Le conseil scientifique de ce V\u00e8me Colloque dans lequel Mme Marie Lemoine, professeure d\u2019anthropologie est tr\u00e8s active, ayant constat\u00e9 que\u00a0\u00ab\u00a0Les politiques actuelles ne suffisent pas \u00e0 contrer l\u2019ampleur de la d\u00e9vastation en cours\u2026\u00a0<\/em>\u00bb a estim\u00e9 que \u00ab\u00a0la recherche de solutions n\u00e9cessitait une collaboration interdisciplinaire <\/em>ouverte sur la soci\u00e9t\u00e9 civile engag\u00e9e et comp\u00e9tente en sciences de l\u2019environnement et de l\u2019\u00e9cologie.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Ce Conseil vous a donc convi\u00e9 Christian Puech explorateur, chercheur \u00e9cologue et photographe fran\u00e7ais, pr\u00e9sident de l\u2019Association\u00a0: \u00ab\u00a0T\u00e9moins au bout du monde\u00a0\u00bb \u00e0 effectuer le 19 juin 2025 lors de son V\u00e8me Colloque \u00e0 la Sorbonne une conf\u00e9rence ayant pour th\u00e8me\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019Amazonie face au bouleversement climatique mortif\u00e8re\u00a0: d\u00e9forestation, d\u00e9gradation des biomes par les multinationales extractivistes, d\u2019agrobusiness et d\u2019\u00e9levage intensif et les enjeux politiques du Fonds Europ\u00e9en pour l\u2019Amazonie\u00a0\u00bb. <\/em>(Programme sur Internet).<\/p>\n Vous avez \u00e9galement \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 exposer vos photographies sur le th\u00e8me \u00ab Huaoranis d\u2019Amazonie\u00a0: plaidoyer pour la survie et la r\u00e9conciliation<\/em> \u00bb. Deux de vos photos (voir ci-dessus) en grands formats se trouvaient lors des conf\u00e9rences, de part et d\u2019autre de l\u2019estrade. L\u2019une repr\u00e9sente Kamp\u00e9ry un cacique Waorani d\u2019Amazonie \u00e9quatorienne ayant plus de facilit\u00e9 \u00e0 communiquer avec les oiseaux de la canop\u00e9e qu\u2019avec les hommes Blancs, dites-vous. L\u2019autre photo, tr\u00e8s originale avec de po\u00e9tiques bokets, offre une vue plongeante sur une multitude de chapeaux blancs \u00e0 bords retourn\u00e9s recouvrant la t\u00eate d\u2019un groupe d\u2019hommes d\u00e9filant sans aucune femme dans une rue du Guatemala. Ces couvre-chefs symbolisent le pouvoir et le patriarcat en Am\u00e9rique centrale.<\/p>\n La photo de l\u2019Indien est en lien avec la conf\u00e9rence du Colloque :\u00a0\u00ab\u00a0Plongez-vous dans le monde pour grandir<\/em>\u00a0\u00bb. L\u2019autre photo avec la conf\u00e9rence :\u00a0\u00ab\u00a0Women, development and sociopolitical participation in Pan Amazon\u00a0<\/em>\u00bb. Vos p\u00f4les d\u2019int\u00e9r\u00eats multidisciplinaires sont donc en phase avec ceux de scientifiques.<\/p>\n Deux Indiens vivant en France ont \u00e9t\u00e9 \u00e9galement invit\u00e9s : Andr\u00e9e Apurina, r\u00e9alisatrice et Charles, originaire de l\u2019\u00c9tat de l\u2019Acre au nord-Ouest du Br\u00e9sil.<\/p>\n Pressenza : Pourriez-vous Christian Puech vous pr\u00e9senter aux lecteurs qui ne vous conna\u00eetraient pas ?<\/strong><\/p>\n C. Puech :<\/strong> Si je vous devais vous raconter ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 mon parcours \u00e0 ce jour, je vous dirais qu\u2019il s\u2019apparente \u00e0 une Odyss\u00e9e remplie d\u2019aventures sur divers continents. Ces derni\u00e8res ont surtout \u00e9t\u00e9 des combats pour la d\u00e9fense de la Vie, de la Nature et des Droits des Peuples Autochtones qui en sont par culture les gardiens.<\/p>\n Des billes encore au fond les poches, je collectionnais les vignettes repr\u00e9sentant les peuples indig\u00e8nes et la biodiversit\u00e9 qui se trouvaient dans les plaquettes de chocolats C\u00e9moi que parfois ma m\u00e8re rapportait du march\u00e9. J\u2019\u00e9tais fascin\u00e9 par l\u2019\u00e9tranget\u00e9 de ces hommes et par la beaut\u00e9 des animaux sauvages qui me semblaient vivre sur une autre plan\u00e8te. En scrutant la mappemonde de mon p\u00e8re je me disais\u00a0: \u00ab\u00a0quand tu seras grand tu iras d\u00e9couvrir ces peuples et animaux inconnus\u00a0\u00bb. La lecture de livres de grands voyageurs, d\u2019anthropologues et des rencontres m\u2019encourag\u00e8rent \u00e0 partir \u00e0 leur rencontre.