{"id":2616106,"date":"2025-07-02T01:53:22","date_gmt":"2025-07-02T00:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2616106"},"modified":"2025-07-07T18:14:37","modified_gmt":"2025-07-07T17:14:37","slug":"le-multiculturalisme-canadien-est-la-gaffe-historique-de-trudeau-pere-et-fils-qui-continue-de-diviser-le-canada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/07\/le-multiculturalisme-canadien-est-la-gaffe-historique-de-trudeau-pere-et-fils-qui-continue-de-diviser-le-canada\/","title":{"rendered":"Le multiculturalisme canadien et la gaffe historique de Trudeau p\u00e8re et fils qui continue de diviser les canadiens"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Alors que les Canadiens c\u00e9l\u00e8brent le multiculturalisme canadien et la f\u00eate du Canada le 1er juillet. Les Qu\u00e9b\u00e9cois ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la f\u00eate nationale et la culture qu\u00e9b\u00e9coise le 24 juin dernier.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le multiculturalisme canadien est cette vision nationale des rapports entre, d&rsquo;une part, les immigrants et citoyens issus de l&rsquo;immigration et, d&rsquo;autre part, l&rsquo;\u00c9tat canadien et la population nationale. Cette vision a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e par les gouvernements successifs suite au r\u00e8gne de Pierre Elliott Trudeau (p\u00e8re) au cours des ann\u00e9es 1970 et 1980 et demeure aujourd&rsquo;hui la principale vision identitaire diffus\u00e9e par l\u2019\u00c9tat canadien.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quelques d\u00e9cennies plus tard, Justin Trudeau (le fils de l\u2019ancien premier ministre Pierre Elliott Trudeau) a fait du multiculturalisme la pierre angulaire des politiques sociales et culturelles du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral. Cette politique consiste \u00e0 reconna\u00eetre que le multiculturalisme est la caract\u00e9ristique fondamentale de l\u2019identit\u00e9 et du patrimoine canadiens et constitue une ressource inestimable pour l\u2019avenir du pays.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En somme, le multiculturalisme canadien pr\u00f4ne avant tout la coexistence de diff\u00e9rentes cultures des populations issus de l&rsquo;immigration au sein du pays, par opposition \u00e0 l&rsquo;int\u00e9gration et \u00e0 la constitution d&rsquo;une identit\u00e9 commune fond\u00e9e par exemple sur les peuples fondateurs du Canada.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cette vision politique et culturelle du Canada a fr\u00e9quemment \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue de mani\u00e8re critique par plusieurs qu\u00e9b\u00e9cois et les peuples autochtones qui consid\u00e8rent qu&rsquo;elle a eu comme effet de noyer leurs sp\u00e9cificit\u00e9s identitaires dans une diff\u00e9rence indiff\u00e9renci\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire dans une mosa\u00efque culturelle au sein de laquelle il n\u2019y a plus que des minorit\u00e9s culturelles. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ainsi le peuple qu\u00e9b\u00e9cois et les peuples autochtones ne sont pas reconnus comme des peuples fondateurs avec des droits distincts afin d\u2019\u00eatre en mesure de prot\u00e9ger leurs cultures, leurs identit\u00e9s, leurs territoires et leurs \u00e9conomies, mais plut\u00f4t ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme des minorit\u00e9s culturelles comme n\u2019importe quelle autre identit\u00e9 au sein de la f\u00e9d\u00e9ration canadienne. En somme, le seul peuple \u201cofficiellement\u201d reconnu comme peuple fondateur du Canada est les anglophones c\u2019est-\u00e0-dire les principaux sujets de la couronne britannique.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Rappelons que le Canada est un monarchie constitutionnelle parlementaire f\u00e9d\u00e9rale, qui reconna\u00eet un monarque h\u00e9r\u00e9ditaire comme chef de l&rsquo;\u00c9tat, c&rsquo;est-\u00e0-dire le Roi Charles III. Par ailleurs, le Canada poss\u00e8de un r\u00e9gime parlementaire avec une s\u00e9paration des pouvoirs ainsi les membres du parlement sont \u00e9lus par le peuple et le monarque est plut\u00f4t un chef symbolique du pouvoir ex\u00e9cutif et il n\u2019est jamais directement impliqu\u00e9 dans les affaires de l\u2019\u00c9tat canadien.