{"id":2542597,"date":"2024-08-16T05:59:28","date_gmt":"2024-08-16T04:59:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2542597"},"modified":"2024-08-16T06:15:36","modified_gmt":"2024-08-16T05:15:36","slug":"les-reveries-qui-nous-accompagnent-au-quotidien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2024\/08\/les-reveries-qui-nous-accompagnent-au-quotidien\/","title":{"rendered":"Les r\u00eaveries qui nous accompagnent au quotidien"},"content":{"rendered":"

Je marche parmi les arbres qui r\u00e9v\u00e8lent le serein coucher de soleil d’automne et tapissent le sol de feuilles aux couleurs chaudes et vives. L’environnement est inspirant et me pousse \u00e0 concentrer mon attention sur ce paysage accueillant, mais au bout d’un moment, ces images int\u00e9rieures r\u00e9apparaissent, \u00ab superpos\u00e9es \u00bb \u00e0 ce que je per\u00e7ois et qui semblent avoir leur propre dynamique. Ce sont les r\u00eaveries. De brefs souvenirs de ce qui s’est pass\u00e9 pendant la journ\u00e9e, ou des situations qui ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une certaine tension en moi et qui se r\u00e9p\u00e8tent sans cesse dans ma t\u00eate, comme si j’essayais de r\u00e9soudre ce qui s’est pass\u00e9. Des images apparaissent \u00e9galement de quelque chose que je voulais faire demain et que je dois revoir mentalement ou mettre en ordre pour ne rien oublier. <\/span><\/p>\n

Par Jordi Jim\u00e9nez<\/p>\n

Dans l’article \u00ab\u00a0Niveaux de conscience : du sommeil \u00e0 l\u2019\u00e9veil<\/a>\u00a0\u00bb nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 des r\u00eaveries et de l’\u00e9veil avec des r\u00eaveries lorsque nous avons \u00e9tudi\u00e9 les niveaux de conscience, nous allons maintenant approfondir un peu plus ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Nous avons dit que les r\u00eaveries sont appel\u00e9es ainsi parce qu’elles pr\u00e9sentent certaines similitudes avec les trains d’images typiques des r\u00eaves, \u00e0 la diff\u00e9rence que les r\u00eaveries se produisent lorsque nous sommes \u00e9veill\u00e9s, les yeux ouverts et avec une certaine gestion de nos m\u00e9canismes attentionnels, de notre m\u00e9moire, etc.<\/span><\/p>\n

Caract\u00e9ristiques<\/strong><\/p>\n

Bien que le flux d’images dans la conscience soit constant et normal dans l’\u00e9tat de veille quotidien, ces r\u00eaveries d\u00e9notent un \u00e9tat attentionnel faible, ou plut\u00f4t un \u00e9tat attentionnel m\u00e9canique. En d’autres termes, notre conscience g\u00e9n\u00e8re tous ces trains d’images sans que nous le lui demandions. C’est quelque chose qu’elle fait d’elle-m\u00eame, de mani\u00e8re m\u00e9canique. Notre attention et notre intention se concentrent, dans de nombreux cas, sur la r\u00e9solution de probl\u00e8mes quotidiens, sur l’action parmi les objets du monde ext\u00e9rieur et sur la satisfaction des exigences de ce monde ext\u00e9rieur. Par exemple, j’ai un rendez-vous avec des amis et je dois prendre un moyen de transport pour me rendre au lieu de rendez-vous \u00e0 une certaine heure. Dans ce petit plan, je dois r\u00e9gler certaines choses \u00e0 l’avance (ne pas oublier le livre qu’ils m’ont demand\u00e9) et me d\u00e9placer dans la rue, les voitures, les transports, l’argent pour les payer, les horaires, s’il pleut ou s’il fait beau… bref, une multitude de petits d\u00e9tails. Mais si c’est quelque chose que j’ai d\u00e9j\u00e0 fait, je peux r\u00e9soudre le probl\u00e8me avec un minimum d’attention, avec un minimum d’\u00e9nergie. Ensuite, comme j’ai de l’\u00e9nergie libre, la conscience \u00ab s’occupe \u00bb en lan\u00e7ant ses images, ses r\u00eaveries, avec des sujets qui ne sont pas pertinents. Ainsi, je me d\u00e9place dans la ville et pendant que je r\u00eavasse, un certain nombre de choses apparaissent associ\u00e9es \u00e0 des stimuli ou \u00e0 des souvenirs.<\/p>\n