<\/p>\n Le sport de haut niveau au M.U.C. m\u2019ouvrit les portes de l\u2019\u00e9quipe de France de volley-ball. Recrut\u00e9 par le Picadero de\u00a0Barcelone\u00a0en lutte contre le R\u00e9al de Madrid, nous avons \u00e9t\u00e9 avec J. Marc Buchel les premiers Fran\u00e7ais \u00e0 remporter la League d\u2019Espagne. A Barcelone je fr\u00e9quentais la mouvance artistique, dont un photographe qui m\u2019a enseign\u00e9 les premiers rudiments de cette discipline. Apitoy\u00e9 par le regard triste d\u2019un petit singe en vente comme une vulgaire marchandise sur les Ramblas de las Flores, pour lui rendre la libert\u00e9 je m\u2019en portais acqu\u00e9reur. Quelques- mois de vie commune avec le singe m\u2019ont rappel\u00e9 le lien fragile qui nous unit encore \u00e0 la nature. Mon combat pour la biodiversit\u00e9 et pour la protection des for\u00eats humides vient de l\u00e0.<\/p>\n Des ann\u00e9es plus tard, je suis parti sac au dos pour des p\u00e9riples imp\u00e9cunieux \u00e0 la rencontre par exemple des Guarani avec lesquels j\u2019ai v\u00e9cu un temps au bord de l\u2019Amazone. La d\u00e9mesure et la p\u00e9nombre de l\u2019Amazonie me donnaient la sensation d\u2019arriver \u00e0 l\u2019aube du monde. Avec ce peuple vrai et sans d\u00e9tour je c\u00f4toyais les survivants d\u2019une humanit\u00e9 fondatrice arriv\u00e9e aux Am\u00e9riques il y \u00e0 20.000 ans environ et dans laquelle l\u2019esprit de lucre n\u2019avait pas cours.<\/p>\n De cette humanit\u00e9 notre civilisation n\u2019avait pas gard\u00e9 l\u2019essentiel. J\u2019avais constat\u00e9 pourtant qu\u2019il en restait quelques r\u00e9miniscences chez mes grands- parents vivant \u00e0 la compagne o\u00f9 chez de vieux paysans de l\u2019Aveyron.<\/p>\n Les Guarani luttaient encore d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment au p\u00e9ril de leur vie contre la d\u00e9forestation, le d\u00e9racinement de leur culture et de leur monde. Leurs savoirs et savoir-faire \u00e9taient immenses et rationnels puisque leur mode de vie \u00e9tait encore autosuffisant. Ils avaient plus de facilit\u00e9 \u00e0 communiquer avec les oiseaux de la canop\u00e9e qu\u2019avec les Blancs. Ils sollicitaient de l\u2019aide, mais que pouvais-je faire\u00a0? Ils avaient contre eux un syst\u00e8me \u00e9conomique et financier impitoyable et aucun droit que les Blancs se doivent de respecter. J\u2019ai pourtant d\u00e9cid\u00e9 d\u2019essayer de les aider envers et contre tout. Un challenge fou, quoique\u00a0pour moi d\u2019int\u00e9r\u00eat universel.<\/p>\n Quelques p\u00e9riples chez d\u2019autres peuples autochtones m\u2018ont permis de me forger une vision holistique de l\u2019ampleur et de la dangerosit\u00e9 de l\u2019engagement. L\u2019empathie ne suffisait pas \u00e0 mon \u00e9thique il me fallait agir. C\u2019est ce que j\u2019ai essay\u00e9 depuis de faire au mieux, b\u00e9n\u00e9volement, et souvent aux d\u00e9pends de mes activit\u00e9s professionnelles. Parall\u00e8lement \u00e0 ces derni\u00e8res pour acqu\u00e9rir certaines connaissances scientifiques multidisciplinaires et effectuer ma m\u00e9tamorphose, j\u2019ai travaill\u00e9 dur pendant des d\u00e9cennies.<\/p>\n Je disposais de quatre modestes outils\u00a0: la foi en un minimum de justice pour tous, la plume, le verbe et la photographie.<\/p>\n Plus tard, j\u2019en suis venu \u00e0 cofonder avec Corinne Mea, une amie au-del\u00e0 de la vie, directrice de soins d\u2019urgence, l\u2019Association\u00a0: \u00ab\u00a0T\u00e9moins au bout du monde\u00a0\u00bb. Avec cette derni\u00e8re j\u2019ai poursuivi mon combat, par de nouvelles expositions photographiques, conf\u00e9rences, \u00e9crits et communications sur les r\u00e9seaux sociaux, sur Facebook, Wikip\u00e9dia un temps, que ce soit au Nicaragua (Managua), au Guatemala, \u00e0 Gen\u00e8ve, en Inde, ou en France\u2026 nous avons particip\u00e9 \u00e0 la lutte internationale contre la d\u00e9forestation et la d\u00e9gradation de l\u2019Amazonie, et pour la d\u00e9fense des droits et des savoirs empiriques des natifs qui commen\u00e7aient \u00e0 \u00eatre corrobor\u00e9s par des recherches scientifiques.