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">D\u2019autre part, dans le contexte de tension politique et \u00e9conomique avec l&rsquo;administration am\u00e9ricaine de Trump, le nouveau premier ministre du Canada, Mark Carney, a accueilli le Roi Charles III \u00e0 Ottawa \u00e0 bras ouverts lors du traditionnel discours du tr\u00f4ne en mai dernier. Ce geste de Carney qui consistait de affirmer la souverainet\u00e9 du Canada face \u00e0 son imposant voisin am\u00e9ricain a \u00e9t\u00e9 bien vue par la majorit\u00e9 des canadiens (<em>la derni\u00e8re fois qu\u2019un monarque britannique a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 pour le discours du Tr\u00f4ne remonte \u00e0 1977<\/em>).\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ainsi, Carney renoue avec une tradition vieille de plus de deux si\u00e8cles, c&rsquo;est un geste symbolique, mais qui a de lourdes cons\u00e9quences pour l\u2019histoire canadienne. En effet, le peuple qu\u00e9b\u00e9cois n\u2019a jamais adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 la monarchie britannique qui est encore per\u00e7ue aujourd\u2019hui par plusieurs g\u00e9n\u00e9rations comme le colonisateur qui a contr\u00f4l\u00e9 le destin collectif du Qu\u00e9bec pendant plusieurs si\u00e8cles.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mais le gouvernement canadien devra \u00e9ventuellement prendre conscience que les choses sont sur le point de changer au Qu\u00e9bec puisque les jeunes adh\u00e8rent de plus en plus \u00e0 l&rsquo;option souverainiste. En fait, les<\/span>\u00a0jeunes du Qu\u00e9bec ne sont pas pr\u00eats \u00e0 suivre des propositions culturelles et sociales qui ne co\u00efncident pas avec leur sensibilit\u00e9.<\/p>\n<p>Il est peut-\u00eatre temps de questionner si, le regard dont a us\u00e9 les gouvernements de Trudeau p\u00e8re (Pierre Elliott) et du fils (Justin) pour appr\u00e9hender la question identitaire est toujours ad\u00e9quat. Il se pourrait qu&rsquo;ils n&rsquo;ont pas port\u00e9 une attention particuli\u00e8re \u00e0 la question fondamentale li\u00e9e \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 collective, c&rsquo;est-\u00e0-dire le futur!<\/p>\n<p>En fait, on croit normalement que l\u2019identit\u00e9 culturelle se r\u00e9f\u00e8re au pass\u00e9 et qu\u2019il s\u2019agit du reflet d\u2019une accumulation historique d\u2019exp\u00e9riences v\u00e9cues par une communaut\u00e9 et des g\u00e9n\u00e9rations de personnes. Mais les choses ne sont pas ainsi. Une identit\u00e9 est la corr\u00e9lation et les liaisons entre des exp\u00e9riences pass\u00e9es, des m\u00e9moires collectives, des id\u00e9es, des valeurs. Par ailleurs, une identit\u00e9 culturelle vivante est bas\u00e9e sur des aspirations et sur un projet collectif qui ouvre le futur de la culture. Ainsi, nous pouvons dire que pr\u00e9sentement le Canada n&rsquo;a toujours pas de projet collectif rassembleur.<\/p>\n<p>Qui sommes-nous? Vers ou allons-nous ? Qu&rsquo;est-ce que nous voulons obtenir collectivement ? et dans quelle direction voulons nous \u00e9voluer ?<\/p>\n<p>Au cours des derniers mois, l&rsquo;identit\u00e9 collective des canadiens a \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 mal par son voisin am\u00e9ricain et surtout par les politiques \u00e9conomiques du pr\u00e9sident Trump. \u00c0 travers les discussions des canadiens et des leaders jamais nous avons senti que nous avions un projet collectif rassembleur et mobilisateur.<\/p>\n<p>Une identit\u00e9 culturelle vivante est reli\u00e9e \u00e0 une image de transformation du monde. Cette image porte une certaine charge \u00e9motive et est toujours lanc\u00e9e vers le futur.<\/p>\n<p>Par exemple, aujourd&rsquo;hui l&rsquo;image du futur de la culture des qu\u00e9b\u00e9cois guide l\u2019action et l&rsquo;engagement des jeunes. Ainsi, <span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0lors de la f\u00eate nationale de la Saint-Jean Baptiste, le 24 juin, plus de 5000 personnes, majoritairement des jeunes d\u2019environ 20 ans, ont particip\u00e9 \u00e0 la f\u00eate organis\u00e9e par le\u00a0 mouvement des<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> OUI pour le Qu\u00e9bec<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> au parc La Fontaine \u00e0 Montr\u00e9al.