{"id":2578750,"date":"2025-01-25T14:18:17","date_gmt":"2025-01-25T14:18:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2578750"},"modified":"2025-01-25T14:18:17","modified_gmt":"2025-01-25T14:18:17","slug":"comment-parvenir-a-la-paix-dans-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/01\/comment-parvenir-a-la-paix-dans-le-monde\/","title":{"rendered":"Comment parvenir \u00e0 la paix dans le monde ?"},"content":{"rendered":"

De Franz Jedlicka<\/em><\/p>\n

Beaucoup de gens veulent la paix dans le monde. Cependant, sur cette question comme pour d\u2019autres sujets de la vie, il existe un principe simple : vous devez apprendre de ceux qui y arrivent mieux que vous. Cela signifie : vous pouvez apprendre des pays les plus pacifiques du monde. Trois caract\u00e9ristiques importantes de ces pays sont : la forme d\u00e9mocratique de gouvernement, une l\u00e9gislation coh\u00e9rente contre la violence, et un niveau \u00e9lev\u00e9 d’\u00e9galit\u00e9 pour les femmes.<\/p>\n

Je voudrais me concentrer sur les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me aspects, car l\u2019importance de la d\u00e9mocratie pour la paix est largement connue.<\/p>\n

Mes recherches sur la paix, dans lesquelles j’ai analys\u00e9 la l\u00e9gislation de tous les pays du monde en relation avec diverses formes de violence (dans \u00ab\u00a0Culture of Violence Scale\u00a0\u00bb), montrent ce qui suit : les pays pacifiques ont interdit par la loi TOUTES les formes de violence. C\u2019est le cas par exemple dans la plupart des pays de l\u2019Union europ\u00e9enne. La violence dans l’\u00e9ducation des enfants, la violence contre les femmes, la peine de mort, la torture, les ch\u00e2timents corporels en prison, et la violence contre les homosexuels y sont interdits.<\/p>\n

Un gouvernement qui veut montrer \u00e0 ses citoyens que la violence n\u2019est pas un moyen de r\u00e9soudre un conflit, quelle que soit la situation, doit \u00e9galement l\u2019inscrire dans sa l\u00e9gislation. Les lois d’un pays constituent la base du comportement des gens et g\u00e9n\u00e9ralement aussi la base de leur moralit\u00e9. Seule une interdiction absolue de toute forme de violence t\u00e9moigne d\u2019une politique coh\u00e9rente de non-violence.<\/p>\n

Du point de vue de la psychologie de la paix, le plus important est l\u2019interdiction de la violence dans l\u2019\u00e9ducation des enfants. Une enfance non violente est le fondement psychologique d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 pacifique, mais malheureusement, les ch\u00e2timents corporels inflig\u00e9s aux enfants ne sont actuellement (en 2025) interdits que dans environ un tiers des pays du monde. Les acteurs politiques qui comprennent cela doivent agir le plus rapidement possible sur cette question, car il faut une vingtaine d\u2019ann\u00e9es pour qu\u2019une g\u00e9n\u00e9ration non-violente grandisse. Les recommandations du site EndCorporalPunishment<\/a> et les publications de la INSPIRE Strategy<\/a> fournissent des informations pour une strat\u00e9gie adapt\u00e9e. Les \u00c9tats-Unis, la Russie et d\u2019autres acteurs mondiaux ne parviendront probablement pas \u00e0 une paix durable tant que la violence contre les enfants y sera autoris\u00e9e.<\/p>\n

Ce qui s’applique \u00e0 la question de la protection de l’enfance s’applique \u00e9galement \u00e0 la question des violences \u00e0 l’\u00e9gard des femmes : elles doivent \u00e9galement \u00eatre interdites par la loi, tout comme le viol conjugal. Comment un pays peut-il devenir pacifique si le fait de battre les femmes et les enfants est d\u00e9j\u00e0 autoris\u00e9 ? Il existe \u00e9galement une intersectionnalit\u00e9 entre la violence domestique \u00e0 l’\u00e9gard des femmes et la violence li\u00e9e \u00e0 l’\u00e9ducation des enfants : elles se produisent souvent ensemble, et de nombreuses personnes qui ont \u00e9t\u00e9 victimes de violence dans leur enfance ou qui ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de violence de la part de leurs parents r\u00e9p\u00e8tent ce comportement. Vous avez constat\u00e9 de vos propres yeux que la violence est un moyen acceptable de r\u00e9solution des conflits.<\/p>\n