<\/p>\n Nos actions ne sont pas pass\u00e9es inaper\u00e7ues. En 2019, avec l\u2019Association que j\u2019avais reprise en main, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 accr\u00e9dit\u00e9 par les Nations-Unies \u00e0 Gen\u00e8ve pour la 12\u00e8me session des Droits des Peuples Autochtones, o\u00f9 j\u2019ai pu accentuer la voix de certains d\u2019entre eux. La Fondation Docip m\u2019a confi\u00e9 la couverture photographique et vid\u00e9o de certaines de ces conf\u00e9rences<\/p>\n Bref, je n\u2019ai fait que mon devoir d\u2019homme engag\u00e9 dans l\u2019histoire de mon temps. Pour en savoir plus vos lecteurs peuvent se reporter sur https:\/\/christianpuech.wordpress.com\/about-christian-puech\/<\/a> (Bien que ce site ne soit pas \u00e0 jour depuis 2017).<\/p>\n Pourriez-vous Christian Puech r\u00e9sumer pour Pressenza le contenu de quelques conf\u00e9rences\u00a0\u00e0 la Sorbonne qui vous ont particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9es et nous en dire plus sur celle que vous avez r\u00e9alis\u00e9e\u00a0le 19 juin 2025.<\/strong><\/p>\n C. Puech<\/strong>: \u00ab\u00a0Je pense \u00e0 la conf\u00e9rence du mercredi 18 juin sur\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0La d\u00e9forestation en Amazonie bolivienne\u00a0<\/em>\u00bb r\u00e9alis\u00e9e par Mme Rafaela M. Molina-Vargas, de l\u2019IDR Sorbonne Universit\u00e9.<\/p>\n En \u00e9tudiant quel type de d\u00e9forestation a eu lieu en Bolivie entre 1984 et 2011 la chercheuse remarque que les bois les plus valorisables sont les plus d\u00e9forest\u00e9s. Ces derniers sont h\u00e9las ceux des for\u00eats primaires et secondaires. En comparant les variables titres de propri\u00e9t\u00e9s collectives, priv\u00e9es ou de terres indig\u00e8nes, elle en conclut que ce sont les terres indig\u00e8nes qui sont les moins d\u00e9forest\u00e9es et les mieux prot\u00e9g\u00e9es. Ce constat renforce les Institutions qui souhaitent r\u00e9duire la d\u00e9forestation en augmentant l\u2019importance de la restitution des terres ancestrales.<\/p>\n Le jeudi 19 juin\u00a0eut lieu la conf\u00e9rence 1 sur\u00a0: \u00ab\u00a0Christianisme et \u00e9cologie en Amazonie am\u00e9rindienne\u00a0: adh\u00e9sions religieuses et engagements environnementaux\u00a0<\/em>\u00bb <\/strong>par \u00c9lise Campredon, du Centre d\u2019Anthropologie culturelle, Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9.<\/p>\n L\u2019\u00e9tude signale la pr\u00e9sence de p\u00e2tres \u00e9vang\u00e9listes qui enseignent l\u2019anthropologie dans les communaut\u00e9s. \u00ab\u00a0Ces derniers affirment donner des perspectives au peuple\u2026<\/em> Au contraire le catholicisme consid\u00e8re le p\u00e2tre et son orientation orientaliste comme animiste\u2026 Des pratiques \u00e9vang\u00e9listes consid\u00e9r\u00e9es par le monde \u00e9conomique comme une d\u00e9viation entre le catholicisme et l\u2019orientalisme\u00a0\u00bb.<\/em> L\u2019\u00e9tude constate aussi \u00ab\u00a0la pr\u00e9sence de pasteurs protestants ayant d\u00e9velopp\u00e9 avec le temps des strat\u00e9gies tr\u00e8s inclusives sur les terres indig\u00e8nes\u00a0\u00bb<\/em>. L\u2019ensemble montre la poursuite de\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019Insertion des cultures occidentales dans l\u2019Amazonie profonde<\/em>\u00a0\u00bb. (Qu\u2019en sera-t-il alors de la culture et du mode de vie\u00a0mill\u00e9naire et\u00a0salvateur pour les Am\u00e9rindiens\u00a0?)<\/p>\n S\u2019en suivit jeudi 19 juin au matin la conf\u00e9rence 3 sur\u00a0la :\u00a0\u00ab\u00a0R\u00e9sistance au colonialisme spirituel et sur la disparition de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 afro-descendante et m\u00e9tiss\u00e9e dans l\u2019Amazonie br\u00e9silienne\u00a0: une \u00e9tude sur l\u2019Ile de Marajo, en terre traditionnelle des afro descendants\u00a0<\/em>\u00bb par Marie Pascoa Sermento, professeur en anthropologie et militante semble-t-il (Pour m\u00e9moire, l\u2019\u00eele de Marajo est proche de Salvador de Bahia. Les quilombolas sont d\u2019anciens esclaves noirs).