\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">5000 personnes pour un \u00e9v\u00e9nement ind\u00e9pendantiste, \u00e7a en fait l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus important des derni\u00e8res ann\u00e9es, avec une moyenne d\u2019\u00e2ge de 20 ans. Donc, \u00e7a fait 3 ans qu\u2019on voit vraiment un mouvement de fond qui est en train de se b\u00e2tir, a soulign\u00e9 la pr\u00e9sidente du mouvement ind\u00e9pendantiste <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">OUI Qu\u00e9bec<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Camille Goyette-Gingras, en entrevue \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision du r\u00e9seau TVA.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ce nouveau mouvement souverainiste des jeunes est non partisan et non ax\u00e9 sur l\u2019origine culturelle des qu\u00e9b\u00e9cois. Selon plusieurs jeunes, c\u2019est la cause et la culture francophone qui les poussent \u00e0 la mobilisation pour un <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Qu\u00e9bec libre<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0 \u00c0 17 ans, le rappeur Kinji00, en pleine explosion de popularit\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux (2 millions sur le r\u00e9seau TikTok), se pr\u00e9sente comme le nouveau souffre souverainiste et promet une r\u00e9volution pas tranquille. Dans l&rsquo;une de ces chansons il propose entre autre de changer l&rsquo;image de la reine Elisabeth avec celle de Ren\u00e9 L\u00e9vesque sur les billets de 20 dollars canadiens. D&rsquo;autres chansons diffusent des paroles souverainiste telles que: Ma fleur pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e c\u2019est la fleur de lys ou encore Jean Chr\u00e9tin, c\u2019est un tabernacle qui m\u2019a vol\u00e9 ma fleur de lys.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">Je trouve que c\u2019est bien plus ouvert, on inclut tout le monde dans le mouvement, on veut que tout le monde nous rejoigne. Tu n\u2019as pas besoin d\u2019\u00eatre un pur laine Qu\u00e9b\u00e9cois pour \u00eatre souverainiste maintenant, je pense que c\u2019est vraiment rassembleur, a r\u00e9cemment expliqu\u00e9 le jeune rappeur Kinjioo de la r\u00e9gion de Gatineau n\u00e9 \u00e0 Porto (au Portugal) \u00e8 la t\u00e9l\u00e9vision de TVA.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pr\u00e9sentement, la cause du <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Qu\u00e9bec libre<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> et la question identitaire des qu\u00e9b\u00e9cois est beaucoup plus rassembleuse aupr\u00e8s des jeunes que la vision du multiculturalisme canadien.\u00a0 Selon un r\u00e9cent sondage L\u00e9ger, L\u00e9ger l\u2019engouement d\u2019un Qu\u00e9bec libre chez les jeunes de 18 \u00e0 34 ans repr\u00e9sente plus de 48%.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dans le reportage\u00a0 du dernier <em>Micromag<\/em> de la saison, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u2068Le Maire de Laval\u2069 <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">explore la mont\u00e9e du souverainisme chez les jeunes dans une vid\u00e9o diffus\u00e9e sur la Plateforme de Urbania.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Les nouveaux souverainistes (Par Maire de Laval)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/A-b895_6O3s?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pour mieux comprendre l&rsquo;engagement des g\u00e9n\u00e9rations de qu\u00e9b\u00e9cois au mouvement souverainiste, <em>Pressenza Montr\u00e9al<\/em> rappelle quelques \u00e9v\u00e9nements historiques importants de la culture.<\/span><\/p>\n<p><strong><em>Faits historiques<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Gr\u00e2ce au g\u00e9n\u00e9ral Wolfe, les britanniques gagne une grande partie de la Nouvelle-France en 1763. Wolfe est principalement connu pour sa victoire spectaculaire lors de la bataille des Plaines d&rsquo;Abraham (\u00e0 Qu\u00e9bec) \u00e0 la t\u00eate de l&rsquo;arm\u00e9e britannique destin\u00e9e \u00e0 envahir la Nouvelle-France. Sa mort au combat, en m\u00eame temps que son rival le fran\u00e7ais Montcalm, frappa les imaginations et le transforma en h\u00e9ros dans le monde anglo-saxon. Mais pour le population de la Nouvelle-France de l&rsquo;\u00e9poque Wolfe \u00e9tait surtout un tortionnaire.