{"id":2588179,"date":"2025-03-10T18:17:19","date_gmt":"2025-03-10T18:17:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2588179"},"modified":"2025-06-03T07:52:10","modified_gmt":"2025-06-03T06:52:10","slug":"lhumanite-a-t-elle-encore-une-chance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/03\/lhumanite-a-t-elle-encore-une-chance\/","title":{"rendered":"L\u2019Humanit\u00e9 a-t-elle encore une chance ?"},"content":{"rendered":"
\n

Pour<\/strong> d\u00e9passer cette crise multifactorielle, de nouvelles voies sont n\u00e9cessaires !<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Si l’entreprise d’\u00e9nergie allemande RWE est autoris\u00e9 \u00e0 excaver au village allemand L\u00fctzerath (N.d.E. : pr\u00e8s de la mine de charbon \u00e0 ciel ouvert Garzweiler<\/strong>), c\u2019est que le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral \u2014 et surtout les responsables des Verts \u2014 a d\u00e9cid\u00e9 d\u00e9finitivement de tourner le dos \u00e0 une politique climatique s\u00e9rieuse, dont l\u2019objectif de 1,5\u00b0C est par ailleurs insuffisant.<\/p>\n

Le rapport du club de Rome publi\u00e9 en 2022 sous le titre E<\/u><\/em>arth for All <\/u><\/em><\/a>ne suscite aucun \u00e9cho, au point que le sc\u00e9nario qui y est d\u00e9crit, \u00ab Trop peu, trop tard \u00bb a toutes les chances de se r\u00e9aliser. Avec encore plus d\u2019in\u00e9galit\u00e9s, de tensions sociales, avec une augmentation des temp\u00e9ratures globales bien sup\u00e9rieure \u00e0 2\u00b0, avec des effets d\u00e9vastateurs. L\u2019autre sc\u00e9nario, qui pourrait sauver l\u2019humanit\u00e9 avant son extinction, exigerait pour ainsi dire une r\u00e9volution copernicienne imm\u00e9diate : \u00e9radication de la pauvret\u00e9 et des in\u00e9galit\u00e9s, habilitation des femmes, \u00e9laboration d\u2019un syst\u00e8me de nutrition sain et utilisation d\u2019\u00e9nergies propres. Rien de tout cela n\u2019est en vue \u2014 et encore moins \u00e0 l\u2019\u00e9chelle et dans l\u2019urgence requises.<\/p>\n

La catastrophe climatique n\u2019est qu\u2019une des nombreuses crises qui posent s\u00e9rieusement la question de la survie de l\u2019humanit\u00e9. \u00c0 la COP15, en d\u00e9cembre 2022, des repr\u00e9sentant.es de pr\u00e8s de 200 pays ont d\u00e9battu du soutien \u00e0 apporter \u00e0 la biodiversit\u00e9. Ces conf\u00e9rences se d\u00e9roulent r\u00e9guli\u00e8rement, elles formulent des objectifs louables, certes, mais qui ne sont jamais atteints. L\u2019exploitation et la pollution de la nature ne font qu\u2019acc\u00e9l\u00e9rer encore la marche vers l\u2019extinction des esp\u00e8ces.<\/p>\n

Le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral d\u00e9crit cr\u00fbment<\/a> les r\u00e9sultats de la COP15, qui seraient un \u00ab signe de fermet\u00e9 \u00bb. \u00ab Il s\u2019agit de placer sous protection d\u2019ici \u00e0 2030 au minimum 30 % de la surface des terres et des mers, tandis que l\u2019utilisation de pesticides devra avoir diminu\u00e9 de moiti\u00e9. Enfin, il faudrait mettre plus d\u2019argent pour la protection de la biodiversit\u00e9. \u00bb Le Nabu<\/a> (Naturschutzbund Deutschland e. V., Syndicat allemand de conservation de la nature et de la biodiversit\u00e9) estime qu\u2019on manque d\u2019accords concrets pour la mise en \u0153uvre d\u2019objectifs mesurables. \u00bb J\u00f6rg-Andreas Kr\u00fcger, le pr\u00e9sident du Nabu, insiste : \u00ab Avec cette crise climatique et de la nature, le monde se pr\u00e9cipite dans l\u2019ab\u00eeme. Et pourtant, au lieu de freiner r\u00e9solument, on remet les gaz. \u00bb<\/p>\n

D<\/strong>omin\u00e9e par l\u2019Occident, la protection de la nature chasse les indig\u00e8nes<\/strong><\/h3>\n

