{"id":2642796,"date":"2025-10-06T15:18:29","date_gmt":"2025-10-06T14:18:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2642796"},"modified":"2025-10-11T08:26:26","modified_gmt":"2025-10-11T07:26:26","slug":"le-mexique-et-ses-matieres-premieres-partie-ii-de-1700-a-1900","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/10\/le-mexique-et-ses-matieres-premieres-partie-ii-de-1700-a-1900\/","title":{"rendered":"Le Mexique et ses mati\u00e8res premi\u00e8res \u2013 Partie II : De 1700 \u00e0 1900"},"content":{"rendered":"

Le Mexique a tout, sauf le contr\u00f4le. Ses ressources sont de l’or pour les autres, une mis\u00e8re pour les siens. Hier, ils le pillaient \u00e0 coups de croix, aujourd’hui, ils le pillent \u00e0 coups de contrats.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, le Mexique c\u00e9l\u00e9brait sa libert\u00e9, mais continuait \u00e0 creuser pour les autres. Le drapeau flottait dans les villes, mais les contrats miniers \u00e9taient r\u00e9dig\u00e9s en anglais et en fran\u00e7ais. L’or, l’argent et le cuivre continuaient de quitter les m\u00eames ports, sous de nouveaux noms, mais avec la m\u00eame logique coloniale.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette deuxi\u00e8me partie aborde la trahison \u00e9conomique qui a suivi l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019\u00e9mergence de nouvelles \u00e9lites extractives et la mani\u00e8re dont le XIXe si\u00e8cle au Mexique, loin d\u2019\u00eatre une p\u00e9riode de souverainet\u00e9, a \u00e9t\u00e9 la consolidation d\u2019un mod\u00e8le de d\u00e9pendance encore plus sophistiqu\u00e9.<\/span><\/p>\n

3 \u2013 1700 \u00e0 1800<\/span><\/strong><\/p>\n

Plus d’argent, plus de morts, plus de silence<\/span><\/p>\n

Le XVIIIe si\u00e8cle n’a pas apport\u00e9 la r\u00e9demption, mais l’efficacit\u00e9. Avec les r\u00e9formes des Bourbons, l’Espagne a r\u00e9organis\u00e9 l’appareil colonial comme s’il s’agissait d’une compagnie mini\u00e8re mondiale. Les d\u00e9cisions n’\u00e9taient plus prises par habitude, mais par calcul. L’objectif \u00e9tait clair\u00a0: extraire plus, d\u00e9penser moins, tout contr\u00f4ler, et le Mexique en \u00e9tait le principal enjeu.<\/span><\/span><\/p>\n

L’argent demeurait la pi\u00e8ce ma\u00eetresse du mod\u00e8le, mais s’accompagnait d\u00e9sormais d’un contr\u00f4le fiscal renforc\u00e9 et de sanctions plus s\u00e9v\u00e8res pour quiconque tentait de r\u00e9sister. La Couronne exigeait le Quart Royal, un imp\u00f4t qui lui garantissait 20 % de tout le m\u00e9tal extrait et accordait simultan\u00e9ment des titres de noblesse, des terres et des privil\u00e8ges aux Cr\u00e9oles qui servaient le mod\u00e8le extractif. C’\u00e9tait l’\u00e9conomie de la mort, d\u00e9guis\u00e9e en civilisation.<\/span><\/span><\/p>\n

Les mines de Chihuahua, Durango, Guanajuato, Zacatecas, San Luis Potos\u00ed et Sonora fonctionnaient sans interruption. Des centaines de milliers d’Autochtones \u00e9taient transport\u00e9s pendant des saisons enti\u00e8res pour respecter les quotas de production. Les autorit\u00e9s coloniales contr\u00f4laient le recensement, les distributions et les dettes. Les Autochtones \u00e9taient prisonniers d’un syst\u00e8me sans issue\u00a0: si l’on ne mourait pas \u00e0 la mine, on mourait en route ou pour non-paiement.<\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00c9glise b\u00e9nissait chaque filon nouvellement d\u00e9couvert, des paroisses furent fond\u00e9es l\u00e0 o\u00f9 se trouvaient autrefois des collines sacr\u00e9es, des saints furent nomm\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 se trouvaient autrefois des dieux, des croix furent plant\u00e9es sur des ossements et des cloches furent coul\u00e9es dans du cuivre local. Le pardon divin co\u00fbtait toujours une d\u00eeme. L’ob\u00e9issance, la langue.<\/span><\/span><\/p>\n

