{"id":2615449,"date":"2025-06-29T16:46:32","date_gmt":"2025-06-29T15:46:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2615449"},"modified":"2025-06-29T16:48:53","modified_gmt":"2025-06-29T15:48:53","slug":"assez-de-violence-a-legard-des-femmes-nous-voulons-des-solutions-radicales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/06\/assez-de-violence-a-legard-des-femmes-nous-voulons-des-solutions-radicales\/","title":{"rendered":"Assez de violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes, nous voulons des solutions radicales !"},"content":{"rendered":"

En tant qu’humanistes, nous essayons de contribuer \u00e0 ce que toutes les personnes puissent vivre dans un environnement non violent. Cette fois-ci, nous voulons aborder une question sp\u00e9cifique, en prenant l’exemple de la Bolivie, o\u00f9 la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes est un probl\u00e8me majeur qui touche tous les secteurs sociaux et qui est pr\u00e9sent dans de nombreux autres pays. Nous entendons par violence de genre \u00ab toute violence \u00e0 l’encontre d’une femme, du seul fait qu’elle est une femme\u00a0\u00bb [1].<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Par Javier Cabero<\/p>\n

Nous cherchons \u00e0 contribuer de diverses mani\u00e8res \u00e0 la r\u00e9solution de la situation d\u00e9crite , ainsi qu’\u00e0 celle d’autres formes de violence. Dans le cas qui nous occupe aujourd’hui, la violence de genre, nous consid\u00e9rons que seules des solutions radicales permettront d’\u00e9liminer ce type de violence, une r\u00e9alisation qui influencerait en m\u00eame temps, et de mani\u00e8re d\u00e9cisive, la transformation du syst\u00e8me de croyances et de repr\u00e9sentations qui fa\u00e7onnent, mod\u00e8lent, le type de soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons localement et internationalement, bas\u00e9 sur la violence, la rendant ainsi immanente.<\/p>\n

Avant de partager notre proposition d’action, il convient de clarifier conceptuellement ce que nous entendons par \u00ab solutions radicales \u00bb. Par le terme \u00ab radical \u00bb, nous ne proposons pas d’appliquer \u00e0 ceux qui agressent les femmes des sanctions telles que la peine de mort, la castration, l’emprisonnement \u00e0 vie ou d’autres m\u00e9canismes similaires que certains secteurs proposent. Rien n’est plus \u00e9loign\u00e9 de notre pens\u00e9e qui consid\u00e8re que la violence engendre plus de violence.<\/p>\n

Notre proposition est tr\u00e8s diff\u00e9rente. Le terme \u00ab radical \u00bb vient du latin \u201cradix\u201d qui signifie \u00ab racine \u00bb. Dans notre cas, nous consid\u00e9rons que la v\u00e9ritable solution consiste \u00e0 \u00e9liminer \u2013 par la proc\u00e9dure \u2013 \u00ab \u00e0 la racine \u00bb les causes de la violence de genre, qui ne sont autres que la \u00ab naturalisation de la violence \u00bb et la \u00ab\u00a0r\u00e9ification\u00a0\u00bb [2], conduisant \u00e0 un processus d’ali\u00e9nation qui pousse de nombreux hommes \u00e0 agresser psychologiquement et physiquement les femmes. Ces processus d’ali\u00e9nation sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s et renforc\u00e9s par diff\u00e9rents moyens et sources : les croyances religieuses, les jeux conventionnels et \u00e9lectroniques, les jouets (fusils, \u00e9p\u00e9es, etc.), l’\u00e9cole, les r\u00e9seaux sociaux et une grande partie des \u00ab m\u00e9dias qui g\u00e9n\u00e8rent un ph\u00e9nom\u00e8ne \u201cmim\u00e9tique\u201d de la violence, c’est-\u00e0-dire que de plus en plus de personnes reproduisent la violence qu’elles voient dans les m\u00e9dias pour satisfaire leur besoin de protagonisme \u00bb.<\/p>\n

