La militarisation de la politique internationale conduit \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 au lieu de favoriser la paix entre les soci\u00e9t\u00e9s.<\/b><\/p>\n
Par Michael M\u00fcller, Peter Brandt, Reiner Braun en tant qu\u2019article invit\u00e9 pour le<\/i> <\/em>Berliner Zeitung<\/em><\/a><\/p>\n \u00ab Tous les malheurs qui arrivent ne sont pas seulement la faute de ceux qui les commettent, mais aussi de ceux qui ne les emp\u00eachent pas. \u00bb – Erich K\u00e4stner<\/i><\/p><\/blockquote>\n O\u00f9 est aujourd\u2019hui l\u2019esprit des Lumi\u00e8res qu\u2019Emmanuel Kant<\/a> d\u00e9crivait dans sa Critique de la raison pure<\/i> ? Cet \u00e9veil est n\u00e9cessaire pour survivre \u00e0 notre \u00e9poque de grands d\u00e9fis, de conflits et de crises. La r\u00e9ponse du grand philosophe Kant, n\u00e9 il y a 300 ans \u00e0 K\u00f6nigsberg et qui a r\u00e9volutionn\u00e9 la pens\u00e9e, \u00e9tait la suivante : \u00ab L\u2019\u00e9veil est la sortie de l\u2019homme de la tutelle qu\u2019il s\u2019est lui-m\u00eame inflig\u00e9. \u00bb Et il ajouta : \u00ab La tutelle est l\u2019incapacit\u00e9 de faire usage de son esprit sans les directives d\u2019un autre. \u00bb<\/p>\n La devise de Kant \u00e9tait : \u00ab Ayez le courage d\u2019utiliser votre propre esprit \u00bb. La philosophie kantienne est la \u00ab r\u00e9volution de la pens\u00e9e \u00bb. C\u2019est aussi le douloureux processus de prise de distance par rapport aux opinions, aux valeurs et aux d\u00e9cisions qui permet de les remettre en question de mani\u00e8re critique. Comme dans l\u2019\u00e9thique de \u00ab l\u2019imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique \u00bb de Kant, il s\u2019agit des r\u00e8gles de la raison et de la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e. Quel est l\u2019h\u00e9ritage de Kant, l\u2019homme des Lumi\u00e8res ?<\/p>\n Nous devons avoir le courage d\u2019\u00eatre responsables non seulement face aux acteurs du monde d\u2019aujourd\u2019hui, Trump<\/a>, Poutine<\/a> ou Xi Jinping<\/a>, qui donnent du fil \u00e0 retordre \u00e0 la \u00ab vieille Europe \u00bb, mais aussi parce que nous avons du mal \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 cat\u00e9goriser les nouvelles r\u00e9alit\u00e9s.\u00a0 Cela a conduit \u00e0 un conformisme simpliste d\u2019opinions et d\u2019adaptation, voire \u00e0 un conformisme militaire. Naturellement, Trump transpose son mod\u00e8le d\u2019entreprise priv\u00e9e \u00e0 la politique.\u00a0 Mais la politique \u00e9conomique et sociale de notre pays, l\u2019Allemagne, au cours des quatre derni\u00e8res d\u00e9cennies n\u2019a-t-elle pas \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par le n\u00e9olib\u00e9ralisme, qui place le march\u00e9 au-dessus de la d\u00e9mocratie ? La guerre d\u2019agression russe contre l\u2019Ukraine<\/a> ne peut \u00eatre justifi\u00e9e, mais n\u2019a-t-elle pas aussi une histoire complexe dans laquelle l\u2019Occident est largement impliqu\u00e9 ? Essayer de comprendre les motivations de Poutine ne signifie pas comprendre ses actions condamnables. Xi Jinping poursuit dans son pays une th\u00e9orie de d\u00e9veloppement ind\u00e9pendante qui diff\u00e8re de la modernit\u00e9 occidentale, mais cela fait-il de la Chine un \u00ab \u00c9tat r\u00e9visionniste \u00bb ? Tout cela justifie-t-il la diffamation, y compris celle du ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res, pour qui la diplomatie et la paix sont des mots \u00e9trangers ?<\/p>\n Avec l\u2019invasion de l\u2019Ukraine par les troupes russes le 24 f\u00e9vrier 2022, le conformisme et la militarisation de la politique internationale ont pris une nouvelle dimension. La guerre est devenue le catalyseur de la lutte pour un nouvel ordre mondial. La concurrence entre les \u00c9tats-Unis<\/a> et la Chine est de plus en plus au centre de la politique internationale, comme dans le concept \u00ab OTAN 2030 \u00bb. De plus, pendant le second mandat de Trump, les \u00c9tats-Unis risquent de se transformer en un pays \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme impr\u00e9visible.