{"id":2635358,"date":"2025-09-14T10:04:22","date_gmt":"2025-09-14T09:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2635358"},"modified":"2025-09-14T20:05:11","modified_gmt":"2025-09-14T19:05:11","slug":"une-critique-de-lorthodoxie-guerriere-reflexions-pacifistes-sur-la-guerre-en-ukraine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/09\/une-critique-de-lorthodoxie-guerriere-reflexions-pacifistes-sur-la-guerre-en-ukraine\/","title":{"rendered":"Une critique de l\u2019orthodoxie guerri\u00e8re : R\u00e9flexions pacifistes sur la guerre en Ukraine"},"content":{"rendered":"

Quand la Russie a lanc\u00e9 son invasion \u00e0 grande \u00e9chelle de l\u2019Ukraine en f\u00e9vrier 2022, l\u2019id\u00e9e largement r\u00e9pandue \u00e0 travers l\u2019Occident \u00e9tait qu\u2019il y avait un choix binaire <\/strong>\u00e0 faire : aider les efforts militaires de l\u2019Ukraine pour riposter, ou laisser la Russie gagner. L\u2019heure n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 l\u2019id\u00e9alisme pacifiste na\u00eff.[1]<\/a><\/em><\/p>\n

Alexandre Christoyannopoulos (*) <\/strong><\/p>\n

Cependant, caract\u00e9riser et rejeter le pacifisme <\/strong>comme un id\u00e9alisme na\u00eff, c\u2019est mal comprendre ce qu\u2019il peut offrir comme analyse<\/strong>. Le pacifisme accueille des courants tr\u00e8s divers. Rares sont les pacifistes qui s\u2019opposent r\u00e9ellement \u00e0 toute guerre en adoptant une posture absolutiste et puriste. Certains pacifistes se distinguent en critiquant la guerre et en s\u2019engageant dans des options alternatives de mani\u00e8re beaucoup plus stricte que d\u2019autres, mais leurs justifications sont fond\u00e9es sur des arguments divers, et leur analyse s\u2019\u00e9tend souvent au-del\u00e0 de la seule guerre pour critiquer plus largement les nombreuses composantes du \u00ab\u00a0syst\u00e8me de la guerre\u00a0\u00bb [war system<\/em>].[2]<\/a> Le pacifisme a beaucoup \u00e0 offrir aux Relations internationales (RI) sur \u00ab\u00a0des sujets pertinents tels que la guerre, la violence, la s\u00e9curit\u00e9, la d\u00e9fense, la protection, la consolidation de la paix et autres\u00a0\u00bb[3]<\/a>, et son \u00ab\u00a0assujettissement\u00a0\u00bb historique jusque dans la recherche acad\u00e9mique sert les int\u00e9r\u00eats de ce que Cady d\u00e9crit comme le warism <\/em>(\u00ab\u00a0guerrisme\u00a0\u00bb) et l\u2019\u00e9conomie politique qui lui est associ\u00e9e.[4]<\/a><\/p>\n

L\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie pose n\u00e9anmoins un d\u00e9fi de taille <\/strong>au pacifisme. Peu de pacifistes nieraient la l\u00e9gitimit\u00e9 des efforts visant \u00e0 \u00e9touffer les ambitions coloniales du Kremlin. La question cruciale est de savoir comment<\/em>. Le choix tel que pr\u00e9sent\u00e9 proposait la voie militaire comme la seule option possible. L\u2019\u00e9tait-ce bien\u00a0? Existe-t-il d\u2019autres modes de r\u00e9sistance efficaces ? Et la voie militaire est-elle la plus susceptible de produire de meilleurs r\u00e9sultats \u00e0 long terme ?<\/p>\n

Ce chapitre <\/strong>vise \u00e0 explorer ces questions. La premi\u00e8re <\/strong>section r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 ce qu\u2019aurait pu \u00eatre une r\u00e9sistance non-violente \u00e0 l\u2019invasion russe d\u2019une ampleur comparable aux efforts de guerre de l\u2019Ukraine. La deuxi\u00e8me <\/strong>identifie et critique, d\u2019un point de vue pacifiste, deux suppositions courantes qui sous-tendent la voie \u00ab\u00a0guerriste\u00a0\u00bb qui a \u00e9t\u00e9 choisie. La troisi\u00e8me <\/strong>d\u00e9veloppe la critique pacifiste en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 certaines des implications plus larges de cette voie militaire.<\/p>\n

En appliquant la pens\u00e9e pacifiste \u00e0 une nouvelle \u00e9tude de cas, ce chapitre permet donc d\u2019enrichir l’analyse pacifiste et de fournir une lecture de la guerre en Ukraine qui attire l\u2019attention sur des aspects peu \u00e9tudi\u00e9s de celle-ci. Il fournit aussi aux critiques du pacifisme des r\u00e9flexions qui leur permettent de revoir leur appr\u00e9ciation de ce que le pacifisme peut apporter aux questions difficiles en RI. De plus, il ouvre la voie \u00e0 des propositions concr\u00e8tes, ancr\u00e9es dans le pacifisme, \u00e0 consid\u00e9rer comme des alternatives \u00e0 la d\u00e9fense militaire.<\/p>\n

Plus g\u00e9n\u00e9ralement, avec l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019urgence climatique, les tensions g\u00e9opolitiques croissantes dans un monde de plus en plus multipolaire, la prolif\u00e9ration des armes l\u00e9g\u00e8res et de destruction massive, le d\u00e9veloppement soutenu de nouvelles technologies de guerre, et l\u2019expansion continue des budgets militaires, la menace de guerre ne parait que croissante. D\u00e9montrer que des r\u00e9ponses efficaces \u00e0 des d\u00e9fis s\u00e9curitaires aussi s\u00e9rieux qu\u2019une invasion militaire n\u2019ont pas n\u00e9cessairement \u00e0 engendrer davantage de violence et de destruction pourrait \u00eatre important pour aider \u00e0 d\u00e9samorcer toutes tensions pr\u00e9sentes et futures, et potentiellement interrompre les cycles mim\u00e9tiques de guerrisme et de violence organis\u00e9e. Cette analyse pourrait donc trouver un \u00e9cho au-del\u00e0 du monde universitaire et contribuer \u00e0 \u00e9clairer les d\u00e9bats et les politiques publiques relatifs \u00e0 la d\u00e9fense, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la politique \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n

Ce chapitre se concentre sur les r\u00e9ponses \u00e0 l\u2019agression massive de la Russie, et non sur ses causes. L\u2019objectif n\u2019est pas <\/strong>non plus de condamner ceux qui, en Ukraine, <\/strong>ont adopt\u00e9 des moyens violents pour se d\u00e9fendre. Ces r\u00e9actions sont compr\u00e9hensibles, notamment en raison du paradigme dominant \u00e9voqu\u00e9 ci-dessous. Il est \u00e9galement plus difficile d\u2019opter pour des mani\u00e8res alternatives de r\u00e9agir et de r\u00e9sister \u00e0 une invasion lorsque ces alternatives sont peu connues, peu \u00e9tudi\u00e9es, et mal comprises. Ce chapitre arrive trop tard pour modifier l\u2019histoire r\u00e9cente. Mais la question de savoir comment r\u00e9agir \u00e0 une invasion, et comment s\u2019y pr\u00e9parer en amont, est une question qui restera d\u2019actualit\u00e9. C\u2019est surtout sur de telles pr\u00e9parations futures que ce chapitre esp\u00e8re avoir un impact.<\/p>\n