En 1761, une r\u00e9bellion marqua le si\u00e8cle.\u00a0<\/span>Jacinto Canek, Maya de naissance, organisa un soul\u00e8vement \u00e0 Valladolid (aujourd’hui Morelia) pour exiger la fin du tribut et la libert\u00e9 de son peuple. Il fut captur\u00e9, tortur\u00e9 et finalement \u00e9cartel\u00e9 publiquement. Sa t\u00eate fut pendue en guise d’avertissement\u00a0; son nom fut effac\u00e9 des archives coloniales, mais pas des m\u00e9moires.<\/span><\/span><\/p>\n

Les Mayas n’\u00e9taient pas seuls. Au nord, les Yaquis \u00e9taient pers\u00e9cut\u00e9s sans rel\u00e2che. Les Tarahumaras r\u00e9sist\u00e8rent depuis la Sierra Madre jusqu’\u00e0 ce que les missions les an\u00e9antissent par la faim et les balles. Les peuples autochtones du centre du Mexique vivaient confin\u00e9s dans des \u00ab r\u00e9publiques indiennes \u00bb, sous surveillance constante, sans acc\u00e8s \u00e0 la justice ni \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9. Ils n’\u00e9taient pas citoyens, mais des travailleurs soumis \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation et aux ch\u00e2timents.<\/span><\/span><\/p>\n

Pendant ce temps, le Mexique produisait entre 60 et 70 % de l’argent mondial. Plus de 1\u00a0500 tonnes d’argent ont \u00e9t\u00e9 extraites au cours de ce si\u00e8cle, pour une valeur actuelle d\u00e9passant les 30 milliards de dollars. Cette richesse a financ\u00e9 les guerres en Europe, d\u00e9cor\u00e9 des palais, soutenu la noblesse espagnole et les finances du Vatican. Mais au Mexique, elle n’a pas construit un seul h\u00f4pital indig\u00e8ne, une seule \u00e9cole publique, ni un seul canal d’irrigation.<\/span><\/p>\n

Des tonnes de cuivre, d’\u00e9tain et de mercure furent \u00e9galement extraites dans le cadre de l’infrastructure mini\u00e8re de la vice-royaut\u00e9. On estime que le pillage suppl\u00e9mentaire de ces ressources au XVIIIe si\u00e8cle \u00e9quivaut \u00e0 plus de 400 millions de dollars actuels, sans compter la culture forc\u00e9e de l’indigo, du tabac, du coton, du sel et de la canne \u00e0 sucre qui alimentaient l’\u00e9conomie coloniale depuis le Chiapas, Veracruz, Oaxaca et le nord de la M\u00e9soam\u00e9rique.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais le pire n’\u00e9tait pas ce qu’ils avaient emport\u00e9, mais ce qu’ils avaient laiss\u00e9 derri\u00e8re eux\u00a0: des villages d\u00e9vast\u00e9s, des langues criminalis\u00e9es, des cultures ruin\u00e9es. Les peuples autochtones, autrefois civilisation ancienne, sont devenus une cat\u00e9gorie de servitude. Ce qu’ils ne pouvaient exterminer par l’\u00e9p\u00e9e, ils l’ont d\u00e9truit par la loi.<\/span><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9cret royal de 1776 renfor\u00e7a la centralisation du pouvoir colonial. L’\u00e9ducation indig\u00e8ne fut interdite, les terres communales commenc\u00e8rent \u00e0 \u00eatre d\u00e9poss\u00e9d\u00e9es, les langues autochtones furent pers\u00e9cut\u00e9es comme obstacles \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation, et le nahuatl, le maya, le zapot\u00e8que, le mixt\u00e8que et l’otomi furent rel\u00e9gu\u00e9s dans les cours, les vergers, les lieux secrets et les grottes.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi s’achevait le si\u00e8cle\u00a0: les mines d\u00e9truites, les villes sous surveillance, l’argent en route vers Cadix et Rome, et les peuples autochtones ray\u00e9s de la carte politique. Les rares survivants furent contraints d’oublier. Ceux qui r\u00e9clamaient des terres re\u00e7urent la messe. Ceux qui r\u00e9sist\u00e8rent eurent la langue coup\u00e9e. Et tout cela, une fois de plus, au nom du Roi et de Dieu.<\/span><\/span><\/p>\n

4 \u2013 Jacinto Canek : celui qui n\u2019a pas accept\u00e9 l\u2019esclavage<\/span><\/strong><\/p>\n

