{"id":247652,"date":"2015-11-19T20:15:45","date_gmt":"2015-11-19T20:15:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?p=247652"},"modified":"2015-11-20T01:06:02","modified_gmt":"2015-11-20T01:06:02","slug":"la-mystique-feminine-au-moyen-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/","title":{"rendered":"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age"},"content":{"rendered":"

Les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques, la ferveur spirituelle et la mystique f\u00e9minine qui traversent le Moyen Age sont au centre de la monographie sur Mathilde de Magdebourg. Parlons-en avec l\u2019auteur Elina\u00a0Falchi, chercheuse du Parc d\u2019\u00c9tude et de R\u00e9flexion Casa Giorgi.<\/em><\/p>\n

Ta monographie sur <\/strong>Mathilde de Magdebourg<\/strong> et le mouvement des B\u00e9guines traite d\u2019un moment historique de grande ferveur spirituelle et <\/strong>de la naissance d\u2019une nouvelle mystique f\u00e9minine. Qu\u2019est-ce qui t\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 entreprendre cette investigation\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>J\u2019ai connu Mathilde de Magdebourg lors d\u2019une exposition sur la mystique qui a eu lieu \u00e0 Zurich\u00a0; en faisant des recherches \u00e0 son sujet, j\u2019ai d\u00e9couvert le mouvement des b\u00e9guines et la mystique f\u00e9minine qu\u2019elles ont d\u00e9velopp\u00e9e. Tous ces facteurs m\u2019ont amen\u00e9e \u00e0 la d\u00e9cision d\u2019\u00e9crire cette monographie.<\/p>\n

Je dois avouer que j\u2019\u00e9tais moi-m\u00eame dans un moment de recherche personnelle et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surprise par ce que ces femmes \u00e9crivaient. Je n\u2019aurais jamais pens\u00e9 trouver au Moyen Age une femme et encore moins tout un groupe de femmes qui aient eu des exp\u00e9riences comme celles qu\u2019elles nous ont laiss\u00e9es en t\u00e9moignage.<\/p>\n

Ces femmes nous parlent de la lumi\u00e8re et de l\u2019amour comme voie, pour parvenir \u00e0 l\u2019union mystique. Cela r\u00e9sonnait en moi car il y avait une correspondance avec le dessein de mon travail personnel. A ceci s\u2019est ajout\u00e9 un grand d\u00e9sir de revaloriser le travail et les apports des femmes dans le processus historique de l\u2019humanit\u00e9. Et pas seulement cela. Je me sens unie par une sorte de fil conducteur avec l\u2019\u00e9nergie de ces femmes qui m\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, qui ont eu ou cherch\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience de contact avec le sacr\u00e9. Il y a des \u00e9nergies qui me parviennent, quelque chose, comme une r\u00e9miniscence du pass\u00e9 qui m\u2019est difficile d\u2019expliquer avec des mots.<\/p>\n

J’ai choisi Mathilde de Magdebourg parce que c’\u00e9tait la premi\u00e8re b\u00e9guine \u00e0 \u00e9crire ses exp\u00e9riences. Une femme qui raconte son exp\u00e9rience\u00a0; cela me semble un \u00e9l\u00e9ment fondamental.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s toi, quelles sont les caract\u00e9ristiques les plus int\u00e9ressantes de cette p\u00e9riode et du mouvement des b\u00e9guines ?<\/strong><\/p>\n

A cette \u00e9poque, (XII\u00e8me<\/sup> et XIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cles), l’\u00e9glise catholique essayait de consolider sa position centrale et son pouvoir \u00e0 travers les Croisades et les r\u00e9formes, en \u00e9tablissant, par exemple que seul un pr\u00eatre qu\u2019elle ordonnait, \u00e9tait digne d\u2019assumer les fonctions religieuses. En r\u00e9sum\u00e9, elle se pr\u00e9sentait comme la seule et v\u00e9ritable h\u00e9riti\u00e8re des ap\u00f4tres. Mais cette position a \u00e9t\u00e9 controvers\u00e9e par beaucoup, \u00e9tant donn\u00e9 que le clerg\u00e9 ne vivait pas conform\u00e9ment aux principes des ap\u00f4tres, et cela a donn\u00e9 naissance \u00e0 de multiples mouvements \u00ab\u00a0h\u00e9r\u00e9tiques\u00a0\u00bb, comme celui des cathares.<\/p>\n

Ce qui me semble particuli\u00e8rement int\u00e9ressant dans le mouvement des b\u00e9guines, c\u2019est la grande h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, beaucoup d\u2019informations les concernant sont plut\u00f4t des th\u00e9ories\u00a0; l\u2019origine du nom et le fondateur sont incertains. Nous savons que le mouvement est n\u00e9 en Flandre, autour de 1150 et s\u2019est amplement propag\u00e9 en Allemagne et en France, et dans une moindre mesure en Suisse, en Espagne et en Italie.<\/p>\n