<\/p>\n La critique de la guerre d\u2019agression en Ukraine, qui viole le droit international, cache le fait qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019un chemin d\u2019ali\u00e9nation, d\u2019erreurs et d\u2019escalades. La guerre n\u2019a pas seulement bris\u00e9 les liens de parent\u00e9 ethnoculturels entre la Russie<\/a> et l\u2019Ukraine, et r\u00e9pandu la mort, la mis\u00e8re et la destruction, mais elle a aussi r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la d\u00e9mesure et l\u2019autosatisfaction des \u00c9tats occidentaux dans leurs relations avec le plus grand pays du monde. Le Zeitgeist<\/i> (ou l\u2019esprit du temps) s\u2019est transform\u00e9 en une furie belliqueuse. Les livraisons d\u2019armes constituent pratiquement la seule demande dans l\u2019opinion politique et publi\u00e9e de l\u2019Occident. Cette guerre d’escalade va-t-elle se poursuivre jusqu’\u00e0 l’\u00e9puisement ?<\/p>\n Analyse des m\u00e9dias : les faucons sont majoritaires<\/b><\/p>\n Helmut Donat et Johannes Klotz ont analys\u00e9 les talk-shows, les d\u00e9bats et les commentaires \u00e0 propos de la guerre en Ukraine sur les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision Erste et Zweite ainsi que dans le Press Club du 24 f\u00e9vrier \u00e0 la fin du mois d\u2019octobre 2022. Leur r\u00e9sultat donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir : plus de 90 % des participants et des commentateurs \u00e9taient des \u00ab faucons \u00bb qui appelaient \u00e0 une augmentation des livraisons d\u2019armes en Ukraine. Toujours plus d\u2019armes et de munitions dans le but irr\u00e9el de vaincre la puissance nucl\u00e9aire russe ? Presque pas un mot sur les personnes qui souffrent de la guerre, sur la fin des morts et des bless\u00e9s, sur le danger d\u2019escalade de la guerre. Certainement pas d\u2019appel \u00e0 un cessez-le-feu et \u00e0 des n\u00e9gociations de paix.<\/p>\n Pour le grand public, la Russie se r\u00e9sume \u00e0 Poutine. Au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, une confrontation irr\u00e9conciliable s\u2019est progressivement substitu\u00e9e \u00e0 la recherche d\u2019une entente, mais notre continent a besoin d\u2019une architecture de s\u00e9curit\u00e9 paneurop\u00e9enne. Pourtant, m\u00eame les trait\u00e9s de d\u00e9sarmement, de contr\u00f4le et de limitation des armements laborieusement conclus entre les \u00c9tats-Unis et la Russie ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9sili\u00e9s.\u00a0 La mise au rebut des missiles terrestres \u00e0 moyenne port\u00e9e appartient au pass\u00e9. Les budgets militaires augmentent dans le monde entier et, en Allemagne, ils ont presque tripl\u00e9 au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, passant de 32,5 \u00e0 90 milliards de dollars selon les crit\u00e8res de l\u2019OTAN. L\u2019armement nucl\u00e9aire est \u00e9galement reparti \u00e0 la hausse.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, il n\u2019est plus question de politique de paix et de d\u00e9tente. Il ne s\u2019agit plus d\u2019\u00eatre \u00ab capable de paix \u00bb, mais \u00e0 l\u2019inverse, d\u2019\u00eatre \u00ab apte \u00e0 la guerre \u00bb. Il n\u2019est plus question de \u00ab changement par le rapprochement \u00bb. La devise d\u2019Egon Bahr<\/a> de 1963 a \u00e9t\u00e9 effront\u00e9ment d\u00e9tourn\u00e9e pour devenir \u00ab le changement par le commerce \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques. Le gazoduc North-Stream<\/a> est bl\u00e2m\u00e9 parce qu\u2019il sert \u00e0 l\u2019approvisionnement d\u2019un \u00ab gaz nocif pour le climat \u00bb produit par la Russie et qu\u2019il remplit donc les poches du Kremlin, tandis que le gaz de fracturation co\u00fbteux et destructeur pour l\u2019environnement en provenance des \u00c9tats-Unis est accept\u00e9 sans critique. C\u2019est le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Joe Biden qui a annonc\u00e9<\/a> la fin du projet North-Stream dans la roseraie de la Maison Blanche<\/a>, tandis que le chancelier Scholz restait sans voix.