1. La \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb non-violente ?<\/h2>\n

Comment peut-on esp\u00e9rer r\u00e9sister efficacement et de mani\u00e8re non-violente \u00e0 une invasion de grande ampleur ? Gene Sharp a dress\u00e9 en 1973 une liste de 198 m\u00e9thodes de r\u00e9sistance non-violente<\/strong>. Elles vont des protestations symboliques (discours, p\u00e9titions, affiches, tracts, marches, piquets de gr\u00e8ve, conf\u00e9rences d\u2019\u00e9ducation populaire) \u00e0 la non-coop\u00e9ration (boycott de consommateurs, refus de payer, gr\u00e8ves ordinaires ou g\u00e9n\u00e9rales, boycott d\u2019\u00e9lections, docilit\u00e9 lente), et \u00e0 des formes d’intervention plus conflictuelles (d\u00e9sob\u00e9issance civile, gr\u00e8ves de la faim, sit-in, occupations non-violentes). D\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 test\u00e9es depuis,[5]<\/a> et l\u2019av\u00e8nement du num\u00e9rique a ouvert encore plus de possibilit\u00e9s.[6]<\/a> Certaines de ces tactiques non-violentes ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es au d\u00e9but de la guerre en Ukraine,[7]<\/a> bien qu’elles aient \u00e9t\u00e9 rares, et que le conflit violent ait rapidement pris le dessus.<\/p>\n

1.1. L’efficacit\u00e9 de la r\u00e9sistance non-violente<\/em><\/h3>\n

De telles m\u00e9thodes peuvent-elles \u00eatre efficaces ? Les discussions entre partisans de la violence et de la non-violence sont souvent peu concluantes : des exemples historiques peuvent \u00eatre \u00e9chang\u00e9s sur les m\u00e9thodes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es qui semblent avoir \u00ab\u00a0fonctionn\u00e9\u00a0\u00bb et les m\u00e9thodes rejet\u00e9es qui ont \u00ab\u00a0\u00e9chou\u00e9\u00a0\u00bb, et de toute fa\u00e7on, de nombreuses campagnes comprennent souvent des exemples de tactiques violentes et non-violentes, ce qui rend difficile la d\u00e9termination de la m\u00e9thode d\u00e9cisive dans le \u00ab\u00a0succ\u00e8s\u00a0\u00bb ou l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9chec\u00a0\u00bb.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, une \u00e9tude majeure de Chenoweth et Stephan <\/strong>a r\u00e9orient\u00e9 le d\u00e9bat,[8]<\/a> parce qu\u2019elle a examin\u00e9 323 cas de r\u00e9sistance violente et non-violente entre 1900 et 2006 et a constat\u00e9 que, m\u00eame si le succ\u00e8s n\u2019est certainement pas garanti, la r\u00e9sistance non-violente semble fonctionner globalement deux fois plus souvent que la r\u00e9sistance violente. En outre, lorsqu\u2019elle fonctionne, la r\u00e9sistance non-violente engendre g\u00e9n\u00e9ralement des soci\u00e9t\u00e9s plus respectueuses des droits humains et des principes d\u00e9mocratiques que lorsque la r\u00e9sistance violente r\u00e9ussit. Ces conclusions ne sont pas incontest\u00e9es et ont \u00e9t\u00e9 nuanc\u00e9es par certains, et il existe un d\u00e9bat consid\u00e9rable, et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent non concluant, sur l\u2019efficacit\u00e9 de la \u00ab\u00a0violence collective non-arm\u00e9e\u00a0\u00bb et celle des \u00ab\u00a0flancs radicaux\u00a0\u00bb (et potentiellement violents) des campagnes plus \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9es\u00a0\u00bb.[9]<\/a> Dans l\u2019ensemble, cependant, les principales conclusions de Chenoweth et Stephan n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 r\u00e9fut\u00e9es de mani\u00e8re convaincante, et leur travail de pionnier a suscit\u00e9 un nombre croissant d\u2019\u00e9tudes qui l\u2019affinent et s\u2019en inspirent.<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019appliquer ces conclusions \u00e0 l\u2019Ukraine, les critiques peuvent faire valoir que la base de donn\u00e9es de Chenoweth et Stephan couvre des exemples de r\u00e9sistance essentiellement nationale<\/em>, et non de guerre inter\u00e9tatique. N\u00e9anmoins, cette base de donn\u00e9es contient de nombreux cas de r\u00e9sistance \u00e0 des r\u00e9gimes r\u00e9pressifs et autoritaires. Et c\u2019est en fait la voie qu\u2019il convient d\u2019envisager pour notre r\u00e9flexion\u00a0: une r\u00e9sistance ukrainienne non-violente d\u2019abord \u00e0 l\u2019invasion russe, mais aussi probablement ensuite \u00e0 l\u2019occupation r\u00e9pressive russe. La discussion qui suit est donc in\u00e9vitablement sp\u00e9culative, imaginant une histoire contre-factuelle <\/strong>d\u2019une r\u00e9ponse ukrainienne diff\u00e9rente \u00e0 l\u2019invasion \u00e0 grande \u00e9chelle de la Russie. Mais une telle sp\u00e9culation est in\u00e9vitable lorsqu\u2019on envisage des histoires alternatives, m\u00eame si la discussion laisse plus de questions ouvertes que de r\u00e9ponses. En outre, cette sp\u00e9culation n\u2019est pas moins discutable en ce qui concerne la fiabilit\u00e9 de son pronostic que n\u2019importe quel conseil de politique \u00e9trang\u00e8re donn\u00e9 dans le pr\u00e9sent <\/em>au sujet de l\u2019avenir<\/em>.<\/p>\n

1.2. Comparaison des sc\u00e9narios en Ukraine<\/em><\/h3>\n

Les manifestations de \u00ab\u00a0l\u2019Euromaidan\u00a0\u00bb de 2013-2014 qui ont renvers\u00e9 le gouvernement de Viktor Ianoukovitch, soutenu par le Kremlin, ont permis aux Ukrainiens d\u2019acqu\u00e9rir une exp\u00e9rience consid\u00e9rable en mati\u00e8re d\u2019exp\u00e9rimentation et d\u2019adaptation de m\u00e9thodes de r\u00e9sistance non-violentes. Quelques jours apr\u00e8s ce succ\u00e8s, la Russie a envahi la Crim\u00e9e, et ses op\u00e9rations dans le Donbass ont suivi quelques semaines plus tard. De 2014 \u00e0 2022<\/strong>, le conflit avec la Russie quelque peu gel\u00e9 mais toujours pr\u00e9sent dans l\u2019esprit des Ukrainiens, l\u2019Ukraine a poursuivi une strat\u00e9gie consistant \u00e0 presque doubler ses d\u00e9penses militaires tout en cherchant \u00e0 se rapprocher de l\u2019OTAN.<\/p>\n

Et si, au lieu ou en plus de cela, le gouvernement ukrainien avait mis en \u0153uvre une strat\u00e9gie et une politique de formation massive de l<\/strong>\u2019ensemble de sa population aux m\u00e9thodes de r\u00e9sistance non-violente <\/strong>? Les partisans de la r\u00e9sistance non-violente ont toujours soulign\u00e9 l\u2019importance de la formation et de la planification. Il faut de la discipline et de l\u2019entra\u00eenement pour rester non-violent face \u00e0 une r\u00e9pression violente. La formation \u00e0 la non-violence implique \u00e9galement de se familiariser avec un large \u00e9ventail de campagnes non-violentes, couronn\u00e9es ou non de succ\u00e8s, qui sont autant de sources d\u2019inspiration et de cr\u00e9ativit\u00e9. La mise en \u0153uvre d\u2019un programme visant \u00e0 former l\u2019ensemble de la population ukrainienne \u00e0 la r\u00e9sistance non-violente n\u00e9cessiterait des efforts financiers et administratifs consid\u00e9rables, mais c\u2019est exactement ce qu\u2019un \u00c9tat a la capacit\u00e9 d\u2019organiser. Imaginons donc qu\u2019en 2022, l\u2019ensemble de la population ukrainienne ait \u00e9t\u00e9 form\u00e9e aux m\u00e9thodes non-violentes de r\u00e9sistance civile. Si une telle voie avait \u00e9t\u00e9 choisie, que se serait-il pass\u00e9 \u00e0 partir du 24 f\u00e9vrier 2022 ?<\/p>\n