Outre la l\u00e9gislation relative aux formes de violence mentionn\u00e9es ci-dessus, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour les femmes constitue \u00e9galement un facteur de paix important. Plus il est \u00e9lev\u00e9, plus un pays est paisible. Cela a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 statistiquement, par exemple par Val\u00e9rie Hudson. Le manque d\u2019\u00e9galit\u00e9 est un signe de violence structurelle, un terme utilis\u00e9 par le chercheur sur la paix Johan Galtung<\/a>. Il en va de m\u00eame pour l\u2019oppression des homosexuels et des personnes LGBTIQ+. L’ONU a \u00e9galement pris en compte cette id\u00e9e : dans la r\u00e9solution 1325 du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations Unies, elle recommande la participation des femmes aux processus de consolidation de la paix, par exemple aux n\u00e9gociations de paix.<\/p>\n

Les religions, par exemple les \u00abReligions de paix\u00bb, ne contribueront \u00e0 la paix mondiale que si elles soutiennent les trois facteurs mentionn\u00e9s : la forme de gouvernement d\u00e9mocratique, une interdiction coh\u00e9rente de toutes les formes de violence, \u00e0 commencer par l’interdiction de la violence dans l’\u00e9ducation des enfants, l’interdiction de la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes et l’\u00e9galit\u00e9 des sexes. Alors qu\u2019ils entraveront la paix mondiale s\u2019ils tol\u00e8rent, voire encouragent, toutes ces formes de violence ou de discrimination. Malheureusement, c’est toujours le cas lorsqu’il s’agit des questions de ch\u00e2timents corporels dans l’\u00e9ducation et de violence contre les femmes et les homosexuels. M\u00eame l\u2019actuel pape Fran\u00e7ois a recommand\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises les ch\u00e2timents corporels contre les enfants. Sans probablement le savoir, il entrave sa propre mission de paix. Malheureusement, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour les femmes est \u00e9galement entrav\u00e9e, voire emp\u00each\u00e9e, par de nombreuses religions.<\/p>\n

Les chefs religieux et tous les autres acteurs politiques qui n’ont pas encore r\u00e9fl\u00e9chi sur les effets n\u00e9gatifs de la violence sur les enfants devraient lire les livres et les textes d’Alice Miller ; ainsi que ceux qui pensent que l’homme est fondamentalement mauvais et qu’il faut le punir s\u00e9v\u00e8rement. La bonne voie serait de lire le \u00ab\u00a0Seville Statement on Violence\u00a0\u00bb, r\u00e9dig\u00e9 par d’\u00e9minents psychologues, qui dit le contraire. Le livre Humankind<\/em> de Rutger Bregman montre \u00e9galement la paix inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que cela signifie pour le mouvement pacifiste ? Cela signifie que manifester dans la rue pour la paix ne suffira pas. Les militants du mouvement pacifiste doivent d\u00e9fendre les d\u00e9mocraties, l\u2019interdiction de toutes les formes de violence et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour les femmes. Cela n\u00e9cessitera un activisme international, comme celui men\u00e9 par Amnesty International. Les hommes du mouvement pacifiste en particulier doivent s’exprimer clairement en faveur de l’\u00e9galit\u00e9 des droits pour les femmes, par exemple en s’engageant dans la campagne HeForShe<\/em> ou en portant le ruban blanc de la White Ribbon Campaign<\/em>, un mouvement mondial d’hommes contre la violence domestique.<\/p>\n

Les facteurs mentionn\u00e9s doivent \u00e9galement \u00eatre pris en compte dans l\u2019aide au d\u00e9veloppement et la politique de d\u00e9veloppement. Le concept du Triple Nexus, \u00e9galement connu sous le nom de HDP Nexus, recommande d\u00e9j\u00e0 que les activit\u00e9s d\u2019aide au d\u00e9veloppement et d\u2019aide humanitaire soient compl\u00e9t\u00e9es par des activit\u00e9s de consolidation de la paix. Par exemple, dans la coop\u00e9ration au d\u00e9veloppement, pourrait-on toujours souligner l\u2019importance d\u2019\u00e9lever des enfants sans violence ?<\/p>\n

Les journalistes peuvent \u00e9galement jouer un r\u00f4le important dans la question de la paix mondiale. Nous devrions toujours expliquer les connexions \u00e9num\u00e9r\u00e9es ici. Lorsqu’il s’agit de dirigeants politiques autoritaires dont l’exp\u00e9rience s’est av\u00e9r\u00e9e constituer une menace \u00e0 la paix, les journalistes pourraient tenter d’\u00e9tudier l’enfance de ces individus. Des recherches psycho-historiques, dans lesquelles les biographies d’hommes politiques ont \u00e9t\u00e9 analys\u00e9es, ont montr\u00e9 que les bellicistes et les dictateurs eux-m\u00eames ont \u00e9t\u00e9 victimes de violence dans leur enfance. Vous pouvez lire \u00e0 ce sujet, par exemple, les publications de Sven Fuchs. Si nous le reconnaissons \u00e0 temps, peut-\u00eatre que le pire pourrait \u00eatre \u00e9vit\u00e9. Malheureusement pour Hitler, Poutine et bien d\u2019autres, il \u00e9tait trop tard.<\/p>\n

