{"id":2596437,"date":"2025-04-14T20:32:48","date_gmt":"2025-04-14T19:32:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2596437"},"modified":"2025-04-09T20:41:35","modified_gmt":"2025-04-09T19:41:35","slug":"ni-mondialisme-ni-nationalisme-et-encore-moins-de-supranationalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/04\/ni-mondialisme-ni-nationalisme-et-encore-moins-de-supranationalisme\/","title":{"rendered":"Ni mondialisme, ni nationalisme\u00a0; et encore moins de supranationalisme"},"content":{"rendered":"
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L’all\u00e9gorie positive du mondialisme prend la forme d’une spirale ascendante qui conduirait l’humanit\u00e9 vers une saine harmonie. La fiction positive du nationalisme s’habille en peuple rassur\u00e9 qui se prot\u00e9gerait en se r\u00e9fugiant dans une communaut\u00e9 ferm\u00e9e et salvatrice. Dans les deux cas, les promesses n’engagent m\u00eame pas ceux qui les font.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Le mondialisme : le diable s’habille en \u00ab petite plan\u00e8te \u00bb<\/strong><\/h2>\n

Malgr\u00e9 le vernis, il n’a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 personne que le mondialisme \u00e9tait le faux nez de la mondialisation, autrement dit un mouvement exclusivement anim\u00e9 par des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et de \u00ab pouvoir d’attraction \u00bb\u00a0(soft-power)<\/em>. De ce fait, la relation entre mondialisme et peuple est extr\u00eamement lointaine, \u00e0 supposer m\u00eame qu’il en existe une, autre que fantasm\u00e9e.<\/p>\n

Nous ne rappellerons pas ici les critiques habituelles \u00e0 propos de la mondialisation qui pourraient se r\u00e9sumer aux drames et iniquit\u00e9s que produisent tous les syst\u00e8mes d’\u00e9changes asym\u00e9triques domin\u00e9s par les plus puissants.<\/p>\n

Cependant, le mondialisme vend plus large. Il d\u00e9fend l’id\u00e9e que la croissance des \u00e9changes culturels qu’il engendre serait b\u00e9n\u00e9fique pour l’humanit\u00e9 et favoriserait la paix, la compr\u00e9hension entre les peuples, leurs collaborations, etc. Malheureusement, l’id\u00e9e d’une \u00ab petite plan\u00e8te \u00bb au service d’une hypoth\u00e9tique amiti\u00e9 entre les peuples couvre une r\u00e9alit\u00e9 bien diff\u00e9rente. Tous les \u00e9changes, y compris culturels, restent sous le joug de puissances dominantes qui en r\u00e9gissent les r\u00e8gles et les limites. Par exemple, le concept de\u00a0world music<\/em>\u00a0a largement contribu\u00e9 aux mystifications de ce monde id\u00e9al. La\u00a0world music<\/em>\u00a0n’a rien \u00e0 voir avec un immense \u00e9lan interculturel qui viserait \u00e0 rapprocher les peuples et les cultures. Il s’agit uniquement d’int\u00e9r\u00eats financiers de grands labels qui surfent sur des opportunit\u00e9s. Ce n’est pas en \u00e9coutant\u00a0Ravi Shankar<\/em>\u00a0que l’on comprend quelque chose \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 indienne ou\u00a0Buena Vista Social Club<\/em>\u00a0que la vie du peuple cubain nous devient plus lisible. D’ailleurs, nous mettons au d\u00e9fi quiconque de nous fredonner des airs albanais, vietnamiens ou uruguayens : la\u00a0world music<\/em>\u00a0n’a rien de\u00a0world<\/em>.<\/p>\n

Le pr\u00e9texte des \u00e9changes culturels a \u00e9t\u00e9 une mine pour feindre de l’humanisme en faisant du\u00a0cash<\/em>. Personne n’est non plus assez dupe pour croire que les grands spectacles internationaux qui courent le monde ne sont pas eux-m\u00eames issus de business \u00e9prouv\u00e9s ou de la propagation d’un \u00ab pouvoir d’attraction \u00bb\u00a0(soft-power)<\/em>\u00a0subventionn\u00e9 par des \u00c9tats.<\/p>\n

Le mondialisme est la parure n\u00e9cessaire au business pour garder un visage humain, quelles que soient les d\u00e9rives provoqu\u00e9es par la mondialisation.<\/p>\n

On en comprend les ressorts, puisque ce sont les m\u00eames qui sont port\u00e9s par tous ceux qui nient les diff\u00e9rences ou, pire, veulent les an\u00e9antir. L’escroquerie du \u00ab tout le monde est pareil \u00bb n’a de rival que son verso : \u00ab tout le monde doit me ressembler \u00bb.<\/p>\n

Soyons clairs : nous n’avons rien contre le fait que le monde veuille commercer : qu’il commerce ! Que le business fasse le business, mais qu’il ne tente pas de nous convaincre qu’il le fait dans l’int\u00e9r\u00eat des peuples. Et encore moins que l’avenir de l’humanit\u00e9 sera plus harmonieux gr\u00e2ce \u00e0 cela. La mondialisation s’impose, mais le mondialisme, lui, peut se combattre, car c’est une guerre de colonisation culturelle des puissants pour an\u00e9antir la culture des plus faibles.<\/p>\n

Le nationalisme : la d\u00e9rive toxique de l’appartenance.<\/strong><\/h2>\n

Pendant que les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques veulent nous faire prendre les vessies du business pour des lanternes philanthropiques, les politiques jouent leur propre tour de passe-passe. L\u00e0 encore, nous nous abstiendrons de reprendre l’ensemble des critiques habituelles. Il sera question ici de discours, de repr\u00e9sentation et d’appartenance.<\/p>\n

L’homme est un \u00eatre social qui a besoin de se rep\u00e9rer, de s’identifier, de se rassurer en se regroupant \u00e0 d’autres. L’appartenance est un \u00e9l\u00e9ment important de sa construction et de son \u00e9quilibre. Se reconna\u00eetre dans quelque chose d’identique, de ressemblant ou de semblable a une fonction positive et utile. Mais il existe deux \u00e9cueils qui conduisent tout droit \u00e0 des d\u00e9rives toxiques :<\/p>\n