<\/p>\n La chercheuse pr\u00e9sente sur l\u2019\u00e9cran des photos d\u2019afro descendants prises en fonction de leur caract\u00e9ristiques physiques\u2026 Une forme de discrimination encore justifi\u00e9e semble-t-il dans certains milieux par un raisonnement \u00ab\u00a0raciste\u00a0\u00bb alors qu\u2019au Br\u00e9sil le multiculturalisme semble une \u00e9vidence pour les touristes. Cette \u00e9tude est en lien avec la conf\u00e9rence 3 du vendredi 20 juin dont le th\u00e8me est : \u00ab\u00a0Racisme environnemental dans les territoires quilombolas autour du centre industriel et des municipalit\u00e9s de Barcarena\/Para, Br\u00e9sil<\/em>\u00a0\u00bb ainsi qu\u2019avec la conf\u00e9rence ci-dessous.<\/p>\n Conf\u00e9rence 3 <\/strong>du jeudi 19 juin, apr\u00e8s-midi :\u00a0\u00ab\u00a0R\u00e9sistances, luttes et strat\u00e9gies des peuples traditionnels face \u00e0 l\u2019avanc\u00e9e des m\u00e9tiers de l\u2019agro-industrie dans la r\u00e9gion amazonienne du Para<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong> par Thiago Sabino, g\u00e9ographe, sp\u00e9cialiste en gestion de d\u00e9veloppement (UFPa), chercheur \u00e0 l\u2019Institut M\u00e8re Cr\u00e9oule (IMC) Bel\u00e8m.<\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019une \u00e9tude circonstanci\u00e9e r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir de 2005-2010. Elle montre de mani\u00e8re implacable que le syst\u00e8me \u00e9conomique international est en train de cr\u00e9er d\u2019\u00e9normes structures industrielles, portuaires, ferroviaires, et logistiques en bordure de trois \u00ab\u00a0fleuves\u00a0\u00bb pour acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019extraction sur place de toutes les ressources mini\u00e8res possibles du sous-sol. Ce complexe gigantesque est proche du port de Barcarena, plateforme logistique sur le fleuve Trocantins.<\/p>\n Il s\u2019agit de l\u2019extraction de l\u2019or, de la bauxite, du kaolin, du p\u00e9trole, des m\u00e9taux rares\u2026 Le Kaolin est utilis\u00e9 dans une douzaine de domaines\u00a0: le b\u00e2timent, la fabrication de carrelages, de pneus, de produits chimiques, pharmaceutiques etc. \u00ab\u00a0Boxito\u00a0Trocantins\u00a0\u00bb est l\u2019un de ces projets extravagants qui g\u00e9n\u00e8re d\u00e9j\u00e0 d\u2019importantes d\u00e9gradations, pollutions et empoisonnement des rivi\u00e8res et des poissons source d\u00a0\u2019alimentation des Indiens et riverains dans la r\u00e9gion du Corado.<\/p>\n Les r\u00e9sidus du Kaolin s\u2019accumulent d\u00e9j\u00e0 dans les organismes et se transforment en cancer. \u00ab\u00a0Rien ne profite aux Indiens<\/em> !\u00a0\u00bb Le qualificatif\u00a0de \u00ab\u00a0d\u00e9sastre de la nature\u00a0\u00bb est employ\u00e9 et prouv\u00e9 par des recherches scientifiques, des photos et vid\u00e9os\u00a0; d\u2019immenses d\u00e9p\u00f4ts de d\u00e9chets toxiques rouges polluent le fleuve sont pr\u00e9sent\u00e9es par le conf\u00e9rencier. Une entreprise fran\u00e7aise serait impliqu\u00e9e, des milliards d\u2019euros sont en jeu. Un navire a coul\u00e9 avec 5.000 b\u0153ufs lesquels apr\u00e8s s\u2019\u00eatre \u00e9chou\u00e9s sur les rives du fleuve se sont d\u00e9compos\u00e9s au soleil. La construction de dizaines de barrages hydro\u00e9lectriques fait partie de ce projet. L\u2019\u00e9tude montre l\u2019\u00e9volution du capitalisme de l\u2019\u00e9chelle nationale \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire.<\/p>\n \u00a0<\/em>L\u2019acheminement de ces millions de tonnes de mati\u00e8res premi\u00e8res se ferait par l\u2019\u00c9tat du Trocantins voisin, apr\u00e8s la r\u00e9alisation d\u2019un autre projet : une ligne de fret ferroviaire de 520 km dans l\u2019Amazonie profonde pour atteindre le port maritime d\u2019Alcantara o\u00f9 par bateaux ces minerais rejoindraient l\u2019Allemagne, l\u2019Europe et la Chine. Les concepteurs de ce projet en lien avec le pr\u00e9c\u00e9dent, pr\u00e9tendent passer sur des terres faisant partie de \u00ab l\u2019Amazonie l\u00e9gale \u00bb alors qu\u2019il rentrent d\u2019apr\u00e8s les plans \u00e9tablis lors de la Constitution br\u00e9silienne en 1988 dans l\u2019Amazonie profonde et traverseraient m\u00eame un parc naturel class\u00e9 : \u00ab\u00a0L\u2019Allemagne est impliqu\u00e9e concr\u00e8tement via l\u2019entreprise ferroviaire Deutsche Bahn et possiblement par la banque de d\u00e9veloppement KfW et l\u2019agence de coop\u00e9ration GIZ\u00a0\u00bb<\/em> selon https:\/\/www.sauvonslaforet.org\/actualites\/11250\/lallemagne-participe-a-un-nouveau-grand-projet-dinfrastructures-en-amazonie-bresilienne<\/em><\/a><\/p>\n Il est \u00e9videmment encore question de l\u2019appropriation pour et autour de ces projets des terres des Indiens par des soci\u00e9t\u00e9s multinationales. L\u2019\u00c9tat du Trocantins a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par la Constitution br\u00e9silienne de 1988. Trocantins est le nom \u00e9ponyme de la rivi\u00e8re qui traverse cet \u00c9tat. Ce nom fait r\u00e9f\u00e9rence au nom d\u2019une tribu d\u2019Indiens qui habitait la r\u00e9gion mais qui aurait \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9e par les colonisateurs portugais.<\/p>\n Ces Projets sont en contradiction avec le discours politique br\u00e9silien et europ\u00e9en de protection de la for\u00eat amazonienne, des Indiens et des riverains. La d\u00e9carbonation des activit\u00e9s industrielles semble tenir du mythe.<\/p>\n Conf\u00e9rence 3 <\/strong>du 18 juin\u00a0: \u00ab\u00a0G\u00e9opolitique du narcotrafic, crimes environnementaux et politique en Amazonie\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>par M. Alala Colares Oliveira Couto, g\u00e9ographe, Fondateur de l\u2019Institut \u00ab\u00a0M\u00e8re Cr\u00e9oule\u00a0\u00bb.<\/p>\n Dans la salle de La Sorbonne une banderole clame :\u00a0\u00ab NON AU PERMIS DE TUER EN AMAZONIE\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n Le chercheur a \u00e9tudi\u00e9 le circuit de la drogue depuis la Colombie et le P\u00e9rou jusqu\u2019\u00e0 Bel\u00e9m d\u2019o\u00f9, elle partirait en \u00e9toile vers l\u2019Europe. Ce trafic passe par le Mato Grosso do sol o\u00f9, mes amis Guarani Kaiowa ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s de certaines de leurs terres (d\u2019autres tu\u00e9s en toute impunit\u00e9) par des brigades paramilitaires, selon leurs leaders venus chercher de l\u2019aide en Europe. Alors que ces terres profitent aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019agrobusiness, le narcotrafic serait responsable de ces crimes environnementaux.<\/p>\n Selon le chercheur, dans dix Etats du Br\u00e9sil se trouveraient des fractions criminelles. Il fait \u00e9tat d\u2019un \u00ab\u00a0lourd h\u00e9ritage<\/em> \u00bb, conseille une plus grande pr\u00e9sence de l\u2019\u00c9tat et signale un processus en cours de r\u00e9gularisation fonci\u00e8re.<\/p>\n Conf\u00e9rence 3<\/strong> le 18 juin\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0D\u00e9mocratie et prise de conscience politique et \u00e9cologique de la crise environnementale en Angola, Afrique\u00a0: une r\u00e9flexion sociologique<\/em>\u00a0\u00bb <\/strong>par M. Joaquin Rescova, professeur de philosophie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Agostino Neto, Luanda.<\/p>\n Ce sp\u00e9cialiste\u00a0\u00ab\u00a0nous informe que la D\u00e9mocratie n\u2019est plus un th\u00e8me cher, vue la position des grands peuples par rapport \u00e0 ce qui est souhait\u00e9 par la plupart des peuples d\u2019Afrique\u00a0\u00bb<\/em>. Il esp\u00e8re une \u00e9l\u00e9vation de conscience individuelle et une prise en compte du c\u00f4t\u00e9 soci\u00e9t\u00e9 et soci\u00e9tal\u00a0: \u00ab\u00a0Tout se fonde sur les relations sociales\u00a0: \u00e9nergie, finances, pr\u00e9servation de la nature\u00a0\u00bb.