En 1761, au plus fort du pillage des Bourbons, un jeune Maya en eut assez. Il s’appelait Jacinto Canek, et ce n’\u00e9tait pas un rebelle\u00a0; c’\u00e9tait un lib\u00e9rateur. Il \u00e9tait n\u00e9 dans le village indig\u00e8ne de San Francisco Cisteil, pr\u00e8s de Valladolid (Yucat\u00e1n). Son nom d’origine \u00e9tait Jos\u00e9 Jacinto Uc de los Santos, mais il adopta le nom de Canek en signe de dignit\u00e9, en souvenir des anciennes lign\u00e9es mayas qui r\u00e9gnaient avant l’invasion espagnole.<\/span><\/span><\/p>\n

Jeune homme, il fut admis au coll\u00e8ge franciscain de M\u00e9rida, l’un des rares endroits o\u00f9 les autochtones pouvaient \u00e9tudier. Il apprit le latin, l’histoire et la religion, ainsi que la langue de l’oppresseur. Mais il refusa de se laisser dominer et fut expuls\u00e9 pour insubordination. Il retourna dans son pays natal, conscient que l’\u00e9ducation offerte par la colonie n’\u00e9tait pas destin\u00e9e \u00e0 la lib\u00e9ration, mais \u00e0 l’assujettissement.<\/span><\/p>\n

Des ann\u00e9es plus tard, las du tribut obligatoire, des mauvais traitements espagnols et de la d\u00e9possession syst\u00e9matique de son peuple, il organisa une r\u00e9bellion aux c\u00f4t\u00e9s de centaines de Mayas vivant sous la coupe de la vice-royaut\u00e9. Le soul\u00e8vement \u00e9clata le 20 novembre 1761 \u00e0 Cisteil. L\u00e0, il proclama la libert\u00e9 de son peuple, br\u00fbla des images catholiques, chassa les Espagnols de la ville et fut proclam\u00e9 roi des Mayas par ses partisans.<\/span><\/p>\n

Il n’agissait pas seul\u00a0; il \u00e9tait accompagn\u00e9 de chefs communautaires, de paysans et d’anciens chefs de pri\u00e8re qui ch\u00e9rissaient encore le souvenir des dieux mayas. Son appel n’\u00e9tait pas religieux, mais politique. Canek exigeait la fin du tribut, le droit \u00e0 la terre et la reconnaissance de la libert\u00e9 des peuples autochtones. En seulement trois jours, sa r\u00e9bellion fit sonner l’alarme dans tout le Yucat\u00e1n, et les Espagnols r\u00e9pondirent avec brutalit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Le 25 novembre, l’arm\u00e9e coloniale l’encercla \u00e0 Cisteil. Il poss\u00e9dait des armes artisanales, des lances, des pierres et des canons. Le massacre fut total\u00a0; plus de 500 Mayas furent tu\u00e9s sur le coup. Canek fut captur\u00e9, tra\u00een\u00e9 \u00e0 M\u00e9rida, jug\u00e9 sans d\u00e9fense et ex\u00e9cut\u00e9 le 14 d\u00e9cembre 1761. Sa langue fut coup\u00e9e, tortur\u00e9, puis \u00e9cartel\u00e9 sur la place publique. Sa t\u00eate fut clou\u00e9e sur une pique en guise d’avertissement, son torse expos\u00e9 et ses membres envoy\u00e9s dans diff\u00e9rentes villes en guise de menace. Un message brutal\u00a0: c’est ainsi que meurent ceux qui osent rechercher la libert\u00e9.<\/span><\/p>\n

Mais il n’est pas mort ; Jacinto Canek s’est multipli\u00e9, devenant un symbole \u00e9ternel de la r\u00e9sistance maya, une source d’inspiration pour le futur mouvement indig\u00e8ne yucat\u00e8que et l’un des h\u00e9ros les plus invisibles de l’histoire officielle du Mexique.<\/span><\/p>\n

Ceux qui l’ont assassin\u00e9 n’\u00e9taient pas des criminels, mais les autorit\u00e9s coloniales, sous les ordres directs des Espagnols. Ils l’ont tu\u00e9 pour s’\u00eatre rebell\u00e9, pour avoir revendiqu\u00e9 la dignit\u00e9, pour avoir parl\u00e9 nahuatl et maya, et pour avoir refus\u00e9 de baisser la t\u00eate. Ils l’ont tu\u00e9 parce qu’il incarnait ce que la vice-royaut\u00e9 ne pouvait tol\u00e9rer\u00a0: un Autochtone instruit, rebelle et courageux.<\/span><\/p>\n

