{"id":2589469,"date":"2025-03-12T23:06:31","date_gmt":"2025-03-12T23:06:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2589469"},"modified":"2025-08-10T18:06:57","modified_gmt":"2025-08-10T17:06:57","slug":"reponses-a-quelques-objections-courantes-sur-la-defense-civile-non-violente-dcnv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/03\/reponses-a-quelques-objections-courantes-sur-la-defense-civile-non-violente-dcnv\/","title":{"rendered":"R\u00e9ponses \u00e0 quelques objections courantes sur la D\u00e9fense civile non-violente DCNV"},"content":{"rendered":"

La D\u00e9fense civile non-violente est une notion peu commune, mal connue et sujette \u00e0 des malentendus. Cet argumentaire retient dix objections adress\u00e9es couramment aux partisans de la d\u00e9fense civile non-violente. Si les affirmations sont parfois abruptes, elles contiennent une part de v\u00e9rit\u00e9. Il ne s\u2019agit donc pas de donner des r\u00e9ponses p\u00e9remptoires, mais de fournir des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion pour le d\u00e9bat.<\/em><\/p>\n

1. La d\u00e9fense civile non-violente n\u2019est pas dissuasive ; elle ne peut emp\u00eacher une agression<\/span><\/strong><\/p>\n

On est habitu\u00e9 \u00e0 identifier la dissuasion \u00e0 la menace de repr\u00e9sailles massives qui est une forme historique r\u00e9cente de la dissuasion. Comme toute politique de d\u00e9fense, la d\u00e9fense civile non-violente doit viser d\u2019abord \u00e0 dissuader un adversaire potentiel d\u2019engager les hostilit\u00e9s. Il s\u2019agit de le convaincre que les profits qu\u2019il escompte tirer <\/span>de son agression seront r\u00e9duits \u00e0 n\u00e9ant par la r\u00e9sistance non-violente. Par ailleurs, l\u2019adversaire doit percevoir que les co\u00fbts politiques, id\u00e9ologiques, \u00e9conomiques, diplomatiques de son agression seront particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9s. Il pourrait certes occuper le territoire sans que ces troupes subissent de pertes et sans que sa population se trouve expos\u00e9e \u00e0 des repr\u00e9sailles, mais ses soldats, ses fonctionnaire<\/span>s, ses forces de r\u00e9pression se heurteraient \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 ouverte de la population qui leur refuserait toute collaboration. La dissuasion sera effective d\u00e8s lors que le risque encouru appara\u00eetra disproportionn\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019enjeu de la crise.<\/span><\/p>\n

2. Un pays sans armes n\u2019offre-t-il pas une proie toute d\u00e9sign\u00e9e \u00e0 un \u00e9ventuel bellig\u00e9rant\u00a0?<\/span><\/strong><\/p>\n

Un pays qui renoncerait \u00e0 l\u2019usage des armes meurtri\u00e8res ne resterait pas sans d\u00e9fense. Un peuple d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 ne pas coop\u00e9rer avec l\u2019oppression et l\u2019arbitraire, \u00e0 r\u00e9sister sans haine, mais sans faiblesse pour la d\u00e9fense de ses droits fondamentaux constitue une force qui peut \u00eatre sup\u00e9rieure \u00e0 celle des armes.<\/span><\/p>\n

Les armes attisent les conflits plus qu\u2019elles ne les apaisent. On n\u2019\u00e9teint pas un incendie avec un lance flammes, pourtant cette conception de la d\u00e9fense est source de dangers mortels qui p\u00e8sent sur l\u2019humanit\u00e9. La d\u00e9fense non-violente, en cas d\u2019agression arm\u00e9e, est ce que l\u2019eau est au feu. Elle stoppe l\u2019escalade de la violence, introduit le ferment de la solidarit\u00e9 au sein de la population et la division au sein des troupes adverses.<\/span><\/p>\n

3. Les r\u00e9sistants non-violents ne pourront s\u2019opposer efficacement \u00e0 la r\u00e9pression, voire \u00e0 la mort de certains d\u2019entre eux<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span>Comme tout combat pour la justice, le combat non-violent comporte des risques. Il peut m\u00eame conduire ceux qui l\u2019adoptent \u00e0 exposer leur propre vie. Mais il y a quelque perversit\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer que la mort de r\u00e9sistants non-violents serait la preuve de l\u2019impuissance strat\u00e9gique de la lutte non-violente, alors que la perte de milliers de soldats n\u2019est jamais interpr\u00e9t\u00e9e comme un \u00e9chec de la lutte arm\u00e9e, mais au contraire comme la preuve du courage et de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme de ceux qui se sont sacrifi\u00e9s pour une cause juste.<\/span><\/p>\n