On pourrait commencer par r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont les perceptions <\/strong>(et les descriptions) de l\u2019Ukraine par <\/strong>le r\u00e9gime russe auraient \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rentes <\/strong>dans un tel sc\u00e9nario. Sans la mont\u00e9e en puissance militaire de l\u2019Ukraine, et sans ses tentatives d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019OTAN, certains des arguments choisis par le Kremlin pour justifier l\u2019invasion de 2022 seraient moins cr\u00e9dibles et plus difficiles \u00e0 faire accepter pour l\u2019opinion publique nationale et pour les soutiens internationaux potentiels.<\/p>\n

Imaginons toutefois que des troupes russes franchissent les m\u00eames lignes le 24 f\u00e9vrier 2022. Les Ukrainiens les rencontreraient sans armes<\/strong>. Ils sortiraient dans les rues. Ils bloqueraient les routes. Ils s\u2019adresseraient directement aux troupes russes (souvent dans leur langue), peut-\u00eatre au moyen d\u2019affiches, de chansons et de tracts, et en utilisant divers canaux m\u00e9diatiques. Cela emp\u00eacherait-il la violence russe ? Probablement pas. Les troupes russes tireraient, blesseraient, et tueraient. Elles \u00e9craseraient des civils. Elles continueraient \u00e0 marcher. Mais les Ukrainiens continueraient \u00e0 ne pas recourir \u00e0 la violence. Les faits se feraient savoir via les canaux d\u2019informations et r\u00e9seaux sociaux. Les soldats russes continueraient \u00e0 ob\u00e9ir aux ordres pour l\u2019instant, mais certains au moins commenceraient bient\u00f4t \u00e0 trouver cela troublant. Certains remettraient en question les r\u00e9cits officiels russes. Certains seraient traumatis\u00e9s par la violence qu\u2019ils infligeraient \u00e0 des Ukrainiens pacifiques les affrontant de mani\u00e8re non-violente.<\/p>\n

Imaginons n\u00e9anmoins que les troupes russes progressent et finissent par occuper toute l\u2019Ukraine. Il y aurait eu de nombreuses victimes ukrainiennes, mais pas de repr\u00e9sailles violentes. Commencerait maintenant, pour le gouvernement russe, le d\u00e9fi d\u2019occuper l\u2019Ukraine<\/strong>, de changer sa structure politique, de recadrer les m\u00e9dias et les r\u00e9cits \u00e9ducatifs, et de g\u00e9rer l\u2019Ukraine au diapason du Kremlin. Mais les Ukrainiens auraient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9s. Ils r\u00e9sisteraient, de mani\u00e8re non-violente mais tenace, \u00e0 chaque initiative. Comme les enseignants norv\u00e9giens qui ont refus\u00e9 d\u2019enseigner le programme scolaire nazi, les m\u00e9decins n\u00e9erlandais qui ont refus\u00e9 la nazification de leur profession, les enseignants polonais qui ont organis\u00e9 un enseignement clandestin pendant l\u2019occupation, comme les nombreux travailleurs de l\u2019industrie lourde et administrateurs publics dans les territoires occup\u00e9s par les nazis, et malgr\u00e9 les menaces, les arrestations et les pers\u00e9cutions, ils refuseraient de collaborer, ils travailleraient au ralenti, ils feraient gr\u00e8ve et ils exploiteraient des canaux parall\u00e8les pour poursuivre ce que la Russie voudrait arr\u00eater.[10]<\/a> Il y aurait des p\u00e9titions, des gr\u00e8ves, des sit-in, de la d\u00e9sob\u00e9issance civile, des occupations, des boycotts. Les alli\u00e9s de l\u2019Ukraine y ajouteraient boycotts \u00e9conomiques et politiques. En Russie aussi, un nombre croissant d\u2019opposants \u00e0 l\u2019invasion organiserait des actions similaires. Peu d\u2019Ukrainiens collaboreraient \u00e0 l\u2019occupation, et un nombre potentiellement croissant de Russes la d\u00e9savouerait \u00e9galement.<\/p>\n

En fait, dans les premiers temps de l\u2019invasion, il y a bien eu diverses initiatives non-violentes <\/strong>de r\u00e9sistance populaire par des groupes de civils.[11]<\/a> Mais ces initiatives furent peu nombreuses, et eurent tendance \u00e0 \u00eatre sous-m\u00e9diatis\u00e9es et noy\u00e9es par les tambours plus bruyants de la guerre. Elles ne b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent que d\u2019un soutien limit\u00e9 de la part des gouvernements, et ne furent que peu amplifi\u00e9es ou discut\u00e9es dans les grands m\u00e9dias.<\/p>\n

Imaginons que ces initiatives aient b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une planification et d\u2019une pr\u00e9paration gouvernementales beaucoup plus pouss\u00e9es, conduisant presque tous les Ukrainiens \u00e0 organiser obstin\u00e9ment et courageusement une r\u00e9sistance non-violente \u00e0 grande \u00e9chelle \u00e0 l\u2019invasion russe. Le Kremlin se retrouverait de plus en plus incapable de gouverner<\/strong>, \u00e9tendu sur un vaste pays occup\u00e9, et confront\u00e9 \u00e0 un m\u00e9contentement int\u00e9rieur croissant. Il s\u2019efforcerait de vilipender les Ukrainiens qui r\u00e9sistent, mais il n\u2019y parviendrait pas. M\u00eame s\u2019il s\u2019effor\u00e7ait de diaboliser ses opposants, des aper\u00e7us de la r\u00e9alit\u00e9 se diffuseraient \u00e0 travers la Russie via les m\u00e9dias sociaux, les soldats de retour au pays et le bouche \u00e0 oreille, que les Russes compareraient et recouperaient avec les r\u00e9cits officiels. L\u2019invasion et l\u2019occupation resteraient violentes. Des milliers, voire des dizaines de milliers d\u2019Ukrainiens pourraient avoir \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s et bless\u00e9s. Mais les Ukrainiens auraient \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9s \u00e0 rester non-violents dans leur r\u00e9sistance d\u00e9termin\u00e9e. Ils auraient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9s au \u00ab\u00a0jiu-jitsu moral\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb[12]<\/a> de la non-violence, parfois appel\u00e9 \u00ab\u00a0effet boomerang\u00a0\u00bb <\/strong>[backfire effect<\/em>],[13]<\/a> par lequel la r\u00e9sistance r\u00e9solument non-violente \u00e0 la violence de l\u2019adversaire modifie le rapport de force moral et \u00e9rode le consentement dont la l\u2019agresseur a besoin de la part de sa propre population pour poursuivre son action.<\/p>\n

Les sp\u00e9cialistes de la d\u00e9sob\u00e9issance civile consid\u00e8rent que l\u2019efficacit\u00e9 apparemment sup\u00e9rieure de la r\u00e9sistance non-violente est en partie due au fait que ces actions affaiblissent les piliers du soutien <\/strong>au r\u00e9gime, alors que la r\u00e9sistance violente a tendance \u00e0 les renforcer.[14]<\/a> Lorsqu\u2019ils sont violents, les adversaires sont plus facilement rejet\u00e9s et d\u00e9shumanis\u00e9s. Leurs actions peuvent facilement \u00eatre qualifi\u00e9es de mena\u00e7antes, justifiant une coordination et une mobilisation accrues au nom de la s\u00e9curit\u00e9 et de l\u2019autod\u00e9fense. Lorsque votre adversaire est constitu\u00e9 de civils qui s\u2019adressent \u00e0 vos troupes avec respect et avec une absence troublante de violence, en d\u00e9pit de votre propre violence \u00e0 leur \u00e9gard, les doutes sont plus susceptibles de s\u2019insinuer. L\u2019esprit des principaux architectes de l\u2019op\u00e9ration ne sera peut-\u00eatre pas affect\u00e9, mais de nombreux rouages de la machinerie n\u00e9cessaire \u00e0 la mise en \u0153uvre de la politique pourraient l\u2019\u00eatre. Combien de temps cela pourra-t-il durer ? L\u2019op\u00e9ration restera-telle viable face aux d\u00e9fections croissantes, allant des troupes sur le terrain \u00e0 certains responsables plus haut plac\u00e9s, et probablement face aussi au m\u00e9contentement non-violent croissant dans le pays ? En effet, combien de temps le r\u00e9gime de Poutine durerait-il, en Ukraine mais aussi en Russie ?<\/p>\n

