{"id":2654085,"date":"2025-11-20T08:53:47","date_gmt":"2025-11-20T08:53:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2654085"},"modified":"2025-11-20T10:59:59","modified_gmt":"2025-11-20T10:59:59","slug":"ali-abu-awwad-le-gandhi-palestinien-ou-le-chemin-revolutionnaire-de-la-non-violence-au-coeur-du-conflit-israelo-palestinien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/11\/ali-abu-awwad-le-gandhi-palestinien-ou-le-chemin-revolutionnaire-de-la-non-violence-au-coeur-du-conflit-israelo-palestinien\/","title":{"rendered":"Ali Abu Awwad, le Gandhi palestinien ou le chemin r\u00e9volutionnaire de la non-violence au c\u0153ur du conflit\u00a0Isra\u00e9lo-palestinien"},"content":{"rendered":"<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Ali Abu Awwad, appel\u00e9 le Gandhi palestinien<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, est intervenu le 6 novembre dernier \u00e0 l\u2019Institut du Monde Arabe \u00e0 Paris, \u00e0 l\u2019initiative des \u00ab Guerri\u00e8res de la paix<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00bb. Cet article est une restitution des propos de cet \u00ab\u00a0acharn\u00e9 de la paix\u00a0\u00bb et de la justice, encore trop peu connu des milieux militants et politiques fran\u00e7ais qui se positionnent sur le conflit Isra\u00e9lo-Palestinien<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Ali Abu Awwad est n\u00e9 en Cisjordanie, d\u2019une famille de militants du Fatah, sa m\u00e8re \u00e9tant m\u00eame collaboratrice de Yasser Arafat.\u00a0 Il est emprisonn\u00e9 plusieurs fois, notamment en 1993 en m\u00eame temps que sa m\u00e8re. Tous deux entament alors une gr\u00e8ve de la faim qui leur donne gain de cause. Cette exp\u00e9rience le m\u00e8ne sur le chemin de la non-violence lequel sera nourri par diff\u00e9rentes rencontres, et ce malgr\u00e9 la mort ult\u00e9rieure de son fr\u00e8re, tu\u00e9 par les balles de soldats isra\u00e9liens. <\/em><\/p>\n<p><em>Par Sabine Rubin<\/em><\/p>\n<p><strong>Comment arriver \u00e0 la non-violence au regard d\u2019un pass\u00e9 militant \u00e0 l&rsquo;Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine OLP et de la mort de votre fr\u00e8re ?<\/strong><\/p>\n<p>Il faut \u00e0 la fois ne pas se consid\u00e9rer comme une victime, mais percevoir \u00e9galement l\u2019humanit\u00e9 chez l\u2019autre. Cela implique la reconnaissance de l\u2019autre, indispensable d\u00e9but pour construire une solution.<\/p>\n<p>Cette reconnaissance n\u00e9cessite de comprendre l\u2019autre, les croyances qui fondent son identit\u00e9. Par exemple, les colons ne se voient pas comme des colons\u00a0; de m\u00eame, les activistes Palestiniens ne voient pas comme des terroristes mais comme des gens qui r\u00e9clament justice. Ces identit\u00e9s ne pouvant \u00eatre chang\u00e9es, elles doivent \u00eatre comprises et respect\u00e9es par chacun des deux camps.<\/p>\n<p>En revanche, on ne peut pas reconna\u00eetre les comportements, les actes commis par les uns et les autres. Ces actes, aucun des deux protagonistes ne les tol\u00e8re ; mais il ne faut pas sombrer dans la vengeance.<\/p>\n<p>Il y a donc 3 \u00e9tapes pour se r\u00e9concilier avec ces actes inacceptables commis par son ennemi :<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">1\/ une reconnaissance mutuelle de la douleur qu\u2019ils produisent chez l\u2019autre\u00a0;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">2\/ un plan politique qui traduise cette reconnaissance mutuelle de l\u2019existence de l\u2019autre (les Isra\u00e9liens veulent bien des Palestiniens mais pas de la Palestine et vice-versa) ;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">3\/ un mouvement r\u00e9gional de r\u00e9conciliation.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, le traumatisme est collectif, et les Isra\u00e9liens restent tr\u00e8s agressifs. Aussi, pour faire progresser la pens\u00e9e non-violente, il faut \u00eatre sur le terrain, pr\u00e8s des gens.