<\/p>\n<p>Rappelons que c&rsquo;est durant cette p\u00e9riode qu&rsquo;a eu lieu la grande d\u00e9portation des Acadiens. C&rsquo;est l&rsquo;expropriation massive du peuple francophone d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord, entre 1755 et 1763. Une p\u00e9riode nomm\u00e9e le <em>Grand D\u00e9rangement<\/em>, les Acadiens sont d\u00e9port\u00e9s par les Britanniques, leurs maisons et leurs fermes sont incendi\u00e9es, les familles s\u00e9par\u00e9es (pertes de vue entre proches, amis, conjoints, enfants\u2026). Cette d\u00e9portation constitue une des premi\u00e8res op\u00e9rations de nettoyage ethnique de grande envergure les groupes d\u00e9port\u00e9s. Auparavant, les d\u00e9portations \u00e9taient beaucoup plus restreints. On parle d&rsquo;environs 12 000 personnes qui seront d\u00e9port\u00e9s, et parmi celles-ci environ 8 000 meurent avant d&rsquo;arriver \u00e0 destination \u00e0 cause des \u00e9pid\u00e9mies, du froid, de la mis\u00e8re, de la malnutrition ou des naufrages. Parmi les survivants, beaucoup se sont install\u00e9s dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du globe: Saint-Pierre-et-Miquelon, c\u00f4te est des \u00c9tats-Unis, Louisiane (les Cadiens), Antilles, Royaume-Uni, France, et jusqu&rsquo;aux \u00eeles Malouines.<\/p>\n<p>En 1763, lors de la capitulation de la France, il ne reste qu&rsquo;environs une population 60,000 colons fran\u00e7ais r\u00e9partie \u00e0 travers le territoire. Ils sont surtout install\u00e9s au sud du Qu\u00e9bec et de l&rsquo;Ontario. C&rsquo;est le d\u00e9but de la conqu\u00eate des britanniques avec la domination politique, culturelle et \u00e9conomique des canadiens fran\u00e7ais et des peuples autochtones. En fait, l&rsquo;expansion coloniale des britanniques a en premier lieu \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9e par la recherche de mati\u00e8res premi\u00e8res dans les territoires colonis\u00e9s.<\/p>\n<p>La r\u00e9bellion des Patriotes de 1837-1838 vient changer la gestion des colonies fran\u00e7aises des britanniques, et demeure l&rsquo;un des \u00e9v\u00e9nements majeurs de l&rsquo;histoire du Qu\u00e9bec et du Canada. Suite \u00e0 la r\u00e9bellion des canadiens fran\u00e7ais la r\u00e9pression des autorit\u00e9s coloniales est dure : la loi martiale est d\u00e9clar\u00e9e et de nombreux rebelles, dont Louis-Joseph Papineau, doivent fuir vers les \u00c9tats-Unis pour \u00e9viter la peine de mort. Des centaines sont arr\u00eat\u00e9s, plusieurs sont d\u00e9port\u00e9s en Australie alors que d&rsquo;autres sont pendus \u00e0 la prison du Pied-du-Courant \u00e0 Montr\u00e9al ou tu\u00e9s lors des combats. Le rapport de Lord Durham et l&rsquo;Acte d&rsquo;union de 1840 sont directement li\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9chec des r\u00e9bellions et visent surtout \u00e0 faire dispara\u00eetre la nationalit\u00e9 canadienne-fran\u00e7aise par l&rsquo;assimilation. Mais canadiens fran\u00e7ais r\u00e9sistent \u00e0 travers la naissance de centaines de milliers d&rsquo;enfants sur quelques g\u00e9n\u00e9rations. En fait, la population des canadiens fran\u00e7ais sur le territoire du Qu\u00e9bec passe \u00e0 4,4 millions d&rsquo;habitants en 1950. Les historiens consid\u00e8rent cette \u00e9poque comme la revanche des berceaux.<\/p>\n<p>Mais, il faudra attendre plus de 100 cents avant que l&rsquo;ensemble du peuple qu\u00e9b\u00e9cois se l\u00e8ve debout et par des moyens politiques et non-violents fasse falloir leur droits et culture.