{"id":2656471,"date":"2025-11-28T20:10:17","date_gmt":"2025-11-28T20:10:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2656471"},"modified":"2025-11-28T20:10:17","modified_gmt":"2025-11-28T20:10:17","slug":"pour-la-liberte-revenu-de-base-et-revenu-maximal-comme-instruments-sociaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/11\/pour-la-liberte-revenu-de-base-et-revenu-maximal-comme-instruments-sociaux\/","title":{"rendered":"Pour la libert\u00e9 : revenu de base et revenu maximal comme instruments sociaux"},"content":{"rendered":"
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Un Revenu de Base inconditionnel<\/span><\/span> d\u2019un montant au moins \u00e9gal au niveau du seuil de pauvret\u00e9 serait un moyen garantissant l\u2019existence mat\u00e9rielle et serait une condition r\u00e9publicaine de la libert\u00e9. Le RM (revenu maximal) serait un moyen d\u2019emp\u00eacher les grandes fortunes de d\u00e9truire l\u2019existence mat\u00e9rielle et la libert\u00e9 de la grande majorit\u00e9. Il s\u2019agit effectivement d\u2019une question de libert\u00e9.<\/i><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 dit sur le Revenu de Base Inconditionnel<\/span><\/span> (RBI) ? Que ce soit en philosophie, en \u00e9conomie, en \u00e9conom\u00e9trie, en sociologie, en droit, en politique ou dans des vid\u00e9os, des articles, des bandes dessin\u00e9es, des films ou des livres, l\u2019id\u00e9e du RBI a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9e, diffus\u00e9e et propag\u00e9e. \u00c0 la mi-octobre, j\u2019ai surpris une conversation entre deux \u00e9tudiants de la facult\u00e9 d\u2019\u00e9conomie de l\u2019Universit\u00e9 de Barcelone. L\u2019un d\u2019eux a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab la proposition du RBI est d\u00e9j\u00e0 bien connue \u00bb, l\u2019autre a r\u00e9pondu : \u00ab oui, ce qu\u2019il faut, c\u2019est qu\u2019elle soit mise en \u0153uvre \u00bb. Disons que je doute que le RBI soit vraiment connu de la population europ\u00e9enne en g\u00e9n\u00e9ral. Il ne fait aucun doute que cette id\u00e9e est beaucoup plus connue qu\u2019\u00e0 la fin du si\u00e8cle dernier. Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2001, lorsque l\u2019association Red Renta B\u00e1sica<\/a> [R\u00e9seau Revenu de Base] a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e, il y a maintenant pr\u00e8s de 25 ans, personne ici n\u2019aurait pu imaginer que le RBI ferait l\u2019objet d\u2019un d\u00e9bat public dans de nombreux pays comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui. Mais de l\u00e0 \u00e0 affirmer qu\u2019elle est \u00ab d\u00e9j\u00e0 bien connue \u00bb… je pense qu\u2019il y a encore un long chemin \u00e0 parcourir.<\/p>\n

Quant \u00e0 la r\u00e9ponse du deuxi\u00e8me \u00e9tudiant, je n\u2019ai pas le moindre doute : il s\u2019agit de la mettre en pratique. Mais quels sont les difficult\u00e9s ou les obstacles \u00e0 surmonter ? Il y en a plusieurs et certains sont plus importants que d\u2019autres : l\u2019opposition, voire l\u2019hostilit\u00e9 de certains partis de gauche (gauche au sens tr\u00e8s large), car l\u2019animosit\u00e9 des partis de droite, \u00e0 quelques exceptions purement anecdotiques pr\u00e8s, a toujours \u00e9t\u00e9 claire et ouverte. Bien que l\u2019opinion de leurs \u00e9lecteurs ne co\u00efncide pas avec la position officielle de ces partis<\/a>, c\u2019est ainsi que les choses se passent. Cette r\u00e9alit\u00e9 a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e en d\u00e9tail \u00e0 de nombreuses reprises par diff\u00e9rents auteurs.<\/p>\n

G\u00e9n\u00e9ralement, ce qui ne retient pas l\u2019attention de nombreux d\u00e9fenseurs du RBI, c\u2019est le type de mesures qui devraient l’accompagner. Quelques pr\u00e9cisions mineures et redondantes : le type de mesures qui devraient accompagner le RBI d\u00e9pendra des points de vue sociaux, \u00e9conomiques et politiques qui soutiennent la proposition. Un lib\u00e9ral au sens europ\u00e9en qui d\u00e9fend le RBI ? Oui, il y en a quelques-uns. Il y a aussi quelques socialistes, je devrais dire des sympathisants ou militants de l\u2019un des partis socialistes qui existent actuellement, qui soutiennent l\u2019id\u00e9e d\u2019un RBI.<\/p>\n