<\/em> Il esp\u00e8re en la mobilisation de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n Conf\u00e9rence<\/strong> 1 le 18 juin, \u00ab\u00a0Ancestralit\u00e9, savoirs traditionnels des peuples amazoniens-exp\u00e9riences et d\u00e9fis face aux changements climatiques\u00a0\u00bb<\/strong> par Marie das Gra\u00e7as da Silva, de l\u2019Universit\u00e9 du Para\u2026 Conf\u00e9rence anim\u00e9e par Bernadette Entratice.<\/p>\n Apr\u00e8s un tour d\u2019horizon de la condition des peuples autochtones d\u2019Amazonie, les conf\u00e9renciers et animatrices conseillent\u00a0: \u00ab\u00a0davantage de contr\u00f4le de l\u2019\u00c9tat mais des m\u00e9diations sont n\u00e9cessaires. Il faut prot\u00e9ger le patrimoine culturel de ces peuples. Ils demandent l\u2019application de la l\u00e9gislation (OIT de Constitution F\u00e9d\u00e9rale) pour tous les peuples et communaut\u00e9s traditionnelles \u00bb<\/em>. Ils dressent un catalogue de mesures \u00e0 prendre.<\/p>\n Conf\u00e9rence<\/strong> 2, vendredi 20 juin, apr\u00e8s-midi,\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Naturopathie et hom\u00e9opathie indig\u00e8ne\u00a0\u00bb <\/strong>par Andr\u00e9a Apurina, indienne vivant en France, productrice audio.<\/p>\n Andr\u00e9a estime qu\u2019il est temps pour les Indiens de montrer leur capacit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0La validit\u00e9 de nos savoirs maintenant souvent scientifiquement reconnue devrait \u00eatre officialis\u00e9e\u2026 Nous devons d\u00e9fendre nos droits de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle \u2026 Respecter les savoirs indig\u00e8nes, c\u2019est pr\u00e9server la vie sous ses formes les plus pures. Car la nature gu\u00e9rit quand on l\u2019\u00e9coute avec respect\u00a0\u00bb.<\/em> Emue jusqu\u2019aux larmes elle parvient \u00e0 dire sa v\u00e9rit\u00e9. La m\u00e9decine \u00e0 base de plantes propose pour soigner des d\u00e9fis \u00e0 la m\u00e9decine contemporaine.<\/p>\n Charles, l\u2019indien originaire de l\u2019ACRE se l\u00e8ve en tenue traditionnelle et prononce une pri\u00e8re probablement \u00e0 la terre m\u00e8re.<\/p>\n Vendredi matin, Conf\u00e9rence 1. \u00ab\u00a0Plongez-vous dans le monde pour grandir<\/em>. Les d\u00e9fis \u00e9cologiques et sociaux de l\u2019Am\u00e9rique br\u00e9silienne face \u00e0 la crise climatique<\/em>\u00a0\u00bb.<\/strong> Par M. David Le Breton, chaire \u00ab\u00a0d\u2019anthropologie des mondes contemporains\u00a0<\/em>\u00bb \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg.<\/p>\n Bernadette Antratice, animatrice, assise \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi me glisse\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez des points communs avec M. Le Breton parti comme vous sac au dos en Amazonie\u00a0<\/em>\u00ab. Pour moi il n\u2019y a pas de hasard. Cette rencontre me met en joie<\/p>\n Le chercheur compare la libert\u00e9 dont jouissent les enfants des Indiens Ach\u00e9, \u00e0 la surprotection dont font l\u2019objet les enfants en France\u00a0: \u00ab Chez nous les enfants peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme responsables d\u2019un accident et les assurances\u2026 Le smartphone fa\u00e7onne l\u2019identit\u00e9 et la mani\u00e8re de vivre des enfants. Ces g\u00e9n\u00e9rations sont ench\u00e2ss\u00e9es, d\u2019o\u00f9 une perte de capacit\u00e9 physique et intellectuelle. Avant nous faisions 8 km par jour, actuellement ils font 300 m\u00e8tres. Les s\u00e9dentarit\u00e9s contemporaines ont des incidences sur tout. Le manque de confrontation \u00e0 l\u2019environnement incite \u00e0 la passivit\u00e9\u2026 L\u2019\u00e9cole publique devrait d\u00e9velopper des d\u00e9marches pour rendre les enfants plus acteurs de leur vie\u2026 Emmenez les enfants en montagne. Favorisez les retrouvailles avec le monde et avec l\u2019empathie\u00a0\u00bb.<\/em> (La photo repr\u00e9sentant l\u2019Indien Kamp\u00e9ry communiquant avec les oiseaux de la canop\u00e9e n\u2019est pas loin du conf\u00e9rencier).