e8re statique. Tout est en train d\u2019\u00eatre. La mati\u00e8re, l\u2019espace, le temps, et m\u00eame nous-m\u00eames, sommes des \u00e9quilibres dynamiques : suffisamment stables pour persister, suffisamment instables pour changer.<\/p>\n<p>Dans cette perspective, le temps cesse d\u2019\u00eatre une chose. Il n\u2019est ni une substance ni une fl\u00e8che abstraite. Le temps \u00e9merge du processus lui-m\u00eame : de l\u2019ouverture des possibles, des d\u00e9cisions irr\u00e9versibles et du soutien qui les maintient en relation.<\/p>\n<p>Une id\u00e9e cl\u00e9 appara\u00eet alors, souvent perdue lorsque l\u2019on ne regarde que les mod\u00e8les : les mod\u00e8les fonctionnent en moyenne. De loin. Comme la Lune, qui vue depuis la Terre semble lisse et parfaite. Ce n\u2019est qu\u2019en s\u2019en approchant que surgissent les crat\u00e8res, les fractures, les asp\u00e9rit\u00e9s.<\/p>\n<p>L\u2019univers n\u2019est pas homog\u00e8ne \u00e0 toutes les \u00e9chelles. Il ne l\u2019a jamais \u00e9t\u00e9. L\u2019expansion n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 parfaitement uniforme, la formation des structures n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 simultan\u00e9e, la \u00ab maturit\u00e9 \u00bb du cosmos ne s\u2019est pas produite de mani\u00e8re homog\u00e8ne. Il existe des retards, des irr\u00e9gularit\u00e9s, des persistances inattendues. Des asp\u00e9rit\u00e9s.<\/p>\n<p>Cela n\u2019invalide pas les mod\u00e8les. Cela les replace \u00e0 leur juste place : des outils pour penser des processus, non des r\u00e9cits clos.<\/p>\n<p>Peut-\u00eatre que le probl\u00e8me n\u2019est pas que la physique ne comprend pas le temps. Peut-\u00eatre que le probl\u00e8me est que nous continuons \u00e0 tenter d\u2019en parler comme s\u2019il s\u2019agissait de quelque chose qui est, alors que ce qu\u2019il fait r\u00e9ellement, c\u2019est d\u2019\u00eatre en train d\u2019\u00eatre.<\/p>\n<p>Et pour penser cela, parfois, il faut changer l\u2019ordre.<br \/>\nEt parfois, il faut aussi changer de langue.<\/p>\n<p><strong>Note<\/strong><br \/>\nCet article repose sur une r\u00e9flexion d\u00e9velopp\u00e9e initialement par l\u2019autrice dans le cadre de la philosophie de la physique et de la s\u00e9miotique de la science, et dialogue avec des apports de la m\u00e9canique quantique, de la thermodynamique et de la relativit\u00e9 contemporaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La physique contemporaine a appris \u00e0 d\u00e9crire l\u2019univers avec une pr\u00e9cision in\u00e9dite. Pourtant, lorsqu\u2019elle tente de dire ce qu\u2019est le temps, elle tr\u00e9buche sans cesse. 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