Au cours des ann\u00e9es 2010, l\u2019intelligence artificielle (IA), s\u2019est d\u00e9ploy\u00e9e dans des applications r\u00e9elles comme les assistants vocaux, la traduction automatique, et la reconnaissance faciale et conna\u00eet une croissance exponentielle. Mais, depuis la mise \u00e0 disposition au grand public de Chat GPT3, l\u2019IA est devenue un sujet d\u2019actualit\u00e9 majeur, s\u2019invitant dans toutes les conversations et dans tous les milieux \u2013 politique, scientifique, philosophique, sociologique, psychologique et m\u00eame religieux \u2013 o\u00f9 elle suscite des r\u00e9actions contrast\u00e9es, entre fascination et inqui\u00e9tude.<\/p>\n
L\u2019intelligence artificielle : entre fascination, d\u00e9rives et inqui\u00e9tudes<\/strong><\/p>\n Parmi les extr\u00eames, il y a les Transhumanistes pour qui l\u2019IA est l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9. Adeptes inconditionnels des machines, ils pensent en effet que l\u2019\u00catre Humain (EH) doit \u00eatre \u00ab augment\u00e9 \u00bb pour affronter la complexit\u00e9 du monde. Mieux ! Suivant une conception m\u00e9caniciste de l\u2019EH, ils consid\u00e8rent celui-ci comme une machine \u00e0 obsolescence programm\u00e9e, dont le salut \u2013 et m\u00eame l\u2019immortalit\u00e9 \u2013 viendra de la technologie. Se demandent-ils au moins ce que leur produirait l\u2019id\u00e9e de vivre 5000 ans !<\/p>\n Malheureusement, ces id\u00e9ologues sont \u00e0 la t\u00eate des grandes entreprises de la Tech dont d\u00e9pend en grande partie le d\u00e9veloppement de l\u2019IA (GAMAM [1]<\/a> pour les \u00c9tats-Unis ; BATX [2]<\/a> pour la Chine). Et il est \u00e0 craindre que \u2013 peu soucieux de partager les possibles apports positifs de l\u2019IA \u2013 ils en orientent son d\u00e9veloppement au service d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de contr\u00f4le, d\u2019influence des comportements et d\u2019abrutissement comme c\u2019est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 le cas.<\/p>\n Car ils sont nombreux ceux qui s\u2019enthousiasment pour l\u2019IA en ce qu\u2019elle permet d\u2019en faire le moins possible, et m\u00eame de pallier aux vides affectifs [3]<\/a> que g\u00e9n\u00e8re notre soci\u00e9t\u00e9. Cependant, on sait que ce faisant, l\u2019IA ouvre aussi la voie \u00e0 une forme de facilit\u00e9, de perte de rep\u00e8re entre r\u00e9el et fictif, de d\u00e9pendance et d\u2019isolement social.<\/p>\n On peut donc raisonnablement se pr\u00e9occuper d\u2019une utilisation sans discernement, sans mesure ni esprit critique qui entra\u00eenerait une perte de comp\u00e9tence ainsi qu\u2019une r\u00e9gression cognitive et sociale laquelle \u2013 loin de contribuer au d\u00e9veloppement de la conscience humaine \u2013 l\u2019enfoncerait dans une sorte de l\u00e9thargie et d\u2019abrutissement collectif [4]<\/a>.<\/p>\n Toutes ces craintes l\u00e9gitimes, auxquelles s\u2019ajoute celle du r\u00e9chauffement climatique ou celles plus fantasques de la soumission des humains aux robots, alimentent les autres extr\u00eames\u00a0: ceux qui rejettent l\u2019IA en bloc.<\/p>\n Il faut dire que ces inqui\u00e9tudes resteront r\u00e9elles tant que l\u2019IA se d\u00e9ploiera dans un syst\u00e8me socio-\u00e9conomique domin\u00e9 par un capitalisme caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019app\u00e9tit infini des entreprises de la tech, de toutes\u00a0celles promptes \u00e0 troquer une IA contre des salari\u00e9s moins performants, moins productifs et trop chers.<\/p>\n On le constate d\u00e9j\u00e0 dans de nombreux secteurs [5]<\/a> m\u00eame les plus improbables comme celui du droit, de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation, de la culture voire de la cr\u00e9ation (musique, image, film) o\u00f9 de nombreuses professions \u2013 notamment celles de \u00ab nature intellectuelle \u00bb jusqu\u2019alors pr\u00e9serv\u00e9es des avanc\u00e9es techniques \u2013 sont mises en p\u00e9ril. Et si nos dirigeants et leurs acolytes milliardaires nous rassurent par d\u2019improbables promesses de conversion professionnelle ou de cr\u00e9ation de nouveaux types d\u2019emploi, il est clair que l\u2019IA va bousculer toute l\u2019organisation \u00e9conomique et sociale, et avec elle nos comportements, nos habitudes, nos croyances, acc\u00e9l\u00e9rant possiblement la crise existentielle en cours.