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Au cours<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> les ann\u00e9es 1960, la population du Qu\u00e9bec conna\u00eet un moment tr\u00e8s difficile appel\u00e9 la grande noirceur. Le taux de ch\u00f4mage atteint des sommets; les jeunes sont d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s et n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur comme chez les anglophones tandis que le taux d&rsquo;inflation est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. L&rsquo;\u00e9conomie du Qu\u00e9bec est en r\u00e9cession. Durant cette p\u00e9riode, les Qu\u00e9b\u00e9cois sont victimes du pouvoir des anglophones qui occupent les postes les plus importants et contr\u00f4lent l\u2019\u00e9conomie qu\u00e9b\u00e9coise. Les francophones sont r\u00e9sign\u00e9s \u00e0 travailler comme ouvrier dans des usines appartenant \u00e0 des anglophones. Nombreux Qu\u00e9b\u00e9cois n&rsquo;ont pas le droit de parler fran\u00e7ais au travail. Bien que la position des Qu\u00e9b\u00e9cois ait connu de grands changements avec l&rsquo;arriv\u00e9e de la <em>R\u00e9volution tranquille<\/em> au cours des ann\u00e9es 70, avec la cr\u00e9ation de minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation et l&rsquo;accessibilit\u00e9 \u00e0 une \u00e9ducation sup\u00e9rieure pour tous, les anglophones contr\u00f4lent toujours une grande partie de l&rsquo;\u00e9conomie au Qu\u00e9bec. Ce contexte socio-\u00e9conomique choque le peuple qu\u00e9b\u00e9cois qui n\u2019a pas le contr\u00f4le sur leur destin\u00e9e collective.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">C&rsquo;est dans ce contexte qu&rsquo;est n\u00e9 le <em>Front de lib\u00e9ration du Qu\u00e9bec<\/em> (FLQ). Les membres du FTQ d\u00e9montrent leur col\u00e8re face \u00e0 la situation critique au Qu\u00e9bec \u00e0 travers une s\u00e9rie d&rsquo;attentats violents.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Selon un reportage d&rsquo;enqu\u00eate de la soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;\u00c9tat Radio Canada, plusieurs membres du FLQ auraient \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9s et organis\u00e9s par la source d&rsquo;inspiration de Che Guevara et au moins deux des membres auraient re\u00e7u des entra\u00eenements de gu\u00e9rilla \u00e0 l&rsquo;assignat s\u00e9lectif de commandos palestiniens. De plus, les membres du FLQ auraient d\u00e9velopp\u00e9 plusieurs liens avec diff\u00e9rents mouvements r\u00e9volutionnaires, qui utilisaient les armes et la violence comme moyen de lutte, comme ceux de Cuba, d&rsquo;Alg\u00e9rie et de la Palestine.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><em><strong>La crise d\u2019octobre secoue le Qu\u00e9bec et le Canada anglais<\/strong><\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La crise d\u2019octobre d\u00e9bute le 5 octobre 1970 avec l&rsquo;enl\u00e8vement, de l&rsquo;attach\u00e9 commercial du consulat g\u00e9n\u00e9ral du Royaume-Uni \u00e0 Montr\u00e9al, James Richard Cross, par la cellule Lib\u00e9ration du Front de lib\u00e9ration du Qu\u00e9bec (FLQ). Cette crise est aussi marqu\u00e9e par la lecture du <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Manifeste du FLQ <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision de Radio-Canada (8 octobre), par l&rsquo;enl\u00e8vement du ministre provincial du Travail Pierre Laporte par la cellule Ch\u00e9nier (10 octobre) et par la mise\u00a0 en place de la Loi sur les mesures de guerre (15-16 octobre).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le 16 octobre 1970, \u00e0 4 h, le premier ministre du Canada, Pierre Elliott Trudeau, d\u00e9cr\u00e8te la Loi des mesures de Guerre. L\u2019arm\u00e9e canadienne s\u2019installe \u00e0 Montr\u00e9al pour assurer la protection des \u00e9difices gouvernementaux et la police proc\u00e8de \u00e0 457 arrestations sans mandat.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En fait, le Qu\u00e9bec demeure le seul endroit en Am\u00e9rique du Nord o\u00f9 le gouvernement a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 une loi donnait aux diverses autorit\u00e9s f\u00e9d\u00e9rales le droit de limiter toutes les libert\u00e9s publiques et individuelles afin de pouvoir appr\u00e9hender, sans aucun mandat ni justification, des personnes consid\u00e9r\u00e9es comme repr\u00e9sentant un danger pour les autorit\u00e9s f\u00e9d\u00e9rales et de retenir les citoyens sans donner de raisons valables. Ainsi plusieurs personnes soup\u00e7onn\u00e9es d&rsquo;\u00eatre affili\u00e9es au FLQ furent appr\u00e9hend\u00e9es et mises en \u00e9tat d\u2019arrestation.\u00a0 La majorit\u00e9 de ces personnes \u00e9taient des artistes, des \u00e9tudiants, des intellectuels et des militants de gauche et d\u00e9fendaient par des moyens non-violents la culture du Qu\u00e9bec et le droit \u00e0 l&rsquo;autod\u00e9termination du peuple qu\u00e9b\u00e9cois.