{"id":2599752,"date":"2025-04-24T23:17:47","date_gmt":"2025-04-24T22:17:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2599752"},"modified":"2025-04-24T23:17:47","modified_gmt":"2025-04-24T22:17:47","slug":"crise-et-revolution-non-violente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/04\/crise-et-revolution-non-violente\/","title":{"rendered":"Crise et r\u00e9volution non-violente"},"content":{"rendered":"

Contexte d’acc\u00e9l\u00e9ration croissante<\/strong><\/p>\n

Au niveau mondial, nous vivons un moment social, politique et \u00e9conomique qui s’acc\u00e9l\u00e8re \u00e0 un rythme exponentiel, qui ne ralentira pas, mais qui au contraire augmentera.<\/p>\n

Par exemple, \u00ab aujourd’hui \u00bb, chaque nouvelle technologie a pour principale motivation de contribuer \u00e0 am\u00e9liorer l’acc\u00e9l\u00e9ration des temps de r\u00e9ponse \u00e0 un besoin ou \u00e0 un domaine sp\u00e9cifique de votre activit\u00e9. Dans le m\u00eame temps, le nombre de domaines de recherche, de d\u00e9veloppement et de mise en \u0153uvre technologique augmente de jour en jour, d’heure en heure, de minute en minute ; en une expansion sans contr\u00f4le, avec des vases communicants insuffisants g\u00e9n\u00e9rant une \u00ab tour de Babel \u00bb qui laisse souvent des produits obsol\u00e8tes avant m\u00eame leur commercialisation, parce qu’une autre technologie parall\u00e8le a \u00ab chang\u00e9 le monde \u00bb vers un autre concept et une autre fa\u00e7on de vivre la vie quotidienne pour lesquels un tel produit \u00ab ne fonctionne d\u00e9j\u00e0 plus \u00bb. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne s’applique \u00e0 tous les domaines de l’activit\u00e9 humaine.<\/p>\n

Un monde inconnu que nous ne pouvons pas saisir<\/strong><\/p>\n

Il est essentiel de prendre en compte le contexte de l’acc\u00e9l\u00e9ration des temps et ses implications lors de l’analyse de la situation sociale, politique et \u00e9conomique aux niveaux mondial, continental et national. Un tel contexte se traduit par une perplexit\u00e9 croissante de la population et de ses \u00ab dirigeants \u00bb face \u00e0 l’\u00e9volution du sc\u00e9nario, et des termes tels que \u00ab sc\u00e9nario en cours \u00bb et autres se multiplient , qui sont des euph\u00e9mismes de : \u00ab nous ne savons pas ce qui se passe, ni pourquoi, ni ce qui se passera \u00e0 court, moyen et long terme \u00bb.<\/p>\n

Ainsi, nous apprenons que les \u00ab d\u00e9veloppements nationaux r\u00e9ussis \u00bb ne sont plus li\u00e9s \u00e0 la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale (les cas de la Chine, l’Inde et la Russie). Que l’ultra-droite est en train de mettre en \u0153uvre la r\u00e9duction syst\u00e9mique de l’\u00c9tat-nation avec l’approbation des majorit\u00e9s citoyennes, ou comme on les appelle aujourd\u2019hui : le public, ou les consommateurs. (Cas des Etats-Unis, de l’Argentine et bient\u00f4t de l’UE dans son plan de \u00ab sauvetage \u00bb militariste). Nous avons \u00e9galement appris qu’il n’y aura plus de \u00ab libre-\u00e9change \u00bb, plus de souverainet\u00e9, plus de d\u00e9mocratie lib\u00e9rale comme ce fut le cas jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent ; et que le commerce sera domin\u00e9 par le soutien militaire de chaque superpuissance,\u00a0 que les territoires \u00e9trangers seront envahis et usurp\u00e9s par la force,\u00a0 que le lib\u00e9ralisme sera \u00ab prot\u00e9g\u00e9 \u00bb en restreignant la presse, les organisations et les personnalit\u00e9s dissidentes dangereuses pour l’Occident lib\u00e9ral.<\/p>\n

Dans le m\u00eame contexte, il nous appara\u00eet clairement que la position politique en faveur de la diplomatie pour arr\u00eater la guerre et construire la paix, n’est en r\u00e9alit\u00e9 qu’une apparence qui cache l’antis\u00e9mitisme, le soutien \u00e0 Poutine et le d\u00e9sir de d\u00e9truire la d\u00e9mocratie occidentale, et que par cons\u00e9quent, ces voix pacifistes doivent \u00eatre retir\u00e9es des m\u00e9dias de masse, des r\u00e9seaux sociaux, pers\u00e9cut\u00e9es, emprisonn\u00e9es et finalement extermin\u00e9es au nom du bien commun du \u00ab monde civilis\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Nous avons \u00e9galement \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s que les programmes visant \u00e0 mettre fin aux abus vitaux dont sont victimes les femmes, la dissidence sexuelle, les peuples autochtones, les enfants et les adolescents, constituent en r\u00e9alit\u00e9 un \u00ab exc\u00e8s identitaire \u00bb inacceptable, qui s’attaque aux fondements traditionnels, religieux et historiques de la nation, et que par cons\u00e9quent, sur la base de la \u00ab l\u00e9gitime d\u00e9fense \u00bb, la violence est utilis\u00e9e pour faire taire, d\u00e9grader, et \u00e9liminer ses r\u00e9f\u00e9rents, en tant que protection du bien commun de la soci\u00e9t\u00e9 nationale affect\u00e9e.<\/p>\n