<\/p>\n Conf\u00e9rence<\/strong> 2 vendredi 20 apr\u00e8s midi\u00a0: \u00ab \u00c9ducation \u00e0 la pr\u00e9servation et \u00e0 la valorisation de la diversit\u00e9 culturelle par le biais de l\u2019action artistique : une approche ludique et p\u00e9dagogique des enjeux actuel\u00a0<\/em>\u00bb <\/strong>par Mme Sophie Tzizichvili de Manaskhet fondatrice de l\u2019Association\u00a0: \u00ab\u00a0Les apprentis de l\u2019Esp\u00e9rance<\/em>\u00a0\u00bb et directrice artistique du Festival\u00a0: \u00ab\u00a0Paroles et Merveilles\u00a0\u00bb.<\/p>\n Sophie Tzizichevili, professeur de danse de formation, animatrice et m\u00e9diatrice culturelle \u0153uvre depuis 40 ans dans le secteur social et culturel, \u00ab\u00a0tant dans certains quartiers de Marseille, que depuis 1982 dans la favela du Vidigal \u00e0 Rio de Janeiro o\u00f9 elle a cr\u00e9\u00e9 un atelier p\u00e9dagogique pour plus d\u2019\u00e9ducation par la danse et les arts du spectacle\u00a0\u00bb<\/em>. Elle fait \u00e9tat de ses nombreuses rencontres avec les Am\u00e9riques et plaide pour le multiculturalisme. Elle plaide aussi pour plus d\u2019\u00e9ducation, de culture et d\u2019amour afin de construire une autre plan\u00e8te plus accueillante pour tous. Elle commente avec empathie pour l\u2019autre, les photos de ses nombreux engagements et actions qui d\u00e9filent sur l\u2019\u00e9cran de la salle de conf\u00e9rence. C\u2019est r\u00e9confortant en cette p\u00e9riode troubl\u00e9e de notre civilisation.<\/p>\n Je souhaiterais m\u2019excuser par avance aupr\u00e8s des conf\u00e9renciers br\u00e9siliens, en cas d\u2019erreur de traduction de ma part par suite d\u2019une absence\u00a0lors du Colloque de traduction simultan\u00e9e entre le portugais br\u00e9silien scientifique et le fran\u00e7ais.<\/p>\n Ma conf\u00e9rence<\/strong> du jeudi 19 juin apr\u00e8s-midi avait donc pour th\u00e8me :\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019Amazonie face aux bouleversements climatiques mortif\u00e8res\u00a0: d\u00e9forestation, d\u00e9gradation des biomes par les multinationales extractivistes\u2026 et les enjeux du Fonds Europ\u00e9en pour l\u2019Amazonie<\/em>.\u00a0\u00bb<\/strong> Il m\u2019\u00e9tait impossible dans le temps imparti de traiter de toutes ces probl\u00e9matiques dans leur int\u00e9gralit\u00e9. L\u2019opportunit\u00e9 de le faire m\u2019est donn\u00e9e par l\u2019agence de presse Pressenza que je remercie.<\/p>\n Notre civilisation gauloise, mais surtout gr\u00e9co-romaine, jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, puis occidentale et cart\u00e9sienne a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que l\u2019homme \u00e9tait par ses capacit\u00e9 d\u2019organisation la seule esp\u00e8ce m\u00e9ritant d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00eatre vivant. L\u2019homme devait \u00eatre le centre du monde. La nature qui l\u2019environnait pouvait \u00eatre soumise, surexploit\u00e9e selon les besoins, les ambitions et l\u2019esprit de lucre de certains hommes. Cette vision anthropocentrique charpente le raisonnement politique, expansionniste, \u00e9conomique, p\u00e9dagogique, technique, scientifique, m\u00e9taphysique et juridique de notre civilisation. Cette vision fut impos\u00e9e par la force comme un mod\u00e8le universel sur tous les continents aux autres peuples consid\u00e9r\u00e9s comme inf\u00e9rieurs, les autres esp\u00e8ces \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9es comme de simples produits de consommation surtout depuis des colonisations europ\u00e9ennes des cinq derniers si\u00e8cles.<\/p>\n Or, pour la plupart de ces peuples la nature est un \u00eatre vivant\u00a0: L\u2019homme n\u2019est qu\u2019une esp\u00e8ce parmi tant d\u2019autres. Dans les civilisations pr\u00e9colombiennes des peuples avaient une vision mystique, cosmique de la graine aux plantes et produits de la terre participant \u00e0 leur alimentation. La temporalit\u00e9, les phases de la lune, les solstices du soleil, les saisons jouaient un grand r\u00f4le et faisaient l\u2019objet de f\u00eates et rituels que l\u2019on retrouve dans le syncr\u00e9tisme au Guatemala par exemple.