{"id":2576530,"date":"2025-01-16T22:15:50","date_gmt":"2025-01-16T22:15:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2576530"},"modified":"2025-01-16T22:15:50","modified_gmt":"2025-01-16T22:15:50","slug":"la-lutte-non-violente-peut-elle-vaincre-un-dictateur-cette-base-de-donnees-repond-categoriquement-par-laffirmative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2025\/01\/la-lutte-non-violente-peut-elle-vaincre-un-dictateur-cette-base-de-donnees-repond-categoriquement-par-laffirmative\/","title":{"rendered":"La lutte non violente peut-elle vaincre un dictateur ? Cette base de donn\u00e9es r\u00e9pond cat\u00e9goriquement par l’affirmative"},"content":{"rendered":"

La Global Nonviolent Action Database <\/i>(base de donn\u00e9es mondiale sur l’action non violente) pr\u00e9sente une quarantaine de cas de mouvements de masse ayant vaincu des tyrans gr\u00e2ce \u00e0 des campagnes strat\u00e9giques non violentes.<\/p>\n

Par George Lakey<\/p>\n

Alors que Donald Trump s’appr\u00eate \u00e0 prendre ses fonctions apr\u00e8s une campagne alarmiste qui a raviv\u00e9 les craintes quant \u00e0 son d\u00e9sir de devenir un dictateur, une question raisonnable se pose : La lutte non violente peut-elle vaincre un tyran ?<\/p>\n

Il existe de nombreuses ressources int\u00e9ressantes qui r\u00e9pondent \u00e0 cette question, mais celle qui m’a le plus marqu\u00e9 ces derniers temps est la Global Nonviolent Action Database<\/a>, <\/i>ou GNAD, construite par le d\u00e9partement d’\u00e9tudes sur la paix du Swarthmore College. Accessible gratuitement au public, cette base de donn\u00e9es – qui a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e sous ma direction en 2011 – contient plus de 1 400 cas de lutte non violente dans plus d’une centaine de pays, et d’autres cas sont continuellement ajout\u00e9s par des \u00e9tudiants chercheurs.<\/p>\n

En un coup d’\u0153il, la base de donn\u00e9es d\u00e9taille au moins 40 cas de dictateurs qui ont \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9s par l’utilisation de la lutte non-violente, en remontant jusqu’\u00e0 1920. Ces cas, qui concernent certaines des plus grandes nations du monde, en Europe, en Asie, en Afrique et en Am\u00e9rique latine, contredisent l’id\u00e9e largement r\u00e9pandue selon laquelle un dictateur ne peut \u00eatre vaincu que par la violence. Qui plus est, dans chacun de ces cas, le dictateur avait le d\u00e9sir de rester et disposait de moyens violents pour se d\u00e9fendre. Mais en fin de compte, ces dictateurs n’ont pas pu vaincre le pouvoir de la lutte non violente de masse.<\/p>\n

Dans un certain nombre de pays, le dictateur \u00e9tait en place depuis des ann\u00e9es au moment o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9. Le dictateur \u00e9gyptien Hosni Moubarak, par exemple, avait \u00e9t\u00e9 au pouvoir depuis plus de 29 ans. Dans les ann\u00e9es 1990, les citoyens chuchotaient g\u00e9n\u00e9ralement son nom par crainte de repr\u00e9sailles. Moubarak a l\u00e9galis\u00e9 l’\u00ab \u00e9tat d’urgence \u00bb, ce qui signifiait la censure, l’\u00e9largissement des pouvoirs de la police et la limitation des m\u00e9dias. Plus tard, il a \u00ab assoupli \u00bb son r\u00e9gime en ne pla\u00e7ant dans chaque manifestation que dix fois plus de policiers que de manifestants.<\/p>\n

L’\u00e9tude de cas de la GNAD<\/a> d\u00e9crit comment les \u00c9gyptiens ont d\u00e9velopp\u00e9 leur mouvement d\u00e9mocratique malgr\u00e9 la r\u00e9pression, et ont finalement remport\u00e9 la victoire en 2011. Toutefois, l’obtention d’une certaine libert\u00e9 ne garantit pas son maintien. Comme l’a montr\u00e9 l’\u00c9gypte dans les ann\u00e9es qui ont suivi, il faut rester vigilant et mener des campagnes proactives pour renforcer le degr\u00e9 de libert\u00e9 acquis.<\/p>\n

Certains pays ont r\u00e9p\u00e9t\u00e9 l’exploit de d\u00e9poser un dirigeant par des moyens non violents : Au Chili, le peuple a chass\u00e9 un dictateur par des moyens non violents en 1931<\/a>, puis a d\u00e9pos\u00e9 un nouveau dictateur en 1988<\/a>. Les Sud-Cor\u00e9ens l’ont \u00e9galement fait \u00e0 deux reprises, en 1960<\/a> et en 1987<\/a>. (Ils viennent \u00e9galement d’emp\u00eacher leur pr\u00e9sident actuel<\/a> de s’emparer de pouvoirs dictatoriaux, mais cela ne figure pas encore dans la base de donn\u00e9es).<\/p>\n