Le m\u00e9canisme est tr\u00e8s curieux. Tout stimulus que je re\u00e7ois, qu’il soit visuel, auditif ou autre, peut d\u00e9clencher des trains d’images par association, contigu\u00eft\u00e9 ou contraste. Je descends dans la rue, je croise une personne qui ressemble \u00e0 quelqu’un que je connais et des images ou des souvenirs de cette connaissance commencent \u00e0 appara\u00eetre par association avec ce stimulus. Et comme dans les r\u00eaves, certaines images sont li\u00e9es \u00e0 d’autres, formant une sorte de fil rouge, une sorte de r\u00e9cit sans fin. On pourrait dire que nous nous racontons des histoires \u00e0 longueur de journ\u00e9e.<\/p>\n

Mais il est clair que si la conscience d\u00e9pense de l’\u00e9nergie dans cette divagation de r\u00eaveries, c’est qu’elle remplit une fonction. C’est ce que nous allons voir maintenant.<\/p>\n

Fonctions et types<\/strong><\/p>\n

Toute \u00e9laboration d’images dans la conscience est une \u00ab r\u00e9ponse \u00bb de la conscience \u00e0 des stimuli qui peuvent \u00eatre internes ou externes. Par cons\u00e9quent, les r\u00eaveries, en tant que ph\u00e9nom\u00e8nes d’image, remplissent \u00e9galement certaines fonctions. La principale est de compenser des d\u00e9ficiences ou de r\u00e9soudre des difficult\u00e9s par l’imagination. La \u00ab compensation \u00bb est l’un des m\u00e9canismes fondamentaux du psychisme humain qui cherche \u00e0 recomposer les \u00e9quilibres du circuit psychophysique en cas de d\u00e9s\u00e9quilibre.<\/p>\n

Au cours de la vie quotidienne, des situations se pr\u00e9sentent constamment et provoquent de petites tensions normales, qui sont \u00e9galement n\u00e9cessaires car elles permettent la dynamique de la conscience et de la vie. D’autre part, les exp\u00e9riences quotidiennes se d\u00e9roulent de mani\u00e8re d\u00e9sordonn\u00e9e pour la conscience, elles se produisent comme elles viennent. Les r\u00eaveries tentent de mettre de l’ordre dans les \u00e9v\u00e9nements et de compenser ainsi les tensions qui ont \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9es. C’est une boucle de r\u00e9troaction constante de tensions et de distensions qui cherche \u00e0 maintenir l’\u00e9quilibre, comme nous l’avons dit. Quel autre m\u00e9canisme existe-t-il pour compenser l’exc\u00e8s de tension ? Nous l’avons \u00e9voqu\u00e9 dans l’article pr\u00e9c\u00e9dent : la catharsis.<\/span><\/p>\n

Il existe deux types de r\u00eaveries : primaires et secondaires. Les r\u00eaveries secondaires sont celles qui sont li\u00e9es \u00e0 des situations. C’est-\u00e0-dire qu’il y a une s\u00e9rie de stimuli (comme dans l’exemple ci-dessus) et la conscience lance des images associ\u00e9es \u00e0 ces stimuli. Lorsque les stimuli changent, les r\u00eaveries associ\u00e9es changent \u00e9galement. Vous oubliez celui-ci et vous r\u00eavez maintenant de celui-l\u00e0. On peut passer quelques jours \u00e0 penser \u00e0 un sujet (r\u00eaverie) parce qu’il est plus charg\u00e9 \u00e9motionnellement et qu’il est un peu plus difficile de s’en d\u00e9tacher, mais on finit par l’oublier et on passe \u00e0 d’autres sujets en fonction des nouveaux stimuli. C’est pourquoi ces r\u00eaveries secondaires sont \u00e9galement appel\u00e9es situationnelles.<\/p>\n

