{"id":2644240,"date":"2025-10-12T10:02:48","date_gmt":"2025-10-12T09:02:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2644240"},"modified":"2025-10-11T21:44:54","modified_gmt":"2025-10-11T20:44:54","slug":"la-parodie-du-prix-nobel-de-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/10\/la-parodie-du-prix-nobel-de-la-paix\/","title":{"rendered":"La parodie du Prix Nobel de la Paix"},"content":{"rendered":"<p>Lorsque Alfred Nobel a cr\u00e9\u00e9 son c\u00e9l\u00e8bre prix en 1895, il imaginait honorer ceux qui \u00ab ont accompli le plus ou le meilleur travail pour la fraternit\u00e9 entre les nations, pour l&rsquo;abolition ou la r\u00e9duction des arm\u00e9es, et pour avoir organis\u00e9 et fait la promotion de congr\u00e8s pour la paix \u00bb. Plus d&rsquo;un si\u00e8cle plus tard, ces mots sonnent toujours aussi justes. Pas les actes.<\/p>\n<p>Cette ann\u00e9e encore, le Prix Nobel de la paix a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 une personne dont le bilan moral est en totale contradiction avec l&rsquo;esprit m\u00eame de la paix &#8211; une personne qui a soit ouvertement justifi\u00e9, soit discr\u00e8tement permis la violence d&rsquo;\u00c9tat, l&rsquo;occupation ou le g\u00e9nocide. \u00c0 l&rsquo;instar du grand criminel de guerre Henry Kissinger, qui a re\u00e7u le m\u00eame prix en 1973 alors m\u00eame que les bombardiers B-52 r\u00e9duisaient le Cambodge et le Laos en cendres, le choix actuel prouve que le Prix Nobel de la paix a depuis longtemps cess\u00e9 de repr\u00e9senter la paix. Il repr\u00e9sente le pouvoir &#8211; son langage, ses alliances et ses exclusions.<\/p>\n<h2>Le principe de la r\u00e9compense politique<\/h2>\n<p>L&rsquo;histoire du Prix Nobel de la paix est, \u00e0 bien des \u00e9gards, le reflet de la g\u00e9opolitique occidentale. Il suffit de passer en revue la liste des laur\u00e9ats :<\/p>\n<ul>\n<li>Henry Kissinger, dont les guerres secr\u00e8tes et les coups d&rsquo;\u00c9tat \u2014 du Vietnam au Chili en passant par le Bangladesh \u2014 ont marqu\u00e9 un demi-si\u00e8cle de souffrances humaines. Son co-laur\u00e9at, Le Duc Tho du Vietnam, a eu l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 de refuser le prix.<\/li>\n<li>Barack Obama, qui a accept\u00e9 le Prix Nobel de la paix en 2009 tout en intensifiant les attaques de drones et les guerres qu&rsquo;il n&rsquo;a jamais termin\u00e9es.<\/li>\n<li>Aung San Suu Kyi, autrefois ic\u00f4ne mondiale de la d\u00e9mocratie, qui s&rsquo;est ensuite rendue complice du nettoyage ethnique des Rohingyas.<\/li>\n<li>Menahem Begin et Yitzhak Rabin, tous deux associ\u00e9s \u00e0 des d\u00e9cennies de conflit au Proche-Orient.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le constat est clair : le Prix Nobel de la paix r\u00e9compense souvent les dirigeants de l&#8217;empire, et non ceux qui le remettent en cause. Il r\u00e9compense ceux qui peuvent stabiliser l&rsquo;ordre existant apr\u00e8s la violence, et non ceux qui r\u00e9sistent \u00e0 la violence \u00e0 ses racines.