L’\u00c9tat et son processus de d\u00e9sint\u00e9gration<\/strong><\/p>\n

Prenons l’exemple de l’\u00c9tat chilien, un pays o\u00f9 le n\u00e9olib\u00e9ralisme a progress\u00e9 \u00e0 l’extr\u00eame sous le couvert de la dictature civilo-militaire. Aujourd’hui, ce pays conna\u00eet un processus de d\u00e9sint\u00e9gration de l’\u00c9tat, o\u00f9 les services et les entit\u00e9s publics sont d\u00e9mantel\u00e9s, et financ\u00e9s quotidiennement, transf\u00e9rant les responsabilit\u00e9s ex\u00e9cutives \u00e0 des entreprises priv\u00e9es qui concentrent le pouvoir \u00e9conomique et politique, subordonnant les droits et la vie sociale aux pr\u00e9tendues lois du march\u00e9, qui sont assur\u00e9ment les int\u00e9r\u00eats de l’\u00e9lite. Ainsi, les questions centrales du pays et les services de base de la soci\u00e9t\u00e9 chilienne sont en train d’\u00eatre privatis\u00e9s, un ph\u00e9nom\u00e8ne en augmentation et un pilier de la doctrine n\u00e9olib\u00e9rale mise en \u0153uvre, laissant le contr\u00f4le entre les mains de groupes \u00e9conomiques qui ne cr\u00e9ent et ne font des affaires qu’avec les n\u00e9cessit\u00e9s de la population. Dans un tel sc\u00e9nario, l’\u00c9tat est r\u00e9duit \u00e0 une ent\u00e9l\u00e9chie (NdT : \u00c9tat de parfait accomplissement de l’\u00eatre, sommet du d\u00e9veloppement organique<\/em>) utilis\u00e9e pour sauver les int\u00e9r\u00eats des riches, dans les moments o\u00f9 ils subissent des crises \u00e9conomiques.<\/p>\n

Actuellement, au Chili, l’\u00ab\u00c9tat entreprise\u00bb s’est vu attribuer la gestion de l’\u00e9lectricit\u00e9, de l’eau, des banques, de la sant\u00e9, de l’\u00e9ducation, des fonds de pension, de la t\u00e9l\u00e9phonie mobile, de la radio, de la t\u00e9l\u00e9vision et des m\u00e9dias num\u00e9riques, des transports, des produits pharmaceutiques, de la s\u00e9curit\u00e9 priv\u00e9e, de la p\u00eache, de la sylviculture, de l’agriculture, de l’exploitation mini\u00e8re et de la construction, ainsi que de la production et de la commercialisation des denr\u00e9es alimentaires essentielles, entre autres.<\/p>\n

Dans ce contexte, o\u00f9 l’\u00e9conomie est r\u00e9gie par le march\u00e9 et o\u00f9 l’entreprise priv\u00e9e couvre tous les domaines de la vie humaine, le pouvoir \u00e9tatique, c’est-\u00e0-dire l’ing\u00e9rence et la capacit\u00e9 d’action de l’\u00c9tat, est minimal, son r\u00f4le se limitant \u00e0 r\u00e9guler le march\u00e9 et \u00e0 corriger les probl\u00e8mes d’allocation des ressources, raison pour laquelle nous parlons aujourd’hui de \u00ab l’Administration \u00bb.<\/p>\n

Tout gouvernement, quelle que soit sa latitude, dont les programmes placent la durabilit\u00e9 de la vie, les soins aux personnes et aux communaut\u00e9s au centre de la soci\u00e9t\u00e9, se heurte au statu quo, ce qui rend impossible la r\u00e9alisation de transformations profondes du mod\u00e8le politique, \u00e9conomique et social.<\/p>\n

Le signe des gouvernements \u00e0 l’\u00e8re des gauches impr\u00e9cises<\/strong><\/p>\n

Drapeaux et banderoles flottants, comme avant, brandis et tenus par le militantisme des partis des gauches qui parviennent \u00e0 atteindre les gouvernements pour tout changer, sans rien changer. Les gauches de la r\u00e9gion, de l’Am\u00e9rique centrale et de l’Am\u00e9rique du Sud, qui sont arriv\u00e9es au pouvoir avec des projets des discours et des r\u00e9cits plut\u00f4t flous et hybrides, et avec le cancer de la corruption au c\u0153ur.<\/p>\n