En fin de compte, il s’agit aussi de ce que peuvent faire les personnes qui vivent actuellement dans un pays inond\u00e9 de violence. Ce n\u2019est pas facile, mais ils devraient essayer de discuter du traumatisme social de leur pays dans des groupes d’entraide ou des \u00ab cercles de partage \u00bb afin d’y rem\u00e9dier. Il doit y avoir du temps et de l’espace dans ces groupes pour exprimer ses peines, mais il devrait \u00e9galement y avoir une discussion par la suite sur la mani\u00e8re dont on pourrait briser le cycle de la violence \u00e0 l’avenir, surtout si ce cycle a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 dans sa propre famille. Le terme psychologique pour cela est appel\u00e9 traumatisme transg\u00e9n\u00e9rationnel.<\/p>\n

Les origines psychologiques de la haine devraient \u00e9galement \u00eatre discut\u00e9es. Il est compr\u00e9hensible que la haine surgisse parce que soi-m\u00eame ou son propre pays a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9 ou opprim\u00e9. Mais il serait important de reconna\u00eetre la haine qui na\u00eet de la violence ou de la n\u00e9gligence v\u00e9cue dans l\u2019enfance. Il serait tout aussi important de reconna\u00eetre la haine qui na\u00eet de l\u2019envie ou du d\u00e9sir, que l\u2019on r\u00e9prime ou supprime. Le psychologue Arno Gruen a \u00e9crit des textes importants sur ce sujet, et le \u00ab mod\u00e8le parental strict du p\u00e8re \u00bb de George Lakoff est \u00e9galement pertinent : il explique pourquoi les gens qui ont eux-m\u00eames eu une \u00e9ducation stricte aiment voter pour des politiciens autoritaires. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 il y a plus de soixante-dix ans sous les termes de caract\u00e8re autoritaire et de personnalit\u00e9 autoritaire.<\/p>\n

Les pays en paix doivent \u00e9galement pr\u00eater attention aux \u00e9volutions n\u00e9gatives qui pourraient mettre leur paix en danger. Un danger rampant r\u00e9side dans la violence toujours croissante dans les m\u00e9dias et sur les r\u00e9seaux sociaux. Les romans et s\u00e9ries polici\u00e8res montrent de plus en plus de violence d\u00e9taill\u00e9e. Le r\u00e9sultat est une d\u00e9sensibilisation de nombreuses personnes. Dans les journaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, \u00ab seules les mauvaises nouvelles sont de bonnes nouvelles \u00bb semble \u00eatre de plus en plus le cas. M\u00eame dans les pays en paix, on dit que la violence est normale, au lieu de parler des facteurs qui renforcent la paix : la d\u00e9mocratie, les activit\u00e9s des associations sociales et de la soci\u00e9t\u00e9 civile, les initiatives \u00e9ducatives, une politique sociale et sanitaire inclusive, un syst\u00e8me fiscal compensatoire pour eviter in\u00e9galit\u00e9s excessives. Et bien entendu, les jeux informatiques dans lesquels des personnes peuvent \u00eatre tu\u00e9es ou bless\u00e9es devraient \u00eatre rejet\u00e9s. D\u2019ailleurs, ils ont \u00e9t\u00e9 pour la plupart produits dans un pays o\u00f9 la culture de la violence est plus \u00e9lev\u00e9e que celle de l\u2019Union europ\u00e9enne.<\/p>\n

Toutes les voies vers la paix mondiale que j\u2019ai mentionn\u00e9es ne sont certainement pas des strat\u00e9gies qui fonctionnent rapidement. Bien entendu, les guerres actuelles appellent \u00e0 des n\u00e9gociations de paix : de pr\u00e9f\u00e9rence, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9, par les femmes. Les m\u00e9thodes de m\u00e9diation telles que la communication non violente et les \u00ab cercles d\u2019empathie \u00bb peuvent \u00e9galement \u00eatre utiles.<\/p>\n

Mais \u00e0 mon avis, quiconque s\u2019efforce d\u2019agir pour une paix mondiale durable doit pr\u00eater attention \u00e0 tous les points que j\u2019ai \u00e9num\u00e9r\u00e9s ici, m\u00eame s\u2019ils ne deviennent efficaces qu\u2019\u00e0 long terme. Et quiconque fait r\u00e9ellement de la paix son objectif le plus \u00e9lev\u00e9 en tant que politicien devrait s\u2019inspirer des pays les plus pacifiques du monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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