{"id":2645389,"date":"2025-10-15T16:21:10","date_gmt":"2025-10-15T15:21:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2645389"},"modified":"2025-10-15T16:21:10","modified_gmt":"2025-10-15T15:21:10","slug":"la-palestine-en-chiffres-cinq-millenaires-entre-resistance-et-spoliation-partie-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/10\/la-palestine-en-chiffres-cinq-millenaires-entre-resistance-et-spoliation-partie-1\/","title":{"rendered":"La Palestine en chiffres : Cinq mill\u00e9naires entre r\u00e9sistance et spoliation. Partie 1"},"content":{"rendered":"

\u00ab Les chiffres ne mentent pas, mais c’est le pouvoir qui d\u00e9cide qui les compte. En Palestine, les chiffres sont des noms et les pourcentages sont des vies \u00bb, inspir\u00e9 par Edward Said.<\/span><\/strong><\/p>\n

Les chiffres qui saignent<\/span><\/strong><\/p>\n

La Palestine n’est pas qu’un territoire. C’est une chronologie \u00e9crite au fil des recensements, des ruines et des d\u00e9placements. Chaque chiffre porte une histoire, et chaque statistique est une cicatrice. Des premiers registres agricoles du VIe si\u00e8cle avant J.-C. aux rapports satellites mesurant la destruction actuelle de Gaza, les chiffres sont devenus une forme de t\u00e9moignage. Il n’y a pas de comptabilit\u00e9 neutre lorsque les morts ont des noms et que les exil\u00e9s continuent leur chemin.<\/span><\/span><\/p>\n

Au cours de cinq mill\u00e9naires, la r\u00e9gion reliant l’Asie et l’Afrique a chang\u00e9 d’empires, de religions et de fronti\u00e8res plus de fois qu’aucun peuple ne peut le supporter. Perses, Grecs, Romains, Byzantins, Arabes, Crois\u00e9s, Ottomans, Britanniques et Isra\u00e9liens ont tous travers\u00e9 cette m\u00eame bande de terre, y laissant leurs traces de pierre et de feu. Pourtant, ses racines sont rest\u00e9es enfouies dans le m\u00eame sol. Les monts d’H\u00e9bron, les plaines de Galil\u00e9e et les c\u00f4tes de Gaza gardent le souvenir d’une continuit\u00e9 que les cartes politiques n’ont jamais pu effacer.<\/span><\/p>\n

De 400\u00a0000 habitants en 500 avant J.-C. \u00e0 plus de 14 millions aujourd\u2019hui, et une population estim\u00e9e \u00e0 20 millions d\u2019ici 2050, la Palestine illustre brutalement comment la d\u00e9mographie peut devenir un champ de bataille. Ce qui semble \u00eatre un conflit religieux ou territorial est, au fond, une lutte pour l\u2019existence num\u00e9rique. Chaque naissance, chaque exode et chaque d\u00e9c\u00e8s modifient un \u00e9quilibre que les puissances manipulent depuis des si\u00e8cles. Les recensements sont devenus des armes. L\u2019identit\u00e9 est devenue une fronti\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Le conflit n’est pas seulement politique. Il est culturel, \u00e9thique et biologique. Sur une m\u00eame terre, des peuples distincts r\u00e9clament m\u00e9moire, eau et avenir. Isra\u00ebl et la Palestine sont d\u00e9sormais plus que des noms\u00a0; ce sont des statistiques contradictoires. 52\u00a0% de Juifs contre 48\u00a0% de Palestiniens \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale. Le PIB d’un pays high-tech contre celui d’un peuple enferm\u00e9 entre des murs. En 2024, Isra\u00ebl affichait un revenu par habitant de 55\u00a0000 dollars. \u00c0 Gaza, il d\u00e9passait \u00e0 peine 3\u00a0500 dollars. Entre les deux, un \u00e9cart de d\u00e9veloppement de quarante ans se mesure non pas en argent, mais en dignit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans cette chronologie, il n’y a pas de vainqueurs, seulement des peuples qui r\u00e9sistent \u00e0 l’oubli. L’histoire de la Palestine ne se compte pas en victoires, elle se mesure en survivants. Chaque g\u00e9n\u00e9ration a appris \u00e0 reconstruire ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu, \u00e0 pr\u00e9server la langue, \u00e0 prot\u00e9ger la m\u00e9moire orale que les empires ont tent\u00e9 d’effacer. La pers\u00e9v\u00e9rance est devenue identit\u00e9, et l’identit\u00e9 est r\u00e9sistance.<\/span><\/p>\n

Le tableau historique qui s’\u00e9tend de 500 av. J.-C. \u00e0 2050 n’est pas un document neutre. C’est la radiographie d’une d\u00e9possession prolong\u00e9e. Empire apr\u00e8s empire, pouvoir apr\u00e8s pouvoir, la m\u00e9thode se r\u00e9p\u00e8te, avec promesses, partages, trait\u00e9s et guerres. Derri\u00e8re chaque figure se cachent un paysan d\u00e9poss\u00e9d\u00e9, une famille d\u00e9plac\u00e9e et un village ray\u00e9 de la carte. Le pouvoir change de drapeau, mais le r\u00e9sultat reste le m\u00eame\u00a0: davantage de terres confisqu\u00e9es, moins de libert\u00e9 et plus de murs.<\/span><\/p>\n