Ces personnes soutiendront des propositions tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles d\u2019un partisan du r\u00e9publicanisme socialiste ou du socialisme r\u00e9publicain, en plus du RB<\/a>. Comme je m\u2019inscris dans cette perspective, je voudrais aborder dans cet article une mesure similaire au RBI qui, \u00e0 mon avis, commence \u00e0 \u00ab devenir populaire \u00bb, bien qu\u2019elle ne soit pas encore au m\u00eame niveau que le RBI, ni en termes de connaissances, ou de justification technico-scientifique. Je fais r\u00e9f\u00e9rence ici \u00e0 ce que l\u2019on appelle le revenu maximal RM. Pour ce faire, je vais utiliser en partie et avec des donn\u00e9es plus r\u00e9centes ce qui a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9 dans un chapitre de \u00ab La d\u00e9fense du revenu de base \u00bb<\/i><\/a>.<\/i><\/p>\n

La d\u00e9finition stricte du Revenu Maximal RM serait un taux marginal d\u2019imposition de 100 % appliqu\u00e9 sur un certain montant du revenu gagn\u00e9, au cours d\u2019une p\u00e9riode donn\u00e9e, g\u00e9n\u00e9ralement sur un an. Il est bien connu que la richesse est beaucoup plus in\u00e9galement r\u00e9partie que le revenu. En Europe, les 10 % les plus riches poss\u00e8dent plus de 55 % des richesses ; aux \u00c9tats-Unis, cette part est sup\u00e9rieure \u00e0 70 %. Les 1 % les plus riches d\u00e9tiennent respectivement plus de 20 % et 40 %.<\/p>\n

Le Revenu Maximal RM fait g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9f\u00e9rence au montant du revenu per\u00e7u au cours d\u2019une ann\u00e9e. Les biens seraient inclus dans l\u2019imp\u00f4t sur le patrimoine, d\u00e9fini comme l\u2019ensemble des biens immobiliers, mobiliers, financiers et tout autre bien \u00e0 l\u2019exception de la r\u00e9sidence principale. Cela signifie plusieurs choses. Un revenu maximal RM peut \u00eatre d\u00e9fendu, tout comme un imp\u00f4t sur la fortune, qui porte diff\u00e9rents noms, comme par exemple \u00ab imp\u00f4t sur les grandes fortunes \u00bb. Mais sur le plan conceptuel, ces id\u00e9es sont diff\u00e9rentes. Le RM fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qu\u2019une personne gagne au cours d\u2019une p\u00e9riode donn\u00e9e, comme cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 pour le revenu gagn\u00e9. De plus, on peut faire valoir, au nom de la d\u00e9mocratie r\u00e9publicaine, que les fortes concentrations de patrimoine doivent \u00eatre limit\u00e9es. Les fortes concentrations de richesse et les revenus \u00e9lev\u00e9s sont li\u00e9s. En effet, la richesse contribue \u00e0 augmenter les revenus et les revenus contribuent \u00e0 augmenter la richesse.<\/p>\n

Dans un article co\u00e9crit avec Jordi Arcarons, j\u2019ai \u00e9crit quelques faits sur le royaume d\u2019Espagne<\/a>. Les 5 % de la population ayant les revenus les plus \u00e9lev\u00e9s repr\u00e9sentent plus de 41 % du total et les 2 % de la population ayant les revenus les plus \u00e9lev\u00e9s repr\u00e9sentent plus de 28 % du total. En termes de richesse, les 5 % les plus riches repr\u00e9sentent pr\u00e8s de 73 % du total, tandis que les 2 % les plus riches repr\u00e9sentent plus de 44 %.<\/p>\n

Un exercice int\u00e9ressant consiste \u00e0 analyser ce qui se passe \u00e0 l\u2019intersection des 5 % les plus riches en termes de revenus et de patrimoine. La population est v\u00e9ritablement riche. Dans ce cas, seuls 3,8 % de la population totale accumulent simultan\u00e9ment un peu plus de 20 % du revenu total et pr\u00e8s de 44 % de la richesse nette totale. Et si l\u2019on excluait ceux dont le patrimoine est inf\u00e9rieur \u00e0 500 000 euros (les moins riches parmi les riches, soit un peu moins de 1 % de la population totale, donc un peu plus de 415 000 personnes), ils repr\u00e9senteraient encore 8,3 % du revenu total et plus de 32 % de la richesse nette totale.<\/p>\n

