{"id":254685,"date":"2015-12-08T01:44:29","date_gmt":"2015-12-08T01:44:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?p=254685"},"modified":"2015-12-08T01:48:18","modified_gmt":"2015-12-08T01:48:18","slug":"les-labyrinthes-et-lacces-au-sacre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/12\/les-labyrinthes-et-lacces-au-sacre\/","title":{"rendered":"Les labyrinthes et l\u2019acc\u00e8s au sacr\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>Le terme \u201clabyrinthe\u201d \u00e9voque g\u00e9n\u00e9ralement un croisement de chemins offrant de nombreuses alternatives, mais qui conduit parfois \u00e0 des voies sans issues, \u00e0 un b\u00e2timent ou un jardin am\u00e9nag\u00e9 inextricable et complexe, ou \u00e0 un lieu sombre et oppressant o\u00f9 l\u2019on court le risque de s\u2019\u00e9garer. Il s\u2019agit toutefois d\u2019une formulation hell\u00e9nistique correspondant \u00e0 la p\u00e9riode majeure de diffusion de la culture grecque, et qui s\u2019est ensuite consolid\u00e9e au point d\u2019appara\u00eetre comme l\u2019unique d\u00e9finition dans bon nombre de dictionnaires. Les labyrinthes les plus anciens \u2013 depuis les gravures rupestres d\u00e9couvertes dans des lieux tels que l\u2019Espagne, la Sardaigne,\u00a0 l\u2019Arizona et l\u2019Inde- sont pourtant ceux de forme unicursale, qui pr\u00e9sentent une seule voie et o\u00f9 il est impossible de se perdre. Ce type de labyrinthe est apparu successivement au sein de cultures tr\u00e8s diff\u00e9rentes mais reli\u00e9es par l\u2019espoir de renaissance et la croyance d\u2019une vie apr\u00e8s la mort.<\/p>\n<p>La forme se r\u00e9p\u00e8te avec quelques variations (parfois les labyrinthes sont circulaires, octogonaux ou bien carr\u00e9s, parfois ils poss\u00e8dent onze spirales, d\u2019autres fois moins), mais la fonction et la signification restent la m\u00eame\u00a0: un parcours d\u2019initiation et de contact avec le Sacr\u00e9, telle une mort et une renaissance symbolique. Deux exemples pr\u00e9cis peuvent \u00e9clairer le fil invisible d\u2019une spiritualit\u00e9 qui traverse les si\u00e8cles et se manifeste en des temps et lieux distincts\u00a0: les labyrinthes des cath\u00e9drales gothiques fran\u00e7aises et les labyrinthes de gazon anglais et allemands.<\/p>\n<p>Les cath\u00e9drales gothiques\u00a0 apparaissent dans toute l\u2019Europe \u00e0 une p\u00e9riode de grande \u00e9bullition spirituelle et leur construction implique des communaut\u00e9s enti\u00e8res, dans une r\u00e9\u00e9dition des efforts collectifs des civilisations n\u00e9olithiques, engag\u00e9es durant des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res dans la cr\u00e9ation des magnifiques temples. Les cath\u00e9drales dot\u00e9es d\u2019\u00e9normes labyrinthes, que l\u2019on peut parcourir et qui repr\u00e9sentent la finalit\u00e9 des p\u00e8lerinages massifs, se concentrent dans le nord de la France\u00a0;\u00a0 il s\u2019agit \u00e0 premi\u00e8re vue d\u2019une chose d\u00e9concertante, qui prend un sens nouveau lorsqu\u2019on la relie au besoin imp\u00e9rieux de la part de l\u2019\u00e9glise d\u2019\u00e9viter la r\u00e9apparition d\u2019h\u00e9r\u00e9sies semblables \u00e0 celle des Cathares, r\u00e9prim\u00e9e dans le sang avec la terrible croisade des Albigeois qui donna lieu \u00e0 la cr\u00e9ation de l\u2019inquisition. Par cons\u00e9quent, les labyrinthes des grandes cath\u00e9drales pourraient repr\u00e9senter l\u2019\u00e9chappatoire propos\u00e9e par l\u2019\u00e9glise \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de contact avec le Sacr\u00e9 et \u00e0 la ferveur mystique sur laquelle se basaient les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques. La croisade des Albigeois avait compt\u00e9 parmi ses protagonistes les grands seigneurs du nord de la France, rendus plus forts avec des terres et du pouvoir, qui \u00e9taient dispos\u00e9s \u00e0 d\u00e9fendre leur nouvelle position contre toute forme de menace\u00a0: autre raison qui pourrait expliquer la concentration de labyrinthes que l\u2019on peut parcourir dans cette r\u00e9gion.<\/p>\n<p>D\u00e8s lors, il est possible d\u2019\u00e9mettre l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle les labyrinthes de d\u00e9ambulation auraient \u00e9t\u00e9 pens\u00e9s et con\u00e7us pour permettre aux fid\u00e8les et aux p\u00e8lerins qui se rendaient aux cath\u00e9drales un contact direct avec le Sacr\u00e9, \u00e0 travers un parcours qui, bien que d\u00e9limit\u00e9 dans un contexte chr\u00e9tien, n\u2019avait pas besoin de dogmes, d\u2019interm\u00e9diaires ni de hi\u00e9rarchie. Autrement dit le noyau qui rend une h\u00e9r\u00e9sie dangereuse pour le pouvoir de l\u2019\u00e9glise. Peut-\u00eatre s\u2019agit-il l\u00e0 de la v\u00e9ritable raison, bien plus profonde que les nuisances dues aux cris des enfants que l\u2019on donne comme explication \u00ab\u00a0officielle\u00a0\u00bb, qui conduisit\u00a0 ult\u00e9rieurement \u00e0 la destruction des labyrinthes et limita, y compris jusqu\u2019\u00e0 de nos jours, la visite de celui de la cath\u00e9drale de Chartres, envahi de chaises except\u00e9 le vendredi durant les mois d\u2019\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Parcourir les \u00e9normes labyrinthes des cath\u00e9drales exigeait patience et constance, d\u00e9stabilisait et faisait perdre ses rep\u00e8res.