<\/p>\n Faux et coup mont\u00e9 : le discours d\u00e9mocratique est en danger<\/b><\/p>\n Comment en est-on arriv\u00e9 \u00e0 ce conformisme d\u2019opinion ? La pens\u00e9e politique doit \u00eatre rationnelle et aussi objective que possible dans sa perception. La recherche neurologique moderne a depuis longtemps remis en question ce principe des Lumi\u00e8res. Le facteur d\u00e9cisif est le cadre d\u2019interpr\u00e9tation cognitif, appel\u00e9 \u00ab cadrage \u00bb en science. Il contribue \u00e0 d\u00e9terminer la mani\u00e8re dont les faits politiques sont \u00e9valu\u00e9s. Le discours d\u00e9mocratique est menac\u00e9 si les structures discursives de notre soci\u00e9t\u00e9 se disloquent et que seul un individualisme num\u00e9rique fa\u00e7onne l\u2019opinion publique. Le cadrage met subjectivement l\u2019accent sur des \u00e9v\u00e9nements, tandis que d\u2019autres sont plac\u00e9s dans un contexte relatif ou compl\u00e8tement omis. Le cadrage politique peut nous persuader de penser d\u2019une certaine mani\u00e8re, il exag\u00e8re, simplifie ou dissimule des faits et des contextes importants. Les faux d\u00e9forment la r\u00e9alit\u00e9 et deviennent des pr\u00e9sentations instrumentalis\u00e9es. Donald Trump est un grand ma\u00eetre en la mati\u00e8re. L\u2019avertissement de Christa Wolf<\/a> est toujours d\u2019actualit\u00e9 : \u00ab Lorsque j\u2019entends la fa\u00e7on de parler des correspondants de guerre, je soup\u00e7onne de plus en plus que nous sommes manipul\u00e9s. \u00bb En effet, la guerre est associ\u00e9e \u00e0 la tromperie et au mensonge.<\/p>\n Le conformisme d\u2019opinion ignore souvent l\u2019histoire, m\u00eame celle de l\u2019Allemagne avec ses c\u00f4t\u00e9s sombres. La Russie est en soi l\u2019autre, le mal. La fin de la guerre froide<\/a> n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme un nouveau d\u00e9part, mais comme l\u2019ancien se poursuivant sous une nouvelle forme. L\u2019ancien conseiller \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 nationale des \u00c9tats-Unis, Zbigniew Brzezinski, qui exerce toujours une influence consid\u00e9rable sur la politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine, a affirm\u00e9 dans son livre Le Grand \u00c9chiquier<\/i> (1997, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 2016) que l\u2019Ukraine est le pays cl\u00e9 dans la lutte contre la Russie. En Allemagne, le livre s\u2019intitule plut\u00f4t La seule puissance mondiale – La strat\u00e9gie de domination de l\u2019Am\u00e9rique et la lutte pour l\u2019Eurasie<\/i>.<\/p>\n En Allemagne aussi, les \u00ab experts en s\u00e9curit\u00e9 \u00bb mettent en place des armements, domin\u00e9s par la rh\u00e9torique de la guerre. Selon eux, la libert\u00e9 n\u2019est plus d\u00e9fendue dans l\u2019Hindou Kouch, mais en Ukraine. Le journal FAZ<\/a> affirme : \u00ab L\u2019Ukraine tient le front qui nous s\u00e9pare de la barbarie. \u00bb Roderich Kiesewetter, politicien de la d\u00e9fense de l\u2019Union chr\u00e9tienne-d\u00e9mocrate d\u2019Allemagne, exige m\u00eame<\/a> : \u00ab La guerre doit s\u2019exporter en Russie. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour permettre \u00e0 l\u2019Ukraine de d\u00e9truire non seulement les raffineries de p\u00e9trole en Russie, mais aussi les minist\u00e8res, les postes de commandement et les postes d\u2019armes. \u00bb Le pass\u00e9 de la guerre froide est de retour, mais la loi fondamentale allemande de la Force de D\u00e9fense f\u00e9d\u00e9rale ne dit-elle pas \u00ab d\u00e9fense \u00bb plut\u00f4t qu\u2019\u00ab attaque \u00bb ?