La strat\u00e9gie non-violente constitue un d\u00e9fi permanent \u00e0 la r\u00e9pression. Elle peut la provoquer, mais elle cr\u00e9e les conditions qui r\u00e9duisent consid\u00e9rablement son efficacit\u00e9. Les t\u00e9moignages de g\u00e9n\u00e9raux allemands interrog\u00e9s par Sir Liddel Hart montraient qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9contenanc\u00e9s par la r\u00e9sistance civile.<\/span><\/p>\n

Les r\u00e9sistants non-violents s\u2019appuient sur l\u2019opinion publique internationale et les m\u00e9dias pour r\u00e9fr\u00e9ner la brutalit\u00e9 des forces r\u00e9pressives. Ils placent le pouvoir oppresseur devant l\u2019alternative suivante\u00a0: soit il intervient violemment et prend ainsi le risque de se discr\u00e9diter devant l\u2019opinion, soit il laisse faire et alors il s\u2019expose \u00e0 l\u2019extension du mouvement et aux critiques des \u00ab\u00a0durs\u00a0\u00bb de son propre camp. En provoquant l\u2019affrontement avec les forces militaires ou de police sur le terrain qu\u2019ils auront choisi, les r\u00e9sistants civils obligent les tenants du pouvoir \u00e0 justifier leur abus de violence.<\/span><\/p>\n

Au demeurant, l\u2019histoire montre que la r\u00e9pression peut enhardir la r\u00e9sistance civile non-violente si celle-ci est suffisamment pr\u00e9par\u00e9e et d\u00e9termin\u00e9e pour l\u2019affronter.<\/span><\/p>\n

4. La d\u00e9fense civile non-violente n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 mise en place et exp\u00e9riment\u00e9e. Ce n\u2019est qu\u2019une th\u00e9orie sans prise sur la r\u00e9alit\u00e9<\/span><\/strong><\/p>\n

Il est vrai que l\u2019on ne peut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 aucune exp\u00e9rience historique qui correspondrait \u00e0 une politique de d\u00e9fense et de dissuasion civile au sens o\u00f9 nous l\u2019entendons. La seule exception \u00e9tant l\u2019exp\u00e9rience lituanienne, au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, mais qui fut abandonn\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Toutefois, l\u2019\u00e9tude des cas historiques de r\u00e9sistance civile est un puissant stimulant \u00e0 l\u2019imagination. Elle permet \u00e0 la th\u00e9orie de rester en prise avec les ph\u00e9nom\u00e8nes r\u00e9els, les gens r\u00e9els et de rendre compte de l\u2019extr\u00eame complexit\u00e9 des situations. Cette confrontation entre la th\u00e9orie et la recherche historique ouvre des perspectives de travail largement inexplor\u00e9es. De la sorte, nos g\u00e9n\u00e9ralisations th\u00e9oriques, prolongeant l\u2019acquis des luttes pass\u00e9es, peuvent r\u00e9sister \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des faits.<\/span><\/p>\n

5. L\u2019adoption d\u2019une d\u00e9fense civile non-violente est inconcevable aujourd\u2019hui car elle implique un haut degr\u00e9 de coh\u00e9sion sociale et de consensus politique.<\/span><\/strong><\/p>\n

Parmi les enseignements de la Seconde Guerre mondiale, on peut retenir celui-ci\u00a0: plus une soci\u00e9t\u00e9 fait preuve de coh\u00e9sion, moins elle compte de collaborateurs, et plus elle r\u00e9siste \u00e0 la r\u00e9pression. Ce degr\u00e9 de coh\u00e9sion interne d\u00e9pend de facteurs culturels, sociologiques et politiques, il \u00e9volue en fonction des circonstances.<\/span><\/p>\n