Dans chaque cas, les gens ont d\u00fb agir sans savoir quelles seraient les repr\u00e9sailles.<\/p>\n

La r\u00e9volution pacifique de l’Allemagne de l’Est<\/b><\/strong><\/h4>\n

Lorsque les Allemands de l’Est ont commenc\u00e9 leur r\u00e9volte contre la R\u00e9publique d\u00e9mocratique allemande en 1988, ils savaient que la dictature qu’ils subissaient depuis 43 ans \u00e9tait soutenue par l’Union sovi\u00e9tique, qui risquait d’organiser une invasion meurtri\u00e8re. Ils ont n\u00e9anmoins agi pour la libert\u00e9, qu’ils ont gagn\u00e9e et conserv\u00e9e.<\/p>\n

La chercheuse Hanna King nous apprend que les Allemands de l’Est<\/a> ont commenc\u00e9 leur campagne victorieuse en janvier 1988 en transformant une marche comm\u00e9morative annuelle traditionnelle en une manifestation \u00e0 grande \u00e9chelle pour les droits humains et la d\u00e9mocratie. Ils ont ensuite profit\u00e9 d’une pri\u00e8re hebdomadaire pour la paix dans une \u00e9glise de Leipzig pour organiser des rassemblements et des manifestations. Des pasteurs luth\u00e9riens ont aid\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger les organisateurs contre les repr\u00e9sailles et des groupes d’autres villes ont commenc\u00e9 \u00e0 organiser leurs propres \u00ab manifestations du lundi soir \u00bb.<\/p>\n

Les quelques centaines de manifestants du d\u00e9but sont rapidement devenus 70 000, puis 120 000, puis 320 000, tous participant aux manifestations hebdomadaires. Les organisateurs ont publi\u00e9 une brochure d\u00e9crivant leur vision d’une d\u00e9mocratie allemande unifi\u00e9e et l\u2019ont\u00a0 transform\u00e9e en p\u00e9tition. Des prisonniers d’opinion ont entam\u00e9 des gr\u00e8ves de la faim en signe de solidarit\u00e9.<\/p>\n

En novembre 1988, un million de personnes se sont rassembl\u00e9es \u00e0 Berlin-Est, scandant, chantant et brandissant des banderoles appelant \u00e0 la fin de la dictature. Le gouvernement, esp\u00e9rant faire baisser la pression, annonce l’ouverture de la fronti\u00e8re avec l’Allemagne de l’Ouest. Des citoyens prennent des masses pour abattre le mur d\u00e9test\u00e9 de Berlin. Des responsables politiques d\u00e9missionnent pour protester contre la rigidit\u00e9 persistante du parti au pouvoir et le parti lui-m\u00eame se d\u00e9sint\u00e8gre. En mars 1990 – un peu plus de deux ans apr\u00e8s le lancement de la campagne – les premi\u00e8res \u00e9lections d\u00e9mocratiques multipartites ont eu lieu.<\/p>\n

Les \u00e9tudiants ouvrent la voie au Pakistan<\/b><\/h4>\n

Au Pakistan, ce sont des \u00e9tudiants (et non des religieux) qui ont lanc\u00e9 le soul\u00e8vement de 1968-1969 qui a contraint Ayub Khan \u00e0 quitter le pouvoir apr\u00e8s une d\u00e9cennie de dictature. Aileen Eisenberg, charg\u00e9e d’\u00e9tudes de cas, nous apprend<\/a> que la campagne a ensuite n\u00e9cessit\u00e9 l’union de plusieurs secteurs de la soci\u00e9t\u00e9, en particulier les travailleurs, pour atteindre une masse critique.<\/p>\n

Mais ce sont les \u00e9tudiants qui ont pris l’initiative et les premiers risques. En 1968, ils ont d\u00e9clar\u00e9 que la d\u00e9claration gouvernementale d’une \u00ab d\u00e9cennie de d\u00e9veloppement \u00bb \u00e9tait une fraude et ont manifest\u00e9 de mani\u00e8re non violente dans les grandes villes. Ils ont chant\u00e9 et d\u00e9fil\u00e9 au son de leur propre chanson intitul\u00e9e \u00ab La d\u00e9cennie de la tristesse \u00bb.<\/p>\n

La police a ouvert le feu sur l’une des manifestations, tuant plusieurs \u00e9tudiants. En r\u00e9action, le mouvement prend de l’ampleur, en nombre et en revendications. Les boycotts se multiplient, beaucoup de gens refusant de payer les billets de bus et de chemin de fer du syst\u00e8me de transport g\u00e9r\u00e9 par le gouvernement. Les travailleurs de l’industrie se joignent au mouvement et pratiquent l’encerclement des usines et des fabriques. Une escalade de la r\u00e9pression gouvernementale s’ensuit, avec notamment de nouveaux meurtres.<\/p>\n

