On l’appelle aussi la \u00ab Rosa Luxemburg de Namibie \u00bb – aujourd’hui, l’ancienne r\u00e9sistante Rosa Visolela Namises veut devenir pr\u00e9sidente.<\/b> Pourquoi il vaut la peine de la soutenir, y compris financi\u00e8rement.<\/b><\/p>\n
Par Christa Leila Dregger<\/b><\/a><\/p>\n Rosa Visolela Namises, n\u00e9e en 1958, est une combattante politique passionn\u00e9e et une militante des droits des femmes qui s’engage sans rel\u00e2che pour r\u00e9pondre aux besoins des personnes d\u00e9favoris\u00e9es. Directe, participative, cr\u00e9dible et efficace – c’est ainsi qu’une pr\u00e9sidente devrait \u00eatre, selon elle.<\/p>\n Ce qui frappe le plus chez elle, ce sont ses cheveux : des boucles rasta noires et grises qui s’enroulent jusqu’aux hanches. Une provocation en Namibie, o\u00f9 l’on appara\u00eet tr\u00e8s soign\u00e9 dans la vie publique. Mais le fait que Visolela n\u2019a ni peign\u00e9 ni coup\u00e9 ses cheveux depuis de nombreuses ann\u00e9es n’est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne de mode, mais un acte de r\u00e9sistance politique. Tout comme l’unique clip qu’elle porte \u00e0 l’oreille.<\/p>\n Lorsqu’en 2003, le pr\u00e9sident du gouvernement Sam Nujoma a annonc\u00e9 qu’il allait arr\u00eater tous ceux qui portaient des boucles rasta et des boucles d’oreilles individuelles – des signaux d’homosexualit\u00e9 – Visolela, alors d\u00e9put\u00e9e du Congr\u00e8s d\u00e9mocrate, a imm\u00e9diatement r\u00e9agi : \u00ab Alors commencez tout de suite par moi \u00bb. Elle a jur\u00e9 de se laisser pousser les cheveux rasta jusqu’\u00e0 ce que cette menace soit lev\u00e9e<\/p>\n SE TAIRE FACE \u00c0 LA VIOLENCE ET L\u2019INJUSTICE, C\u2019EST LA PIRE DES CHOSES<\/i><\/p><\/blockquote>\n \u00ab Chaque fois que des minorit\u00e9s, des femmes ou des personnes qui pensent diff\u00e9remment sont menac\u00e9es, je me l\u00e8ve et je dois dire quelque chose. M\u00eame si je me sens impuissante, le simple fait d’en parler aide d\u00e9j\u00e0. Se taire face \u00e0 la violence et \u00e0 l’injustice, c’est la pire des choses \u00bb.<\/p>\n Cette n\u00e9cessit\u00e9 l’accompagne tout au long de sa vie. Elle lui apporte des difficult\u00e9s, la conduit\u00a0 dans la lutte pour l’ind\u00e9pendance, en prison, en exil, au Parlement – et peut-\u00eatre \u00e0 la pr\u00e9sidence en novembre 2024.<\/p>\n En tant qu’infirmi\u00e8re, qui ne peut pas se taire lorsque les m\u00e9decins blancs traitent leurs patients noirs avec m\u00e9pris, elle a des ennuis. Lorsqu’elle tombe amoureuse d’un m\u00e9decin blanc – et lui d’elle – et qu’ils se prom\u00e8nent exub\u00e9rants main dans la main dans les rues de Windhuek, la fronti\u00e8re est d\u00e9finitivement franchie. Il est mut\u00e9, elle est licenci\u00e9e – et devient une r\u00e9sistante. Pour elle, c’est clair : un syst\u00e8me dans lequel l’amour n’est pas possible doit \u00eatre aboli. C’est ainsi qu’elle commence \u00e0 lutter contre l’apartheid et l’occupation, trouve des personnes partageant ses id\u00e9es et devient membre de la SWAPO (South West Africa People\u2019s Organisation), le mouvement ind\u00e9pendantiste namibien.<\/p>\n \u00ab Nous \u00e9tudiions tous les soirs le communisme, le socialisme et l’anarchisme. Puis, lorsque la Swapo a \u00e9t\u00e9 interdite, nous avons invit\u00e9 des gens \u00e0 des barbecues : Pendant que les invit\u00e9s faisaient la f\u00eate devant la porte, nous nous r\u00e9unissions \u00e0 l’int\u00e9rieur pour des r\u00e9unions conspiratives \u00bb.<\/p>\n Rosa Namises forge des concepts pour une Namibie ind\u00e9pendante, \u00e9gale et juste. Mais elle est trahie et attrap\u00e9e, puis emprisonn\u00e9e sans proc\u00e8s pendant 14 mois. Contrainte \u00e0 l’exil, elle vit, \u00e9tudie et travaille en Europe et en Am\u00e9rique, ne revenant qu’apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance en 1990, pleine d’enthousiasme \u00e0 l’id\u00e9e d’aider \u00e0 construire une Namibie libre. Son r\u00e9veil est difficile.<\/p>\n \u00ab Je me souviens du soir o\u00f9 un monde s’est effondr\u00e9 en moi : ma s\u0153ur m’a parl\u00e9 des crimes de la Swapo qui avaient \u00e9t\u00e9 mis en lumi\u00e8re pendant mon absence. Mes grands mod\u00e8les auraient fait tout cela ? Mais la politique autoritaire du gouvernement de la Swapo parlait d’elle-m\u00eame. J’ai d\u00fb me rendre \u00e0 l’\u00e9vidence : Ce ne sont plus mes camarades. La Swapo est un club d’hommes ignorants \u00bb !