L’histoire mexicaine l’a rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 une place marginale, mais aujourd’hui son nom est r\u00e9\u00e9crit \u00e0 l’encre de la v\u00e9rit\u00e9. Ce n’\u00e9tait pas un agitateur, c’\u00e9tait un martyr. Ce n’\u00e9tait pas un h\u00e9r\u00e9tique, c’\u00e9tait un patriote, et tant que l’injustice envers les peuples autochtones perdurera, Jacinto Canek survivra.<\/span><\/p>\n

5 \u2013 1800 a 1900<\/strong><\/p>\n

Ind\u00e9pendance politique, continuit\u00e9 \u00e9conomique du pillage<\/span><\/p>\n

En 1821, le Mexique proclama son ind\u00e9pendance, mais les peuples autochtones ne furent pas lib\u00e9r\u00e9s. Le drapeau changea, mais le mod\u00e8le resta inchang\u00e9. Les mines, les terres, les lois et les structures du pouvoir rest\u00e8rent aux mains des \u00e9lites cr\u00e9oles, qui ne cherchaient rien \u00e0 redire. La Couronne avait disparu, mais le butin subsistait.<\/span><\/p>\n

Les peuples autochtones n’ont re\u00e7u ni citoyennet\u00e9, ni justice, ni pardon. Les terres, auparavant collectives, ont \u00e9t\u00e9 privatis\u00e9es. Les titres coloniaux sont devenus des actes de propri\u00e9t\u00e9, et la R\u00e9publique est n\u00e9e, propri\u00e9t\u00e9 d’une poign\u00e9e d’\u00e9lus.<\/span><\/p>\n

Tout au long du XIXe si\u00e8cle, les grandes mines d’or et d’argent continu\u00e8rent de fonctionner \u00e0 plein r\u00e9gime, mais elles \u00e9taient d\u00e9sormais aux mains de compagnies anglaises, fran\u00e7aises, puis am\u00e9ricaines. Le nouvel \u00c9tat mexicain, endett\u00e9 et affaibli, offrit des concessions en \u00e9change d’investissements. On parlait de \u00ab progr\u00e8s \u00bb, mais en r\u00e9alit\u00e9, on trahissait le pays.<\/span><\/p>\n

Le pillage \u00e9tait l\u00e9galis\u00e9 sous forme de contrats\u00a0; les entreprises \u00e9trang\u00e8res n’avaient besoin ni d’arquebuses ni de vice-rois\u00a0; elles avaient seulement besoin d’ambassadeurs, d’ing\u00e9nieurs et de politiciens achet\u00e9s. Le peuple importait peu\u00a0; les autochtones \u00e9taient une nuisance. Ceux-l\u00e0 m\u00eames qui avaient surv\u00e9cu \u00e0 des si\u00e8cles de domination coloniale \u00e9taient d\u00e9sormais chass\u00e9s par les propri\u00e9taires terriens ou exploit\u00e9s dans des mines modernis\u00e9es, dans des conditions \u00e0 peine diff\u00e9rentes de celles de la vice-royaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

L’extraction de l’argent demeura le pilier \u00e9conomique, mais l’extraction d’or, de plomb, de zinc et de min\u00e9raux industriels s’y ajouta pour alimenter l’industrie europ\u00e9enne naissante. On estime qu’entre 1800 et 1900, plus de 2\u00a0000 tonnes d’argent et d’or furent extraites au total. \u00c0 elles seules, ces richesses vaudraient plus de 35 milliards de dollars aujourd’hui.<\/span><\/span><\/p>\n

Parmi les principales r\u00e9gions pill\u00e9es figuraient Guanajuato, Zacatecas, Chihuahua, San Luis Potos\u00ed, Durango, Hidalgo et Sonora. \u00c0 cela s’ajoutaient les nouveaux corridors miniers du nord, o\u00f9 op\u00e9raient d\u00e9j\u00e0 des entreprises britanniques comme la Real del Monte Company, et plus tard, des entreprises am\u00e9ricaines construisirent des tunnels, des voies ferr\u00e9es et des cimeti\u00e8res.<\/span><\/p>\n

Les peuples autochtones continuaient d’\u00eatre criminalis\u00e9s. S’ils s’organisaient, ils \u00e9taient accus\u00e9s de bandits. S’ils revendiquaient leurs terres, ils \u00e9taient trait\u00e9s comme des sauvages. S’ils parlaient leur langue, ils \u00e9taient ignor\u00e9s par le syst\u00e8me judiciaire. La Constitution de 1857 ne les mentionnait pas, les lois agraires les ont effac\u00e9s et l’histoire nationale les a r\u00e9duits \u00e0 un pass\u00e9 d\u00e9coratif.<\/span><\/p>\n