<\/span><\/p>\n<p><em><strong>Une fois la crise d\u2019octobre pass\u00e9e, le Parti Qu\u00e9b\u00e9cois (PQ) gagne en popularit\u00e9<\/strong><\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Au pouvoir \u00e0 partir du 14 juin 1978, le Parti Qu\u00e9b\u00e9cois (PQ) vote une loi \u00e0 l&rsquo;Assembl\u00e9e nationale qui am\u00e8ne son chef L&rsquo;option souverainisme gagne du terrain et Ren\u00e9 L\u00e9vesque est pr\u00eat \u00e0 d\u00e9clencher un r\u00e9f\u00e9rendum \u00e0 tout moment. Rappelons que L\u00e9vesque est l&rsquo;un des principaux artisans de la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">R\u00e9volution tranquille<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. On lui doit notamment l&rsquo;ach\u00e8vement de la nationalisation de l&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9 et la cr\u00e9ation de la caisse de d\u00e9p\u00f4ts et de placements du Qu\u00e9bec avec Jacques Parizeau. L\u00e9vesque devient l&rsquo;un des plus importants d\u00e9fenseurs de la souverainet\u00e9 politique du Qu\u00e9bec. Il devient le premier ministre de la province de 1976 \u00e0 1985.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le premier r\u00e9f\u00e9rendum sur la souverainet\u00e9 du Qu\u00e9bec a eu lieu le 20 mai 1980 et lan\u00e7a le projet de la souverainet\u00e9-association avec le Canada.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">D\u00e8s l&rsquo;arriv\u00e9e au pouvoir du PQ, le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral de Pierre Elliott Trudeau s&rsquo;active \u00e0 contrer le projet r\u00e9f\u00e9rendaire de Ren\u00e9 L\u00e9vesque et pousse la vision identitaire du multiculturalisme canadien.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le premier ministre Trudeau lance une campagne pour pr\u00e9venir les Qu\u00e9b\u00e9cois que la souverainet\u00e9 serait une impasse politique et juridique et que le Canada anglophone n&rsquo;\u00e9tait aucunement int\u00e9ress\u00e9 par le projet de souverainet\u00e9-association de L\u00e9vesque. On pr\u00e9vient que l&rsquo;ind\u00e9pendance risque de mettre en p\u00e9ril non seulement le Canada, mais aussi la sant\u00e9 \u00e9conomique (pensions de vieillesse, p\u00e9r\u00e9quation, revenus du p\u00e9trole, etc.) et le r\u00e9gime d\u00e9mocratique du Qu\u00e9bec. Finalement, c\u2019est le NON qui l\u2019emporte et le PQ est d\u00e9fait.<\/span><\/p>\n<p><em><strong>Le rapatriement de la constitution canadienne en 1982<\/strong><\/em><\/p>\n<p>La constitution du Canada a \u00e9t\u00e9 rapatri\u00e9 de la Grande Bretagne en 1982 par le gouvernement de Pierre Elliott Trudeau en 1982.\u00a0 Toutes les provinces canadiennes, sauf le Qu\u00e9bec, ont consenti en 1981, \u00e0 l&rsquo;adoption de la Loi constitutionnelle de 1982 modifiant de fa\u00e7on importante la Constitution du Canada.<\/p>\n<p><em><strong>La nuit des longs couteaux<\/strong><\/em> est un terme utilis\u00e9 par les souverainistes qu\u00e9b\u00e9cois en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la soir\u00e9e du 4 novembre 1981 au moment o\u00f9 le premier ministre du Canada, Pierre Elliott Trudeau, fait accepter son projet du rapatriement de la Constitution du Canada aux premiers ministres provinciaux, \u00e0 l&rsquo;insu du premier ministre du Qu\u00e9bec, Ren\u00e9 L\u00e9vesque, qui dormait \u00e0 Hull.<\/p>\n<p>Dans le Canada anglophone, le m\u00eame \u00e9v\u00e9nement de cette, c&rsquo;est-\u00e0-dire la soir\u00e9e du rapatriement est appel\u00e9 l\u2019<em>Accord de la cuisine<\/em>, puisque des n\u00e9gociations entre les premiers ministres ont d\u00e9but\u00e9 dans une petite cuisine attenante aux locaux de la d\u00e9l\u00e9gation f\u00e9d\u00e9rale du Centre des conf\u00e9rences sans le Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>L&rsquo;entente conclue au cours de cette soir\u00e9e du 4 novembre 1981 par le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral et des gouvernements provinciaux sans la participation du gouvernement du Qu\u00e9bec est consid\u00e9r\u00e9e comme une trahison puisque les sept autres provinces dissidentes au projet f\u00e9d\u00e9ral sur le rapatriement de la Constitution du Canada avaient pourtant conclu un accord de solidarit\u00e9 avec le Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>Rappelons qu\u2019\u00e0 la fin de la matin\u00e9e du 4 novembre 1981, Ren\u00e9 L\u00e9vesque avait donn\u00e9 son accord \u00e0 la proposition du f\u00e9d\u00e9ral sur la tenue d&rsquo;un r\u00e9f\u00e9rendum national. Mais les sept autres provinces canadiennes n&rsquo;\u00e9taient pas en accord avec la proposition du f\u00e9d\u00e9ral qui donnait entre autres, des pouvoirs aux provinces canadiennes et surtout au Qu\u00e9bec sur des questions touchant la culture et l&rsquo;immigration.