Le 30 octobre 2024, la troisi\u00e8me Marche mondiale pour la paix et la non-violence est arriv\u00e9e \u00e0 Lahore, au Pakistan. Quatre r\u00e9unions ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es dans diff\u00e9rents d\u00e9partements des nombreuses universit\u00e9s locales (Institut de recherche en \u00e9ducation et Facult\u00e9 de sciences politiques – Universit\u00e9 du Pendjab, Universit\u00e9 de gestion et de technologie, Universit\u00e9 Minhaj).<\/p>\n
Le th\u00e8me de la non-violence a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 dans le cadre d’un dialogue stimulant qui a impliqu\u00e9 des dizaines d’\u00e9tudiants, mettant en \u00e9vidence une sensibilit\u00e9 pertinente sur ce point. Dans un pays en proie depuis des ann\u00e9es \u00e0 des tensions internes dues au terrorisme et au conflit dans la r\u00e9gion du Cachemire, parler de la non-violence est devenu urgent et \u00e9galement une n\u00e9cessit\u00e9 sociale ressentie par toutes les couches de la population, en particulier par les plus jeunes qui, au Pakistan, \u00e9tudient pour se construire un avenir.<\/p>\n
De nombreuses id\u00e9es ont \u00e9merg\u00e9 sur le r\u00f4le de la communaut\u00e9 internationale par rapport \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de placer l’\u00eatre humain comme valeur centrale, ainsi que sur la multiplicit\u00e9 des discriminations et des formes de violence qui, au niveau social, affligent l’humanit\u00e9 de mani\u00e8re structurelle et transversale.<\/p>\n
Dans un contexte d\u00e9licat comme celui du Pakistan, le plus grand d\u00e9fi du dialogue sur la construction des processus de paix est d’\u00e9viter une polarisation physiologique du d\u00e9bat, qui est extr\u00eamement sensible aux dynamiques g\u00e9opolitiques qui ont un impact social et \u00e9conomique sur la population.<\/p>\n
La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la violence interne et \u00e0 la r\u00e9sistance \u00e0 lui opposer pour \u00e9chapper \u00e0 une escalade aux effets tangibles sur le plan interpersonnel et communautaire a constitu\u00e9 le fil conducteur des interventions des membres de l’\u00e9quipe de base de la troisi\u00e8me Marche mondiale. Ces derniers ont soulign\u00e9 de diverses mani\u00e8res l’importance de reconna\u00eetre la violence non seulement comme quelque chose d’autre qu’elle-m\u00eame, mais avant tout comme une tendance enracin\u00e9e dans la conscience qui peut cependant \u00eatre d\u00e9mantel\u00e9e, transform\u00e9e et orient\u00e9e sur un chemin \u00e9volutif de coop\u00e9ration et de solidarit\u00e9 pour la constitution d’un mod\u00e8le alternatif (ou du moins compl\u00e9mentaire) aux propositions institutionnelles, visant \u00e0 surmonter les conflits.<\/p>\n
Cela n’enl\u00e8ve rien \u00e0 l’interd\u00e9pendance avec certains des principaux aspects syst\u00e9miques de la r\u00e9gulation des relations sociales, notamment celui constitu\u00e9 par l’appareil l\u00e9gislatif, qui peut toutefois repr\u00e9senter un point de r\u00e9flexion valable dans une perspective humaniste.<\/p>\n
L’\u00e9tude du ph\u00e9nom\u00e8ne discriminatoire d’un point de vue juridique constitue en effet une mani\u00e8re assez imm\u00e9diate d’identifier la nature intersectionnelle de la violence, \u00e0 laquelle se r\u00e9f\u00e8rent diverses sources juridiques de nature internationale. La d\u00e9finition m\u00eame de la discrimination comme \u00ab directe \u00bb et \u00ab indirecte \u00bb, invent\u00e9e avant tout par le droit de l’Union europ\u00e9enne, sugg\u00e8re comment l’exercice de la violence peut se fonder \u00e0 la fois sur les pr\u00e9jug\u00e9s (qui conduisent \u00e0 la mise en \u0153uvre d’un traitement in\u00e9gal ou injuste sur la base d’une caract\u00e9ristique de l’individu\/du groupe discrimin\u00e9), mais aussi sur la construction de pratiques apparemment neutres qui, cependant, d\u00e9terminent en fait l’exclusion ou le traitement in\u00e9gal envers ceux qui, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’ils poss\u00e8dent une certaine caract\u00e9ristique, sont en fait n\u00e9gativement impact\u00e9s par celle-ci.<\/p>\n
Quelle femme, par exemple, ne s’est pas sentie directement l\u00e9s\u00e9e par son sexe en \u00e9tant interpell\u00e9e dans la rue, plut\u00f4t qu’indirectement et n\u00e9gativement impact\u00e9e dans son parcours professionnel en raison de la possibilit\u00e9 intrins\u00e8quement attribuable (uniquement) \u00e0 son sexe de tomber enceinte et, par cons\u00e9quent, d’obtenir moins d’offres d’emploi ou d’avancement de carri\u00e8re ?<\/p>\n
Seul un regard profond\u00e9ment humanisant sur l’Autre peut permettre de d\u00e9passer ces exclusions plus ou moins explicites, fond\u00e9es sur une conception utilitariste de la vie et des relations humaines. Alors, oui, le d\u00e9passement de la violence s’accomplira, dans la tentative d’abolir une r\u00e8gle non \u00e9crite de supr\u00e9matie dans les sph\u00e8res \u00e9conomiques et sociales. Une abolition qui ne peut que contribuer \u00e0 la construction d’une soci\u00e9t\u00e9 non seulement plus juste, mais aussi plus d\u00e9velopp\u00e9e, pr\u00e9cis\u00e9ment en vertu de l’inclusion de la diversit\u00e9 et de l’augmentation cons\u00e9quente de la diversification conduisant \u00e0 une (saine) productivit\u00e9 \u00e9conomique \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale.<\/p>\n
Avec la conscience sous-jacente que la paix ne sera vraiment efficace que lorsqu’elle sera pour tous et pour toutes, sinon elle ne le sera pas.<\/p>\n
Federica De Luca<\/b><\/p>\n
\u00c9quipe de base Troisi\u00e8me marche mondiale pour la paix et la non-violence, Pakistan<\/b><\/p>\n
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Traduction, Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 30 octobre 2024, la troisi\u00e8me Marche mondiale pour la paix et la non-violence est arriv\u00e9e \u00e0 Lahore, au Pakistan. Quatre r\u00e9unions ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es dans diff\u00e9rents d\u00e9partements des nombreuses universit\u00e9s locales (Institut de recherche en \u00e9ducation et Facult\u00e9 de…<\/p>\n","protected":false},"author":2405,"featured_media":2561101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,124282,1248,1250],"tags":[18466,9120,118563],"class_list":["post-2561097","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-news-fr","category-nonviolence-sujet","category-paix-desarmement","tag-marche-mondiale","tag-pakistan-fr","tag-troisieme-marche-mondiale-pour-la-paix-et-la-non-violence"],"yoast_head":"\n