<\/p>\n<p><strong>Comment son ennemi devient une victime\u00a0? \u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Ali Abu Awwad t\u00e9moigne que, alors qu\u2019il faisait encore partie des instances dirigeantes de l\u2019OLP, il a re\u00e7u un coup de t\u00e9l\u00e9phone d\u2019un juif qui &#8211; venant de perdre son fils tu\u00e9 par le Hamas &#8211; lui demandait de l\u2019accompagner dans son deuil. Sa m\u00e8re accepta d\u2019accueillir cet homme : pour la 1<sup>\u00e8re<\/sup> fois, il vit des Isra\u00e9liens en pleurs venir vers eux.<\/p>\n<p>Par ailleurs, en prison son exp\u00e9rience de la gr\u00e8ve de la faim puis les \u00e9tudes qu\u2019il fit pendant ses ann\u00e9es d\u2019emprisonnement (car comme de nombreux palestiniens, il a beaucoup appris en prison) lui ont permis de comprendre que la non-violence fonctionnait\u00a0: si lui-m\u00eame voyait les isra\u00e9liens comme victimes, alors il a pens\u00e9 que ces derniers pouvaient aussi voir son humanit\u00e9.<\/p>\n<p>Cependant sa vie n\u2019est pas facile : les Palestiniens le voient comme un tra\u00eetre ; les Isra\u00e9liens comme un \u00ab Palestinien \u00bb. Aujourd\u2019hui, il y a en effet deux identit\u00e9s qui ne peuvent vivre ensemble, un peu comme les siamois : ils ont le m\u00eame corps mais deux t\u00eates, deux esprits.<\/p>\n<p>Or, comme Les Palestiniens ne se r\u00e9soudront pas \u00e0 \u00eatre des r\u00e9fugi\u00e9s et les Isra\u00e9liens \u00e0 partir, la solution est :<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">1\/ reconna\u00eetre les deux identit\u00e9s ;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">2\/ puis \u00e9tablir deux \u00e9tats cohabitant sans subordination.<\/p>\n<p><strong>Que penser des soci\u00e9t\u00e9s occidentales\u00a0et de leurs mobilisations\u00a0? \u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Il faut d\u00e9j\u00e0 reconna\u00eetre et rappeler que, sur le terrain, Palestiniens et Isra\u00e9liens ne sont pas \u00e9gaux. Cependant, la transposition du conflit en France entre juifs et arabes\/musulmans est inutile. Sans \u00eatre aveugle sur ce que fait Isra\u00ebl, mieux vaut faire beaucoup d\u2019\u00e9ducation en ne repoussant pas un Palestinien si on est pro-isra\u00e9lien, et vice-versa. Enfin, il faut agir aupr\u00e8s des gouvernements et des politiques pour qu\u2019ils deviennent partenaires de cette solution non-violente.<\/p>\n<p><strong>Qu\u2019est-ce d\u2019\u00eatre un militant de la paix en Cisjordanie et comment se battre contre les extr\u00e9mistes ? <\/strong><\/p>\n<p>M\u00eame si la situation en Cisjordanie n\u2019est pas comparable \u00e0 celle de Gaza, elle est tr\u00e8s dure\u00a0: Isra\u00ebl construit des routes qui contournent les villages qu\u2019ils enferment ensuite derri\u00e8re des barri\u00e8res ferm\u00e9es d\u00e8s 17h. Il manque de l\u2019eau, de l\u2019\u00e9ducation\u00a0; c\u2019est tr\u00e8s humiliant.<\/p>\n<p>Cependant, face \u00e0 l\u2019enfermement id\u00e9ologique et s\u00e9curitaire des Isra\u00e9liens, la r\u00e9ponse des Palestiniens\u00a0n\u2019est ni de rester dans leur coin, ni de r\u00e9pondre par la violence comme le fait le Hamas.<\/p>\n<p>Comprenant le carburant qu\u2019il y a derri\u00e8re les id\u00e9ologies des extr\u00eames, il faut y faire face avec un plan politique concret sous-tendu par la m\u00e9thode non-violente.<\/p>\n<p>Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, il faut prendre la main sur les communaut\u00e9s\u00a0pour les influencer positivement\u00a0et cr\u00e9er un plan comme alternative politique avec des choses \u00e0 gagner. Aujourd\u2019hui, les gens auraient int\u00e9r\u00eat \u00e0 combattre les dirigeants corrompus des deux c\u00f4t\u00e9s. Enfin, les partenariats \u00e0 l\u2019international sont importants.