<\/p>\n<p>\u00c0 la suite de cet \u00e9v\u00e9nement, tous les gouvernements qu\u00e9b\u00e9cois depuis 1982, autant souverainistes, f\u00e9d\u00e9ralistes que autonomistes, ont refus\u00e9 de donner l&rsquo;accord du Qu\u00e9bec \u00e0 la Constitution du Canada telle que modifi\u00e9e en 1982. Ainsi le Canada est toujours dans un impasse constitutionnelle puisque le Qu\u00e9bec est toujours exclut de la constitution canadienne.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Par la suite, vers la fin des ann\u00e9\u00e9s 80, le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral conservateur de Brian Mulroney a tent\u00e9 de lancer un projet de r\u00e9forme constitutionnelle afin de garantir les droits du peuple qu\u00e9b\u00e9cois et des peuples autochtones avec l&rsquo;Accord de Charlottetown. Ce projet visait entre autres \u00e0 amender la Constitution canadienne pour r\u00e9pondre \u00e0 une s\u00e9rie de r\u00e9formes demand\u00e9es par l&rsquo;ensemble des provinces \u00e0 la suite de l&rsquo;\u00e9chec de l&rsquo;Accord du lac Meech.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En 1988, un \u00e9v\u00e9nement vient bouleverser les d\u00e9bats. La Cour supr\u00eame du Canada rend un jugement touchant \u00e0 l&rsquo;application de la Charte de la langue fran\u00e7aise du Qu\u00e9bec et la loi 101, d\u00e9clarant que l&rsquo;obligation pour les commerces d&rsquo;avoir un affichage en fran\u00e7ais seulement sur le territoire qu\u00e9b\u00e9cois est ill\u00e9gal. En somme, les qu\u00e9b\u00e9cois comprennent \u00e0 travers ce jugement que la cour supr\u00eame du Canada leur envoie un message. Un message qui sous-entend que c&rsquo;est la f\u00e9d\u00e9ration canadienne qui contr\u00f4le le destin de la culture du peuple du Qu\u00e9bec et non les qu\u00e9b\u00e9cois. En r\u00e9action \u00e0 ce jugement, le premier ministre de l&rsquo;\u00e9poque Robert Bourassa invoque la disposition d\u00e9rogatoire pour maintenir le fran\u00e7ais comme unique langue d&rsquo;affichage \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur des commerces, mais autorise l&rsquo;affichage bilingue \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur. Cette d\u00e9cision provoque une crise linguistique majeure chez les anglophones canadiens. Puis la province du Manitoba retire son appui \u00e0 l\u2019accord suivi par la province de Terre-Neuve.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Finalement l&rsquo;Accord de Charlottetown sera rejet\u00e9 par 54,3 % des voix au Canada, dont 56,7 % des voix au Qu\u00e9bec.<\/span><\/p>\n<p>Plusieurs canadiens \u00e9taient contre l&rsquo;option souverainisme du Qu\u00e9bec, par ailleurs, ils \u00e9taient aussi contre les dispositions du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral d&rsquo;amender la constitution canadienne afin de garantir les droits \u00e0 la culture des qu\u00e9b\u00e9cois.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aujourd&rsquo;hui, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 identitaire des canadiens face au g\u00e9ant am\u00e9ricain pourrait s\u00fbrement \u00eatre att\u00e9nu\u00e9e, si les gouvernements f\u00e9d\u00e9raux successifs avaient, depuis les 50 derni\u00e8res ann\u00e9es, adopt\u00e9 une vision identitaire qui inclut la contribution des peuples fondateurs autochtones et qu\u00e9b\u00e9cois. Une vision qui unit les canadiens qu&rsquo;ils soient issus de l&rsquo;immigration ou qu&rsquo;ils soient issus des peuples fondateurs du Canada. Ainsi, plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de canadiens auraient \u00e9t\u00e9 form\u00e9es \u00e0 partir de la reconnaissance des contributions historiques apport\u00e9es \u00e0 la construction de la nation canadienne des diff\u00e9rents peuples fondateurs.