Ces montants et pourcentages n\u2019incluent pas tout ce qui est cach\u00e9 ou \u00e9lud\u00e9 de mani\u00e8re semi-frauduleuse ou tr\u00e8s frauduleuse, mais seulement ce qui est l\u00e9galement enregistr\u00e9. Ces 415 000 personnes, soit moins de 1 % de la population, sont plus riches que ne l\u2019indiquent les chiffres officiels, bien s\u00fbr, mais m\u00eame sur la base de ces chiffres, elles sont d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s riches.<\/p>\n

Le probl\u00e8me des grandes fortunes, ce n\u2019est pas seulement la grande in\u00e9galit\u00e9 qu\u2019elles repr\u00e9sentent par rapport \u00e0 la grande majorit\u00e9 de la population. Les grandes fortunes, les grandes concentrations de patrimoine, sont une menace pour la d\u00e9mocratie, et malheureusement bien plus qu\u2019une simple menace. Comme l\u2019ont pens\u00e9 les fondateurs de la premi\u00e8re r\u00e9publique moderne en 1776. En effet, de nombreux auteurs ont soulign\u00e9 que les fondateurs<\/i> craignaient que l\u2019exp\u00e9rience d\u00e9mocratique r\u00e9publicaine n\u2019\u00e9choue si les in\u00e9galit\u00e9s flagrantes devenaient immenses. Et cela a \u00e9chou\u00e9. Louis Brandeis, juge \u00e0 la Cour supr\u00eame des \u00c9tats-Unis de 1916 \u00e0 1939, l\u2019a exprim\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re qui aurait \u00e9t\u00e9 difficile \u00e0 contredire il y a un si\u00e8cle : \u00ab Nous pouvons avoir soit la d\u00e9mocratie, soit des richesses concentr\u00e9es dans quelques mains, mais nous ne pouvons pas avoir les deux \u00bb.<\/p>\n

Quelle devrait donc \u00eatre la limite raisonnable de la richesse personnelle dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique ? Un million d\u2019euros ? Deux ? Cinq ? De combien a-t-on r\u00e9ellement besoin pour vivre dans le confort, voire le luxe, sans mettre en p\u00e9ril la libert\u00e9 d\u2019autrui ? Une personne qui innove, qui travaille dur pour apporter beaucoup de b\u00e9n\u00e9fices \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, qui a le sens des affaires, une grande capacit\u00e9 d\u2019initiative, qui prend des risques : toutes ces qualit\u00e9s poss\u00e9d\u00e9es par les figures<\/i> des grandes fortunes. Cette personne a-t-elle besoin de plus d\u2019un, deux, trois ou quatre millions en r\u00e9compense ? Il s\u2019agit d\u2019un d\u00e9bat d\u00e9mocratique qui n\u2019a pas encore commenc\u00e9 et qui ne peut \u00eatre r\u00e9solu par un soi-disant expert (expert en quoi, au juste ?).<\/p>\n

Un Revenu Maximal RM, en rappelant qu\u2019il se r\u00e9f\u00e8re au revenu et non \u00e0 la richesse, peut m\u00eame \u00eatre partiellement li\u00e9 au sort de ceux qui se situent tr\u00e8s bas dans la distribution des revenus. Par exemple, le RM pourrait \u00eatre un multiple du salaire minimum, comme le propose Sam Pizzigati. 100 fois ? 50 ? 200 ? Ce n\u2019est pas tant le multiple qui importe ici, mais l\u2019id\u00e9e. Si je suis un salari\u00e9 tr\u00e8s bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 et que je sais que tout ce que je gagne au-del\u00e0 de 100 (ou 50 ou 200) fois le salaire minimum sera soumis, dans le cadre du Revenu Maximal RM, \u00e0 un taux marginal d\u2019imposition de 100 %, je serai int\u00e9ress\u00e9 par le fait que le seuil \u00e0 partir duquel s\u2019applique ce multiplicateur de 100 (ou 50 ou 200) soit plus \u00e9lev\u00e9. Ce n\u2019est bien s\u00fbr pas la m\u00eame chose de gagner 100 (ou 50 ou 200) fois sur 800 euros que sur 1 500 euros. Une approche diff\u00e9rente, mais avec la m\u00eame intention, pourrait \u00eatre le salaire moyen.<\/p>\n

Le montant du Revenu Maximal RM qui peut \u00eatre autoris\u00e9, du point de vue de la libert\u00e9 r\u00e9publicaine, ne peut \u00eatre fix\u00e9 en dehors du d\u00e9bat public et du moment historique auquel nous nous r\u00e9f\u00e9rons. L\u2019accumulation de grandes richesses est inacceptable d\u2019un point de vue r\u00e9publicain, en raison de l\u2019interf\u00e9rence de ces fortunes dans l\u2019existence mat\u00e9rielle de la grande majorit\u00e9 de la population. De plus, la capacit\u00e9 de ces grandes fortunes \u00e0 acheter, influencer, mettre la pression et manipuler les gouvernements (seules les grandes fortunes ont la possibilit\u00e9 mat\u00e9rielle de corrompre et manipuler les politiciens ou de les influencer de mani\u00e8re d\u00e9cisive pour favoriser leurs int\u00e9r\u00eats) repr\u00e9sente un risque pour la d\u00e9mocratie. Comme nous l’avons \u00e9crit avec Mar\u00eda Julia Bertomeu<\/a> :<\/p>\n