La guerre de r\u00e9forme n\u2019a pas apport\u00e9 de r\u00e9formes, l\u2019invasion fran\u00e7aise ne les a pas d\u00e9fendues et le Second Empire n\u2019a fait que renforcer le contr\u00f4le sur les r\u00e9gions mini\u00e8res strat\u00e9giques.<\/span><\/p>\n

Au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es du si\u00e8cle, sous le pouvoir de Porfirio D\u00edaz, le pillage atteignit une ampleur in\u00e9dite. Des milliers d’hectares furent c\u00e9d\u00e9s \u00e0 des \u00e9trangers, de vastes domaines furent consolid\u00e9s, des zones indig\u00e8nes furent militaris\u00e9es sous couvert d’ordre, et les communaut\u00e9s autochtones expuls\u00e9es par d\u00e9cret ou par balles. Les Yaquis furent syst\u00e9matiquement extermin\u00e9s\u00a0; beaucoup furent d\u00e9port\u00e9s au Yucat\u00e1n comme esclaves agricoles\u00a0; d’autres p\u00e9rirent en d\u00e9fendant rivi\u00e8res et montagnes. Les Mayas furent contr\u00f4l\u00e9s par des alliances forc\u00e9es, et les peuples centraux furent r\u00e9duits en travailleurs non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Pendant ce temps, le Mexique exportait des millions de dollars de m\u00e9taux, de bois, d’indigo, de coton et de mati\u00e8res premi\u00e8res. Pendant ce temps, des voies ferr\u00e9es \u00e9taient construites vers le nord pour faciliter le pillage. Pendant ce temps, les manuels scolaires parlaient de civilisation et l’\u00c9tat \u00e9voquait la nation, mais sans les peuples autochtones.<\/span><\/p>\n

En 1884, le Code minier mexicain fut adopt\u00e9, facilitant la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e du sous-sol aux mains d’\u00e9trangers. C’\u00e9tait une loi taill\u00e9e sur mesure pour le pillage. Les propri\u00e9taires traditionnels ne se satisfaisaient pas de la surface\u00a0; ils voulaient aussi ce qui se trouvait en dessous, et ils l’obtinrent.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi s’est termin\u00e9 le si\u00e8cle : avec un \u00c9tat centralis\u00e9, un peuple expuls\u00e9, un territoire \u00e0 vendre et une \u00e9lite qui c\u00e9l\u00e9brait le \u00ab progr\u00e8s \u00bb de Paris, tandis que les peuples indig\u00e8nes du Mexique continuaient de mourir en silence.<\/span><\/p>\n

Le XXe si\u00e8cle a fait irruption sur la sc\u00e8ne avec la poudre \u00e0 canon r\u00e9volutionnaire, mais aussi avec les m\u00eames int\u00e9r\u00eats pour le p\u00e9trole, les m\u00e9taux et les terres. Les drapeaux ont chang\u00e9, mais les mines ont continu\u00e9 \u00e0 signer des contrats avec des soci\u00e9t\u00e9s \u00e9trang\u00e8res.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette troisi\u00e8me partie explore le Mexique contemporain : de l\u2019expropriation p\u00e9troli\u00e8re de C\u00e1rdenas au mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral des ann\u00e9es 1990, en passant par les accords de libre-\u00e9change, les m\u00e9gaprojets extractifs et le paradoxe actuel d\u2019\u00eatre un pays riche en ressources mais avec des millions de personnes vivant dans la pauvret\u00e9.<\/span><\/p>\n

Ce fut le si\u00e8cle du d\u00e9senchantement \u00e9conomique. Le XIXe si\u00e8cle a donn\u00e9 au Mexique des hymnes nationaux, des h\u00e9ros et des r\u00e9publiques, mais il lui a \u00f4t\u00e9 sa souverainet\u00e9. Il lui a laiss\u00e9 des chemins de fer qui ne lui appartenaient pas, des concessions centenaires et des compagnies mini\u00e8res qui parlaient un autre langage. Ce fut le si\u00e8cle du d\u00e9senchantement \u00e9conomique, l’\u00e9poque o\u00f9 le pays se croyait libre, mais signait sa capitulation par \u00e9crit, pardon.<\/span><\/p>\n

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Voir tous les articles de la S\u00e9rie Mati\u00e8res premi\u00e8res, \u00c9nergie, souverainet\u00e9, pouvoir <\/strong>ICI<\/strong><\/a><\/p>\n

Voir les 3 articles de la S\u00e9rie Mexique et ses mati\u00e8res premi\u00e8res ICI\u00a0<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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