<\/p>\n Vers un usage conscient et humaniste de l\u2019intelligence artificielle<\/strong><\/p>\n Cependant, le d\u00e9veloppement de l\u2019IA s\u2019av\u00e9rant in\u00e9vitable, il peut \u00eatre judicieux de voir cette acc\u00e9l\u00e9ration comme une opportunit\u00e9 pour envisager non seulement une nouvelle organisation sociale, mais des avanc\u00e9es pour l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n C\u2019est d\u00e9j\u00e0 le cas lorsque l\u2019IA offre un acc\u00e8s facile \u00e0 la connaissance permettant de d\u00e9couvrir de nombreux domaines et d\u2019y r\u00e9aliser des recherches.\u00a0 Le cas \u00e9galement quand elle ouvre de nouveaux horizons en faveur du mieux-\u00eatre humain : en mati\u00e8re de sant\u00e9 avec des diagnostics plus pr\u00e9cis et bient\u00f4t des rem\u00e8des ajust\u00e9s \u00e0 la singularit\u00e9 de chacun ; pour l\u2019\u00e9ducation avec des entra\u00eenements pour une progression p\u00e9dagogique adapt\u00e9e \u00e0 chaque \u00e9l\u00e8ve ; pour l\u2019environnement avec une strat\u00e9gie et des plans d\u2019actions complet\u2026<\/p>\n Rempla\u00e7ant l\u2019EH dans de nombreux emplois, certains utopistes y voient l\u2019occasion de sortir de l\u2019ali\u00e9nation du travail \u2013 m\u00eame si actuellement l\u2019IA est surtout pourvoyeuse d\u2019emplois non qualifi\u00e9s, notamment dans les pays les plus pauvres\u00a0; m\u00eame si certains pensent que l\u2019on passera d\u2019une ali\u00e9nation au travail \u00e0 celle \u00e0 la machine\u00a0; enfin, m\u00eame si le travail est aussi un lieu de socialisation, un collectif qu\u2019il conviendra de pr\u00e9server. Ces consid\u00e9rations \u00e9tant pos\u00e9es, la p\u00e9n\u00e9tration de l\u2019IA dans l\u2019\u00e9conomie \u00ab\u00a0productive\u00a0\u00bb constitue un atout pour r\u00e9interroger le r\u00f4le de certaines professions comme celle de m\u00e9decin, enseignant, psychologue o\u00f9 prime l\u2019interaction humaine\u00a0; une occasion pour r\u00e9viser en profondeur l\u2019actuelle organisation socio-\u00e9conomique [6]<\/a>.<\/p>\n Sur un plan plus existentiel, l\u2019\u00eatre humain \u2013 \u00ab d\u00e9soccup\u00e9 \u00bb gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA tant professionnellement que pour la r\u00e9alisation de t\u00e2ches quotidiennes qu\u2019il jugerait r\u00e9barbatives \u2013 pourrait gagner en temps et en \u00e9nergie \u00e0 mettre au service du d\u00e9veloppement de son potentiel.<\/p>\n Un potentiel qui sera pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 sp\u00e9cifier tant l\u2019IA reproduit nombre de facult\u00e9s jusqu\u2019alors donn\u00e9es comme sp\u00e9cifiques \u00e0 l\u2019humain : la structuration d\u2019une pens\u00e9e, la pr\u00e9vision, la cr\u00e9ation, l\u2019interaction avec l\u2019humain, l\u2019empathie et m\u00eame \u2013 dans un futur proche avec l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rale \u2013 le ressenti d\u2019\u00e9motions ainsi que la compr\u00e9hension du sens profond de ses propres actions. L\u2019IA devient si performante que l\u2019on s\u2019interroge d\u00e9j\u00e0 sur l\u2019origine humaine ou non de nombreuses r\u00e9alisations et cr\u00e9ations.<\/p>\n Il faut convenir qu\u2019avec l\u2019IA, l\u2019\u00eatre humain franchit une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans l\u2019externalisation du fonctionnement de son psychisme\u00a0: m\u00e9moire qui se nourrit de ce qu\u2019elle fait, permettant donc un auto-apprentissage\u00a0; sens pour capter ce que per\u00e7oivent les yeux, les oreilles, le toucher\u00a0; motricit\u00e9 de plus en plus fine\u00a0des robots ; structuration de toutes les donn\u00e9es capt\u00e9es\u00a0pour donner des r\u00e9ponses, automatis\u00e9es ou non, dans le monde.<\/p>\n Cependant, si l\u2019IA se pr\u00e9pare \u00e0 ressentir des \u00e9motions, ressentira-t-elle aussi la douleur du corps et la souffrance li\u00e9e \u00e0 la peur de le savoir mortel ? Si elle est cr\u00e9ative, sera-t-elle inventive ? Et si elle sait pr\u00e9voir le futur, saura-t-elle l\u2019imaginer ? Voil\u00e0 quelques-unes des interrogations \u00e9thiques, psychologiques voire philosophiques que l\u2019IA \u2013 miroir ou simulacre de l\u2019\u00eatre humain \u2013 peut provoquer nous invitant \u00e0 red\u00e9finir qui nous sommes, \u00e0 quoi nous servons, o\u00f9 nous allons.<\/p>\n Il est encore difficile d\u2019imaginer les transformations que pourrait produire l\u2019IA. Cependant, on peut affirmer deux certitudes\u00a0:<\/p>\n Vid\u00e9o<\/strong> en demandant de l’aide \u00e0 une IA\u00a0 :<\/p>\n\n