Au fur et \u00e0 mesure que la campagne s’\u00e9tendait des zones urbaines aux zones rurales du Pakistan, les chansons et le th\u00e9\u00e2tre politique du mouvement se sont d\u00e9velopp\u00e9s. Khan a r\u00e9pondu par davantage de violence, ce qui a renforc\u00e9 la d\u00e9termination d’une masse critique de Pakistanais qui pensaient qu’il \u00e9tait temps pour lui de partir.<\/p>\n

Apr\u00e8s des mois d’actions directes de plus en plus nombreuses et de violence r\u00e9pressive, l’arm\u00e9e a d\u00e9cid\u00e9 que sa propre r\u00e9putation \u00e9tait entach\u00e9e par les ordres du pr\u00e9sident et a exig\u00e9 sa d\u00e9mission. Il s’y est pli\u00e9 et des \u00e9lections ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es en 1970, les premi\u00e8res depuis l’ind\u00e9pendance du Pakistan en 1947.<\/p>\n

Pourquoi recourir \u00e0 la lutte non violente ?<\/b><\/h4>\n

Les campagnes men\u00e9es en Allemagne de l’Est et au Pakistan sont typiques des 40 cas en ce sens qu’elles ne reposent pas sur une id\u00e9ologie pacifiste, bien que certains individus actifs dans les mouvements aient eu ce fondement. Ce que les cas semblent avoir en commun, c’est que les organisateurs ont compris la valeur strat\u00e9gique de l’action non violente, \u00e9tant donn\u00e9 qu’ils \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 un adversaire susceptible d’utiliser la r\u00e9pression violente. Leur engagement en faveur de la non-violence leur a permis de rallier les masses \u00e0 leur cause.<\/p>\n

Cela m’encourage. Il n’y a gu\u00e8re de temps aux \u00c9tats-Unis, sous le r\u00e9gime de Trump, pour convertir suffisamment de personnes \u00e0 un engagement id\u00e9ologique en faveur de la non-violence, mais il y a du temps pour persuader les gens de la valeur strat\u00e9gique d’une discipline non-violente.<\/p>\n

Il est frappant de constater que dans de nombreux cas que j’ai examin\u00e9s, le mouvement a \u00e9vit\u00e9 les marches et les rassemblements purement symboliques et s’est plut\u00f4t concentr\u00e9 sur des tactiques qui imposent un co\u00fbt au r\u00e9gime. \u00c0 l’heure o\u00f9 Donald Trump s’efforce de placer les forces arm\u00e9es sous son contr\u00f4le, par exemple, je peux imaginer des piquets de gr\u00e8ve dans les bureaux de recrutement de l’arm\u00e9e avec des pancartes \u00ab Ne rejoignez pas l’arm\u00e9e d’un dictateur \u00bb.<\/p>\n

Un autre point important \u00e0 retenir : Les actions occasionnelles qui se contentent de protester contre une politique particuli\u00e8re ou une action flagrante ne suffisent pas. Elles peuvent soulager la conscience d’un individu pendant un moment, mais, en fin de compte, les actions \u00e9pisodiques, m\u00eame de grande envergure, n’\u00e9tablissent pas un pouvoir suffisant. \u00c0 maintes reprises, la base de donn\u00e9es mondiale sur l’action non violente montre que les r\u00e9sultats positifs proviennent d’une s\u00e9rie d’actions croissantes et connect\u00e9es, appel\u00e9e campagne – dont l’importance<\/a> est \u00e9galement soulign\u00e9e dans mon livre \u00ab How We Win \u00bb (Comment nous gagnons).<\/p>\n

Alors que les \u00e9tudiants du s\u00e9minaire de recherche de Swarthmore continuent de parcourir l’histoire \u00e0 la recherche de nouveaux cas, ils d\u00e9terrent des d\u00e9tails sur des luttes qui vont au-del\u00e0 de la d\u00e9mocratie. Les 1 400 cas d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9s comprennent des campagnes en faveur de la justice environnementale, de la justice raciale et \u00e9conomique, etc. Ils constituent une source d’id\u00e9es tactiques et de consid\u00e9rations strat\u00e9giques, et nous encouragent \u00e0 nous rappeler que m\u00eame des dictateurs de longue date ont \u00e9t\u00e9 stopp\u00e9s par le pouvoir des campagnes non violentes.<\/p>\n

\n

George Lakey participe \u00e0 des campagnes d’action directe depuis plus de soixante ans. R\u00e9cemment retrait\u00e9 du Swarthmore College, il a d’abord \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 dans le cadre du mouvement pour les droits civiques et, plus r\u00e9cemment, dans le cadre du mouvement pour la justice climatique. Il a anim\u00e9 1 500 ateliers sur les cinq continents et dirig\u00e9 des projets militants aux niveaux local, national et international. Ses dix livres et ses nombreux articles refl\u00e8tent sa recherche sociale sur le changement au niveau de la communaut\u00e9 et de la soci\u00e9t\u00e9. Son dernier livre est un m\u00e9moire intitul\u00e9\u00a0 \u201cDancing with History: A Life for Peace and Justice.\u201d\u00ab Danser avec l\u2019histoire : Une vie pour la paix et la justice \u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l’anglais par Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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