Soyons clairs : cette voie ne serait pas exempte de violence <\/strong>et de souffrance. Il y aurait probablement plusieurs milliers de victimes ukrainiennes. Il s\u2019agirait d\u2019endurer des dommages consid\u00e9rables, sans garantie de succ\u00e8s. Mais comment cela se compare-t-il avec le chemin parcouru depuis f\u00e9vrier 2022 ? En novembre 2024, selon certaines estimations, au moins 12 000 civils et 542 000 soldats \u2013 beaucoup \u00e0 l\u2019origine des civils mais enr\u00f4l\u00e9s, et donc compt\u00e9s comme soldats \u2013 avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, et beaucoup d\u2019autres bless\u00e9s. Des millions de personnes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es. Des villes ont \u00e9t\u00e9 ravag\u00e9es. Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2024, la Kyiv School of Economics a estim\u00e9 le co\u00fbt \u00e9conomique de la guerre \u00e0 plus de 600 milliards de dollars.[15]<\/a> En outre, non seulement cette voie a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s violente, mais il n\u2019y a pas de fin en vue, et aucune garantie de succ\u00e8s. Tout cela avant de consid\u00e9rer les implications plus larges de la voie militaire, discut\u00e9es ci-dessous.<\/p>\n

La question impossible mais cruciale qui se pose alors est la suivante : est-il certain qu\u2019<\/strong>une voie de r\u00e9sistance non-violente \u00e0 grande \u00e9chelle aurait \u00e9t\u00e9 pire que <\/strong>la voie militaire qui a \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9e ? La voie non-violente semble difficile, incertaine, et violente, mais la voie militaire ne l\u2019est pas moins. Toutes deux impliquent des souffrances consid\u00e9rables, et aucune n\u2019est assur\u00e9e <\/em>de fonctionner. Le bilan de la voie guerri\u00e8re \u00e0 ce jour est au mieux ambivalent, et l\u2019avenir toujours incertain. Est-il certain que la voie de la r\u00e9sistance non-violente \u00e0 grande \u00e9chelle aurait \u00e9t\u00e9 pire en termes de processus et <\/em>de r\u00e9sultats ?<\/p>\n

Pourtant, la r\u00e9action militaire ne fut gu\u00e8re remise en question. <\/strong>Le peuple et le gouvernement ukrainiens se sont mobilis\u00e9s et ont combattu, h\u00e9ro\u00efquement, et les alli\u00e9s de l\u2019Ukraine se sont joints \u00e0 eux en fournissant des armes. Pourquoi ? L\u2019une des raisons est sans doute que les m\u00e9thodes de r\u00e9sistance non-violente ne sont pas largement connues et restent peu \u00e9tudi\u00e9es, notamment en RI et dans les groupes de r\u00e9flexion proches du pouvoir politique. Une autre raison, cependant, est que le choix par d\u00e9faut d\u2019une r\u00e9ponse militaire repose sur des postulats tenaces concernant le fonctionnement de la violence organis\u00e9e.<\/p>\n

2. Pr\u00e9suppositions tenaces<\/h2>\n

Parmi les postulats <\/strong>sur le fonctionnement de la violence que les pacifistes remettent en question<\/strong>, deux semblent particuli\u00e8rement pertinents pour cette guerre.<\/p>\n

2.1. Efficacit\u00e9 de la violence<\/em><\/h3>\n

La premi\u00e8re <\/strong>est l\u2019hypoth\u00e8se, r\u00e9pandue dans les milieux militaires mais aussi dans la culture populaire au sens large et renforc\u00e9e par les mythes nationaux et les m\u00e9moires collectives, selon laquelle la violence est une m\u00e9thode ou un moyen efficace<\/strong> pour arriver \u00e0 ses fins, ne serait-ce qu\u2019en dernier recours.<\/p>\n

Il y a pourtant de quoi en douter. D\u2019une part, dans tout conflit violent, si l\u2019une des parties gagne, l\u2019autre perd\u00a0: la violence \u00e9choue <\/strong>donc au moins une fois sur deux.<\/strong> Par ailleurs, la r\u00e9action de ceux contre qui la violence est utilis\u00e9e peut \u00eatre de se conformer ou <\/em>de r\u00e9sister. En outre, peu de guerres au cours du si\u00e8cle dernier se sont sold\u00e9es par une victoire militaire d\u00e9cisive, et l\u2019une des le\u00e7ons \u00e0 tirer d\u2019exemples tels que la guerre du Vi\u00eat Nam, les guerres (sovi\u00e9tique et de l\u2019OTAN) en Afghanistan, ou encore la guerre en Ukraine, est que les \u00c9tats dot\u00e9s d\u2019une plus grande capacit\u00e9 militaire ne sortent pas n\u00e9cessairement vainqueurs. Contrairement aux hypoth\u00e8ses dominantes en RI sur la violence militaire, les donn\u00e9es empiriques sugg\u00e8rent que la violence n\u2019est pas particuli\u00e8rement efficace pour atteindre les objectifs politiques d\u00e9clar\u00e9s, et qu\u2019une plus grande capacit\u00e9 \u00e0 l\u2019infliger n\u2019est pas non plus une garantie de succ\u00e8s.[16]<\/a><\/p>\n

Ce que le recours \u00e0 la violence garantit, en <\/strong>revanche, c\u2019est une s\u00e9rie de dommages<\/strong>, qu\u2019il s\u2019agisse de violence interpersonnelle (y compris sexiste) ou de destruction mat\u00e9rielle et environnementale. Les fins ne seront peut-\u00eatre pas atteintes, mais les moyens auront certainement leurs impacts. La violence militaire d\u00e9truit les infrastructures. Elle afflige les victimes et leurs proches. Elle fait des brutes de ses auteurs. Elle traumatise toutes les personnes concern\u00e9es. Pour paraphraser Arendt, les moyens violents ont beau ne pas garantir les objectifs pour lesquels ils sont ostensiblement d\u00e9ploy\u00e9s, ils transforment le monde en un monde plus violent.[17]<\/a><\/p>\n

Cela ne signifie pas que le recours \u00e0 la violence ne profite<\/strong> \u00e0 personne. De larges profits peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s par la production d\u2019armes. Des agendas et des carri\u00e8res politiques peuvent \u00eatre avanc\u00e9es. Des concurrents peuvent \u00eatre discr\u00e9dit\u00e9s. Des cibles sp\u00e9cifiques peuvent \u00eatre \u00e9limin\u00e9es. Des images d\u2019actions d\u00e9cisives peuvent \u00eatre projet\u00e9es. Les pacifistes s\u2019inqui\u00e8tent depuis longtemps de la mani\u00e8re dont ce genre d\u2019int\u00e9r\u00eats p\u00e8sent lourdement sur les d\u00e9cisions de faire la guerre.[18]<\/a><\/p>\n

