{"id":2569322,"date":"2024-12-11T00:46:35","date_gmt":"2024-12-11T00:46:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2569322"},"modified":"2025-03-15T18:45:59","modified_gmt":"2025-03-15T18:45:59","slug":"leffet-des-formes-sur-le-registre-interne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2024\/12\/leffet-des-formes-sur-le-registre-interne\/","title":{"rendered":"L’effet des formes sur le registre interne"},"content":{"rendered":"

Dans la continuit\u00e9 de l’article pr\u00e9c\u00e9dent (Symbolique et all\u00e9gorie mentales)<\/a>, nous allons observer les registres internes que les formes g\u00e9om\u00e9triques produisent dans notre psychisme et dans notre corps. C’est-\u00e0-dire que nous allons mettre en \u00e9vidence les tensions, les distensions et les d\u00e9placements que les symboles produisent internement, qu’ils soient per\u00e7us de l’ext\u00e9rieur ou imagin\u00e9s de l’int\u00e9rieur.<\/p>\n

Par Jordi Jim\u00e9nez<\/em><\/p>\n

Cela signifie que si nous poursuivons du regard (nous percevons) une ligne horizontale, nous aurons un registre tr\u00e8s similaire \u00e0 celui que nous aurions si nous \u00ab imaginions \u00bb une ligne horizontale. Ce qui se passe avec l’\u0153il est identique \u00e0 ce qui se passe avec la repr\u00e9sentation interne. Si maintenant nous voyons ou imaginons une ligne verticale, la sensation que nous aurons sera l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rente de celle de la ligne horizontale. Dans ce cas, nous pouvons observer qu’il y a une petite diff\u00e9rence dans le registre : il est un peu plus difficile de suivre celui-ci que le pr\u00e9c\u00e9dent. On voit donc que les formes, et donc les symboles, ont un effet concret sur notre registre interne. En r\u00e9alit\u00e9, ces diff\u00e9rences de registre sont dues aux mouvements que l’\u0153il doit effectuer en suivant les formes, qu’il s’agisse de l’\u0153il externe ou de l’\u00ab \u0153il interne \u00bb. Ce sont ces mouvements dans la visualisation qui donnent certains registres internes et des sensations de \u00ab tension\u00bb ou de \u00ab distension \u00bb.<\/p>\n

Tout d’abord, il convient de faire la distinction entre les symboles sans cadre et les symboles avec cadre. Les premiers sont des lignes, droites, courbes ou des combinaisons des deux, et les formes telles que U, V, les spirales ou les ast\u00e9risques, c’est-\u00e0-dire toutes les formes ouvertes. Les seconds sont les carr\u00e9s, les triangles, les cercles, les losanges, etc., c’est-\u00e0-dire tous les symboles ferm\u00e9s qui sont form\u00e9s par la jonction de lignes.<\/p>\n

Les symboles non encadr\u00e9s, selon la forme qu’ils prennent, ont tendance \u00e0 d\u00e9placer l’\u00e9nergie en dehors d’eux. C’est le cas des formes pointues, comme les fl\u00e8ches. Un point : lorsque nous parlons d’ \u00bb \u00e9nergie \u00bb, nous parlons d’\u00e9nergie psychophysique et, en fin de compte, nous parlons en r\u00e9alit\u00e9 de tensions mentales et corporelles. La tension est \u00e9nergie. De sorte que la concentration ou la dispersion de l’\u00e9nergie enregistr\u00e9e dans les formes g\u00e9om\u00e9triques renvoie au fait que la tension est dirig\u00e9e, accumul\u00e9e ou dispers\u00e9e en fonction de la forme. Comme nous l’avons dit, tant une ligne droite qu’une forme \u00e9toil\u00e9e (comme dans le cas de l’ast\u00e9risque) tendent \u00e0 \u00e9loigner d’elles le regard . Dans le cas d’une courbe ouverte comme un U, l’\u00e9nergie a tendance \u00e0 rester \u00e0 l’int\u00e9rieur de la forme, dans l’espace inclus. Lorsque deux lignes se croisent, elles forment ce que l’on appelle un \u00ab centre manifeste \u00bb, car l’\u0153il a tendance \u00e0 se diriger vers ce point et \u00e0 s’y arr\u00eater. Le registre est que l’\u00e9nergie se concentre dans ce centre, elle a tendance \u00e0 s’y diriger.<\/p>\n