En fonction des int\u00e9r\u00eats du moment, les r\u00e9solutions aux accents les plus positifs peuvent aussi se retourner en leur contraire : par exemple, lorsque les fonds attribu\u00e9s se retrouvent dans des projets de greenwashing ou lorsqu\u2019on d\u00e9place des indig\u00e8nes au nom de la protection de la nature. Avant m\u00eame cette rencontre, Amnesty International et d\u2019autres ONG en avaient d\u00e9j\u00e0 appel\u00e9 aux gouvernements<\/a> : \u00ab Si on ne reprend pas cette affaire tr\u00e8s s\u00e9rieusement, l\u2019objectif 30 \u00d7 30 (N.d.E. : initiative mondiale visant \u00e0 prot\u00e9ger 30 % des terres, des eaux int\u00e9rieures et des oc\u00e9ans de la plan\u00e8te d’ici 2030.<\/em>) va d\u00e9truire la vie des populations indig\u00e8nes et affecter consid\u00e9rablement les conditions de vie de la petite paysannerie traditionnelle tout en d\u00e9tournant l\u2019attention des v\u00e9ritables raisons de l\u2019effondrement de la biodiversit\u00e9. \u00bb Les r\u00e9serves naturelles de ce type repr\u00e9sentent \u00ab la pierre angulaire des pr\u00e9occupations dominantes \u00e0 l\u2019Ouest pour la protection de la nature \u00bb ; \u00e0 ce jour, elles seraient \u00e0 l\u2019origine dans nombre de pays d\u2019Afrique et d\u2019Asie, de famines, de maladies et d\u2019atteintes aux droits humains, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019assassinats, de viols ou de tortures. \u00bb \u00ab Pour prot\u00e9ger les \u00e9cosyst\u00e8mes, il faudrait prot\u00e9ger les droits de ceux qui \u2018y vivent et les connaissent\u2019 ; c\u2019est que 80 % de l\u2019ensemble de la diversit\u00e9 biologique de la terre vient \u2018de la terre ancestrale des peuples indig\u00e8nes\u2019 \u00bb. Leurs droits \u00e0 la terre et \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination doivent \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9s, comme le pr\u00e9voient les Conventions internationales sur les droits humains.<\/p>\n

Dans une pr\u00e9sentation pour le Bundestag allemand<\/a>, l\u2019IPBES (Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services – Plateforme intergouvernementale scientifique et politique sur la biodiversit\u00e9 et les services \u00e9cosyst\u00e9miques) avait fait r\u00e9f\u00e9rence en 2019 aux \u00ab contributions des peuples indig\u00e8nes et des collectivit\u00e9s locales \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration et \u00e0 l\u2019entretien de la biodiversit\u00e9 et des campagnes, domestiques comme sauvages. \u00bb et r\u00e9affirm\u00e9 que cela repr\u00e9sentait aussi \u00ab une conception alternative de la relation entre l\u2019humain et la nature.<\/p>\n

Ce qui manque, pour l\u2019instant, c\u2019est l\u2019attention n\u00e9cessaire, un aspect qui devrait jouer un r\u00f4le majeur dans les luttes climatiques. L\u2019id\u00e9e est largement r\u00e9pandue que le capitalisme est soumis \u00e0 des contraintes structurelles de croissance. Mais cela ne suffit pas \u00e0 expliquer la violence vis-\u00e0-vis de l\u2019humain et de la nature qui est inscrite culturellement dans la conception \u00e9conomique capitaliste. \u00c0 partir d\u2019une perspective f\u00e9ministe, une autre \u00e9conomie est n\u00e9cessaire, mais pas suffisante pour une soci\u00e9t\u00e9 post-croissance parce que la puissance patriarcale et coloniale, le pouvoir et la force sont ant\u00e9rieurs au capitalisme. (siehe dazu den Beitrag der Autorin unter #PoWaKap<\/a>).<\/p>\n