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Ali-Abu-Awwad3.jpg\" width=\"700\" height=\"525\" \/><\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponses aux diverses questions du public sur\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p><u>La solution d\u2019un \u00e9tat f\u00e9d\u00e9r\u00e9<\/u>\u00a0&#8211; AAA &#8211; Il faut d\u2019abord 2 \u00e9tats bien distincts. En r\u00e9alit\u00e9, il existe d\u00e9j\u00e0 une nation\/patrie avec deux peuples\u00a0: les Isra\u00e9liens sont en Cisjordanie\u00a0et des Palestiniens vivent en Isra\u00ebl. Mais ces derniers vivent sous une forme d\u2019occupation ou subissent des discriminations<\/p>\n<p><u>La perte de confiance des isra\u00e9liens suite au 7 octobre<\/u>\u00a0&#8211; AAA\u00a0: \u00a0en r\u00e9alit\u00e9, Isra\u00ebl enferme depuis longtemps les gens qui \u0153uvrent pour la paix. Cependant, il est s\u00fbr que les Gandhi ou Luther King de la r\u00e9gion ne sortiront pas des rangs du gouvernement isra\u00e9lien ou du Hamas et qu\u2019il faut les approcher avec une strat\u00e9gie\u00a0: se battre contre les corrompus<\/p>\n<p><u>Le r\u00f4le des religions dans le conflit<\/u> &#8211; AAA : C\u2019est un conflit \u00e0 valeur religieuse et non pas religieux. Par ailleurs, les Palestiniens veulent un \u00e9tat la\u00efc comme certains Isra\u00e9liens. Le probl\u00e8me religieux est donc du c\u00f4t\u00e9 de certains Isra\u00e9liens pour qui le juda\u00efsme est plus qu\u2019une religion\u00a0: une identit\u00e9 politique. Cependant des religieux (rabbins) sont pour la paix. Ainsi a-t-il \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par sa rencontre avec un rabbin isra\u00e9lien qui a refus\u00e9 d\u2019entrer dans la maison d\u2019une famille de colons arborant une banderole o\u00f9 il \u00e9tait \u00e9crit \u201c<em>La terre d\u2019Isra\u00ebl appartient au peuple d\u2019Isra\u00ebl<\/em>\u201d\u00a0; le rabbin a m\u00eame r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Non, c\u2019est inexact et contraire aux textes bibliques et au bon sens politique. Il faut inverser la proposition et dire : \u201cLe peuple d\u2019Isra\u00ebl appartient \u00e0 la terre d\u2019Isra\u00ebl\u201d, comme on pourrait dire aussi que le peuple palestinien appartient \u00e0 cette m\u00eame terre<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><u>Marwan Marghouti sortira-t-il de prison\u00a0?<\/u>\u00a0&#8211; AAA\u00a0: \u00a0Marwan est un symbole de R\u00e9volution. S\u2019il sort de prison, c\u2019est un plus. Mais si on a un dirigeant, c\u2019est pour gouverner un \u00c9tat, pas pour faire la r\u00e9volution. On veut un pays pour avoir la paix. Les Accords d\u2019Oslo avaient oubli\u00e9 de traiter le sujet des colonies et des r\u00e9fugi\u00e9s&#8230; Deux \u00e9tats permettent de traiter ces deux sujets.<\/p>\n<p><strong>Notes<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Cf. le site qui pr\u00e9sente les diff\u00e9rentes actions qu\u2019il a initi\u00e9es.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Les <strong>\u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lesguerrieresdelapaix.com\/\">Guerri\u00e8res de la Paix<\/a> \u00bb<\/strong> est un mouvement de femmes engag\u00e9es pour la paix, la justice et l\u2019\u00e9galit\u00e9. Cr\u00e9\u00e9 en France, il rassemble des femmes de toutes origines et croyances, en particulier juives et musulmanes. Il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 pour le <strong>Prix Nobel de la Paix 2025<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ali Abu Awwad, appel\u00e9 le Gandhi palestinien[1], est intervenu le 6 novembre dernier \u00e0 l\u2019Institut du Monde Arabe \u00e0 Paris, \u00e0 l\u2019initiative des \u00ab Guerri\u00e8res de la paix[2]\u00bb. 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