Les m\u00e9dias dominants semblent attendre un affrontement entre la pr\u00e9sidente mexicaine Claudia Sheinbaum et le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Donald Trump. Ces deux personnalit\u00e9s incarnent des visions radicalement diff\u00e9rentes du moment pr\u00e9sent. Mme Sheinbaum, premi\u00e8re femme pr\u00e9sidente du Mexique et qui se d\u00e9crit comme une humaniste, jouit d’une cote d’approbation d’environ 70 % et se trouve en tension constante avec son voisin du nord. Trump, en revanche, a adopt\u00e9 une attitude de droite, machiste et discriminatoire, tentant d’imposer sa domination sur le monde par la peur et l’intimidation.<\/p>\n
L’\u00e9lection de Mme Sheinbaum marque une avanc\u00e9e significative pour les femmes, en particulier dans un pays historiquement d\u00e9fini par le machisme. Qui aurait imagin\u00e9, il y a encore quelques d\u00e9cennies, que le Mexique – une soci\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment patriarcale – \u00e9lirait une femme \u00e0 sa plus haute fonction ?
\nSa pr\u00e9sidence n’est pas seulement symbolique, c’est une d\u00e9claration de nouvelles valeurs. Lors d’une conf\u00e9rence de presse \u00e0 Mexico le 31 janvier 2025, un journaliste a interrog\u00e9 la pr\u00e9sidente Sheinbaum sur la signification historique de la d\u00e9signation de 2025 comme l’Ann\u00e9e des femmes autochtones.
\nSa r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 stup\u00e9fiante de clart\u00e9 et de force. Elle a calmement rompu avec la rh\u00e9torique politique conventionnelle, en commen\u00e7ant par \u00ab Pourquoi pas ? \u00bb. Puis elle a poursuivi :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Les femmes indig\u00e8nes repr\u00e9sentent une revendication ; elles sont \u00e0 l’origine du Mexique et nous ne les avons jamais reconnues comme nous le faisons aujourd’hui. La question est de savoir pourquoi cela semble \u00e9trange.\u201d<\/p><\/blockquote>\n
Lorsque le journaliste lui a demand\u00e9 s’il y avait une autre raison derri\u00e8re cette d\u00e9signation, elle a r\u00e9pondu :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Bien s\u00fbr, il y a une raison historique, une raison de justice sociale. Les femmes autochtones ont \u00e9t\u00e9 historiquement les plus discrimin\u00e9es et les moins reconnues. Aujourd’hui, nous revendiquons la justice pour toutes les femmes et, d\u00e8s le d\u00e9part, qui devons-nous reconna\u00eetre en premier ? Les femmes autochtones, qui ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9es pendant des ann\u00e9es dans notre histoire. Telle est la raison. La vraie question est donc peut-\u00eatre la suivante : pourquoi semble-t-il \u00e9trange de c\u00e9l\u00e9brer l’ann\u00e9e 2025 comme l’Ann\u00e9e des femmes autochtones ? Il n’y a pas d’autre raison – cela suffit\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
La r\u00e9ponse de Mme Sheinbaum r\u00e9sume l’essence de la r\u00e9volution en cours dans le r\u00f4le des femmes – non seulement briser les plafonds de verre, mais aussi honorer celles dont les voix ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites au silence pendant des g\u00e9n\u00e9rations. Il ne s’agit pas seulement de pouvoir, mais aussi de reconnaissance, de gu\u00e9rison et de justice.<\/p>\n
Il y a tout juste cent ans, les femmes du monde entier \u00e9taient largement confin\u00e9es \u00e0 la sph\u00e8re domestique, passant souvent des d\u00e9cennies de leur vie \u00e0 donner naissance, \u00e0 \u00e9lever des enfants et, dans de nombreux cas, \u00e0 mourir peu apr\u00e8s la m\u00e9nopause. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1900, l’esp\u00e9rance de vie des femmes aux \u00c9tats-Unis \u00e9tait d’environ 48,3 ans (contre 46,3 ans pour les hommes). En 1950, elle \u00e9tait pass\u00e9e \u00e0 environ 71 ans et, en 2000, \u00e0 pr\u00e8s de 80 ans. Ces chiffres refl\u00e8tent non seulement les progr\u00e8s en mati\u00e8re de soins de sant\u00e9, mais aussi un changement radical dans la qualit\u00e9 et l’autonomie de la vie des femmes.<\/p>\n
La v\u00e9ritable r\u00e9volution n’a toutefois pas eu lieu dans les statistiques, mais dans la vie de tous les jours. Les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 sortir de chez elles et \u00e0 entrer dans la vie publique, non pas sous la forme d’un mouvement coordonn\u00e9, mais gr\u00e2ce \u00e0 des millions d’actes individuels de courage et de d\u00e9termination. Jour apr\u00e8s jour, elles ont fait des choses qu’elles n’avaient pas faites la veille. Elles ont repouss\u00e9 les limites, recherchant l’\u00e9ducation, l’ind\u00e9pendance financi\u00e8re et la visibilit\u00e9 dans tous les secteurs : le sport, le divertissement, l’universit\u00e9, la science et la politique. Elles ont ouvert des portes qui avaient \u00e9t\u00e9 longtemps ferm\u00e9es et ont refus\u00e9 de revenir en arri\u00e8re.<\/p>\n