\u00a0 L\u2019unique soutien \u00e9tait la foi qu\u2019en un moment donn\u00e9 le p\u00e8lerin arriverait au centre et \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019illumination\u00a0\u00bb ainsi qu\u2019\u00e0 la renaissance tant d\u00e9sir\u00e9e.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"http:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Alkborough-720x540.jpg\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"540\" \/><\/p>\n<p>D\u00e9dale de tourbe d&rsquo;Alkborough, Grande-Bretagne<\/p>\n<p>La forme des labyrinthes des cath\u00e9drales gothiques r\u00e9appara\u00eet dans les labyrinthes de gazon anglais et allemands, dont survit une dizaine d\u2019exemplaires aujourd\u2019hui. Leur emplacement \u00e0 l\u2019air libre, souvent au sommet d\u2019une colline, pr\u00e8s de chutes ou de cours d\u2019eau et co\u00efncidant avec des lieux sacr\u00e9s pour des cultures pr\u00e9c\u00e9dentes, sugg\u00e8re une \u00e9ni\u00e8me manifestation d\u2019une recherche du Sacr\u00e9 li\u00e9e au contact de la nature et \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de ses bienfaits, une spiritualit\u00e9 enjou\u00e9e et profonde, dans laquelle le divin ne s\u2019oppose pas au terrestre.<\/p>\n<p>Un fil invisible mais puissant relie les rites de fertilit\u00e9 des civilisations agricoles aux danses, courses et processions qui avaient lieu lors des f\u00eates printani\u00e8res des communaut\u00e9s successives, celles qui d\u00e9pendaient malgr\u00e9 tout des cultures de leur champ et de l\u2019\u00e9levage pour survivre. Les anciennes c\u00e9l\u00e9brations ont \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9es \u00e0 un contexte chr\u00e9tien en lien avec la P\u00e2que, mais les f\u00eates de mai dans l\u2019h\u00e9misph\u00e8re nord conservent avant tout les caract\u00e9ristiques joviales et de connotation sensuelle qui expliquent probablement la destruction de tant de labyrinthes de gazon par les puritains anglais. Leur sens profond se perd avec le passage du temps, finissant par se fondre dans des distractions inoffensives ou \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9s en jardins priv\u00e9s. La cl\u00f4ture des propri\u00e9taires des terrains communaux -o\u00f9 apparaissaient souvent les labyrinthes de gazon- entra\u00eene leur disparition et la perte d\u2019une dimension communautaire qui allait au-del\u00e0 des aspects uniquement mat\u00e9riels.<\/p>\n<p>D\u00e9truits, oubli\u00e9s ou mal interpr\u00e9t\u00e9s, les labyrinthes continuent de communiquer leur sens profond \u00a0\u00e0 ceux qui s\u2019en approche de fa\u00e7on humble et en recherche attentive\u00a0: des parcours construits par l\u2019\u00eatre humain en des \u00e9poques et contextes vari\u00e9s, mais avec toujours le m\u00eame but de faciliter l\u2019acc\u00e8s au Sacr\u00e9.<\/p>\n<p><em>Cette br\u00e8ve synth\u00e8se provient d\u2019une monographie qui \u00e9tudie la signification et la fonction des labyrinthes au sein de cultures et de lieux \u00e9loign\u00e9s et distincts en essayant, \u00e0 travers des lectures, \u00e9tudes et recherches sur le terrain, de v\u00e9rifier l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle ils constituaient un chemin d\u2019acc\u00e8s au Sacr\u00e9.<\/em><\/p>\n<p><em>Le texte complet peut \u00eatre t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 depuis\u00a0:<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.parcocasagiorgi.org\/centro-studi\/category\/435-anna-polo-i-labirinti-e-l-accesso-al-sacro.html\">http:\/\/www.parcocasagiorgi.org\/centro-studi\/category\/435-anna-polo-i-labirinti-e-l-accesso-al-sacro.html<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduit de l&rsquo;espagnol par\u00a0Marl\u00e8ne Lepoittevin<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le terme \u201clabyrinthe\u201d \u00e9voque g\u00e9n\u00e9ralement un croisement de chemins offrant de nombreuses alternatives, mais qui conduit parfois \u00e0 des voies sans issues, \u00e0 un b\u00e2timent ou un jardin am\u00e9nag\u00e9 inextricable et complexe, ou \u00e0 un lieu sombre et oppressant 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