{"id":2631869,"date":"2025-09-01T18:15:45","date_gmt":"2025-09-01T17:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2631869"},"modified":"2025-09-14T23:10:07","modified_gmt":"2025-09-14T22:10:07","slug":"le-perou-et-ses-matieres-premieres-partie-1-de-lor-inca-au-pillage-mondial-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/09\/le-perou-et-ses-matieres-premieres-partie-1-de-lor-inca-au-pillage-mondial-moderne\/","title":{"rendered":"Le P\u00e9rou et ses mati\u00e8res premi\u00e8res. Partie 1 – De l’or inca au pillage mondial moderne"},"content":{"rendered":"

Ce n’est pas l’or qui a d\u00e9truit l’empire inca, mais la soif des hommes pour l\u2019or. La cupidit\u00e9 d’une poign\u00e9e d’Espagnols a transform\u00e9 des temples en ruines et des villages en fosses.<\/p><\/blockquote>\n

L’EXTERMINATION ESPAGNOLE AU P\u00c9ROU<\/strong><\/p>\n

Les Espagnols ne sont pas venus pour d\u00e9couvrir quoi que ce soit, ils ne sont pas venus pour dialoguer, ils ne sont pas venus pour coexister, ils sont venus pour exterminer. Ils n’\u00e9taient pas des explorateurs, c’\u00e9taient des meurtriers arborant un drapeau. Ils n’\u00e9taient pas des civilisateurs, c’\u00e9taient des esclavagistes m\u00e9di\u00e9vaux envoy\u00e9s par une monarchie en ruine. Ils n’ont pas apport\u00e9 la science, ils ont apport\u00e9 les cha\u00eenes. Ils n’ont pas apport\u00e9 la culture, ils ont apport\u00e9 la mort.<\/p>\n

En 1532, Francisco Pizarro entra dans le Tahuantinsuyu (NdT : ensemble des territoires contr\u00f4l\u00e9s par les incas, divis\u00e9 en quatre parties<\/span><\/span><\/em>), accompagn\u00e9 d’environ 168 hommes, 27 chevaux et un petit groupe d’arquebusiers et d’arbal\u00e9triers. Lorsqu’ils p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent dans le Tahuantinsuyu, plus de dix millions de personnes vivaient dans ce qui est aujourd’hui le P\u00e9rou. En moins d’un si\u00e8cle, il n’en restait plus qu’un ou deux millions ; plus de huit ou neuf millions de personnes p\u00e9rirent. Ce fut l’un des g\u00e9nocides les plus vastes, les plus rapides et les plus silencieux de l’histoire.<\/p>\n

Quechuas, Aymaras, Chancas, Huancas, Tallanes, Culles, Mochicas, Urus et Chachapoyas p\u00e9rirent. Hommes, femmes, enfants et \u00e9rudits p\u00e9rirent. Ils moururent de la variole, certes, mais aussi de la torture, de l’esclavage, de la faim impos\u00e9e, de la pendaison et du viol. Ils moururent en travaillant comme des animaux dans les mines d’or et d’argent. Ils moururent encha\u00een\u00e9s, fouett\u00e9s, crucifi\u00e9s, jet\u00e9s dans des ravins, enterr\u00e9s vivants. Ils moururent parce qu’ils \u00e9taient indig\u00e8nes et que les Espagnols ne les consid\u00e9raient pas comme des \u00eatres humains.<\/p>\n

Les Espagnols viol\u00e8rent, br\u00fbl\u00e8rent, pendirent, d\u00e9truisirent des temples, vol\u00e8rent des idoles, pill\u00e8rent des tombeaux, ras\u00e8rent des villages entiers. Ils br\u00fbl\u00e8rent des codex, assassin\u00e8rent la sagesse, mutil\u00e8rent des dieux. Ils impos\u00e8rent leur dieu au fil de l’\u00e9p\u00e9e. Ils transform\u00e8rent les corps en biens et la foi en ch\u00e2timent ; il n’y avait aucune d\u00e9fense possible, aucune tr\u00eave. Chaque alliance avec les Espagnols se solda par une trahison, chaque promesse s’accompagna de coups de fouet, chaque messe signifia une croix br\u00fbl\u00e9e dans les flammes.<\/p>\n

Ce n’\u00e9tait pas une erreur, c’\u00e9tait un plan, c’\u00e9tait un syst\u00e8me, c’\u00e9tait une extermination. Ce n’\u00e9tait pas l’\u0153uvre d’un seul homme, c’\u00e9tait celle d’un empire sanguinaire, de soldats ignorants, illettr\u00e9s, crasseux, sans foi ni loi et sans \u00e2me, qui travers\u00e8rent l’oc\u00e9an affam\u00e9s et trouv\u00e8rent des corps \u00e0 d\u00e9truire. Ils fondirent les idoles d’or et les envoy\u00e8rent en Europe, mais laiss\u00e8rent les \u00e9p\u00e9es ici, grav\u00e9es dans les m\u00e9moires. \u00c9liminant des familles enti\u00e8res, effa\u00e7ant des langues, r\u00e9duisant au silence les chants, an\u00e9antissant des visions du monde, ils transform\u00e8rent le Tahuantinsuyu en camp d’esclaves.<\/p>\n