2.2. La nature humaine<\/em><\/h3>\n

\u00a0<\/em>Un deuxi\u00e8me postulat, tenace et pourtant contestable, est que riposter en cas d\u2019attaque fait partie de la \u00ab\u00a0nature humaine<\/strong>\u00a0\u00bb, et que cela s\u2019applique aussi bien aux \u00c9tats qu\u2019aux individus.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, le pacifisme ne doit pas \u00eatre confondu avec la passivit\u00e9. Les pacifistes ne nient pas l\u2019existence d\u2019une tendance \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb \u00e0 r\u00e9agir, voire \u00e0 r\u00e9sister<\/strong>. La question est de savoir comment<\/strong>. Lorsqu\u2019un individu est attaqu\u00e9, il peut envisager toute une s\u00e9rie d\u2019options (plaider, crier, voire r\u00e9sister physiquement) avant de tuer <\/em>imm\u00e9diatement l\u2019agresseur. Si l\u2019on consid\u00e8re des groupes d\u2019individus plus larges, l\u00e0 encore, de nombreuses r\u00e9ponses possibles peuvent \u00eatre envisag\u00e9es de mani\u00e8re cr\u00e9ative avant de recourir \u00e0 la violence meurtri\u00e8re.<\/p>\n

La violence entre \u00c9tats <\/strong>est de toute fa\u00e7on diff\u00e9rente de la <\/strong>violence entre individus<\/strong>.<\/a> Les \u00eatres humains ont des instincts, des \u00e9motions. Leur int\u00e9grit\u00e9 physique peut \u00eatre d\u00e9truite. Les \u00c9tats sont des institutions, des administrations complexes dont le fonctionnement efficace est plut\u00f4t entrav\u00e9 quand les \u00e9motions sont trop fortes. La machine de guerre exige de chacun de ses rouages l\u2019ex\u00e9cution froide et rationnelle de leur fonction. En outre, un \u00c9tat n\u2019est pas \u00ab\u00a0d\u00e9truit\u00a0\u00bb de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019un individu. Le r\u00e9gime et l\u2019\u00e9lite peuvent \u00eatre remplac\u00e9s, mais la nature de la menace n\u2019est pas identique.<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, pour qu\u2019un \u00c9tat puisse riposter violemment lorsqu\u2019il est attaqu\u00e9, il faut une pr\u00e9paration <\/strong>qui est sensiblement diff\u00e9rente de celle des individus. Pour les \u00c9tats, cela n\u00e9cessite une arm\u00e9e permanente (ou des r\u00e9servistes entra\u00een\u00e9s ou des paramilitaires facilement disponibles), donc aussi la mobilisation de ressources humaines, un programme d\u2019entra\u00eenement et de discipline pour cr\u00e9er des soldats ob\u00e9issants, la production ou l\u2019achat d\u2019armes, des r\u00e9cits sur \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb culture et celles qui sont mena\u00e7antes \u2013 en bref, ce que les pacifistes (et d\u2019autres) ont d\u00e9crit comme un \u00ab\u00a0syst\u00e8me de guerre\u00a0\u00bb <\/strong>ou un \u00ab\u00a0complexe militaro-industriel\u00a0\u00bb [military-industrial complex<\/em>].[19]<\/a> Et cela, \u00e0 son tour, g\u00e9n\u00e8re ses propres risques d\u2019effet Pygmalion, y compris de \u00ab\u00a0dilemme de la s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb [security dilemma<\/em>] classique, d\u2019orgueil militariste malavis\u00e9, et de propagation de culture militariste dans la soci\u00e9t\u00e9 plus large. Anthropomorphiser les \u00c9tats <\/strong>et les traiter comme s\u2019ils se comportaient comme des \u00eatres humains repose donc sur des raccourcis discutables, et occulte l\u2019effet \u00ab\u00a0constitutif\u00a0\u00bb (sur lequel nous reviendrons plus loin) de la pr\u00e9paration \u00e0 une guerre \u00e9ventuelle.<\/p>\n

En outre, peut \u00eatre aussi remise en question l\u2019id\u00e9e que \u00ab\u00a0la violence est partie int\u00e9grante de la nature humaine\u00a0\u00bb <\/strong>.<\/a> D\u2019une part, cette affirmation s\u2019accompagne souvent de pr\u00e9jug\u00e9s genr\u00e9s douteux concernant la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb f\u00e9minine et surtout masculine, pr\u00e9jug\u00e9s qui se refl\u00e8tent ensuite, par exemple, dans la prescription de la conscription obligatoire pour tous les hommes <\/em>d\u2019un certain \u00e2ge.[20]<\/a> Quoi qu\u2019il en soit, \u00e9tant donn\u00e9 que les \u00eatres humains tendent \u00e0 vivre pacifiquement la plupart du temps, on pourrait tout autant dire que la condition humaine \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb est la paix, non la guerre. Il ne s\u2019agit pas de nier que la violence peut \u00e9clater. Pourquoi <\/em>elle \u00e9clate quand elle le fait, et comment la pr\u00e9venir ou la combattre, sont \u00e9videmment des questions importantes, mais ce sont des questions que les pacifistes abordent avec des yeux aussi grands ouverts que ceux qui proviennent d\u2019autres \u00e9coles de pens\u00e9e.<\/p>\n

Il pourrait donc \u00eatre \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb que les Ukrainiens soient pouss\u00e9s \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 l\u2019invasion russe, mais supposer qu\u2019une telle r\u00e9action ne peut qu\u2019\u00eatre violente et que cela n\u2019est que la nature humaine revient \u00e0 simplifier \u00e0 l\u2019extr\u00eame la \u00ab\u00a0nature humaine\u00a0\u00bb et \u00e0 projeter cette simplifaction de mani\u00e8re douteuse sur les relations interetatiques.<\/p>\n

3. L\u2019impact productif de la voie militaire<\/h2>\n

La critique pacifiste r\u00e9fl\u00e9chit \u00e9galement aux cons\u00e9quences plus larges de la voie militaire telle que celle choisie en Ukraine. Les pacifistes s\u2019inqui\u00e8tent non seulement de la l\u00e9gitimit\u00e9 et de l\u2019efficacit\u00e9 de la violence en tant qu\u2019instrument, mais aussi de son impact \u00ab\u00a0constitutif\u00a0\u00bb, en d\u2019autres termes de la mani\u00e8re dont elle transforme les agents de la violence<\/strong>.<\/p>\n

3.1. Auto-renforcement du militarisme et du guerrisme<\/em><\/h3>\n

Les guerres ont tendance \u00e0 favoriser le durcissement des attitudes et la d\u00e9shumanisation <\/strong>des soci\u00e9t\u00e9s. L\u2019invasion a commenc\u00e9 comme un projet orchestr\u00e9 par le Kremlin sans soutien massif \u00e9vident de la population russe, et \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 de nombreux Occidentaux \u00e9taient encore favorables \u00e0 l\u2019engagement et \u00e0 l\u2019interaction avec les Russes. Les sanctions occidentales et le soutien \u00e0 l\u2019Ukraine ont toutefois renforc\u00e9 la m\u00e9fiance des Russes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019Occident. En miroir, les opinions publiques occidentales se sont ralli\u00e9es \u00e0 une plus grande all\u00e9geance \u00e0 l\u2019OTAN et \u00e0 une perception consolid\u00e9e de la Russie et de la Chine en tant qu\u2019ennemis. Les guerres forgent et renforcent les \u00ab\u00a0communaut\u00e9s imaginaires\u00a0\u00bb [imagined communities<\/em>][21]<\/a> \u00e0 partir de m\u00e9moires violentes et de m\u00e9fiance mutuelle. Tout autrement, les m\u00e9thodes de r\u00e9sistance non-violentes cultivent un degr\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9 de respect mutuel et sont plus susceptibles de stimuler un changement de volont\u00e9 et une \u00e9ventuelle r\u00e9conciliation.<\/p>\n