<\/p>\n<h2>Les politiques d&rsquo;exclusion<\/h2>\n<p>Tout aussi r\u00e9v\u00e9lateurs sont les noms qui n&rsquo;apparaissent jamais. Pourquoi Noam Chomsky, peut-\u00eatre la voix mondiale la plus constante en faveur de la paix et de la justice \u00e0 l&rsquo;\u00e8re moderne, n&rsquo;a-t-il jamais \u00e9t\u00e9 pris en consid\u00e9ration ? Sa clart\u00e9 morale contre la guerre, l&rsquo;imp\u00e9rialisme et la propagande a inspir\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 travers les continents. Son associ\u00e9 Edward Said, qui nous a donn\u00e9 le cadre intellectuel pour comprendre les r\u00e9cits coloniaux et leur persistance, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9.<\/p>\n<p>Pourquoi le prix n&rsquo;a-t-il pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Greta Thunberg, qui plaide pour la survie de la plan\u00e8te avec plus de courage que toutes les conf\u00e9rences sur le climat r\u00e9unies ? Ou \u00e0 Jos\u00e9 Andr\u00e9s et <em>World Central Kitchen<\/em>, qui nourrissent les affam\u00e9s et les d\u00e9plac\u00e9s dans les zones de guerre, de Gaza \u00e0 Ha\u00efti ? Pourquoi pas aux innombrables travailleurs sur le terrain, m\u00e9decins, enseignants et artisans de la paix au Soudan, en Somalie, au Congo, au Cachemire, au Y\u00e9men ou dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s de la M\u00e9diterran\u00e9e ?<\/p>\n<p>Ou \u00e0 des organisations comme Brooklyn For Peace qui, depuis des d\u00e9cennies, d\u00e9fendent la cause anti-guerre et pro-justice au niveau communautaire sans reconnaissance mondiale ? Ou \u00e0 des \u00e9crivains et militants comme Naomi Klein, qui ont constamment d\u00e9nonc\u00e9 les liens entre le capitalisme, le d\u00e9sastre climatique et les profiteurs de guerre ?<\/p>\n<h2>La paix au service de la propagande<\/h2>\n<p>Chaque c\u00e9r\u00e9monie du Nobel devient un spectacle pour la m\u00eame machine mondiale qui tire profit de la guerre et de l&rsquo;exploitation. Les r\u00e9seaux d&rsquo;entreprises diffusent le discours de remerciement du laur\u00e9at comme si cet acte de vertu t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 pouvait effacer les bombes qui tombent ailleurs. Les journaux publient des suppl\u00e9ments sur papier glac\u00e9 vantant \u00ab l&rsquo;espoir \u00bb et la \u00ab r\u00e9silience \u00bb du laur\u00e9at, tout en passant sous silence ceux qui sont ensevelis sous les d\u00e9combres de leurs politiques.<\/p>\n<p>Ce n&rsquo;est pas la paix, c&rsquo;est de la propagande d\u00e9guis\u00e9e en conscience. L&rsquo;aura du Prix Nobel aseptise l&#8217;empire. Lorsqu&rsquo;un leader mondial re\u00e7oit le prix, cela fournit une assurance morale pour les guerres futures. Lorsqu&rsquo;un activiste align\u00e9 sur l&rsquo;Occident le re\u00e7oit, le choix est pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00ab universel \u00bb. Mais les voix v\u00e9ritablement universelles \u2013 la m\u00e8re d\u00e9plac\u00e9e \u00e0 Gaza, le d\u00e9fenseur autochtone de l&rsquo;Amazonie, le syndicaliste au Bangladesh \u2013 restent invisibles et non invit\u00e9es.<\/p>\n<p>Le Prix Nobel de la paix, comme la plupart des m\u00e9dias mondiaux, est un instrument de consentement fabriqu\u00e9. Il dicte aux classes \u00e9duqu\u00e9es qui admirer, qui oublier, et ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab pacifique \u00bb. En r\u00e9compensant les vertus de l&rsquo;establishment, il aide ce dernier \u00e0 dormir sur ses deux oreilles.