{"id":2536420,"date":"2024-07-14T03:15:16","date_gmt":"2024-07-14T02:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2536420"},"modified":"2024-07-14T15:19:29","modified_gmt":"2024-07-14T14:19:29","slug":"vers-la-non-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2024\/07\/vers-la-non-violence\/","title":{"rendered":"Vers la Non-Violence"},"content":{"rendered":"

Violence = Maladie<\/strong><\/p>\n

La violence : un probl\u00e8me mondial de sant\u00e9 publique <\/strong>(1)<\/p>\n

En 2003, l’Organisation mondiale de la sant\u00e9, dans sa publication scientifique et technique n\u00b0 588, Rapport mondial sur la violence et la sant\u00e9, a abord\u00e9 la question de la violence comme \u00ab\u00a0un probl\u00e8me mondial de sant\u00e9 publique \u00a0\u00bb num\u00e9ro un.<\/p>\n

De nombreux rapports, avis et \u00e9tudes corroborent le fait que la violence \u00e0 diff\u00e9rents niveaux a des cons\u00e9quences n\u00e9gatives sur la soci\u00e9t\u00e9 et l’\u00e9volution humaine. Il est donc temps d’appeler un chat un chat. De m\u00eame que, dans le pass\u00e9, l’esclavage, le ch\u00e2timent ou la peine de mort ont \u00e9t\u00e9 normalis\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 et que celle-ci a d\u00e9cid\u00e9 de mettre fin \u00e0 ces outrages, nous pouvons et devons aujourd’hui faire un pas en avant et d\u00e9crire la violence comme une maladie qui engendre \u00e9galement des habitudes et des coutumes qui d\u00e9shumanisent les personnes et g\u00e9n\u00e8rent des comportements qui peuvent causer de graves probl\u00e8mes \u00e0 d’autres \u00eatres humains.<\/p>\n

Aujourd’hui, nous disposons de donn\u00e9es qui nous permettent de consid\u00e9rer que la violence est un probl\u00e8me suffisamment grave pour inciter tous les pouvoirs, la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble et tous les habitants de la plan\u00e8te \u00e0 consid\u00e9rer que, dans les diff\u00e9rentes sph\u00e8res : entre les pouvoirs h\u00e9g\u00e9moniques, au niveau gouvernemental, dans les r\u00e9gions, dans les entreprises et les organisations, au niveau des collectifs, dans la famille et au niveau individuel, il est beaucoup plus b\u00e9n\u00e9fique pour tous d’adopter une dynamique de collaboration et de non-confrontation, en abandonnant les id\u00e9ologies qui proposent l’affrontement et l’\u00e9limination de ceux qui sont diff\u00e9rents.<\/p>\n

La position selon laquelle nous vivons dans une jungle, o\u00f9 les plus forts survivent, ne fonctionne pas et conduit \u00e0 l’extermination. Il est plus b\u00e9n\u00e9fique de la remplacer par une dynamique de dialogue, d’\u00e9change, de r\u00e9ciprocit\u00e9 et d’aide, en parvenant \u00e0 un accord qui, m\u00eame s’il ne tient pas compte de toutes les aspirations des parties, permet d’\u00e9viter la confrontation, qui est la voie qui pr\u00e9c\u00e8de la violence.<\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 amplement d\u00e9montr\u00e9 que la confrontation appauvrit en termes humains ceux qui s’engagent dans cette dynamique, et appauvrit \u00e9galement les populations qui en souffrent, en dissipant des ressources qui pourraient tr\u00e8s bien \u00eatre redistribu\u00e9es pour atteindre un avenir plus encourageant que celui offert par la confrontation permanente.<\/p>\n

La situation internationale devient encore plus extr\u00eame et polaris\u00e9e, jusqu’\u00e0 des limites insoup\u00e7onn\u00e9es que l’on croyait d\u00e9pass\u00e9es, et les craintes d’involution reviennent d’une mani\u00e8re que l’on n’aurait jamais pu imaginer auparavant.<\/p>\n