Les guerres acc\u00e9l\u00e8rent \u00e9galement les processus de centralisation et de formation d\u2019\u00c9tat hi\u00e9rarchique<\/strong>.[22]<\/a> Elles g\u00e9n\u00e8rent des pressions pour centraliser le commandement et le contr\u00f4le et pour instaurer des politiques r\u00e9pressives, afin de maximiser la mobilisation des ressources pour l\u2019effort de guerre. Cela inclut la conscription militaire obligatoire des citoyens identifi\u00e9s comme des \u00ab\u00a0ressources\u00a0\u00bb humaines. Dans cette guerre particuli\u00e8re, des milliers de citoyens ukrainiens et russes ont \u00e9t\u00e9 contraints de s\u2019enr\u00f4ler (et par cons\u00e9quent de tuer ou de mourir). Les deux \u00c9tats ont \u00e9galement pris de multiples mesures r\u00e9pressives \u00e0 l\u2019encontre de ceux qui s\u2019y sont oppos\u00e9s ou qui ont cherch\u00e9 \u00e0 s\u2019y soustraire. La guerre a aussi relanc\u00e9 les discussions sur la r\u00e9introduction ou l\u2019extension de la conscription en Europe.<\/p>\n

La guerre a \u00e9galement eu de multiples cons\u00e9quences \u00e9conomiques<\/strong>. Les revenus et les profits des industries de d\u00e9fense des deux camps ont consid\u00e9rable cru. En termes de co\u00fbt d\u2019opportunit\u00e9, chaque centime du budget gouvernemental d\u00e9pens\u00e9 dans le complexe militaro-industriel est de l\u2019argent qui n\u2019est pas consacr\u00e9 \u00e0 d\u2019autres priorit\u00e9s telles que la sant\u00e9 publique, l\u2019\u00e9ducation, ou d\u2019autres politiques publiques contribuant \u00e0 la \u00ab\u00a0s\u00e9curit\u00e9 humaine\u00a0\u00bb et \u00e0 la \u00ab\u00a0paix positive\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9conomie de guerre a \u00e9galement tendance \u00e0 s\u2019enraciner et \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer sa propre dynamique de renforcement. En d\u2019autres termes, la guerre redonne de la vitalit\u00e9 au complexe militaro-industriel. Les cons\u00e9quences de cette guerre sur les \u00e9conomies de toutes les parties concern\u00e9es se feront donc sentir pendant des ann\u00e9es.<\/p>\n

La guerre a \u00e9galement d\u00e9clench\u00e9 un r\u00e9alignement et un durcissement des alliances internationales et g\u00e9opolitiques<\/strong>. L\u2019OTAN a retrouv\u00e9 sa raison d\u2019\u00eatre originelle . Des pays historiquement neutres sur le plan g\u00e9opolitique l\u2019ont rejointe (Finlande, Su\u00e8de) ou ont subi des pressions pour contribuer \u00e0 l\u2019effort de guerre (Suisse). Le Belarus est d\u00e9sormais plus \u00e9troitement align\u00e9 sur le Kremlin, dont la coop\u00e9ration et la coordination avec l\u2019Iran et la Cor\u00e9e du Nord se sont \u00e9galement intensifi\u00e9es. Les risques d\u2019escalade sont r\u00e9els, y compris en ce qui concerne les armes nucl\u00e9aires ou d\u2019autres armes de destruction massive.<\/p>\n

Le syst\u00e8me de guerre est aliment\u00e9 par un \u00e9tat d\u2019esprit ancr\u00e9 dans des pratiques g\u00e9opolitiques, des cultures politiques et une \u00e9conomie militaro-industrielle qui constituent \u00e0 leur tour les conditions de guerres futures, renfor\u00e7ant l\u2019attrait de la guerre en tant qu\u2019option dans le pr\u00e9sent et l\u2019avenir. Ce conflit illustre donc comment la guerre devient une pratique s\u00e9diment\u00e9e r\u00e9currente <\/strong>qui constitue et perp\u00e9tue les conditions de sa reproduction.<\/p>\n

3.2. Des horizons de s\u00e9curit\u00e9 contrast\u00e9s<\/em><\/h3>\n

Imaginons <\/strong>n\u00e9anmoins que cette voie militaire ait pu d\u00e9boucher sur une victoire de l\u2019Ukraine<\/strong> (qui parrait de moins en moins probable). Aurait-il \u00e9t\u00e9 raisonnable d\u2019attendre d\u2019une Russie encore plus militaris\u00e9e, mais d\u00e9sormais bless\u00e9e, qu\u2019elle accepte la paix des vainqueurs\u00a0? M\u00eame si le r\u00e9gime de Poutine avait \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9 par un coup d\u2019\u00c9tat, comme cela peut arriver aux r\u00e9gimes autocratiques lorsqu\u2019une aventure militaire \u00e9choue, le nouveau r\u00e9gime aurait-il \u00e9t\u00e9 moins militaris\u00e9, moins mena\u00e7ant et moins pr\u00e9occup\u00e9 par les \u00e9largissements de l\u2019OTAN ou de l\u2019UE\u00a0? Or imaginons une victoire russe<\/strong>. Tous les voisins ind\u00e9pendants de la Russie craindraient d\u00e9sormais la prochaine action du Kremlin. Les Ukrainiens jureraient de se venger. Les tensions resteraient vives dans toute l\u2019Europe et les complexes militaro-industriels seraient sous st\u00e9ro\u00efdes. De m\u00eame pour une paix bas\u00e9e sur les lignes de d\u00e9marcation actuelles. En bref, aucune paix extraite de la voie guerri\u00e8re actuelle ne semble particuli\u00e8rement apte \u00e0 assurer la d\u00e9militarisation ou les ingr\u00e9dients d\u2019une coexistence pacifique.<\/p>\n

Imaginons, en revanche, la paix <\/strong>qui pourrait \u00e9merger d\u2019une r\u00e9sistance non-violente<\/strong>, engag\u00e9e et \u00e0 grande \u00e9chelle. Imaginons d\u2019abord une victoire ukrainienne, dont les contours peuvent \u00eatre d\u00e9duits du bilan empirique des campagnes de d\u00e9sob\u00e9issance civile r\u00e9ussies. La population russe, tout comme un nombre croissant de ses soldats, aurait du mal \u00e0 percevoir l\u2019inimiti\u00e9 de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0ennemi\u00a0\u00bb. Des changements de loyaut\u00e9 affaibliraient le r\u00e9gime russe. L\u2019exemple ukrainien rajeunirait la r\u00e9sistance civile russe<\/em>, ce qui pourrait conduire \u00e0 un changement politique radical en Russie \u2013 et peut-\u00eatre \u00e0 son tour stimuler des changements similaires au Belarus, en G\u00e9orgie, etc. L\u2019Ukraine, devenue ingouvernable pour le r\u00e9gime de Poutine, aurait retrouv\u00e9 son ind\u00e9pendance. Les h\u00e9ros ukrainiens \u00e9lev\u00e9s au rang d\u2019idoles pour les g\u00e9n\u00e9rations futures ressembleraient \u00e0 Gandhi et \u00e0 Luther King plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Stepan Bandera. Les populations d\u2019all\u00e9geances pourtant diff\u00e9rentes seraient plus enclines \u00e0 travailler ensemble.<\/p>\n

Bien entendu, la voie de la r\u00e9sistance non-violente pourrait <\/strong>elle aussi \u00e9chouer<\/strong> tout comme celle de la guerre. Mais quel \u00e9chec <\/em>serait le pire ? Si l\u2019on compare l\u2019\u00e9chec de la voie guerri\u00e8re avec celui d\u2019une voie non-violente, laquelle des deux laisserait en son sein des soci\u00e9t\u00e9s moins militaris\u00e9es, moins d\u00e9shumanis\u00e9es, et des outils et techniques plus efficaces pour que la r\u00e9sistance se poursuive malgr\u00e9 tout ?<\/p>\n