<\/p>\n Le conformisme est \u00e9galement l\u2019expression d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 un nationalisme nouveau et ancien p\u00e8se sur le destin de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s ; o\u00f9 l\u2019islamisme, la nouvelle et l\u2019ancienne droite ont pour ennemi commun\u00a0 le lib\u00e9ralisme occidental ; o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 se d\u00e9sagr\u00e8ge de l\u2019int\u00e9rieur, ayant visiblement perdu espoir dans l\u2019histoire du monde, et propageant en son sein un profond sentiment de perte et de d\u00e9couragement ; et o\u00f9 un candidat agitateur a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 la t\u00eate d\u2019un pays qui avait pourtant inscrit les droits de l\u2019homme<\/a> dans son texte fondateur.<\/p>\n Le trumpisme, qui est inconditionnellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par ses partisans et qui a \u00e9lu Donald Trump \u00e0 nouveau, cette fois-ci en tant que 47e pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis, doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 dans ce contexte. Les d\u00e9mocrates am\u00e9ricains voulaient mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cart l\u2019homme d\u2019affaires radical en le qualifiant de bizarre : le candidat ridicule, \u00e9trange, \u00e0 ne pas prendre au s\u00e9rieux. Cependant, cela ne rend pas justice aux d\u00e9fis de notre \u00e9poque, ni aux craintes et aux attentes des gens. La campagne \u00e9lectorale am\u00e9ricaine<\/a> a \u00e9t\u00e9 l\u2019oppos\u00e9 d\u2019un discours politique port\u00e9 sur un v\u00e9ritable nouveau d\u00e9part. Cela aurait \u00e9t\u00e9 possible dans un \u00e9tat d\u2019esprit ax\u00e9 sur la v\u00e9rit\u00e9, le s\u00e9rieux et la justesse, au lieu de toutes les inefficacit\u00e9s, provocations et mensonges qui ont, \u00e0 la place, cr\u00e9\u00e9 un tel climat de confrontation.<\/p>\n Trump a remport\u00e9 l\u2019\u00e9lection malgr\u00e9 ses opinions r\u00e9actionnaires. America First ! Le nationalisme est un trait fondamental de notre \u00e9poque, qui est en train de devenir le terreau fertile des \u00ab Contre-Lumi\u00e8res \u00bb, non seulement aux \u00c9tats-Unis, mais aussi en Europe. Il s\u2019agit d\u2019un mouvement port\u00e9 sur certaines plaidoiries \u00e0 l\u2019encontre de valeurs durement acquises, et qui se place en faveur d\u2019une r\u00e9cession conservatrice et nationaliste en opposition \u00e0 un monde global de conciliation.<\/p>\n Le bellicisme au lieu de la d\u00e9tente : qu\u2019est-il advenu du mouvement pour la paix ?<\/b><\/p>\n Nous avons besoin d\u2019\u00e9ducation et de courage pour assumer nos responsabilit\u00e9s. Une guerre brutale fait rage en Ukraine depuis plus de 1000 jours et pourrait bien devenir la Troisi\u00e8me Guerre mondiale,\u00a0 la guerre et la violence au Moyen-Orient<\/a> menacent d\u2019embraser toute la r\u00e9gion tandis qu\u2019une vingtaine d\u2019autres guerres attirent \u00e0 peine l\u2019attention. En parall\u00e8le, la communaute\u0301 internationale est incapable de se mettre d’accord sur les mesures a\u0300 prendre pour relever les de\u0301fis pressants de l’avenir, d’autant plus que l’exploitation de la nature va bien au-dela\u0300 de ce que l’utilisation de SUV e\u0301lectriques permettrait de re\u0301soudre. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, une poign\u00e9e de personnes sont si riches que des \u00e9conomies enti\u00e8res paraissent pauvres en comparaison.