<\/p>\n Si notre raisonnement rationnel avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur des r\u00e9alisations de la nature qui lutte pour la p\u00e9rennisation du vivant, l\u2019homme ne d\u00e9truirait pas la niche \u00e9cologique qui lui permet de vivre. Pour Pierre Jouventin expert \u00e9thologue, ancien Directeur CNRS d’\u00e9cologie des animaux sauvages\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019homme est un animal rat\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Depuis l\u2019\u00e8re industrielle, l\u2019ampleur de la d\u00e9forestation et des d\u00e9gradations des biomes, n\u2019ont fait qu\u2019augmenter de mani\u00e8re exponentielle en Amazonie et sur la plan\u00e8te, ce qui a engendr\u00e9 un r\u00e9chauffement climatique en lien que notre g\u00e9nie n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 en mesure de r\u00e9parer. Ce r\u00e9chauffement est de l\u2019ordre de 2,2 degr\u00e9s de temp\u00e9rature selon les derni\u00e8res recherches.<\/p>\n Ces 50 derni\u00e8res ann\u00e9es l\u2019Amazonie a perdu 20\u00a0% de sa superficie selon le World Wildlife Fund (WWF). Et que dire des d\u00e9g\u00e2ts environnementaux sur la biodiversit\u00e9 engendr\u00e9s par les gigantesques incendies. Le Br\u00e9sil repr\u00e9sente 48 % de la surface de l\u2019Amazonie et sous la pr\u00e9sidence de M. Bolsonaro la d\u00e9forestation a augment\u00e9 en moyenne de 22 % par an. Dans les huit autres pays qui se partagent l\u2019Amazonie la d\u00e9forestation et les d\u00e9gradations ont augment\u00e9 mais tr\u00e8s in\u00e9galement selon le pays.<\/p>\n Pour comprendre le Br\u00e9sil il faut avoir int\u00e9gr\u00e9 l\u2019importance de quatre param\u00e8tres qui remontent \u00e0 la colonisation\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019Or, les armes, la religion (les \u00e9vang\u00e9listes) et un \u00ab\u00a0racisme\u00a0\u00bb latent.<\/p>\n 1)<\/strong> Le Br\u00e9sil est le 8\u00e8me producteur de p\u00e9trole. L\u2019exploitation de nouvelles ressources p\u00e9troli\u00e8res se profile jusqu\u2019\u00e0 l\u2019embouchure de l\u2019Amazone, la Cie Total est sur les rangs.<\/p>\n En ce qui concerne les d\u00e9gradations et pollutions dues \u00e0 l\u2019extraction du p\u00e9trole en dehors du Br\u00e9sil, elles se concentrent dans \u00ab l\u2019oriente \u00bb, flanc Est de la Cordill\u00e8re des Andes o\u00f9 se trouvent l\u2019\u00c9quateur, le P\u00e9rou, la Colombie et les principales sources de l\u2019Amazone. En Amazonie p\u00e9ruvienne les puits se situent donc entre le Rio Napo et le Rio Tigre o\u00f9 vivent les Zaparos, Aewas, Tagaeris\u2026 qui refusent tout contact avec les Blancs. Parmi les p\u00e9troliers se trouvent des entreprises fran\u00e7aises : Perenco et Maurel et Prom. Voir : survivalinternational.fr<\/a> L\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais a un droit de regard rappelle la journaliste Morgane Laurent\u00a0: https:\/\/amazonwatch.org\/<\/a> Le m\u00eame sc\u00e9nario p\u00e9trolier destructeur du vivant se poursuit au Venezuela\u2026<\/p>\n 2)<\/strong> En ce qui concerne les d\u00e9gradations et pollutions toxiques mortif\u00e8res dues aux extractions mini\u00e8res, inutile d\u2019y revenir il en a \u00e9t\u00e9 question ci-dessus par un autre conf\u00e9rencier. L\u2019extraction de l\u2019or, du platine et du Kaolin, empoisonnent les eaux des fleuves, des rivi\u00e8res et ruisseaux dans \u00ab\u00a0la Serra dos Carajas\u00a0\u00bb o\u00f9 vit avec une grande sagesse le peuple Munduruku, par exemple. La plupart des capitaux extractivistes sont anglais ou am\u00e9ricains, mais parfois fran\u00e7ais\u00a0: https:\/\/www.autresbresils.net\/Au-Bresil-l-exploitation-miniere-des-terres-autochtones-est-soutenue-par-des<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n
![](\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/08\/amazonie-peuples-et-biodiversite-menaces-par-deforestation-et-exploitations-interview-de-christian-puech\/20250618_111319\/\")
Cr\u00e9dits photo : Paulo Araujo<\/h5>\n
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<\/span><\/p>\n