<\/p>\n<h2>La majorit\u00e9 silencieuse<\/h2>\n<p>Nous nous demandons rarement : qui nomme les laur\u00e9ats ? Qui contr\u00f4le les canaux d&rsquo;information \u00e0 travers lesquels les candidats sont jug\u00e9s ? La plupart des membres du comit\u00e9 Nobel sont issus de milieux politiques ou acad\u00e9miques privil\u00e9gi\u00e9s, pr\u00e9cis\u00e9ment les cercles les plus isol\u00e9s des cons\u00e9quences de la guerre.<\/p>\n<p>Un v\u00e9ritable prix de la paix serait d\u00e9cern\u00e9 par les victimes de la guerre, et non par ses administrateurs. Il demanderait aux enfants de Gaza, aux agriculteurs de Colombie, aux mineurs du Congo et aux r\u00e9fugi\u00e9s des camps rohingyas qui ils consid\u00e8rent comme des artisans de la paix.<\/p>\n<p>Si cela se produisait, nous entendrions peut-\u00eatre des noms comme Medea Benjamin, Arundhati Roy ou les militants de M\u00e9decins sans fronti\u00e8res, et non ceux des diplomates distingu\u00e9s des m\u00eames \u00c9tats qui fabriquent des bombes le jour et distribuent des prix la nuit.<\/p>\n<h2>La vision alternative<\/h2>\n<p>Le Prix Nobel de la paix, dans sa forme actuelle, ne peut \u00eatre sauv\u00e9 : il doit \u00eatre repens\u00e9. Cr\u00e9ons un Prix Nobel de la paix populaire, d\u00e9cern\u00e9 non pas par les \u00e9lites, mais par les citoyens du monde entier. Rendons hommage \u00e0 ceux qui incarnent la paix non pas dans les salles de conf\u00e9rence, mais en premi\u00e8re ligne dans la lutte contre la faim, pour l&rsquo;\u00e9cologie et la dignit\u00e9 humaine. R\u00e9compensons l&rsquo;infirmi\u00e8re anonyme au Soudan, l&rsquo;enseignant dans un camp rohingya, le gardien tribal de la for\u00eat amazonienne. Que le mot \u00ab paix \u00bb soit synonyme de survie, de compassion et de solidarit\u00e9, et non de diplomatie raffin\u00e9e et de silence profitable.<\/p>\n<h2>Conclusion : rejeter le battage m\u00e9diatique<\/h2>\n<p>Lorsque nous excluons ceux qui disent la v\u00e9rit\u00e9, nous excluons la paix elle-m\u00eame. Le Prix Nobel de la paix, tout comme le journalisme qui le met en avant, est devenu un symbole d&rsquo;hypocrisie morale : il r\u00e9compense le pouvoir pour sa rh\u00e9torique et punit la conscience pour son honn\u00eatet\u00e9.<\/p>\n<p>Il est temps que les gens regardent au-del\u00e0 des lumi\u00e8res \u00e9blouissantes de la sc\u00e8ne d&rsquo;Oslo et examinent la politique sinistre et d\u00e9guis\u00e9e de ce prix. Le prix Nobel de la paix, dans sa forme actuelle, est un outil de propagande, une r\u00e9compense prestigieuse qui l\u00e9gitime les guerres, donne une image \u00e9cologique \u00e0 l&rsquo;imp\u00e9rialisme et pr\u00e9sente la violence comme une vertu. Les citoyens du monde doivent apprendre \u00e0 rejeter compl\u00e8tement tout ce battage m\u00e9diatique.<\/p>\n<p>L&rsquo;histoire ne se souviendra pas des m\u00e9dailles. Elle se souviendra des personnes qui ont construit la paix de leurs mains, de leur c\u0153ur et au prix de leur faim, et qui n&rsquo;ont jamais \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 Oslo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lorsque Alfred Nobel a cr\u00e9\u00e9 son c\u00e9l\u00e8bre prix en 1895, il imaginait honorer ceux qui \u00ab ont accompli le plus ou le meilleur travail pour la fraternit\u00e9 entre les nations, pour l&rsquo;abolition ou la r\u00e9duction des arm\u00e9es, et pour 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