<\/p><\/blockquote>\n En Allemagne aussi, la m\u00e9thode belliciste a \u00e9t\u00e9 possible, mais cette solution s\u2019apparente \u00e0 une censure qui place m\u00eame le plaidoyer en faveur d\u2019un cessez-le-feu et de n\u00e9gociations de paix<\/a> dans un coin nationaliste de droite, et elle d\u00e9nigre le mouvement pacifiste en le qualifiant de sympathisant de Poutine, voire de cinqui\u00e8me colonne de Moscou. Un d\u00e9bat absurde, semblable \u00e0 celui qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 en Allemagne de l\u2019Ouest dans les ann\u00e9es 1950, lorsque Adenauer a tent\u00e9 de d\u00e9nigrer le SPD en d\u00e9clarant que \u00ab tous les chemins du marxisme m\u00e8nent \u00e0 Moscou \u00bb. Le conformisme de la guerre renie les diff\u00e9rences dont la paix a besoin. Malheureusement, les espaces de rencontre et d\u2019\u00e9change, qui instaurent la confiance et facilitent les n\u00e9gociations, font d\u00e9faut. Ceux qui plaident pour un cessez-le-feu et des n\u00e9gociations de paix ne doivent pas \u00eatre marginalis\u00e9s par la \u00ab police de l\u2019opinion \u00bb (Martin Walser).<\/p>\n La doctrine belliciste est appliqu\u00e9e dans ce pays qui, dans les ann\u00e9es 1960 et 1970, a \u00e9t\u00e9 le pionnier de la politique de paix et de d\u00e9tente qui a permis de surmonter les divisions entre l\u2019Allemagne et l\u2019Europe ; ce m\u00eame pays qui a connu un fort mouvement pacifiste et o\u00f9, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, presque tout le monde (sauf Markus S\u00f6der, Friedrich Merz ou Agnes-Marie Strack-Zimmermann<\/a>, bien s\u00fbr) affirme avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent lors des trois grandes manifestations pacifistes au Hofgarten de Bonn.<\/p>\n Rien que pour cette raison, il est utile de revenir sur l\u2019ann\u00e9e 1968, lorsque le Pacte de Varsovie a \u00e9cras\u00e9 le communisme r\u00e9formateur du \u00ab Printemps de Prague \u00bb en Tch\u00e9coslovaquie. Certes, il s\u2019agissait d\u2019un soul\u00e8vement au sein de la sph\u00e8re de pouvoir sovi\u00e9tique de l\u2019\u00e9poque, mais les parall\u00e8les sont ind\u00e9niables. Le 22 ao\u00fbt 1968, Willy Brandt<\/a>, alors ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res d\u2019une grande coalition, condamne cet acte arbitraire. Mais il d\u00e9clare \u00e9galement : \u00ab Les paroles fortes et les appels \u00e9motionnels n\u2019aident plus personne, ni notre voisin de l\u2019Est, ni nous-m\u00eames. Nous devons examiner sobrement ce qui s\u2019est pass\u00e9, ce que nos int\u00e9r\u00eats exigent et ce que cela implique pour la politique europ\u00e9enne. […] Notre objectif politique \u00e9tait et est encore de faire tout ce qui est possible pour rendre la paix plus s\u00fbre et donc pour renforcer la s\u00e9curit\u00e9 de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale, pour am\u00e9liorer la coop\u00e9ration entre les populations et pour ouvrir la voie \u00e0 un ordre de paix europ\u00e9en. \u00bb Ces objectifs, selon M. Brandt, \u00ab restent les bons, m\u00eame lorsque d\u2019autres essaient de les contourner \u00bb.<\/p>\n La politique de d\u00e9tente \u00e9tait fond\u00e9e sur l\u2019instauration d\u2019un climat de confiance et sur la volont\u00e9 de coop\u00e9rer. Cette question a \u00e9t\u00e9 reprise par les Nations Unies. Sous la pr\u00e9sidence du Premier ministre su\u00e9dois de l\u2019\u00e9poque, Olof Palme, une commission ind\u00e9pendante a pr\u00e9sent\u00e9 le concept d\u2019une \u00ab s\u00e9curit\u00e9 commune \u00bb \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies en 1982.<\/a> La commission Palme s\u2019est inspir\u00e9e de l\u2019id\u00e9e d\u2019Albert Einstein<\/a> selon laquelle la bombe atomique avait tout chang\u00e9 sauf la fa\u00e7on de penser des gens. \u00c0 l\u2019\u00e8re nucl\u00e9aire, la guerre ne doit jamais \u00eatre men\u00e9e et ne peut jamais \u00eatre gagn\u00e9e. Par cons\u00e9quent, il faut tout faire pour \u00e9viter les guerres, surtout lorsque les puissances nucl\u00e9aires (\u00e0 l\u2019\u00e9poque neuf) sont impliqu\u00e9es. Des attaques contre les centrales nucl\u00e9aires auraient des cons\u00e9quences d\u00e9vastatrices. Pour autant, m\u00eame les armes \u00ab conventionnelles \u00bb atteignent un niveau de destruction inimaginable. Einstein encore : \u00ab Le d\u00e9veloppement de la technologie \u00e0 notre \u00e9poque transforme le postulat \u00e9thique de la paix en une question existentielle pour l\u2019humanit\u00e9 civilis\u00e9e.