De fait, une soci\u00e9t\u00e9 qui maintient une partie importante de ses membres dans une situation d\u2019exclusion sociale ou \u00e9conomique aura \u00e9videmment de la difficult\u00e9 \u00e0 mobiliser ces groupes pour sa d\u00e9fense le jour venu. Les doctrines in\u00e9galitaires, les comportements racistes, les apologies de la \u00ab\u00a0loi du plus fort\u00a0\u00bb constituent \u00e0 cet \u00e9gard des atteintes majeures \u00e0 la capacit\u00e9 de d\u00e9fense de la soci\u00e9t\u00e9. Ils cr\u00e9ent et \u00e9largissent des zones d\u2019exclusion sociale. Celles et ceux qui en sont victimes n\u2019ont plus aucune raison de se sentir solidaires d\u2019une telle soci\u00e9t\u00e9 qui les marginalisent.<\/span><\/p>\n

La recherche d\u2019une meilleure coh\u00e9sion sociale doit s\u2019inscrire ici et maintenant dans les combats et les solidarit\u00e9s qui transforment en permanence notre soci\u00e9t\u00e9. Ces combats contribuent, de fait, \u00e0 cr\u00e9er les conditions d\u2019une mise en place d\u2019une d\u00e9fense civile non-violente, m\u00eame si le lien n\u2019est pas forc\u00e9ment fait aujourd\u2019hui.<\/span><\/p>\n

6. Les cas de r\u00e9sistance civile en Europe durant l\u2019occupation nazie sont limit\u00e9s dans le temps et dans l\u2019espace. Leur succ\u00e8s relatif ne permet pas de prouver la validit\u00e9 et l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019une d\u00e9fense civile non-violente<\/span><\/strong><\/p>\n

Une d\u00e9fense civile non-violente ne peut \u00eatre ni infirm\u00e9e ni valid\u00e9e par l\u2019Histoire. Le recours \u00e0 l\u2019exemple historique ne peut avoir qu\u2019une valeur illustrative, non une port\u00e9e d\u00e9monstrative. Les exemples historiques de r\u00e9sistance civile ne peuvent prouver ni l\u2019efficacit\u00e9 ni l\u2019inefficacit\u00e9 de la d\u00e9fense civile non-violente puisqu\u2019il manque \u00e0 la premi\u00e8re ce qui caract\u00e9rise la seconde\u00a0: la pr\u00e9paration.<\/span><\/p>\n

Toutefois, si les luttes de r\u00e9sistance civile ont souvent \u00e9t\u00e9 spontan\u00e9es, les probl\u00e8mes auxquels elles se sont heurt\u00e9es restent assez semblables \u00e0 ceux que doit r\u00e9soudre une d\u00e9fense civile non-violente. Toutes deux reposent en effet sur une mobilisation de populations et d\u2019institutions, dans une perspective de non-coop\u00e9ration et de confrontation avec l\u2019adversaire. C\u2019est pourquoi, il est int\u00e9ressant, pour faire progresser la r\u00e9flexion strat\u00e9gique sur la d\u00e9fense civile non-violente, de s\u2019inspirer d\u2019une analyse des cas de r\u00e9sistance civile. L\u2019analyse historique des cas dont nous disposons fait appara\u00eetre des constantes qui permettent de d\u00e9gager quelques axes principaux d\u2019une dissuasion civile.<\/span><\/p>\n

7. Quelle serait l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019une d\u00e9fense civile non-violente face \u00e0 un adversaire d\u00e9pourvu de tout scrupule moral\u00a0?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span>Personne ne peut dire avec certitude, dans l\u2019abstrait, ce que serait l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019une r\u00e9sistance civile de masse organis\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019un pays tout entier. D\u2019une part, parce qu\u2019aucun exemple historique ne permet de trancher ce point de mani\u00e8re d\u00e9cisive. D\u2019autre part, parce que tout d\u00e9pend du type d\u2019agression envisag\u00e9.<\/span><\/p>\n

On peut admettre que, si l\u2019on a affaire \u00e0 un agresseur mu par des mobiles peu rationnels, pour qui ce serait une question de principe de ne pas reculer une fois l\u2019intervention commenc\u00e9e, m\u00eame si ses int\u00e9r\u00eats en souffrent gravement, la r\u00e9sistance civile s\u2019av\u00e9rerait inefficace. Mais l\u2019honn\u00eatet\u00e9 oblige \u00e0 mettre en doute \u00e9galement, dans un tel cas, l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019une r\u00e9sistance militaire, plus encore celle de la menace de repr\u00e9sailles nucl\u00e9aires\u2026
\nFaute de pouvoir vaincre un adversaire pr\u00eat \u00e0 tout, y compris au suicide, la r\u00e9sistance civile pourrait au moins appara\u00eetre comme une solution de moindre mal pour \u00ab\u00a0limiter les d\u00e9g\u00e2ts\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