Les symboles dot\u00e9s d’un cadre, lorsqu’ils sont ferm\u00e9s, forment un \u00ab champ \u00bb \u00e0 l’int\u00e9rieur d’eux, et s\u00e9parent clairement l’espace interne de l’espace externe au symbole. L\u00e0 o\u00f9 les lignes du symbole se touchent, aux sommets, un centre manifeste se forme et, \u00e0 l’int\u00e9rieur du champ, se forme le centre tacite de la figure. Ces centres tacites sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s \u00e0 l’intersection des lignes imaginaires qui relient les centres manifestes. Nous en voyons un exemple avec le carr\u00e9 ou le triangle (1).<\/p>\n

<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, de telles lignes n’existent pas, mais l’\u00e9quidistance de ce centre par rapport aux sommets, ou centres manifestes, fait que le regard (ou l’imagination) enregistre cet endroit comme central. Ceci est important car dans les symboles encadr\u00e9s, l’\u00e9nergie est concentr\u00e9e principalement dans les centres manifestes et, dans une moindre mesure, dans le centre tacite.<\/p>\n

Un cas particulier de symbole encadr\u00e9 est le cercle. Comme il s’agit d’une figure ferm\u00e9e sans sommet, c’est-\u00e0-dire sans centre manifeste, toute l’\u00e9nergie est dirig\u00e9e vers son centre, qui est le centre tacite du cercle.<\/p>\n

<\/p>\n

Cette forme emp\u00eache les tensions de se d\u00e9placer vers sa surface en raison de l’absence de centres manifestes (qui ont tendance \u00e0 \u00ab attirer \u00bb la tension), de sorte que l’\u00e9nergie se dirige vers le centre de la forme. C’est pourquoi la forme de la sph\u00e8re est utilis\u00e9e dans diverses m\u00e9ditations o\u00f9 un \u00e9tat de calme est n\u00e9cessaire en m\u00eame temps pour\u00a0 concentrer l\u2019\u00e9nergie en notre int\u00e9rieur.<\/p>\n

D’autres formes, comme celle de la mandorle, produisent deux centres de tension vers leurs extr\u00e9mit\u00e9s et provoquent une certaine sensation de vide dans le centre tacite, d\u00e9pla\u00e7ant le regard des extr\u00e9mit\u00e9s vers le centre, et du centre de nouveau vers les extr\u00e9mit\u00e9s, ce qui cr\u00e9e une grande tension.<\/p>\n

<\/p>\n

Mais pourquoi s’int\u00e9resser \u00e0 toutes ces \u00ab lois \u00bb visuelles des symboles ? Parce que, comme nous l’avons dit dans l’article pr\u00e9c\u00e9dent, les images qui se produisent dans nos r\u00eaves et nos r\u00eaveries peuvent \u00eatre analys\u00e9es d’un point de vue symbolique, ce qui permet de d\u00e9couvrir les tensions, les distensions et les transferts d’\u00e9nergie qui s’op\u00e8rent dans ces sc\u00e8nes. Pour pouvoir \u00e9tudier ces sc\u00e9narios oniriques, faisons un pas de plus et voyons comment certaines formes interagissent avec d’autres.<\/p>\n

Si dans un format carr\u00e9 nous incluons une autre forme, par exemple une forme triangulaire, nous aurons un nouveau centre manifeste qui guidera le regard vers lui. Si ce symbole est d\u00e9centr\u00e9, il se produira une certaine tension, et si nous le rapprochons du centre, jusqu’\u00e0 une position \u00e9quidistante qui co\u00efncide avec le centre tacite du carr\u00e9, une distension se produira de plus en plus en raison de l’\u00e9quilibre entre les centres. Mais si nous sortons maintenant le triangle du champ du carr\u00e9, un nouveau registre de tension appara\u00eet, que nous pourrions appeler \u00ab exclusion \u00bb, et le regard s’efforce d’inclure l’objet exclu.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00c9quilibre. Co\u00efncide avec le centre tacite<\/h5>\n
Nouveau centre manifeste\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Tension par exclusion du champ interne<\/h5>\n

\"\"<\/p>\n

Il faut prendre en compte le fait que les \u00e9l\u00e9ments exclus du cadre sont r\u00e9f\u00e9renc\u00e9s \u00e0 ce cadre, m\u00eame s’ils sont en dehors de celui-ci. Leur position et leur exclusion sont telles parce qu’il existe un cadre auquel ils se r\u00e9f\u00e8rent. Ainsi, une combinaison de symboles repr\u00e9sentant une sc\u00e8ne de r\u00eave, par exemple, doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e comme un tout interd\u00e9pendant. Chaque symbole se r\u00e9f\u00e8re aux autres et vice versa.<\/p>\n