Dans le cas du Chili, les espoirs et les attentes de la population ont \u00e9t\u00e9 an\u00e9antis par un conglom\u00e9rat qui s’est pr\u00e9sent\u00e9 comme la g\u00e9n\u00e9ration du renouveau et du changement. Il est venu donner un nouvel \u00e9lan \u00e0 l’\u00c9tat, apr\u00e8s des ann\u00e9es de jibarisation et de d\u00e9mant\u00e8lement aux mains des pseudo-gauchistes pendant 30 ans avec la co-gouvernance des droites, transformant l’\u00c9tat en \u00ab butin \u00bb pour les politiciens du jour, avec la corruption et l’impunit\u00e9 des puissants comme \u00ab pain quotidien \u00bb ; ils favorisent des cycles \u00e9lectoraux politiques \u00e0 oscillation tr\u00e8s courte, qui oscillent entre eux et la droite (\u00e9conomique, politique et maintenant libertaire), dont la mission est d’arracher et de d\u00e9poss\u00e9der le peuple des quelques droits qu’il a encore, et qui sont maintenus, malgr\u00e9 le peu ou l’absence de d\u00e9fense de ceux-ci, par les gauchistes qui arrivent au pouvoir.<\/p>\n

Ainsi, ce type de gauche, avec ses mauvais gouvernements, a donn\u00e9 lieu \u00e0 l’\u00e9mergence de leaderships enclins au culte du chef de la droite caverneuse, court-termiste et pragmatique. Ces droites 2.0 du 21\u00e8me si\u00e8cle se manifestent sous des formes et des styles messianiques, brandissant les faux \u00e9tendards de la s\u00e9curit\u00e9 et des soins de sant\u00e9, de l’\u00e9ducation et des retraites aux mains du priv\u00e9 (sp\u00e9culateurs financiers) comme la solution \u00e0 tous les maux contemporains. Avec des discours et des pratiques de violence qui accentuent l’abandon, la n\u00e9gligence et l’impuissance des populations et de leurs besoins vitaux.<\/p>\n

Le paradigme en cours de construction<\/strong><\/p>\n

Nous savons qu’il s’agit d’un moment de crise, qui pourrait signifier la fin d’un chapitre de l’histoire humaine et l’ouverture d’une possibilit\u00e9 future qui, si nous l’orientons dans la bonne direction, permettrait la construction d’un nouveau moment pour l’humanit\u00e9.<\/p>\n

Nous vivons aujourd’hui une p\u00e9riode d’une grande production de richesses. La technologie a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des niveaux de production plan\u00e9taire plus \u00e9lev\u00e9s qu’\u00e0 n’importe quel autre moment de l’histoire. Cette richesse a \u00e9t\u00e9 historiquement produite par l’asservissement de nombreuses personnes et le pillage de la nature dans diff\u00e9rentes parties du monde, en particulier en Asie, en Afrique et en Am\u00e9rique latine. C’est le mod\u00e8le extractiviste et la pr\u00e9carisation de l’emploi qui ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une accumulation importante de richesses dans les \u00c9tats colonialistes et dans certains groupes d’\u00e9lite de la soci\u00e9t\u00e9, et \u00e0 l’\u00e9gard desquels nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s critiques.<\/p>\n

A son tour, la technologie a augment\u00e9 les niveaux de ch\u00f4mage, car elle a remplac\u00e9 des emplois pr\u00e9c\u00e9demment occup\u00e9s par des personnes, ce qui a conduit \u00e0 une d\u00e9stabilisation de la dimension travail de la vie et, en m\u00eame temps, \u00e0 une augmentation de la richesse accumul\u00e9e entre peu de mains.<\/p>\n

Un changement important s’annonce, et cette soci\u00e9t\u00e9 doit prendre une d\u00e9cision qui garantisse la reconnaissance du fait que la dignit\u00e9 humaine est constitu\u00e9e par chaque personne, du simple fait de na\u00eetre, de se voit garantir une subsistance \u00e0 des niveaux comparables \u00e0 cette condition. C’est la qu\u00eate qui guide l’Humanisme Universaliste, la construction d’une proposition de sortie de ce mod\u00e8le qui tombe en lambeaux. Et aussi la conviction de la n\u00e9cessit\u00e9 de trouver un chemin pour r\u00e9aliser la Nation Humaine Universelle, le monde sans fronti\u00e8res auquel nous aspirons, la vision du futur qui motive les humanistes, avec toutes les bonnes volont\u00e9s, en tous lieux sur la plan\u00e8te.<\/p>\n

R\u00e9daction collaborative de M. Ang\u00e9lica Alvear Montecinos ; Guillermo Garc\u00e9s Parada ; C\u00e9sar Anguita Sanhueza et Ricardo Lisboa Henr\u00edquez. Commission de l’opinion publique<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l’espagnol par Ginette Baudelet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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