8. Il y aura toujours une minorit\u00e9 de collaborateurs pour enrayer la strat\u00e9gie de la d\u00e9fense civile non-violente<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span>Rien ne permet de l\u2019affirmer avec certitude. Lors du Printemps de Prague, des sondages ont montr\u00e9 que 90% des citoyens soutenaient, \u00e0 des degr\u00e9s divers, le mouvement de r\u00e9forme. Or, dans la semaine qui a suivi l\u2019agression des troupes du Pacte de Varsovie, cette proportion est mont\u00e9e \u00e0 95\u00a0%. Autrement dit, dans un contexte de r\u00e9sistance collective \u00e0 une agression caract\u00e9ris\u00e9e, le nombre des collaborateurs tend plut\u00f4t \u00e0 diminuer, au moins dans les premiers jours. Ce n\u2019est qu\u2019ensuite quand le d\u00e9couragement vient, et qu\u2019il appara\u00eet que l\u2019occupation va durer \u2013 et surtout quand les dirigeants eux-m\u00eames cessent de r\u00e9sister \u2013 que la collaboration risque de se d\u00e9velopper, le plus souvent pour des raisons \u00ab\u00a0int\u00e9ress\u00e9es\u00a0\u00bb qu\u2019 \u00ab\u00a0id\u00e9ologiques\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Quel que soit le cas de figure, il y aura toujours une minorit\u00e9 de collaborateurs, c\u2019est \u00e9vident, mais rien ne dit que cette minorit\u00e9 sera toujours assez nombreuse pour faire \u00ab\u00a0capoter\u00a0\u00bb la r\u00e9sistance. Elle peut d\u2019ailleurs \u00eatre elle-m\u00eame \u00ab\u00a0mise sur la touche\u00a0\u00bb par des pratiques non-violentes d\u2019ostracisme et de boycott.<\/span><\/p>\n

Les collaborateurs sont en mesure de briser la r\u00e9sistance que s\u2019ils sont nombreux, s\u2019ils sont \u00ab\u00a0haut plac\u00e9s\u00a0\u00bb, connaissant tous les rouages de l\u2019\u00c9tat, s\u2019ils appartiennent majoritairement \u00e0 des corps comme l\u2019arm\u00e9e ou la police, s\u2019ils jouissent aupr\u00e8s de la population d\u2019une apparence de l\u00e9gitimit\u00e9 (cas du r\u00e9gime de Vichy). D\u2019o\u00f9 l\u2019importance des mesures l\u00e9gislatives pr\u00e9conis\u00e9es dans La dissuasion civile, visant \u00e0 enlever automatiquement toute l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 une autorit\u00e9 qui collaborerait avec un agresseur.<\/span><\/p>\n

9. Cette forme de r\u00e9sistance ne n\u00e9cessite-t-elle pas une bonne dose de courage, voire d\u2019h\u00e9ro\u00efsme ?<\/strong><\/p>\n

Ce sont des notions variables et parfois subjectives. Il est assez illusoire de pr\u00e9dire ce que sera en temps de crise \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9ro\u00efsme\u00a0\u00bb d\u2019une personne ou d\u2019un groupe \u00e0 partir de ce qu\u2019on peut observer en temps de paix. Le courage n\u2019est pas une variante psychologique ind\u00e9pendante de situations sociales et politiques. On a vu, \u00e0 Prague, en 1968, se coucher devant les chars des gens qui, quelques semaines plus t\u00f4t, n\u2019auraient jamais imaginer pouvoir le faire.<\/p>\n

Il est donc vain de lancer des exhortations moralisantes au courage. Il est plus important de faire des pr\u00e9paratifs institutionnels tels que, en cas de menace grave contre la d\u00e9mocratie, les gens per\u00e7oivent que de leur attitude de fermet\u00e9 d\u00e9pend l\u2019issue du combat.\u00a0 Celui-ci n\u2019est pas perdu d\u2019avance si la population est consciente de ses enjeux. On a de la peine \u00ab\u00a0\u00e0 risquer sa vie\u00a0\u00bb si l\u2019on pense que, de toutes fa\u00e7ons, cela ne changera rien. On peut y \u00eatre davantage pr\u00eat si l\u2019on per\u00e7oit en quoi le courage individuel peut influer sur l\u2019issue de l\u2019affrontement.<\/p>\n