L\u2019une des raisons pour lesquelles le \u00ab\u00a0guerrisme\u00a0\u00bb continue de s\u00e9duire est qu\u2019il permet d\u2019obtenir ce qui semble \u00eatre des r\u00e9sultats tangibles <\/strong>sur le champ de bataille. Pour l\u2019Ukraine et ses alli\u00e9s, la r\u00e9ponse guerri\u00e8re a permis de repousser l\u2019invasion \u2013 pour l\u2019instant. Mais il ne faut pas oublier qu\u2019un territoire consid\u00e9rable a \u00e9t\u00e9 conc\u00e9d\u00e9, que les lignes de d\u00e9marcation sont instables, que l\u2019issue probable est incertaine, que les co\u00fbts humains et mat\u00e9riels sont \u00e9lev\u00e9s et en augmentation, et que le militarisme est encore plus enracin\u00e9 dans toute l\u2019Europe. La non-violence fonctionne diff\u00e9remment. Elle peut avoir des r\u00e9sultats tangibles sur les lignes de front contest\u00e9es, mais ceux-ci sont parfois moins imm\u00e9diats et, par exemple, davantage de territoires pourrait \u00eatre c\u00e9d\u00e9s \u00e0 court terme, parce qu\u2019au lieu d\u2019imposer violemment ses pr\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019adversaire, le champ de bataille central de la voie non-violente est l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit des opposants. La r\u00e9sistance non-violente cherche \u00e0 s\u2019adresser aux adversaires plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 les d\u00e9truire. Et elle n\u2019alimente pas la machine de guerre.<\/p>\n

Le pacifisme et la d\u00e9fense civile non-violente ouvrent la voie \u00e0 un horizon europ\u00e9en diff\u00e9rent<\/strong>. Investir dans la formation de masse \u00e0 la d\u00e9fense civile non-violente semble au moins aussi susceptible d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 en Europe que de parier sur la realpolitik <\/em>traditionnelle des grandes puissances, la \u00ab\u00a0dissuasion \u00e9largie\u00a0\u00bb, et le militarisme croissant.<\/p>\n

4. Conclusions<\/h2>\n

Il est trop tard pour refaire la r\u00e9ponse ukrainienne \u00e0 l\u2019invasion \u00e0 grande \u00e9chelle du Kremlin. Mais il n\u2019est pas trop tard pour examiner la critique pacifiste <\/strong>et le potentiel des options non-violentes, que ce soit en parall\u00e8le <\/em>ou \u00e0 la place <\/em>des tactiques violentes, au fur et \u00e0 mesure du conflit. Il n\u2019est pas non plus trop tard pour former la population de l\u2019Ukraine ou celles de ses alli\u00e9s \u00e0 la r\u00e9sistance non-violente. Et il n\u2019est pas trop tard pour que les d\u00e9cideurs politiques et le grand public r\u00e9fl\u00e9chissent aux conflits potentiels et futurs dans le monde entier en gardant ces consid\u00e9rations pacifistes \u00e0 l\u2019esprit.<\/p>\n

Le pacifisme attire l\u2019attention sur le risque d\u2019 \u00ab\u00a0autor\u00e9alisation\u00a0\u00bb inh\u00e9rent \u00e0 la planification militaire. Tout comme la violence ou l\u2019action agressive tend \u00e0 d\u00e9clencher une violence ou une agression mim\u00e9tique<\/strong>, la r\u00e9sistance non-violente fond\u00e9e sur le respect de l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019adversaire peut \u00e9galement d\u00e9clencher un respect mim\u00e9tique. En d\u2019autres termes, l\u2019une des id\u00e9es pacifistes est que, pour avoir un avenir o\u00f9 nous ne nous sentons pas menac\u00e9s par nos voisins, nous devons d\u00e9j\u00e0 veiller \u00e0 ce qu\u2019ils ne se sentent pas menac\u00e9s par nos propres politiques.<\/p>\n

La question de savoir si une r\u00e9sistance ukrainienne non-violente \u00e0 l\u2019invasion russe aurait donn\u00e9 de meilleurs r\u00e9sultats est contrefactuelle et impossible \u00e0 prouver. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, on ne saura pas si la r\u00e9sistance non-violente peut \u00eatre efficace dans de tels sc\u00e9narios tant qu\u2019elle n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 exp\u00e9riment\u00e9e \u00e0 une \u00e9chelle suffisamment grande<\/strong>. Faire cela n\u00e9cessitera une planification, une formation \u00e0 grande \u00e9chelle aux m\u00e9thodes de r\u00e9sistance non-violente et un soutien populaire. Cela requerra \u00e0 son tour plus de diffusion et de discussion d\u2019analyses et de recherches pacifistes.<\/p>\n

Howes disait que, compte tenu du \u00ab\u00a0poids des preuves empiriques\u00a0\u00bb, ce sont peut-\u00eatre les partisans et les \u00ab\u00a0praticiens de la violence\u00a0\u00bb, et non les pacifistes, qui sont \u00ab\u00a0les id\u00e9alistes tragiques\u00a0\u00bb[23]<\/a><\/strong> \u2013 \u00ab\u00a0id\u00e9alistes\u00a0\u00bb parce que leurs hypoth\u00e8ses sur la fa\u00e7on dont leurs m\u00e9thodes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es fonctionnent manquent de r\u00e9alisme, \u00ab\u00a0tragiques\u00a0\u00bb en raison de l\u2019\u00e9norme souffrance qu\u2019elles causent. La guerre en Ukraine est d\u00e9j\u00e0 tragique. L\u2019id\u00e9alisme avec lequel les deux camps l\u2019ont commenc\u00e9e s\u2019est estomp\u00e9. Il est grand temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que le pacifisme peut apporter \u00e0 ce conflit et \u00e0 tous les sc\u00e9narios futurs lorsque les tambours de la guerre se feront plus bruyants.<\/p>\n

(*) Alexandre Christoyannopoulos<\/strong> est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en sciences politique et relations internationales \u00e0 l’Universit\u00e9 de Loughborough. Il est l’auteur de Tolstoy\u2019s Political Thought<\/em> (2020) et de Christian Anarchism<\/em>(2010), ainsi que de nombreux articles et chapitres sur L\u00e9on Tolsto\u00ef, l’anarchisme religieux, le pacifisme et l’anarcho-pacifisme. Il est r\u00e9dacteur en chef du Journal of Pacifism and Nonviolence<\/em>. La liste compl\u00e8te de ses publications est disponible sur son site web\u00a0:<\/p>\n

https:\/\/sites.google.com\/site\/christoyannopoulos\/publications-by-theme<\/a>.\u201d<\/p>\n

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[1]<\/a> Ce texte est une version condens\u00e9e et traduite (par l\u2019auteur, avec l\u2019aide de DeepL, Google Translate, et puis surtout de C\u00e9cile Dubernet et Edith Buissart, que je remercie) de \u00ab Questioning the Warist Orthodoxy: Pacifist Critical Reflections on Russia\u2019s Invasion of Ukraine, \u00bb International Affairs<\/em> 101, no<\/sup> 1 (2025), https:\/\/doi.org\/10.1093\/ia\/iiae275. Les citations d\u2019autres auteurs dans l\u2019original ont \u00e9t\u00e9 traduites de la m\u00eame mani\u00e8re. Afin d\u2019\u00e9conomiser l\u2019espace, seules les r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques essentielles sont reprises ici, la liste compl\u00e8te des sources \u00e9tant disponible en acc\u00e8s libre dans la version anglaise originale.<\/p>\n