Un autre cas \u00e0 prendre en compte est celui de l’ouverture ou de la rupture des cadres. C’est comme si les symboles ferm\u00e9s s’ouvraient, mais sans perdre leur identit\u00e9 de symboles avec un cadre. Un exemple est celui du carr\u00e9 dont les c\u00f4t\u00e9s sont ouverts.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, nous avons maintenant quatre lignes ouvertes formant un angle de 90\u00ba. Cependant, ce que l’\u0153il voit est un carr\u00e9 ouvert. L’espace ext\u00e9rieur s’introduit dans l’espace int\u00e9rieur de la figure, et inversement, de sorte que les deux restent connect\u00e9s. Ainsi, cette rupture peut \u00e9galement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un connectif, comme un lien. Mais alors, comment reconna\u00eetre encore un carr\u00e9 dans cette figure ouverte ? Parce que l’\u0153il tend \u00e0 renforcer l’int\u00e9rieur du carr\u00e9 pour qu’il ne perde pas son identit\u00e9. Il tend \u00e0 renforcer le centre tacite qui donne sa coh\u00e9sion \u00e0 la figure, car sinon la figure en tant que telle dispara\u00eetrait. Cela n\u00e9cessite une plus grande tension importante pour maintenir cette identit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n

Figura superior: Jos\u00e9 Caballero, Morfolog\u00eda, Ed. ATE, 1981.<\/h6>\n

Et ce fonctionnement que l’on observe dans les symboles est le m\u00eame que nous parlions de \u00ab cadrages \u00bb psychologiques dans le champ du personnel ou de \u00ab cadrages \u00bb sociaux dans le champ du collectif.<\/p>\n

De sorte que, si je prends un r\u00eave et que je convertisse l’une de ses sc\u00e8nes en symbole, je peux obtenir une excellente carte des tensions et des d\u00e9placements qui se sont produits dans cette sc\u00e8ne, en tenant compte des lois mentionn\u00e9es . Un exemple de r\u00e9duction symbolique d’une sc\u00e8ne de r\u00eave se trouve dans le manuel d’Autolib\u00e9ration de\u00a0 Luis Ammann, 1980 (1):<\/p>\n

<\/p>\n

Dans ce cas, \u00ab le sujet r\u00eave d’un petit parc dans lequel se trouvent quelques monuments et un lac. Il ne peut y entrer car un chien en d\u00e9fend l’acc\u00e8s. L’\u00e9nergie tend \u00e0 se d\u00e9placer vers l’int\u00e9rieur du champ et, \u00e0 l’int\u00e9rieur de celui-ci, vers les centres manifestes. Mais il arrive qu’il y ait un obstacle et cela provoque de fortes tensions \u00bb.<\/p>\n

Un th\u00e8me important \u00e0 garder \u00e0 l’esprit pour conclure ce r\u00e9sum\u00e9 symbolique. Tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes qui se produisent en percevant ou en imaginant un symbole ne sont possibles que si, au minimum, je peux me repr\u00e9senter la forme en question. Si, par exemple, j’entre les yeux ferm\u00e9s dans une pi\u00e8ce dont on m’a dit qu’elle \u00e9tait quadrangulaire et que je m’imagine donc \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un carr\u00e9, je pourrai enregistrer les tensions et les distensions que cela implique. En revanche, si j’entre dans une pi\u00e8ce et que je n’aie aucune id\u00e9e de la forme de cette pi\u00e8ce, qu’elle soit carr\u00e9e, circulaire ou pyramidale, la forme de la pi\u00e8ce ne produira rien en moi. Nous voulons dire que les formes n’agissent pas d’elles-m\u00eames dans la conscience, sans que nous ne fassions rien. L’action de la forme du symbole en nous ne se produit que si nous percevons ou si nous nous repr\u00e9sentons une telle forme. En fait, il en va de m\u00eame pour beaucoup d’autres ph\u00e9nom\u00e8nes : ils agissent toujours en nous \u00e0 travers notre repr\u00e9sentation, mais pas par eux-m\u00eames. Nous en reparlerons \u00e0 une autre occasion.<\/p>\n

 <\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

(1) Autolib\u00e9ration, Luis Amman, Editions R\u00e9f\u00e9rences.<\/a><\/p>\n

\n

Voir tous les articles de la S\u00e9rie Psychologie du Nouvel Humanisme<\/a><\/p>\n

\n

Traduit de l’espagnol par Ginette Baudelet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans la continuit\u00e9 de l’article pr\u00e9c\u00e9dent (Symbolique et all\u00e9gorie mentales), nous allons observer les registres internes que les formes g\u00e9om\u00e9triques produisent dans notre psychisme et dans notre corps. 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