S\u2019extraire des repr\u00e9sentations habituelles<\/strong><\/h3>\n

\u00c0 propos des multiples crises et catastrophes, je consid\u00e8re qu\u2019il est urgent de r\u00e9viser de fond en comble notre r\u00e9flexion et de la confronter avec d\u2019autres mod\u00e8les de l\u2019humanit\u00e9 et du monde. Je pars du principe que de ce point de vue les visions du monde indig\u00e8ne pourraient nous \u00eatre d\u2019une grande aide. Non pas pour les adopter sans le moindre esprit critique, mais pour interroger nos propres mod\u00e8les de pens\u00e9e et de sensibilit\u00e9, y compris nos propres pr\u00e9jug\u00e9s contre des perspectives radicalement diff\u00e9rentes des n\u00f4tres, \u00e0 propos de l\u2019homme, de la nature et de la vie. Au lieu de pseudo-solutions<\/a> technologiques, au lieu de ce d\u00e9lire patriarcal de la faisabilit\u00e9, on a besoin d\u2019une transformation qui va dans le sens d\u2019une vie bonne pour tous, \u00e0 mon avis, et surtout de non-violence et de respect, d\u2019humilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des myst\u00e8res de la vie ; on a besoin d\u2019accepter que \u00ab nous \u00bb ne savons pas tout, que nous ne pouvons pas tout faire \u2014 ce qui ne veut absolument pas dire : rien faire !<\/p>\n

Il est grand temps de se s\u00e9parer de la repr\u00e9sentation occidentale dominante du \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb. Les limites dans la compr\u00e9hension du monde des pr\u00e9tendues sciences de la nature \u2014 notamment la physique et la biologie \u2014 sont pr\u00e9sent\u00e9es de fa\u00e7on tr\u00e8s convaincante \u00e0 mon avis par le philosophe et artiste F<\/u>abian Scheidler <\/u><\/a>dans son livre \u201eDer Stoff, aus dem wir sind. Warum wir Natur und Gesellschaft neu denken m\u00fcssen\u201c (La mati\u00e8re dont nous sommes faits. Pourquoi nous faut-il repenser la nature et la soci\u00e9t\u00e9 ? L\u2019auteur en fait une recension dans le num\u00e9ro d\u2019octobre 2021 de Graswurzelrevolution<\/a>).<\/u><\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Wolfgang Sachs, qui travaille depuis des d\u00e9cennies sur la question de la durabilit\u00e9, le d\u00e9veloppement est un \u00ab mot plastique, une notion vide \u00e0 signification positive. \u00bb : il le ressente comme un progr\u00e8s qui devait permettre de combattre la pauvret\u00e9 dans le monde entier \u2014 certes, il y a r\u00e9ussi, au moins partiellement, mais il a aussi induit \u00ab en contrepartie une in\u00e9galit\u00e9 encore plus grande et des dommages \u00e0 l\u2019environnement maintenant irr\u00e9parables \u00bb. Dans son introduction au livre Pluriverse \u2013 A Post-Development Dictionary<\/a><\/u> (Pluriverse, un dictionnaire du post-d\u00e9veloppement), il explique encore que l\u2019introduction au Globale Nachhaltigkeitsziele (SDGs)<\/a><\/u> (les Objectifs de d\u00e9veloppement durable), en 2015, a enterr\u00e9 \u00ab sans tambour ni trompette \u00bb le mythe du d\u00e9veloppement \u2014 une id\u00e9e qui vit de la \u00ab dictature de la comparaison quantitative \u00bb. Depuis lors, il n\u2019a plus jamais \u00e9t\u00e9 question de rattrapage. En revanche, des objectifs universels ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9s pour le monde entier.<\/p>\n

Un plurivers\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Les id\u00e9es de d\u00e9veloppement sont encore loin d\u2019avoir totalement disparu ; la premi\u00e8re question qui se pose aujourd\u2019hui, c\u2019est par quoi on pourrait les remplacer. Je me m\u00e9fie fondamentalement de tous ceux qui pensent avoir trouv\u00e9 une solution unique, une alternative \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de croissance capitaliste. Je n\u2019imagine pas la post-croissance et le post-d\u00e9veloppement, c\u2019est-\u00e0-dire une organisation \u00e9conomique et sociale qui serait d\u00e9barrass\u00e9e du paradigme progr\u00e8s et d\u00e9veloppement ax\u00e9 sur la croissance autrement que comme un r\u00e9seau en mouvements de questionnements spiral\u00e9s, comme quelque chose qui interroge, plut\u00f4t que comme un axe rectiligne, incontournable et quasi militaire.<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi ce livre sur le plurivers m\u2019a \u00e0 ce point enthousiasm\u00e9e. On y rencontre une bonne centaine d\u2019auteur.ices qui pr\u00e9sentent les concepts, les philosophies et les pratiques les plus diverses que l\u2019on retrouve dans le monde entier, sur les plans \u00e9conomique, sociopolitique et culturel. Le post-d\u00e9veloppement pr\u00e9sente des alternatives qui prot\u00e8gent et respectent la vie sur la Terre : un plurivers de plusieurs mondes possibles, qui inclut des critiques du syst\u00e8me et des modes de vie diversifi\u00e9s. Ce lexique vise \u00e0 repolitiser les d\u00e9bats en cours sur la transformation socio-\u00e9cologique en abordant son caract\u00e8re multidimensionnel. Il est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 ceux qui militent pour le plurivers, qui luttent contre l\u2019injustice et qui cherchent une voie pour une vie en harmonie avec la nature.<\/p>\n