\u00a0 Elle met en outre toute personne consciente de sa responsabilit\u00e9 morale, sans exception, au d\u00e9fi de participer activement \u00e0 la r\u00e9solution du probl\u00e8me de la paix. \u00bb<\/p>\n S\u00e9curit\u00e9 mondiale : nous avons besoin de collaboration<\/b><\/p>\n Dans les ann\u00e9es 1980, trois commissions ind\u00e9pendantes des Nations Unies<\/a> portant sur la s\u00e9curit\u00e9 commune, la solidarit\u00e9 Nord-Sud et le d\u00e9veloppement durable ont d\u00e9termin\u00e9, sans que cela n\u2019entre dans la doctrine belliciste, qu\u2019un monde interconnect\u00e9 a besoin d\u2019un terrain d\u2019entente pour assurer son avenir. Les d\u00e9fis mondiaux, en particulier la crise climatique<\/a>, ne peuvent \u00eatre relev\u00e9s avec succ\u00e8s que par la coop\u00e9ration de tous les \u00c9tats, Russie et Chine compris, afin de garantir la stabilit\u00e9 du syst\u00e8me terrestre dont d\u00e9pend la vie humaine.<\/p>\n Pour une telle \u00ab politique int\u00e9rieure mondiale \u00bb (Carl Friedrich von Weizs\u00e4cker), l\u2019ann\u00e9e historique 1989, qui a marqu\u00e9 la fin de la division du monde entre l\u2019Est et l\u2019Ouest, a ouvert des perspectives uniques. En novembre 1990, la \u00ab Charte de Paris pour une nouvelle Europe \u00bb a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e par tous les \u00c9tats europ\u00e9ens ainsi que par les \u00c9tats-Unis et le Canada, dans le but de mettre en place un ordre de s\u00e9curit\u00e9 paneurop\u00e9en allant de l\u2019Oural \u00e0 Lisbonne. Cependant, la fen\u00eatre d\u2019un avenir pacifique pour l\u2019Europe n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 ouverte. L\u2019Occident se consid\u00e8re comme le vainqueur de l\u2019histoire, notamment gr\u00e2ce \u00e0 sa force militaire. L\u2019Union sovi\u00e9tique<\/a> est dissoute, la Communaut\u00e9 des \u00c9tats ind\u00e9pendants a perdu de son importance. La Russie a d\u00fb trouver un nouveau r\u00f4le.<\/p>\n Pour l\u2019Allemagne, l\u2019abandon de la politique de d\u00e9tente et de la doctrine belliciste peut \u00eatre dat\u00e9 de l\u2019ann\u00e9e 2013. M\u00eame pendant la guerre en Irak<\/a> en 2003 et la guerre civile en Libye en 2011, des voix critiques se sont \u00e9lev\u00e9es pour d\u00e9noncer la retenue de l\u2019Allemagne dans les op\u00e9rations militaires. Sous la direction de Markus Kaim et Constanze Stelzenm\u00fcller, l\u2019Institut allemand pour les affaires internationales et de s\u00e9curit\u00e9 (en allemand : Stiftung Wissenschaft und Politik, ou SWP) et le German Marshall Fund of the United States ont mis en place un groupe de travail de 50 membres compos\u00e9 de politiciens, de journalistes, de militaires et de diverses cellules de r\u00e9flexion, qui a pr\u00e9sent\u00e9 un document d\u2019orientation en septembre 2013. Son titre : \u00ab Nouvelle puissance, nouvelle responsabilit\u00e9 : \u00e9l\u00e9ments d\u2019une politique \u00e9trang\u00e8re et de s\u00e9curit\u00e9 allemande pour un monde en transition. \u00bb<\/p>\n Ce document de 48 pages vise \u00e0 cr\u00e9er un nouveau \u00ab paysage de pens\u00e9e \u00bb, \u00e0 lever les tabous existants \u00e0 l\u2019encontre de la \u00ab force militaire \u00bb et \u00e0 proclamer pour l\u2019Allemagne, sur le plan international, un r\u00f4le de leader au sein de l\u2019OTAN<\/a>. Il n\u2019y aurait pas d\u2019alternative pour l\u2019Allemagne, qui est extr\u00eamement d\u00e9pendante des mati\u00e8res