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><em><strong>L&rsquo;\u00e9chec du multiculturalisme \u00e0 rallier les canadiens et canadiennes \u00e0 une m\u00eame nation<\/strong><\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Plusieurs observateurs consid\u00e8rent qu\u2019il n\u2019est pas surprenant que le r\u00e9f\u00e9rendum canadien et les diff\u00e9rents ententes sur la question identitaire furent un \u00e9chec total du f\u00e9d\u00e9ralisme canadien. En fait, la non reconnaissance de la contribution des peuples et des cultures fondateurs du Canada par les gouvernements de Pierre Elliot Trudeau jusqu&rsquo;au tout r\u00e9cent gouvernement de Justin Trudeau a fait en sorte que la culture canadienne n&rsquo;a pas su \u00e9voluer, au niveau collectif, sinon elle s&rsquo;est orient\u00e9e vers une forme de mosa\u00efque multiculturelle sans d\u00e9nominateur identitaire fort et commun partag\u00e9 par tous les canadiens. Ainsi \u00e0 force de faire la promotion du multiculturalisme, les gouvernements ont contribu\u00e9 \u00e0 diviser et polariser davantage la population canadienne.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Suite \u00e0 l&rsquo;\u00e9chec des accords de Meech, le premier ministre du Qu\u00e9bec Robert Bourassa d\u00e9clara vers le d\u00e9but des ann\u00e9es 90:<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">Le Canada anglais doit comprendre de fa\u00e7on tr\u00e8s claire que, quoi qu&rsquo;on dise et quoi qu&rsquo;on fasse, le Qu\u00e9bec est, aujourd&rsquo;hui et pour toujours, une soci\u00e9t\u00e9 distincte, libre et capable d&rsquo;assumer son destin et son d\u00e9veloppement.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Plusieurs d\u00e9cennies plus tard, force est de constater que l\u2019engouement des jeunes pour la cause du Qu\u00e9bec et pour sa culture est toujours bien vivant.\u00a0 On per\u00e7oit \u00e0 travers les t\u00e9moignages des jeunes qu&rsquo;ils ne se reconnaissent pas dans la vision du multiculturalisme canadien, et ce m\u00eame, s&rsquo;ils sont issus de l&rsquo;immigration. Plut\u00f4t se reconnaissent comme des qu\u00e9b\u00e9cois!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">C\u2019est en quelque sorte une victoire morale pour les fondateurs du mouvement souverainiste et les grands personnages qu\u00e9b\u00e9cois comme le fut Ren\u00e9 L\u00e9vesque!\u00a0<\/span><\/p>\n<p><strong>L&rsquo;identit\u00e9 culturelle et l&rsquo;importance d&rsquo;une image collective mobilisatrice vers le futur<\/strong><\/p>\n<p>Peut-\u00eatre qu&rsquo;il temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une image identitaire rassembleuse lanc\u00e9e vers le futur, c&rsquo;est-\u00e0-dire r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un projet qui inclut autant les peuples fondateurs du canada que les communaut\u00e9s issus de l&rsquo;immigration.<\/p>\n<p>Un projet qui pourra inspirer toutes les g\u00e9n\u00e9rations du canada ainsi que les autres peuples \u00e0 travers le monde! Face \u00e0 l&rsquo;instabilit\u00e9, \u00e0 la crise climatique et \u00e0 la mont\u00e9e des tensions g\u00e9opolitiques pourquoi pas d\u00e9clarer la nation canadienne comme une nation pacifiste et environnementaliste! Affirmer un projet collectif, un projet qui lutte contre toutes les guerres afin de r\u00e9tablir la paix mondiale et d&rsquo;ouvrir le futur! Affirmer un projet collectif qui lutte contre le r\u00e9chauffement climatique afin de sauver la plan\u00e8te! Un telle projet ne peut que mobiliser les canadiens et canadiennes. C&rsquo;est une construction identitaire inspirante lancer vers le futur qui correspond aux n\u00e9cessit\u00e9s du moment et \u00e0 la sensibilit\u00e9 des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations!<\/p>\n<p>________________________________________________<\/p>\n<p>Source: r\u00e9seau TVA, wikip\u00e9dia, <span style=\"font-weight: 400;\">le reportage Micromag Urbania<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alors que les Canadiens c\u00e9l\u00e8brent le multiculturalisme canadien et la f\u00eate du Canada le 1er juillet. Les Qu\u00e9b\u00e9cois ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la f\u00eate nationale et la culture qu\u00e9b\u00e9coise le 24 juin dernier. 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