Cette transformation se manifeste diff\u00e9remment d’une culture \u00e0 l’autre, mais suit des sch\u00e9mas similaires. Dans la sph\u00e8re \u00e9conomique, par exemple, l’industrie technologique chinoise s’enorgueillit aujourd’hui du fait que 41 % des entreprises comptent au moins une femme parmi leurs fondateurs, ce qui d\u00e9passe la repr\u00e9sentation dans de nombreux pays occidentaux. En ce qui concerne les structures familiales, environ 21 % des m\u00e8res aux \u00c9tats-Unis \u00e9taient des m\u00e8res c\u00e9libataires en 2023, ce qui refl\u00e8te la capacit\u00e9 accrue des femmes \u00e0 former des familles selon leurs propres conditions. En mati\u00e8re de gouvernance, l’Union europ\u00e9enne impose d\u00e9sormais la parit\u00e9 hommes-femmes dans ses organes directeurs, institutionnalisant ainsi ce qui n’\u00e9tait au d\u00e9part que des aspirations politiques individuelles des femmes.<\/p>\n
Ce qui est peut-\u00eatre le plus r\u00e9v\u00e9lateur, ce sont les sch\u00e9mas migratoires qui montrent que les femmes votent avec leurs pieds. Combien de femmes, par exemple, ont \u00e9migr\u00e9 seules d’Am\u00e9rique du Sud vers des villes comme New York, fuyant le machisme et cherchant une vie meilleure pour elles-m\u00eames et leurs enfants ? Ces parcours personnels repr\u00e9sentent des millions de r\u00e9volutions individuelles de la conscience – des femmes d\u00e9cidant qu’elles m\u00e9ritent plus que ce que les structures traditionnelles leur offrent.<\/p>\n
Si cette r\u00e9volution tranquille a transform\u00e9 de nombreuses institutions, d’autres restent r\u00e9fractaires au changement. Les organisations religieuses, en particulier, ont souvent \u00e9t\u00e9 parmi les derniers bastions de la domination masculine. L’un des principaux d\u00e9fis qui attendent le nouveau pape est l’exclusion par l’\u00c9glise catholique des femmes de la pr\u00eatrise et des postes de direction. Comment peut-on encore justifier, en 2025, que la moiti\u00e9 de l’humanit\u00e9 soit priv\u00e9e d’une pleine participation \u00e0 l’une des institutions spirituelles les plus influentes du monde ?<\/p>\n
Comment s’est op\u00e9r\u00e9e cette transformation, ce mouvement irr\u00e9sistible vers l’\u00e9galit\u00e9 ? Il est important de noter qu’elle n’a pas \u00e9merg\u00e9 des partis politiques. Pendant longtemps, m\u00eame les mouvements dits progressistes n’ont pas trait\u00e9 les femmes avec le respect qu’elles m\u00e9ritaient. Aujourd’hui, dans de nombreux pays, des forces politiques et religieuses s’emploient activement \u00e0 inverser ces progr\u00e8s, comme en t\u00e9moigne l’\u00e9rosion du droit \u00e0 l’avortement dans certaines r\u00e9gions des \u00c9tats-Unis.<\/p>\n
Ce qui rend cette r\u00e9volution si extraordinaire, c’est qu’elle diff\u00e8re des r\u00e9volutions politiques violentes du pass\u00e9. Il n’y a eu ni peloton d’ex\u00e9cution, ni goulag, ni exil massif d’opposants. Les femmes ont chang\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 en se transformant elles-m\u00eames et en transformant leur environnement imm\u00e9diat, \u00e9tape par \u00e9tape, g\u00e9n\u00e9ration par g\u00e9n\u00e9ration, en cr\u00e9ant de nouvelles possibilit\u00e9s de vie, de travail et de communaut\u00e9. Et elles l’ont fait sans tanks, sans menaces nucl\u00e9aires, sans camps de concentration, sans vengeance.<\/p>\n
Il s’agit d’une r\u00e9volution de la conscience, d’un changement profond dans la mani\u00e8re dont la moiti\u00e9 de l’humanit\u00e9 se per\u00e7oit et per\u00e7oit ses possibilit\u00e9s. Elle s’est d\u00e9velopp\u00e9e par la pr\u00e9sence, la cr\u00e9ativit\u00e9 et la pers\u00e9v\u00e9rance plut\u00f4t que par la domination. Avec des leaders comme Sheinbaum, nous voyons non seulement les fruits de cette r\u00e9volution mais aussi sa continuation – une vision du pouvoir bas\u00e9e non pas sur la peur mais sur la reconnaissance, non pas sur la domination mais sur la justice. Elle fa\u00e7onne un avenir non seulement pour les femmes, mais aussi pour l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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