premi\u00e8res et vuln\u00e9rable dans sa libert\u00e9 et sa prosp\u00e9rit\u00e9 en raison des routes commerciales mondiales et de la r\u00e9partition internationale de la main-d\u2019\u0153uvre. Certains passages du document ressemblent \u00e0 ceux des n\u00e9oconservateurs am\u00e9ricains (New Conservative Revolution), qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le central dans la politique \u00e9trang\u00e8re et de s\u00e9curit\u00e9 sous la pr\u00e9sidence de George W. Bush<\/a>. Leur id\u00e9ologie s\u2019appelait \u00ab la paix par la force \u00bb. Lors de la guerre d\u2019agression contre l\u2019Irak en 2003, justifi\u00e9e par un mensonge, ils ont divis\u00e9 l\u2019UE en une \u00ab ancienne \u00bb et une \u00ab nouvelle \u00bb Europe (coalition des volontaires).<\/p>\n Dans le document de l\u2019\u00ab \u00e9lite culturelle \u00bb allemande, les principales faiblesses et lacunes sont \u00e9videntes. Les auteurs partent du principe que \u00ab l\u2019Occident perdra consid\u00e9rablement en influence et en importance \u00bb et que \u00ab l\u2019engagement de l\u2019Am\u00e9rique dans le monde sera plus s\u00e9lectif \u00e0 l\u2019avenir et ses exigences \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses partenaires seront en cons\u00e9quence plus \u00e9lev\u00e9es \u00bb. Leur conclusion est un renforcement militaire, car ce n\u2019est qu\u2019ainsi que l\u2019Allemagne, l\u2019Europe et \u00ab l\u2019Occident pourront assurer leur l\u00e9gitimit\u00e9 fond\u00e9e sur les droits de l\u2019homme, l\u2019\u00c9tat de droit, la s\u00e9paration des pouvoirs et la d\u00e9mocratie \u00bb, et jouer \u00e0 nouveau un r\u00f4le renforc\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n Il est irritant que les auteurs n’approfondissent pas la question de savoir ce qui a provoqu\u00e9 la c\u00e9sure de 1990 et \u00e0 quoi devrait ressembler une politique int\u00e9rieure mondiale fond\u00e9e sur les principes du droit international<\/a> et de la solidarit\u00e9. Au lieu de cela, on donne l\u2019impression qu\u2019avec la poursuite du r\u00e9armement militaire, la vie dans son \u00ab ordre libre, pacifique et ouvert \u00bb peut rester telle qu\u2019elle est. C\u2019est irr\u00e9aliste dans notre monde \u00ab in\u00e9gal, surpeupl\u00e9, pollu\u00e9 et en proie \u00e0 des troubles \u00bb (rapport Brundtland), o\u00f9 les choses ne doivent pas rester en l\u2019\u00e9tat. Les grands d\u00e9fis de l\u2019avenir ne pourront \u00eatre relev\u00e9s que si la division du monde ne s\u2019aggrave pas et si la coop\u00e9ration s\u2019intensifie.<\/p>\n Osez plus de Kant : r\u00e9tablir la paix<\/b><\/p>\n Pourquoi les partis de gauche, qui \u00e9taient \u00e0 la base de la politique de paix et de d\u00e9tente, ne sont-ils plus capables d\u2019obtenir une majorit\u00e9 ? Dans L\u2019\u00c2ge des extr\u00eames<\/i>, son livre d\u2019histoire mondiale du XXe si\u00e8cle allant de l\u2019\u00e9clatement de la Premi\u00e8re Guerre mondiale<\/a> \u00e0 l\u2019effondrement de l\u2019Union sovi\u00e9tique, l\u2019historien Eric Hobsbawm met en \u00e9vidence trois changements qualitatifs :<\/p>\n La deuxi\u00e8me grande transformation, principalement motiv\u00e9e par les forces du march\u00e9, est en train de changer radicalement<\/a> le monde. La philosophe am\u00e9ricaine Nancy Fraser situe les causes principales dans un \u00ab n\u00e9olib\u00e9ralisme progressiste \u00bb qui transforme tout en marchandise au lieu de fa\u00e7onner les march\u00e9s de mani\u00e8re sociale, \u00e9cologique et d\u00e9mocratique. Ce qui semblait contradictoire au d\u00e9part est devenu une r\u00e9alit\u00e9 au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. De cette mani\u00e8re, les conditions du capitalisme mondial sont appliqu\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. Notre conception du progr\u00e8s est entr\u00e9e dans une crise profonde. Le danger d\u2019apporter des r\u00e9ponses militaires aux crises s\u2019accro\u00eet.