Tandis que l’or voyageait vers S\u00e9ville, les morts s’accumulaient dans les Andes. Les encomiendas distribuaient les indig\u00e8nes comme du b\u00e9tail ; des centaines de milliers de personnes moururent \u00e0 Potos\u00ed, Cajamarca et dans les tunnels de Huancavelica. Il n’existe pas de temple colonial qui ne soit b\u00e2ti sur des ossements.<\/p>\n

L’histoire officielle les appelle \u00ab conquistadors \u00bb, nous les appelons des exterminateurs. L’histoire dit qu’ils ont \u00ab \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 \u00bb, nous disons qu’ils ont \u00e9cras\u00e9. Il ne s’agissait pas d’une rencontre de cultures, mais de l’\u00e9limination brutale de l’une d’entre elles.<\/p>\n

Les Espagnols l’ont fait et continuent de le faire, sous d’autres noms. Le sang des peuples autochtones survit, mais la dette reste impay\u00e9e. Cette chronique n’oublie pas, ne pardonne pas, elle accuse.<\/p>\n

1 \u2013 AVANT 1500<\/strong><\/p>\n

Un monde entier, avant l’extermination<\/b><\/p>\n

Avant qu’un seul Espagnol ne pose le pied sur cette terre, un monde entier existait d\u00e9j\u00e0. Ce n’\u00e9tait ni le n\u00e9ant, ni le d\u00e9sert, ni la barbarie. C’\u00e9tait le Tahuantinsuyu, un vaste et complexe empire ancien qui unissait la c\u00f4te, les montagnes et la jungle, du sud actuel de la Colombie au centre du Chili. Un territoire de plus de deux millions de kilom\u00e8tres carr\u00e9s, o\u00f9 vivaient plus de dix millions de personnes, dont aucune n’avait besoin du roi d’Espagne pour survivre. Il y avait des routes pav\u00e9es, une agriculture en terrasses, des canaux d’irrigation, des ouvrages hydrauliques, une architecture en pierre, des observatoires solaires, des lois de r\u00e9ciprocit\u00e9, une organisation communautaire, une justice collective et une spiritualit\u00e9 sans croix ni enfer.<\/p>\n

Cuzco \u00e9tait la capitale, mais pas une tyrannie. Chaque r\u00e9gion avait ses sages, ses chefs, ses langues, ses tissages. Des Quechuas et des Aymaras dans les montagnes aux Chachapoyas des hautes terres amazoniennes, en passant par les Mochicas et les Chimu sur la c\u00f4te, le P\u00e9rou pr\u00e9hispanique \u00e9tait une symphonie de cultures vivantes. Ce n’\u00e9taient pas des nomades d\u00e9sorganis\u00e9s ; c’\u00e9tait un peuple dot\u00e9 d’un calendrier lunaire, de cartes c\u00e9lestes, de connaissances m\u00e9dicales, de technologies agricoles et de structures sociales plus avanc\u00e9es que celles de nombreuses villes europ\u00e9ennes du XVe si\u00e8cle.<\/p>\n

Les enfants naissaient en communaut\u00e9, les personnes \u00e2g\u00e9es \u00e9taient respect\u00e9es comme des sages, les femmes jouaient un r\u00f4le dans l’\u00e9conomie et la spiritualit\u00e9. Les r\u00e9coltes \u00e9taient stock\u00e9es dans des tambos (maisons), les d\u00e9cisions \u00e9taient prises en conseils, et la terre appartenait \u00e0 tous. Personne ne souffrait de la faim, car la logique \u00e9tait celle de la redistribution et non de l’accumulation.<\/p>\n

Les peuples autochtones du P\u00e9rou n’\u00e9taient pas des sauvages ; c’\u00e9taient des civilisations aux mythologies complexes, \u00e0 la c\u00e9ramique de haute qualit\u00e9, aux textiles d’une pr\u00e9cision millim\u00e9trique et aux sanctuaires sacr\u00e9s comme Pachac\u00e1mac, Sacsayhuam\u00e1n et Chav\u00edn. Leurs langues \u00e9taient diverses : quechua, aymara, mochica, uru, culle, muchik, callahuaya et puquina. Leurs dieux n’appelaient pas \u00e0 la guerre, mais \u00e0 l’\u00e9quilibre.<\/p>\n

Ils ont commis des erreurs, oui. Ils ont eu des conflits, oui. Mais ils n’avaient pas besoin de navires, de bibles ou d’arquebuses pour exister. Avant 1500, le P\u00e9rou n’\u00e9tait pas une colonie ; c’\u00e9tait un continent int\u00e9rieur, un espace vivant, autonome et \u00e9panouissant o\u00f9 les gens vivaient au contact du soleil, de l’eau et des montagnes.<\/p>\n

Chiffres de l’extermination humaine \u2013 Avant 1500 :<\/p>\n