[2]<\/a> Alexandre Christoyannopoulos, \u00ab An Anarcho-Pacifist Reading of International Relations: A normative critique of international politics from the confluence of pacifism and anarchism, \u00bb International Studies Quarterly<\/em> 66, no<\/sup> 4 (2022), https:\/\/doi.org\/10.1093\/isq\/sqac070; Andrew Fiala, dir., The Routledge Handbook of Pacifism and Nonviolence<\/em> (Abingdon : Routledge, 2018); Richard Jackson, \u00ab Pacifism: the anatomy of a subjugated knowledge, \u00bb Critical Studies on Security<\/em> 6, no<\/sup> 2 (May 2018), https:\/\/doi.org\/10.1080\/21624887.2017.1342750.<\/p>\n

[3]<\/a> Jackson, \u00ab Pacifism: the anatomy of a subjugated knowledge,\u00a0\u00bb 166.<\/p>\n

[4]<\/a> Duane Cady, From Warism to Pacifism: A Moral Continuum Paperback<\/em> (Philadelphia : Temple University Press, 2010).<\/p>\n

[5]<\/a> GNAD, \u00ab Global Nonviolent Action Database, \u00bb (Swarthmore College, 19 December 2023 2023). https:\/\/nvdatabase.swarthmore.edu\/browse-methods.<\/p>\n

[6]<\/a> \u00ab Civil Resistance 2.0: 198 Nonviolent Methods Upgraded, \u00bb, consult\u00e9 le 19 September, https:\/\/commonslibrary.org\/198-nonviolent-methods-upgraded\/.<\/p>\n

[7]<\/a> Felip Daza, Ukrainian Nonviolent Civil Resistance in the Face of War: Analysis of trends, impacts and challenges of nonviolent action in Ukraine between February and June 2022<\/em>, ICIP & Novact (Barcelona, 2022); Marta Kepe et Alyssa Demus, Resisting Russia: Insights into Ukraine\u2019s Civilian-Based Actions During the First Four Months of the War in 2022<\/em> (Santa Monica : RAND Corporation, 2023), https:\/\/www.rand.org\/pubs\/research_reports\/RRA2034-1.html.<\/p>\n

[8]<\/a> Erica Chenoweth et Maria J. Stephan, Why civil resistance works: the strategic logic of nonviolent conflict<\/em> (New York : Columbia University Press, 2011).<\/p>\n

[9]<\/a> Erica Chenoweth, \u00ab The Role of Violence in Nonviolent Resistance, \u00bb Annual Review of Political Science<\/em> 26, no<\/sup> 1 (2023), https:\/\/doi.org\/10.1146\/annurev-polisci-051421-124128.<\/p>\n

[10]<\/a> Jacques Semelin, Sans armes face \u00e0 Hitler 1939-1945: la r\u00e9sistance civile en Europe<\/em> (Paris : Les Ar\u00e8nes, 2013).<\/p>\n

[11]<\/a> \u00ab Ukraine Reflections: Pacifism, Violence, and Nonviolent Resistance, \u00bb, Peace Catalyst International, consult\u00e9 le 8 March 2024, https:\/\/www.peacecatalyst.org\/blog\/2022\/3\/14\/ukraine-reflections-pacifism-violence-and-nonviolent-resistance; Daza, Ukrainian Nonviolent Civil Resistance in the Face of War: Analysis of trends, impacts and challenges of nonviolent action in Ukraine between February and June 2022<\/em>; \u00ab Ukraine, \u00bb, consult\u00e9 le 28 September, https:\/\/nonviolentpeaceforce.org\/ukraine\/.<\/p>\n

[12]<\/a> Richard B. Gregg, The Power of Nonviolence<\/em>, abridged \u00e9d. (London : James Clarke & Co, 1960); Gene Sharp, The Politics of Nonviolent Action<\/em> (Boston : Porter Sargent, 1973).<\/p>\n

[13]<\/a> Brian Martin, \u00ab How nonviolence works, \u00bb Borderlands E – Journal: new spaces in the humanities<\/em> 4, no<\/sup> 3 (2005).<\/p>\n

[14]<\/a> En anglais les sp\u00e9cialistes parlent de piliers qui \u00ab\u00a0s\u2019\u00e9cartent\u00a0\u00bb ou qui \u00ab\u00a0se resserent\u00a0\u00bb. Chenoweth et Stephan, Why civil resistance works: the strategic logic of nonviolent conflict<\/em>; Dustin Ells Howes, \u00ab The Failure of Pacifism and the Success of Nonviolence, \u00bb Perspectives on Politics<\/em> 11, no<\/sup> 2 (2013); Sharon Erickson Nepstad, Nonviolent Struggle: Theories, Strategies, and Dynamics<\/em> (Oxford : Oxford University Press, 2015); Brian Martin, \u00ab How nonviolence is misrepresented, \u00bb Gandhi Marg<\/em> 30, no<\/sup> 2 (2008); Kurt Schock, \u00ab Nonviolent Action and Its Misconceptions: Insights for Social Scientists, \u00bb PS: Political Science and Politics<\/em> 36, no<\/sup> 4 (2003).<\/p>\n

[15]<\/a> Tymofii Brik et al., \u00ab Introduction: special issue on the political economy of the War in Ukraine, \u00bb Journal of Public Finance and Public Choice<\/em> 39, no<\/sup> 1 (01 Apr. 2024 2024), https:\/\/doi.org\/10.1332\/25156918y2024d000000006.<\/p>\n

[16]<\/a> Howes, \u00ab The Failure of Pacifism and the Success of Nonviolence.\u00a0\u00bb; Richard Jackson, \u00ab Pacifism and the ethical imagination in IR, \u00bb journal article, International Politics<\/em> 56, no<\/sup> 2 (December 2017), https:\/\/doi.org\/10.1057\/s41311-017-0137-6; M. S. Wallace, Security without Weapons: Rethinking Violence, Nonviolent Action, and Civilian Protection<\/em> (Oxon : Routledge, 2017); M. S. Wallace, \u00ab Wrestling with another human being: the merits of a messy, power-laden pacifism, \u00bb Global Society<\/em> 34, no<\/sup> 1 (January 2020).<\/p>\n

[17]<\/a> Cit\u00e9e dans Helen Dexter, \u00ab Terrorism and violence: another violence is possible?, \u00bb Critical Studies on Terrorism<\/em> 5, no<\/sup> 1 (April 2012).<\/p>\n

[18]<\/a> Alberto Castelli, The peace discourse in Europe, 1900-1945<\/em> (London : Routledge, 2018); Sebastian Kalicha, Anarchisme non-violent et pacifisme libertaire: une approache th\u00e9orique et historique<\/em>, trad. Ga\u00ebl Cheptou (Lyon : Atelier de Cr\u00e9ation Libertaire, 2020).<\/p>\n

[19]<\/a> Jackson, \u00ab Pacifism: the anatomy of a subjugated knowledge.\u00a0\u00bb; Cheyney Ryan, \u00ab Pacifism(s), \u00bb The Philosophical Forum<\/em> 46, no<\/sup> 1 (2015), https:\/\/doi.org\/10.1111\/phil.12053.<\/p>\n

[20]<\/a> R. Brian Ferguson, \u00ab Masculinity and War, \u00bb Current Anthropology<\/em> 62, no<\/sup> S23 (2021), https:\/\/doi.org\/10.1086\/711622.<\/p>\n

[21]<\/a> Benedict Anderson, Imagined Communities<\/em> (London : Verso, 2006).<\/p>\n

[22]<\/a> Cheyney Ryan, \u00ab War, Hostilities, Terrorism: A Pacifist Perspective, \u00bb dans Pacifism\u2019s Appeal: Ethos, History, Politics<\/em>, dir. Jorg Kustermans et al. (Cham : Springer International Publishing, 2019).<\/p>\n

[23]<\/a> Howes, \u00ab The Failure of Pacifism and the Success of Nonviolence.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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