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, dans une phase de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 o\u00f9 tant de choses se d\u00e9sagr\u00e8gent en m\u00eame temps, un nouveau moyen de r\u00e9soudre les crises et les conflits sociaux est n\u00e9cessaire. Il est donc d\u2019autant plus important que nous nous positionnions dans un projet contre-h\u00e9g\u00e9monique qui nous lib\u00e8re du conformisme et promeut une d\u00e9mocratie vivante.<\/p>\n Alexander Kluge<\/a> dit qu\u2019aujourd\u2019hui nous avons besoin non seulement de courage face \u00e0 la \u00ab guerre des d\u00e9mons \u00bb, mais aussi de \u00ab courage face \u00e0 l\u2019ami \u00bb. Kluge justifie sa position en \u00e9tablissant un parall\u00e8le entre la guerre en Ukraine et la \u00ab crise de juillet 1914 \u00bb, lorsque la Premi\u00e8re Guerre mondiale a \u00e9clat\u00e9 en raison de l\u2019incapacit\u00e9 des maisons royales et des gouvernements europ\u00e9ens \u00e0 faire face \u00e0 une crise grave.<\/p>\n Les \u0153uvres de Kant, leur sobri\u00e9t\u00e9 et leur profondeur de pens\u00e9e, son \u00e9thique de la dignit\u00e9 humaine ont contribu\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner la loi fondamentale allemande. Sa th\u00e9orie de la \u00ab paix \u00e9ternelle \u00bb a influenc\u00e9 la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations et l\u2019\u00e9mergence des Nations Unies. Son ind\u00e9pendance de pens\u00e9e a justifi\u00e9 un positionnement critique et historique complet. Nous avons besoin de \u00ab plus de Kant \u00bb. Le plus important est d\u2019instaurer la paix et de mettre fin \u00e0 la trag\u00e9die de la mort, de la mis\u00e8re et de la destruction, ainsi qu\u2019\u00e0 la souffrance des familles et des proches des soldats russes et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, de toutes les personnes qui doivent souffrir de la p\u00e9nurie croissante et de l\u2019inflation des co\u00fbts de l\u2019\u00e9nergie et des denr\u00e9es alimentaires.<\/p>\n La paix est, selon Kant, le r\u00e9sultat de l\u2019accord du plus grand nombre possible de personnes sur une volont\u00e9 et une action raisonnables. Les r\u00e8gles de la raison exigent le progr\u00e8s moral de l\u2019humanit\u00e9 pour un monde juste et pacifique, pour son propre bien comme pour celui de tous les autres. Aujourd\u2019hui, alors que le monde menace de se d\u00e9sint\u00e9grer \u00e0 nouveau en blocs de pouvoir concurrents, cela peut sembler loin de la r\u00e9alit\u00e9. Mais quelle alternative y a-t-il \u00e0 \u00ab oser plus de Kant \u00bb dans un monde qui d\u00e9pend de la coop\u00e9ration et du terrain d\u2019entente ? Nous devons avoir le courage d\u2019\u00eatre responsables afin de r\u00e9tablir la clart\u00e9 par le biais d\u2019un v\u00e9ritable discours, ce dont la d\u00e9mocratie a besoin comme de l\u2019air pour respirer. Nous devons \u00eatre capables de paix pour que cessent les guerres en Ukraine, \u00e0 Gaza<\/a> et les conflits sanglants partout dans le monde.<\/p>\n Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le cadre de l\u2019Open Source Initiative du<\/i> Berliner Zeitung<\/i><\/a> et est soumis \u00e0 la licence Creative Commons (CC BY-NC-ND 4.0). Il peut \u00eatre r\u00e9utilis\u00e9 librement par le grand public \u00e0 des fins non commerciales, \u00e0 condition que l\u2019auteur et le Berliner Zeitung soient cit\u00e9s et \u00e0 l\u2019exclusion de toute modification.<\/i><\/p>\n\n
\nHobsbawm n\u2019a m\u00eame pas saisi toute la dimension de la grande transformation actuelle. En outre, il existe au moins deux autres faits importants qui n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s par l\u2019historien britannique :<\/li>\n
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