Ces femmes formaient des communaut\u00e9s religieuses en dehors de la structure hi\u00e9rarchique de l\u2019\u00c9glise catholique, en cherchant une renaissance spirituelle \u00e0 travers une vie monastique, mais sans prononcer de v\u0153ux, en priant et en r\u00e9alisant des \u0153uvres de charit\u00e9.<\/p>\n

Au d\u00e9but du XII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, leur nombre \u00e9tait assez faible, mais vers la fin du si\u00e8cle le mouvement s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s significative. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque des croisades et dans les villes et les villages il y avait beaucoup de femmes seules, qui aidaient les pauvres et les mendiants. Au d\u00e9but du XIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, ont commenc\u00e9 \u00e0 se former des v\u00e9ritables groupes communautaires, appel\u00e9s b\u00e9guinages.<\/p>\n

Il y avait aussi des b\u00e9guines mendiantes, qui se d\u00e9pla\u00e7aient d\u2019un lieu \u00e0 un autre en pr\u00eachant, et puisqu\u2019elles ne pronon\u00e7aient pas de v\u0153ux, dans certains groupes, elles \u00e9taient libres de quitter le mouvement pour se marier ou simplement pour retourner \u00e0 leur vie ant\u00e9rieure.<\/p>\n

Les b\u00e9guines n’ont jamais demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre reconnues en tant qu\u2019ordre religieux et cela a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une forte r\u00e9action de la part de l’\u00c9glise, les accusant d’h\u00e9r\u00e9sie et les pers\u00e9cutant.<\/p>\n

\u00c0 partir de quelles exp\u00e9riences de contact avec le Profond na\u00eet la mystique de Matilde et celle des b\u00e9guines ?<\/strong><\/p>\n

Ce sont des exp\u00e9riences personnelles; plusieurs d’entre elles ont eu des visions (bien que certaines les aient repouss\u00e9es comme dans le cas de Marguerite Porete), c\u2019est pour cette raison qu\u2019on parle d\u2019une mystique visionnaire. Elles se sentaient appel\u00e9es par Dieu et pouss\u00e9es \u00e0 \u00e9crire, \u00e0 tel point que pour beaucoup, l\u2019alternative \u00e9tait d\u2019\u00e9crire, sinon plut\u00f4t mourir. Elles utilisaient le langage \u00e9rotique, comme si elles avaient trouv\u00e9 Dieu dans leurs chambres \u00e0 coucher.<\/p>\n

L\u2019\u00e9criture de ces femmes surgissait du d\u00e9sir insatiable pour un tout qui n\u2019est rien ; leur parcours se terminait toujours dans l\u2019an\u00e9antissement, un point o\u00f9 elles ne sentaient ni plaisir ni douleur, dans lequel le moi avait \u00e9t\u00e9 vaincu.<\/p>\n

Quels aspects de leur exp\u00e9rience et de leurs choix t\u2019ont le plus impact\u00e9e\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ces femmes avaient un style de vie claire qu\u2019elles proposaient \u00e0 d\u2019autres. Nous pouvons supposer que non seulement elles aient eu des exp\u00e9riences de contact avec le Profond mais qu\u2019en plus elles \u00e9taient des Ma\u00eetresses et qu\u2019elles transmettaient leurs exp\u00e9riences \u00e0 leurs disciples ou s\u0153urs. Mathilde de Magdebourg a pass\u00e9 les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie dans le monast\u00e8re d\u2019Hefta, qui a accueilli deux autres grandes mystiques : Gertrude de Helfta et Mathilde de Hackeborn.<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9galement \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par la d\u00e9cision de ne pas abandonner le monde, mais de vivre en accord avec leurs principes, c\u2019est-\u00e0-dire prendre soin des malades et des mendiants. Les grandes communaut\u00e9s o\u00f9 elles vivaient \u00e9taient de ce fait dans les villes ou dans les alentours.<\/p>\n

Quelle influence ont eue Mathilde et d\u2019autres femmes comme Hildegarde de Bingen ou Marguerite Porete sur les mystiques et les th\u00e9ologiens des \u00e9poques post\u00e9rieures\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Au XII\u00e8me<\/sup> et XIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, la mystique f\u00e9minine a \u00e9t\u00e9 d\u2019une importance fondamentale en Allemagne, en Hollande et plus tard en Italie et en France. Malgr\u00e9 les pers\u00e9cutions de l\u2019\u00c9glise, ces mystiques jouissaient du respect et de la reconnaissance de leurs contemporains et exer\u00e7aient sur eux une autorit\u00e9 spirituelle notable. Elles ont r\u00e9ussi \u00e0 rompre la tradition selon laquelle seuls les hommes pouvaient s\u2019occuper des th\u00e8mes spirituels et elles l\u2019ont fait en abandonnant le latin, optant pour les langues vernaculaires en pr\u00e9sentant le r\u00e9sultat de leurs investigations personnelles, une religiosit\u00e9 sans interm\u00e9diaires, en contact direct avec Dieu.<\/p>\n