Ainsi, nous vivons litt\u00e9ralement immerg\u00e9s dans des actions et des messages qui promeuvent la violence, dans certains cas de mani\u00e8re subtile, dans d’autres ouvertement. D\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, on nous apprend que les petits hommes ne pleurent pas et qu’ils doivent r\u00e9soudre leurs d\u00e9saccords avec leurs pairs en se battant \u00e0 coups de poing. Apr\u00e8s l’adolescence, ils sont oblig\u00e9s d’apprendre \u00e0 tuer, parce qu’ils doivent faire leur service militaire, contraints par la l\u00e9gislation en vigueur et la pression sociale.<\/p>\n

Il semblerait que la violence soit intrins\u00e8que \u00e0 l’\u00eatre humain. Ce n’est pas le cas, nous les humains ne sommes pas violents de mani\u00e8re inn\u00e9e, comme le d\u00e9montre la science. Il existe par exemple la D\u00e9claration de S\u00e9ville [3], promue par l’UNESCO et r\u00e9dig\u00e9e par 19 scientifiques de diff\u00e9rents pays, qui affirme : \u00ab\u00a0Il est scientifiquement incorrect de dire que l’homme a un cerveau violent. Rien dans notre neurophysiologie ne nous oblige \u00e0 r\u00e9agir violemment. Pour sa part, Alice Miller, universitaire mondialement reconnue pour ses recherches sur l’influence de la violence dans l’enfance, affirme que \u00ab la reproduction de la violence est due au fait que les maltraitances subies dans l’enfance sont conserv\u00e9es en permanence dans le cerveau, comme une marque ind\u00e9l\u00e9bile, qui incite, \u00e0 l’\u00e2ge adulte, \u00e0 prendre une part active \u00e0 la violence contre d’autres \u00eatres innocents \u00bb [4], d\u00e9veloppant ainsi ce que Miller appelle \u00ab la compulsion de r\u00e9p\u00e9tition \u00bb. Qui est maltrait\u00e9, maltraitera. L’Acad\u00e9mie des sciences des \u00c9tats-Unis affirme qu’\u00ab un tiers des enfants qui ont \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9s ou expos\u00e9s \u00e0 la violence parentale deviennent des adultes violents \u00bb.<\/p>\n

En synth\u00e8se, la violence s’apprend, elle est enseign\u00e9e de telle sorte qu’elle est normalis\u00e9e, voire per\u00e7ue, comme positive. Un exemple est le fait que des fouets en cuir brut sont vendus sur les march\u00e9s de Tarija, la ville o\u00f9 je vis. Lorsque l’on demande aux vendeurs et aux acheteurs \u00e0 quoi servent ces fouets, ils r\u00e9pondent : \u00ab \u00e0 \u00e9duquer les enfants \u00bb, \u00ab pour que les enfants soient de bonnes personnes \u00bb. Ils pensent et agissent ainsi parce qu’ils ont eux-m\u00eames \u00e9t\u00e9 battus dans leur enfance, reproduisant ainsi le mod\u00e8le de comportement d\u00e9crit par Miller et Segato.<\/p>\n

Notre approche est orient\u00e9e vers la r\u00e9duction, et mieux encore, l’\u00e9limination des causes de la violence, parmi lesquelles la construction sociale des m\u00e9canismes de domination et de soumission, ainsi que la naturalisation de la violence, afin que les gens cessent de la consid\u00e9rer comme utile et n\u00e9cessaire. Une approche qui diff\u00e8re de celle appliqu\u00e9e actuellement en Bolivie par la loi 348, qui se focalise uniquement sur la punition des effets de la violence. Les agresseurs de femmes sont punis par des peines de prison, en supposant que, par crainte de cette sanction punitive, les agresseurs potentiels \u00e9viteront d’agir violemment, puisqu’il s’agit apparemment d’une mesure exemplaire. L’approche d\u00e9crite n’est pas efficace pour les raisons suivantes :<\/p>\n