Les chiffres sont la m\u00e9moire de la souffrance. Ils t\u00e9moignent aussi d’un esprit qui ne renonce jamais. Ce volume ne cherche pas \u00e0 prendre parti\u00a0; il s’attache \u00e0 exposer avec justesse et respect ce que les chiffres r\u00e9v\u00e8lent lorsqu’ils sont examin\u00e9s de front\u00a0: la Palestine n’est pas un probl\u00e8me religieux\u00a0; c’est un miroir du monde moderne et un laboratoire d’in\u00e9galit\u00e9s <\/span>o\u00f9 l’humanit\u00e9 met sa conscience \u00e0 l’\u00e9preuve.<\/span><\/strong><\/p>\n

Entre 500 av. J.-C. et l’an 0 (ann\u00e9e du Domini). Les racines anciennes du territoire.<\/span><\/strong><\/p>\n

En 500 av. J.-C., la r\u00e9gion que nous appelons aujourd’hui Palestine \u00e9tait une mosa\u00efque humaine et politique o\u00f9 coexistaient H\u00e9breux, Canan\u00e9ens, Philistins, Nabat\u00e9ens et Arabes du d\u00e9sert. Petite terre fertile comptant \u00e0 peine 400\u00a0000 \u00e0 450\u00a0000 habitants, elle \u00e9tait sillonn\u00e9e par les routes de l’encens, les caravanes de cuivre et les arm\u00e9es imp\u00e9riales. Sa position strat\u00e9gique entre l’Asie et l’Afrique en faisait une fronti\u00e8re perp\u00e9tuelle, butin de tous et propri\u00e9t\u00e9 de personne.<\/span><\/span><\/p>\n

Les plus anciennes chroniques babyloniennes et \u00e9gyptiennes mentionnaient d\u00e9j\u00e0 la fertilit\u00e9 de ses vall\u00e9es et la robustesse de ses habitants. Les Perses, sous Cyrus et Darius, organis\u00e8rent le territoire en satrapies et \u00e9tablirent des tributs en nature \u00e9quivalant \u00e0 un tiers des r\u00e9coltes.<\/span><\/p>\n

Des villes fortifi\u00e9es comme J\u00e9rusalem, J\u00e9richo, H\u00e9bron et Gaza furent transform\u00e9es en centres administratifs sous surveillance militaire. La paysannerie maintenait par son travail un empire qu’elle connaissait \u00e0 peine.<\/span><\/p>\n

Avec l’arriv\u00e9e d’Alexandre le Grand au IVe si\u00e8cle av. J.-C., l’hell\u00e9nisme introduisit de nouveaux dieux, de nouvelles monnaies et de nouvelles langues. Le m\u00e9lange culturel fut profond. Le grec et l’aram\u00e9en \u00e9taient parl\u00e9s sur les places, et l’h\u00e9breu continuait d’\u00eatre pri\u00e9 dans les temples.<\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00e9lites locales ont collabor\u00e9 avec les gouverneurs \u00e9trangers en \u00e9change de pouvoir et de protection.<\/span><\/p>\n

Paysans et artisans furent exclus de la f\u00eate. Les germes du ressentiment social germ\u00e8rent bien avant les croisades ou le colonialisme moderne.<\/span><\/span><\/p>\n

C’est durant cette p\u00e9riode qu’est n\u00e9e l’id\u00e9e politique de la Terre promise. Non pas comme un mythe religieux, mais comme un argument territorial. Chaque conqu\u00eate a r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 ce concept pour justifier sa domination. Perses, Grecs et plus tard Romains ont utilis\u00e9 la promesse divine pour l\u00e9gitimer leur pr\u00e9sence. La religion est devenue une strat\u00e9gie de contr\u00f4le, et l’histoire sacr\u00e9e un document administratif.<\/span><\/span><\/p>\n

Les premiers d\u00e9placements forc\u00e9s recens\u00e9s remontent \u00e0 cette \u00e9poque. Des milliers de familles furent d\u00e9port\u00e9es en M\u00e9sopotamie ou en \u00c9gypte pour s’\u00eatre rebell\u00e9es contre l’autorit\u00e9 imp\u00e9riale. Certaines revinrent des d\u00e9cennies plus tard, d’autres se perdirent dans la poussi\u00e8re du d\u00e9sert. Ainsi commen\u00e7a la diaspora qui, des si\u00e8cles plus tard, allait d\u00e9finir le destin du peuple palestinien.<\/span><\/p>\n

Lorsque Rome \u00e9tablit son contr\u00f4le au Ier si\u00e8cle avant J.-C., le territoire \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e9puis\u00e9. Les recensements devinrent des instruments fiscaux et militaires. Un recensement, vers l’an 6 apr\u00e8s J.-C., d\u00e9nombra une population de pr\u00e8s de 450\u00a0000 habitants, dont l’\u00e9conomie reposait sur l’agriculture de subsistance. Chaque foyer \u00e9tait tenu de remettre une partie de sa production de bl\u00e9, d’huile ou de vin aux collecteurs d’imp\u00f4ts imp\u00e9riaux.<\/span><\/p>\n

Quelques chiffres concrets de l’\u00e9poque :<\/span><\/p>\n