10. La DCNV est incapable d\u2019assurer la protection et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de vastes territoires \u00e0 faible densit\u00e9 humaine<\/strong><\/p>\n

Cette critique est tout \u00e0 fait fond\u00e9e. Elle trace une des limites essentielles de la dissuasion civile\u00a0: elle ne peut emp\u00eacher directement l\u2019occupation militaire. La DCNV est d\u2019abord une d\u00e9fense sociale et non territoriale. Elle est apte \u00e0 prot\u00e9ger une soci\u00e9t\u00e9 contre ceux qui voudraient en prendre le contr\u00f4le, mais elle ne peut agir l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas de soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Il est possible de nuancer un peu cette affirmation. Tout d\u00e9pend des objectifs poursuivis par la puissance qui veut s\u2019emparer de ces territoires d\u00e9serts ou inhabit\u00e9s. S\u2019il s\u2019agit simplement pour elle d\u2019en interdire l\u2019usage \u00e0 une puissance tierce, la r\u00e9sistance non-violente ne peut pas grand-chose. Mais si la puissance occupante veut s\u2019y installer pour y d\u00e9velopper ses propres activit\u00e9s, on peut par des sabotages non meurtriers ou des blocus, lui cr\u00e9er quelques difficult\u00e9s pour ses communications et ses approvisionnements. Une des raisons qui dissuada Hitler de conqu\u00e9rir les montagnes suisses fut la menace prof\u00e9r\u00e9e par les autorit\u00e9s helv\u00e9tiques de faire sauter tous les tunnels alpins d\u00e8s qu\u2019un soldat allemand s\u2019y hasarderait. Or la seule raison qu\u2019avait Hitler de conqu\u00e9rir la Suisse \u00e9tait de faciliter ses communications avec l\u2019Italie du Nord, pr\u00e9cis\u00e9ment par le contr\u00f4le de ces tunnels.<\/p>\n

11. La DCNV est inutile pour conjurer la menace climatique, menace principale sur notre avenir commun<\/strong><\/p>\n

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Il est \u00e0 souligner que la d\u00e9fense militaire n\u2019est d\u2019aucun secours pour faire face aux menaces \u00e9cologiques li\u00e9es au d\u00e9r\u00e8glement climatique. La menace climatique est d\u2019une toute autre nature que la menace militaire. Toutefois, cette menace renvoie au mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 que nous voulons et par cons\u00e9quent aux moyens de d\u00e9fense coh\u00e9rents avec ce mod\u00e8le. La logique mortif\u00e8re de la croissance infinie qui implique des activit\u00e9s \u00e9conomiques et industrielles peu respectueuses du vivant et des cycles inh\u00e9rents \u00e0 la nature est incompatible avec le projet d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 construisant des relations de justice et d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans le respect du vivant. Ainsi, le principe de responsabilit\u00e9 inh\u00e9rent \u00e0 la non-violence veut permettre aux citoyens d\u2019\u00eatre plus responsables de leurs choix. La lutte pour la transformation \u00e9cologique de la soci\u00e9t\u00e9 passe par une strat\u00e9gie d\u2019action non-violente radicale qui rejoint les m\u00e9thodes de la d\u00e9fense civile non-violente. Ainsi la DCNV s\u2019accorde parfaitement avec le projet d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9croissante visant \u00e0 conjurer la menace climatique.<\/p>\n

L’Auteur<\/strong><\/p>\n

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ALAIN REFALO est enseignant, membre-fondateur du Centre de ressources sur la non-violence et membre de l\u2019IRNC. Il est l\u2019auteur de Le paradigme de la non-violence: itin\u00e9raire historique, s\u00e9mantique et lexicologique<\/em>, Lyon, Chronique sociale, 2023.<\/p>\n

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Cet article fait partie du Dossier La D\u00e9fense civile non-violente<\/a>, num\u00e9ro 213 (sp\u00e9cial)<\/em>, D\u00e9cembre 2024, <\/em>de la revue Alternatives non-violentes.<\/em><\/p>\n

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Articles du Dossier \u2018La D\u00e9fense civile non-violente DCNV\u2019 publi\u00e9s par Pressenza en fran\u00e7ais<\/a>, en allemand<\/a>, en anglais<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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