C\u2019est lors de la quatri\u00e8me conf\u00e9rence internationale sur la d\u00e9croissance qui a eu lieu \u00e0 Leipzig en septembre 2014 que l\u2019\u00e9conomiste et ancien ministre \u00e9quatorien de l\u2019\u00c9nergie et des Mines Alberto Acosta, le professeur en \u00e9conomie \u00e9cologique et politique Demaria Federico et le fondateur du groupe environnemental indien Kalpavriksh<\/a>, Ashish Kothari, ont envisag\u00e9 pour la premi\u00e8re fois l\u2019id\u00e9e de ce livre. Par la suite, ils ont associ\u00e9 \u00e0 leur projet la sociologue et activiste Ariel Salleh, chercheuse en \u00e9copsychologie et \u00e9cof\u00e9minisme et le professeur \u00e9m\u00e9rite en anthropologie Arturo Escobar. En leur qualit\u00e9 d\u2019\u00e9diteur.rices, ils con\u00e7oivent ce livre \u00ab comme une invite \u00e0 chercher ce que nous regardons comme des \u2018mani\u00e8res d\u2019\u00eatre\u2019 relationnelles \u00bb. Ils voudraient enrichir l\u2019analyse marxiste \u00ab de perspectives telles que le f\u00e9minisme et l\u2019\u00e9cologie, mais aussi d\u2019id\u00e9es issues du Sud global, sans oublier les id\u00e9aux gandhiens. \u00bb<\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9dition, anglaise, a paru en 2019 en Inde ; elle a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 traduite en fran\u00e7ais (Plurivers : Un dictionnaire du post-d\u00e9veloppement<\/em>), en italien, en portugais et en espagnol, d\u2019autres langues vont suivre. Cette ann\u00e9e encore, c\u2019est l\u2019AG SPAK-Verlag<\/a> <\/u>qui rend accessible le livre aux lecteurs allemands, en version papier et en ligne. Les questions qu\u2019il soul\u00e8ve, nous souhaitons les discuter de la fa\u00e7on le plus large possible, et bien s\u00fbr par le biais du blog Postcroissance (<\/em>Blog Postwachstum<\/a><\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

Note sur la transparence : l’auteur participe \u00e0 la publication du livre Pluriversum en allemand.<\/em><\/p>\n

L\u2019<\/em>article d\u2019Elisabeth Vo\u00df a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 initialement dans le <\/em>Blog Postwachstum<\/a>.<\/em><\/p>\n

Cet article est sous licence Creative Commons (Attribution – Pas d’utilisation commerciale – Pas de modification 3.0 Allemagne). Il peut \u00eatre distribu\u00e9 et reproduit dans le respect des conditions de la licence.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Tous les articles concernant la th\u00e9matique de la s\u00e9rie Pluriversum<\/em> sont disponibles ici<\/a>.<\/strong><\/p>\n

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Traduit de l’allemand par Didier Aviat<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour d\u00e9passer cette crise multifactorielle, de nouvelles voies sont n\u00e9cessaires ! Si l’entreprise d’\u00e9nergie allemande RWE est autoris\u00e9 \u00e0 excaver au village allemand L\u00fctzerath (N.d.E. : pr\u00e8s de la mine de charbon \u00e0 ciel ouvert Garzweiler), c\u2019est que le gouvernement…<\/p>\n","protected":false},"author":1865,"featured_media":2588261,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,97,40,99],"tags":[6939,106881,65382,2931,10039,116372,134303,116376,116377,133706],"class_list":["post-2588179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-droits-de-lhomme","category-environnement-et-ecologie","category-international-fr","category-peuples-autochtones","tag-changement-climatique","tag-cop15-fr","tag-crise-climatique","tag-decroissance","tag-durabilite","tag-modeles-economiques-alternatifs","tag-plurivers","tag-pluriverse-fr","tag-pluriversum-fr","tag-post-croissance"],"yoast_head":"\nL\u2019Humanit\u00e9 a-t-elle encore une chance ?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pour d\u00e9passer cette crise multifactorielle, de nouvelles voies sont n\u00e9cessaires ! 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