Les r\u00eaveries primaires, en revanche, sont celles dans lesquelles le m\u00eame th\u00e8me se r\u00e9p\u00e8te sans cesse, quel que soit le temps qui passe. La m\u00eame histoire, la m\u00eame charge \u00e9motionnelle. Ces r\u00eaveries primaires r\u00e9currentes sont tr\u00e8s importantes car leur \u00e9tude peut r\u00e9v\u00e9ler quelque chose que nous ne remarquons pas habituellement. Elles peuvent r\u00e9v\u00e9ler un n\u0153ud que la conscience tente de r\u00e9soudre, d’int\u00e9grer, mais n’y parvient pas. Elles nous montrent ce qui produit une tension permanente (non situationnelle) qui est toujours pr\u00e9sente, quels que soient le temps qui passe et les changements de circonstances ou de contextes.<\/p>\n

C’est ici que nous pouvons nous tourner vers l’\u00e9tude des r\u00eaveries, telle qu’elle est d\u00e9crite dans le manuel d’Autolib\u00e9ration, dans la section consacr\u00e9e \u00e0 la conscience de soi. Cette \u00e9tude doit se faire en groupe et avec quelqu’un qui a d\u00e9j\u00e0 une certaine exp\u00e9rience de ce travail et une certaine connaissance de la psychologie de l’image que nous avons d\u00e9crite dans ces articles.<\/p>\n

\u00ab La meilleure fa\u00e7on de retracer les r\u00eaveries primaires est de s’int\u00e9resser \u00e0 ces images, \u00e0 ces divagations qui se forment lorsque l’on est sur le point de s’endormir ou au r\u00e9veil, c’est-\u00e0-dire au niveau de la conscience du \u00ab demi-sommeil \u00bb. Mais ces images apparaissent aussi et sont facilement rep\u00e9rables au niveau de l’\u00e9veil, lorsque la fatigue se fait sentir. Le rep\u00e9rage des r\u00eaveries primaires au niveau de la conscience de r\u00eave est plus difficile car l\u00e0, les images qui surgissent comme des \u00ab r\u00eaves \u00bb sont tant\u00f4t les r\u00eaveries primaires elles-m\u00eames, tant\u00f4t des r\u00eaveries secondaires de situation (compensations de la soif, de la faim, de la chaleur, de mauvaises positions du corps, etc. [Autolib\u00e9ration, Pratiques d’Autoconnaissance, Le\u00e7on 6].<\/span><\/p>\n

Si vous avez pu faire ce tra\u00e7age d’images, vous pourrez voir les similitudes entre elles. Les images r\u00e9p\u00e9t\u00e9es seront les r\u00eaveries primaires permanentes. Les r\u00eaveries primaires que vous avez pu d\u00e9terminer doivent \u00eatre \u00e9tudi\u00e9es en relation avec la situation actuelle que vous vivez. En ce sens, il faudra se demander ce qui compense les r\u00eaveries d\u00e9couvertes lors du tra\u00e7age.<\/p>\n

\u00c0 partir de ce travail, il sera possible de d\u00e9terminer un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important qui se cache derri\u00e8re les r\u00eaveries primaires : le noyau de la r\u00eaverie. Ce noyau onirique est un climat mental de base (c’est-\u00e0-dire un noyau \u00e9motionnel et donc non rationnel), qui donne naissance aux r\u00eaveries primaires compensatoires sous forme d’images qui d\u00e9chargent (compensent) les tensions internes permanentes les plus fortes. Mais, en m\u00eame temps, ces images orientent notre comportement face au monde. Le noyau onirique est donc le principal g\u00e9n\u00e9rateur de comportement que nous ayons, il d\u00e9termine nos activit\u00e9s de base pour longtemps. On pourrait dire que notre comportement n’est rien d’autre qu’une compensation structurelle des tensions et des climats qui cherche \u00e0 recomposer chaque jour l’\u00e9quilibre psychique.<\/p>\n

Mais ces \u00e9tudes et travaux sont d\u00e9j\u00e0 d’une certaine complexit\u00e9 et nous devrons les faire, comme nous l’avons dit, accompagn\u00e9s d’autres personnes avec lesquelles nous pourrons \u00e9changer et dialoguer pour arriver \u00e0 des compr\u00e9hensions d’une certaine profondeur. Nous laissons ici un lien vers le texte int\u00e9gral de l’Autolib\u00e9ration pour que vous puissiez avancer dans cette voie si elle vous int\u00e9resse.<\/span><\/p>\n

Autolib\u00e9ration, Le\u00e7on 6 : R\u00eaveries et Noyaux de r\u00eaveries<\/span><\/a><\/p>\n

Contact: rehuno.salud@gmail.com <\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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