Certains vont jusqu’\u00e0 \u00e9voquer la possibilit\u00e9 d’une catastrophe nucl\u00e9aire telle que, comme l’avait pr\u00e9dit Einstein, \u00ab\u00a0nous ne savons pas ce que sera la troisi\u00e8me guerre mondiale, mais la quatri\u00e8me se fera avec des b\u00e2tons et des pierres\u00a0\u00bb (2), une fa\u00e7on de dire que la civilisation dispara\u00eetra.<\/p>\n

Il y a quelque chose qui ne correspond pas au sentiment g\u00e9n\u00e9ral de la population<\/strong><\/p>\n

Nous avons v\u00e9cu l’effondrement d’un syst\u00e8me, l’URSS, dans les ann\u00e9es 90, mais dans cette situation, il n’y a pas eu de pertes humaines.<\/p>\n

Aujourd’hui, en revanche, nous constatons que nous sommes entra\u00een\u00e9s dans une d\u00e9rive vers une escalade de conflits aux cons\u00e9quences inattendues. La question qui se pose est la suivante : est-ce que c’est ce que veut la grande majorit\u00e9 de la population mondiale ?<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir pris part aux marches mondiales pour la paix et la non-violence (3), apr\u00e8s avoir pass\u00e9 par plus d’une centaine de pays, nous avons constat\u00e9 que la grande majorit\u00e9 des habitants de la plan\u00e8te veulent vivre en paix, pouvoir d\u00e9velopper leur vie du mieux qu’ils le peuvent, avoir un travail, avoir une sant\u00e9 et une \u00e9ducation ad\u00e9quates ; avoir leur maison, prendre soin de leurs enfants et de leur famille et avoir une vie digne. D’autres veulent aller plus loin, en cherchant un but ou une inspiration dans la vie, mais jamais de mani\u00e8re violente. Telles sont les aspirations de la plupart des habitants de la plan\u00e8te. Mais nous allons dans une direction o\u00f9 les conflits s\u2019intensifient, les droits sont restreints et les acquis que nous pensions \u00eatre d\u00e9j\u00e0 en place disparaissent.<\/p>\n

Que pouvons-nous faire ?<\/strong><\/p>\n

Lors de la 1\u00e8re Marche Mondiale (2010), nous avons \u00e9t\u00e9 re\u00e7us par le Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de l’ONU Ban Ki Moon, j’ai profit\u00e9 de l’occasion pour lui demander : \u00ab Vous \u00eates l’une des personnes les plus influentes de la plan\u00e8te, dans cette situation, que pouvez-vous faire pour l’am\u00e9lioration de l’humanit\u00e9 ? \u00bb Et il a r\u00e9pondu : \u00ab J\u2019ai tr\u00e8s peu de marge de man\u0153uvre\u2026 presque aucune. Mais si vous, les organisations et la population civile faites pression sur vos gouvernements… alors les choses changent et l’avenir s’ouvre \u00bb. En d’autres termes, c’est entre nos mains, mais pour cela nous devons nous faire entendre. Ce sera sous forme d’actions, de mobilisations, d’activit\u00e9s diverses ou autres. Que chacun fasse ce qu’il peut, mais qu’il se fasse entendre et, je l’esp\u00e8re, de mani\u00e8re soutenue. La presse devrait veiller \u00e0 donner la parole aux sans voix, mais elle ne le fait plus… D’ailleurs, aujourd’hui, nous ne savons plus distinguer le vrai du faux, le d\u00e9form\u00e9 du v\u00e9ridique, mais ce qui est s\u00fbr, c’est que nous sommes manipul\u00e9s par les informations.<\/p>\n

Manipulation de l’information<\/strong><\/p>\n

On dit qu’en temps de guerre, c’est le r\u00e9cit qui compte. C’est pourquoi la v\u00e9rit\u00e9 sur ce qui s’est pass\u00e9 est de plus en plus tronqu\u00e9e et l’action des journalistes de plus en plus limit\u00e9e. Le premier mot d’ordre dans une confrontation est de d\u00e9shumaniser l’adversaire.<\/p>\n

Cette d\u00e9sinformation se produit dans la guerre entre la Russie et l’Ukraine et est accept\u00e9e par de nombreux gouvernements du monde. Des centaines de journalistes palestiniens sont morts, selon la Cour p\u00e9nale internationale, dans le conflit entre Palestiniens et Isra\u00e9liens, conflit qui se transforme en g\u00e9nocide.<\/p>\n