\u00ab Il existe un argument r\u00e9publicain fort pour justifier un loyer maximum : puisque la richesse et la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e sont un produit essentiellement politique et social, une r\u00e9publique d\u00e9mocratique doit \u00eatre capable de concevoir des outils, tels qu\u2019un loyer maximum, qui emp\u00eachent qu\u2019elles soient concentr\u00e9es dans quelques mains dominantes. Ces instruments doivent \u00e9galement emp\u00eacher ces mains de contester la capacit\u00e9 de la r\u00e9publique \u00e0 d\u00e9finir le bien commun et \u00e0 garantir une vie r\u00e9publicaine et d\u00e9mocratique normale pour tous \u00bb.<\/p>\n

Un autre aspect fondamental du Revenu Maximal RM est qu\u2019il n\u2019est pas sp\u00e9cifiquement con\u00e7u pour collecter des fonds. Sans sous-estimer les possibilit\u00e9s de recettes, ce concept vise avant tout \u00e0 r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s. Saez et Zucman expliquent qu\u2019aux \u00c9tats-Unis, en raison de l\u2019imposition de 90 % des revenus les plus \u00e9lev\u00e9s, \u00ab de la fin des ann\u00e9es 1930 au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des revenus a diminu\u00e9 \u00bb. Rappelons que Franklin D.Roosevelt, bien qu\u2019il n\u2019ait pas atteint son objectif initial d\u2019une taxe \u00e0 100 % sur le Revenu Maximal RM, a r\u00e9ussi \u00e0 introduire un taux marginal de 94 % pour les revenus sup\u00e9rieurs \u00e0 200 000 de dollars par an (en 1936, ce qui \u00e9quivaut aujourd\u2019hui \u00e0 environ 4,6 millions de dollars ). Ces taux marginaux maximums ont \u00e9t\u00e9 maintenus pendant des d\u00e9cennies, atteignant en moyenne 81 % entre 1944 et 1981 et d\u00e9passant 90 % entre 1951 et 1963. C\u2019est \u00e9galement le cas du Royaume-Uni qui, de 1941 \u00e0 1952, a connu des taux marginaux dont le maximum atteignait 98 %.<\/p>\n

Aristote, tr\u00e8s bienveillant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des riches et tr\u00e8s critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la d\u00e9mocratie attique des pauvres libres de l\u2019\u00e9poque dans laquelle il vivait, pensait que la richesse devait \u00eatre limit\u00e9e \u00e0 ce qui permettait une existence digne (\u00ab il y a une limite [\u00e0 la richesse] ici comme dans les autres arts \u00bb) (Pol. <\/i>1256b). Aucun homme politique actuel proche du pouvoir (quand on en est loin, c\u2019est plus facile) n\u2019a encore tenu de tels propos, \u00e0 la grande honte de la politique.<\/p>\n

Le Revenu de Base RB d\u2019un montant au moins \u00e9gal au seuil de pauvret\u00e9 serait un outil pour garantir l\u2019existence mat\u00e9rielle, condition r\u00e9publicaine de la libert\u00e9. Le Revenu Maximal RM serait un moyen d\u2019emp\u00eacher les grandes fortunes de d\u00e9truire l\u2019existence mat\u00e9rielle et la libert\u00e9 de la grande majorit\u00e9. Il s\u2019agit en effet d\u2019une question de libert\u00e9.<\/p>\n

Permettez-moi de le dire autrement. Le Revenu de Base RB garantit l\u2019existence mat\u00e9rielle : il est la fondation de la libert\u00e9. Le Revenu Maximal RM emp\u00eache les plus riches de d\u00e9truire cette libert\u00e9 par leur pouvoir \u00e9conomique : il est le plafond de la libert\u00e9. En bref, ces deux concepts sont des outils r\u00e9publicains-socialistes essentiels pour assurer l\u2019existence et prot\u00e9ger la libert\u00e9 de tous.<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n
Article traduit par Aim\u00e9 Benois<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un Revenu de Base inconditionnel d\u2019un montant au moins \u00e9gal au niveau du seuil de pauvret\u00e9 serait un moyen garantissant l\u2019existence mat\u00e9rielle et serait une condition r\u00e9publicaine de la libert\u00e9. 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