<\/p>\n Les ann\u00e9es suivantes, elle se concentre sur le travail social, en particulier sur le soutien aux jeunes filles et aux femmes, fonde l’organisation \u00ab Briser le mur du silence \u00bb et con\u00e7oit des rituels d’initiation alternatifs pour les jeunes filles. Mais la vision d’une Namibie libre et juste ne la quitte pas. Le traumatisme du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 par la puissance coloniale allemande plane sur le pays. La \u00ab caste \u00bb blanche poss\u00e8de toujours la majeure partie des terres agricoles fertiles et des ressources mini\u00e8res – les terres vol\u00e9es n’ont jamais \u00e9t\u00e9 rendues \u00e0 leurs habitants d’origine. Il n’y a pas eu non plus de paiements de r\u00e9paration jusqu\u2019\u00e0 ce jour. Ce sont les habitants des campagnes, les membres des tribus, qui en p\u00e2tissent.<\/p>\n Le dernier pr\u00e9sident namibien \u00e9lu, Hage Geingob, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en f\u00e9vrier 2024. Actuellement, c’est un pr\u00e9sident par int\u00e9rim qui gouverne. De nouvelles \u00e9lections sont pr\u00e9vues pour le 27 novembre. Depuis mars, Rosa Visolela Namises recueille des voix : Elle est candidate \u00e0 la pr\u00e9sidence.<\/p>\n Rosa Namises : \u00ab J’ai visit\u00e9 toutes les tribus, les San, les Okavango, les Herero, les Awaambo et les Damaran. Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 la mi-juin et avons travaill\u00e9 jusqu’\u00e0 la fin ao\u00fbt. En pr\u00e8s de sept semaines et demie, nous avons travaill\u00e9 dans sept r\u00e9gions et parcouru 3 104,2 kilom\u00e8tres \u00bb. Douze collecteurs de votes form\u00e9s les ont accompagn\u00e9s. Les communaut\u00e9s, selon Namises, sont les groupements les plus n\u00e9glig\u00e9s de Namibie, mais leur chaleur humaine et leur volont\u00e9 de survivre ont profond\u00e9ment impressionn\u00e9 [les visiteurs]. Pourtant, les conditions de vie \u00e9taient effrayantes.<\/p>\n \u00ab Il n’y avait pas de services de sant\u00e9 ou d’\u00e9ducation. Les adultes et les enfants \u00e9taient mal v\u00eatus et affam\u00e9s. L’environnement \u00e9tait pollu\u00e9, il n’y a pratiquement pas d’installations sanitaires. Le papier toilette et les journaux sont \u00e9parpill\u00e9s partout \u00bb, rapporte-t-elle. \u201cL’infrastructure est dans un \u00e9tat de d\u00e9solation\u201d. Des r\u00e9servoirs d’eau sont certes disponibles, mais sans tuyaux de raccordement, l’acc\u00e8s \u00e0 l’eau potable reste inaccessible pour les habitants.<\/p>\n Les communaut\u00e9s San en particulier seraient syst\u00e9matiquement exclues. \u00ab Les terres non colonis\u00e9es sont aujourd’hui cl\u00f4tur\u00e9es, ce qui prive les San de l’acc\u00e8s \u00e0 la nourriture et au bois de chauffage. Ces ressources sont pourtant essentielles \u00e0 la survie de ces communaut\u00e9s, qui vivent souvent dans une extr\u00eame pauvret\u00e9 \u00bb.<\/p>\n L’aide contre la s\u00e9cheresse n’est distribu\u00e9e qu’\u00e0 des familles s\u00e9lectionn\u00e9es – souvent pas aux plus vuln\u00e9rables. Les tracasseries administratives auxquelles les gens sont confront\u00e9s compliquent encore leur situation. \u00ab Il n’y a pas de documents nationaux, et pour la plupart, le premier document qu’ils re\u00e7oivent est le certificat de d\u00e9c\u00e8s \u00bb.<\/p>\n Face \u00e0 cette situation, Rosa Namises tente d’inciter les gens \u00e0 participer aux \u00e9lections. \u00ab Ce n’\u00e9tait pas facile, mais \u00e0 la fin, ils ont accept\u00e9 et sign\u00e9 \u00bb, dit-elle. Visolela est connue en Namibie par la radio et la t\u00e9l\u00e9vision, ce qui a aid\u00e9. Selon elle, les plus grands d\u00e9fis r\u00e9sident dans les promesses non tenues des politiciens pr\u00e9c\u00e9dents. \u00ab Les gens ont perdu confiance. Les diff\u00e9rentes appartenances tribales sont des barri\u00e8res politiques \u00bb.<\/p>\n Outre la pauvret\u00e9 et le sans-abrisme qui existent depuis des d\u00e9cennies, les jeunes et les femmes sont particuli\u00e8rement touch\u00e9s par un cycle de violence, de drogue et d’alcool. Sans une protection sociale qui transcende les tribus, l’avenir s’annonce sombre.<\/p>\n Rosa Visolela Namises incarne l’engagement infatigable pour l’am\u00e9lioration des conditions de vie des tribus. Elle est la championne de ceux qui n’ont pas de voix. Son engagement, sa proximit\u00e9 avec les gens et sa vision claire d’un avenir meilleur font d’elle une figure incontournable de la lutte pour la justice sociale et le d\u00e9veloppement en Namibie.<\/p>\n Pour sa candidature, Rosa Namises a besoin d’argent. Des collecteurs de fonds amis tentent de la soutenir dans cette d\u00e9marche. Si vous souhaitez lui donner de l’argent pour son travail, veuillez utiliser le virement direct :<\/p>\n Rosa Namises Haso First National Bank of Namibia Plus d’informations et contact :<\/p>\n
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