\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 nous disposons des moyens de communication les plus rapides et les moins chers de l’histoire, il semblerait que nous soyons les plus \u00e9loign\u00e9s de l’information.<\/p>\n

Mais ce n’est pas le cas. C’est ce que l’on voudrait nous faire croire. On veut semer la confusion dans cette dynamique de discr\u00e9dit et de confusion.<\/p>\n

Lorsque nous regardons un dirigeant faire une d\u00e9claration \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, nous pouvons, avec une pr\u00e9cision croissante, r\u00e9v\u00e9ler ses intentions, qui ne sont pas exprim\u00e9es mais qui sont les v\u00e9ritables int\u00e9r\u00eats qui se cachent derri\u00e8re, ses v\u00e9ritables motivations. Souvent, nous ne connaissons pas ces motivations, mais nous savons distinguer les dirigeants qui disent la v\u00e9rit\u00e9 de ceux qui ne la disent pas.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, il y a des gens qui sont tellement d\u00e9bord\u00e9s avec si peu de d\u2019\u00e9nergie en plus qu’ils approuvent la premi\u00e8re chose qu’on leur pr\u00e9sente sans trop se poser de questions, mais au fond ils reconnaissent, en regardant leurs enfants et leurs proches… que c’est cela qui compte vraiment pour eux et ce qui leur ouvre l\u2019avenir.<\/p>\n

De nombreux m\u00e9dias font le jeu de la violence parce qu’ils sont \u00e0 son service<\/strong><\/p>\n

Si nous regardons un reportage \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, par exemple une manifestation avec des milliers de participants \u00e0 l’attitude pacifique, mais o\u00f9 il y a un petit groupe violent qui, par exemple, br\u00fble une voiture ou un conteneur, les images montr\u00e9es sont celles de ces personnes violentes en action. Et bien que ces actions soient minoritaires, les journaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s les soulignent souvent en r\u00e9p\u00e9tant les images.<\/p>\n

Bref, on parle bri\u00e8vement du sens de la manifestation, mais les images qui restent surtout sont le conflit et la violence qui ont eu lieu, avec les flammes, les destructions, etc. C’est l\u00e0 que se concentre l’actualit\u00e9.<\/p>\n

R\u00e9cemment, un ancien pr\u00e9sident d’un grand pays, l’une des principales d\u00e9mocraties, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour la premi\u00e8re fois pour corruption et d\u00e9tournement de fonds. Il a tent\u00e9 de changer ce qui s’est pass\u00e9 et s’en est pris au syst\u00e8me judiciaire, n’h\u00e9sitant pas \u00e0 briser les institutions pour s’en sortir avec le d\u00e9sastre qu’il avait lui-m\u00eame provoqu\u00e9. \u00c0 quoi servent les institutions et les m\u00e9canismes de participation si tout s’\u00e9croule, et s’\u00e9croule \u00e0 cause d’un mensonge\u00a0? Tout n’est pas valable en ce qui concerne la d\u00e9fense des \u00eatres humains. Pour certains na\u00effs, la valeur est celle du plus fort, capable de la plus grande barbarie et capable de blesser ou d’\u00e9liminer l’autre… Mais ce n’est pas ainsi que la civilisation progresse, ce n’est pas ainsi que l’\u00eatre humain se d\u00e9veloppe.<\/p>\n

L’avenir de l’humanit\u00e9 s’ouvrira dans la mesure o\u00f9 nous d\u00e9velopperons l’action non-violente et \u00e9radiquerons la violence de nos soci\u00e9t\u00e9s. La violence ne fait pas que blesser et limiter les gens, elle les ralentit dans leur progression et finit par retarder leur d\u00e9veloppement. Et en ce qui concerne le journalisme non-violent, nous le d\u00e9veloppons dans la contribution suivante : le livre publi\u00e9 par Pressenza, \u00ab Journalisme Non-Violent. Une approche humaniste de la communication.<\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Priorit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9solution non violente des conflits<\/strong> (4)<\/p>\n

Il est clair que l’approche journalistique propos\u00e9e dans ce livre recherche, rend visible et met en lumi\u00e8re les processus qui visent \u00e0 r\u00e9soudre les conflits de mani\u00e8re non violente, dans tous les domaines de la vie de nos soci\u00e9t\u00e9s. Nous consid\u00e9rons qu’il est prioritaire d’identifier et d’ouvrir un espace pour les propositions de dialogue, de m\u00e9diation, de rapprochement et de n\u00e9gociation n’importe o\u00f9.<\/p>\n

Comment le journalisme peut-il contribuer \u00e0 l’identification, \u00e0 la hi\u00e9rarchisation et au renforcement des solutions non violentes ?<\/p>\n

Galtung (1989) propose quelques voies :<\/p>\n

– Identifier les int\u00e9r\u00eats en conflit et, sur cette base, d\u00e9voiler les voies possibles de solution.<\/p>\n

– \u00c9tablir des responsabilit\u00e9s claires et encourager la reconnaissance des erreurs, ainsi que la collaboration pour les r\u00e9parer.<\/p>\n

– Fournir des \u00e9l\u00e9ments pour analyser les causes et les cons\u00e9quences du conflit et\/ou de sa r\u00e9solution.<\/p>\n

– Insister sur le fait qu\u2019il faut consid\u00e9rer le conflit comme \u00e9tant un probl\u00e8me, et non pas comme quelque chose de souhaitable, et exposer les facteurs qui en font un probl\u00e8me.<\/p>\n

– Avertir, anticiper, pr\u00e9venir les situations de conflit qui peuvent se d\u00e9grader et m\u00eame conduire \u00e0 la guerre.<\/p>\n

– Mettre l’accent sur la souffrance de tous, des femmes, des personnes \u00e2g\u00e9es, des enfants, et donner une voix \u00e0 ceux qui n’en ont pas.<\/p>\n

– Nommer ceux qui font du mal.<\/p>\n

– Mettre en avant les personnes qui contribuent \u00e0 la paix.<\/p>\n

– Rendre les initiatives de paix visibles, mettre l’accent sur les structures et les actions qui favorisent une soci\u00e9t\u00e9 pacifique.<\/p>\n

Sur la base des suggestions de Galtung, des journalistes de diff\u00e9rents continents ont \u00e9labor\u00e9 des propositions connues sous le nom de journalisme de paix ou de journalisme sensible aux conflits, qui cherchent \u00e0 rendre compte des contextes complexes dans lesquels les affrontements et les guerres surviennent :<\/p>\n

\u00ab Proposer des id\u00e9es cr\u00e9atives pour la r\u00e9solution des conflits ou le d\u00e9veloppement, l\u2019\u00e9tablissement, et le maintien de la paix, d\u00e9noncer les mensonges, les tentatives de dissimulation des v\u00e9rit\u00e9s de la part de toutes les parties, et r\u00e9v\u00e9ler les exc\u00e8s commis par et pour la souffrance des personnes de toutes les parties \u00bb. <\/em>(5)<\/p>\n

Une id\u00e9e centrale traverse la r\u00e9solution non violente des conflits : toujours, au milieu de n’importe quel conflit, il y a des \u00eatres humains. C’est une chose que nous ne devons jamais oublier dans notre pratique journalistique.<\/p>\n

L’histoire nous le montre<\/strong><\/p>\n

Les Europ\u00e9ens ont men\u00e9 leurs deux derni\u00e8res grandes guerres, qui se sont sold\u00e9es par une escalade mondiale. L’Europe s’est vid\u00e9e de son sang avec pr\u00e8s de 100 millions de morts et des dizaines de millions d’invalides et de bless\u00e9s lors de ces affrontements. Il est \u00e9vident pour toute personne normale et non malade va penser que le dialogue et la n\u00e9gociation sont pr\u00e9f\u00e9rables \u00e0 la confrontation. Nous pouvons appliquer ce principe aux innombrables guerres qui ont ralenti le progr\u00e8s humain tout au long de l’histoire.<\/p>\n

Aujourd’hui, nous pouvons dire haut et fort des choses qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 dites auparavant, \u00e9galement en raison d’autres \u00e9poques et d’autres valeurs. Beaucoup de ces dirigeants qui ont entra\u00een\u00e9 leur peuple dans d’immenses catastrophes \u00e9taient des malades, des parano\u00efaques, des psychopathes, etc. L’un des livres qui abondent sur ces sujets est Ces malades qui nous gouvernent <\/em>de Pierre Accoce et Pierre Rentchnick, Stock, 1997.<\/p>\n

Cela s’applique d’autant plus \u00e0 la situation actuelle. Ce sera une \u00e9tape importante pour l’humanit\u00e9 lorsque nous identifierons les \u00ab\u00a0malades\u00a0\u00bb de ce moment et que nous les d\u00e9signerons comme ceux qui nous ont conduits aux catastrophes, \u00e0 la mort, \u00e0 la souffrance et \u00e0 la r\u00e9gression humaine. Entre temps, apprenons \u00e0 r\u00e9soudre les conflits entre nous par le dialogue et sans violence.<\/p>\n

Nous nous dirigeons vers cette situation<\/strong><\/p>\n

Bien que nous avancions de mani\u00e8re d\u00e9cisive vers cette situation, le chemin n’est pas facile, mais il est passionnant. En outre, de plus en plus de personnes se joignent \u00e0 nous pour pousser dans la direction non violente qui nous rapproche de ce nouveau monde.<\/p>\n

De nombreux indicateurs en t\u00e9moignent. Au niveau mondial : moins de personnes meurent de faim aujourd’hui que l’ann\u00e9e derni\u00e8re, moins de femmes meurent en couches chaque ann\u00e9e, il y a \u00e9galement moins de d\u00e9c\u00e8s dus \u00e0 certaines infections, il y a des maladies presque \u00e9radiqu\u00e9es. Il y a aujourd’hui plus de scolarisation et moins d’analphab\u00e9tisme et la lutte pour la reconnaissance des droits des femmes progresse dans de nombreux pays. Les progr\u00e8s dans la connexion des peuples au niveau plan\u00e9taire sont spectaculaires. Les d\u00e9mocraties, m\u00eame si elles doivent \u00eatre perfectionn\u00e9es, sont le meilleur syst\u00e8me social pour parvenir \u00e0 des accords entre des millions de personnes, etc.<\/p>\n

Il est vrai qu’il y a beaucoup \u00e0 faire et que nous voulons avancer plus vite. Mais nous continuons \u00e0 le faire malgr\u00e9 des moments o\u00f9 il semble y avoir certains ralentissements, voire des reculs. En g\u00e9n\u00e9ral, nous pouvons dire que nous progressons chaque ann\u00e9e, que nous am\u00e9liorons la qualit\u00e9 de vie et la situation des gens.<\/p>\n

Cela est vrai pour les plus grands pays, ceux qui d\u00e9cident au niveau mondial, ceux qui ont r\u00e9ussi \u00e0 rassembler le plus grand nombre de personnes et de territoires sur la plan\u00e8te. On voit que, \u00e0 l’exception des forces qui tentent d\u2019encourager les nationalismes et les r\u00e9gionalismes du pass\u00e9, tout va dans le sens de la mondialisation ; \u00e9videmment, tout en tenant compte des particularit\u00e9s du pays, de la r\u00e9gion et de l’individu.<\/p>\n

Faisons ce pas, nous sommes tout pr\u00e8s d’y parvenir. Mais… il est vrai qu\u2019il n’y a pas d’autre issue.<\/p>\n

La voie de la violence, aujourd\u2019hui, n’est pas valable pour les \u00eatres humains. La violence, la confrontation, sera bient\u00f4t class\u00e9e comme une maladie, comme cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait par certains personnes aux Nations Unies. Ce dont nous avons besoin, c’est que cette id\u00e9e soit accept\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Nous continuerons\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

(1) Rapport 588 des Nations Unies\u00a0:\u00a0 Rapport mondial sur la violence et la sant\u00e9<\/a><\/p>\n

(2) Einstein sur la 4e guerre mondiale. Troisi\u00e8me Guerre mondiale<\/a><\/p>\n

(3) Marche mondiale pour la Paix et la Non-violence. https:\/\/theworldmarch.org\/<\/a><\/u><\/p>\n

(4) Livre Journalisme Non-violent<\/a> page 122<\/u><\/p>\n

(5) https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2022\/09\/comment-emerge-le-journalisme-de-paix-ou-sensible-aux-conflits\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduction de l’espagnol, Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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