Dans le travail de ces femmes, l\u2019individu apparait \u00e0 la premi\u00e8re personne, avec une nouvelle relation \u00e0 la vie et l\u2019\u00eatre humain commence \u00e0 occuper une position centrale.<\/p>\n

On pense que le grand mystique allemand Maitre Eckhart a lu les \u00e9crits de Mathilde de Magdebourg. Julienne de Norwich, Catherine de Sienne, Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila, Jean de la Croix et probablement beaucoup d\u2019autres, y compris sur le nouveau continent, ont certainement \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9s par ces femmes.<\/p>\n

L\u2019image du Moyen Age comme une \u00e9poque obscure a-t-elle chang\u00e9 pour toi apr\u00e8s cette \u00e9tude\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Oui, beaucoup. Pour moi ce n\u2019est plus possible de parler d\u2019une p\u00e9riode obscure, mais plut\u00f4t d\u2019une p\u00e9riode travers\u00e9e par une grande ferveur religieuse et par la recherche d\u2019une nouvelle forme de spiritualit\u00e9. Les exp\u00e9riences de contact avec le Profond \u00e0 travers \u00a0l\u2019Amour et\u00a0La lumi\u00e8re fluente de la divinit\u00e9<\/em> de Mathilde de Magdebourg continuent de m\u2019accompagner.<\/p>\n

Pour avoir le texte complet de la monographie en espagnol, cliquez sur le lien http:\/\/www.parcocasagiorgi.org\/centro-studi\/category\/436-marta-elina-falchi-matilde-de-magdeburgo.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques, la ferveur spirituelle et la mystique f\u00e9minine qui traversent le Moyen Age sont au centre de la monographie sur Mathilde de Magdebourg. Parlons-en avec l\u2019auteur Elina\u00a0Falchi, chercheuse du Parc d\u2019\u00c9tude et de R\u00e9flexion Casa Giorgi. Ta monographie…<\/p>\n","protected":false},"author":500,"featured_media":243082,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,1246,156],"tags":[16504,3394],"class_list":["post-247652","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-humanisme-spiritualite","category-interview-fr","tag-beguines","tag-moyen-age"],"yoast_head":"\nLa mystique f\u00e9minine au Moyen Age<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques, la ferveur spirituelle et la mystique f\u00e9minine qui traversent le Moyen Age sont au centre de la monographie sur Mathilde de\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques, la ferveur spirituelle et la mystique f\u00e9minine qui traversent le Moyen Age sont au centre de la monographie sur Mathilde de\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-11-19T20:15:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-11-20T01:06:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"960\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Anna Polo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Anna Polo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/\"},\"author\":{\"name\":\"Anna Polo\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#\/schema\/person\/d82c3e2f9d28965212651d14dfbe3957\"},\"headline\":\"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age\",\"datePublished\":\"2015-11-19T20:15:45+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-20T01:06:02+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/\"},\"wordCount\":1416,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg\",\"keywords\":[\"b\u00e9guines\",\"moyen \u00e2ge\"],\"articleSection\":[\"Contenu Original\",\"Humanisme et Spiritualit\u00e9\",\"Interviews\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/\",\"name\":\"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg\",\"datePublished\":\"2015-11-19T20:15:45+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-20T01:06:02+00:00\",\"description\":\"Les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques, la ferveur spirituelle et la mystique f\u00e9minine qui traversent le Moyen Age sont au centre de la monographie sur Mathilde de\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg\",\"width\":1280,\"height\":960},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/\",\"name\":\"Pressenza\",\"description\":\"International Press Agency\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#organization\",\"name\":\"Pressenza\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Pressenza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\",\"https:\/\/x.com\/PressenzaIPA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#\/schema\/person\/d82c3e2f9d28965212651d14dfbe3957\",\"name\":\"Anna Polo\",\"description\":\"Impegnata per anni nel campo della pace e della nonviolenza, ha fatto parte dell'equipe relazioni della Marcia Mondiale per la Pace e la Nonviolenza e in seguito di Mondo senza guerre e senza violenza. Attualmente partecipa alla redazione italiana di Pressenza e si occupa principalmente del tema migrazioni, pubblicando articoli e interviste e organizzando eventi.\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/author\/anna-polo\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age","description":"Les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques, la ferveur spirituelle et la mystique f\u00e9minine qui traversent le Moyen Age sont au centre de la monographie sur Mathilde de","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age","og_description":"Les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques, la ferveur spirituelle et la mystique f\u00e9minine qui traversent le Moyen Age sont au centre de la monographie sur Mathilde de","og_url":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/","og_site_name":"Pressenza","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","article_published_time":"2015-11-19T20:15:45+00:00","article_modified_time":"2015-11-20T01:06:02+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":960,"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Anna Polo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@PressenzaIPA","twitter_site":"@PressenzaIPA","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Anna Polo","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/"},"author":{"name":"Anna Polo","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#\/schema\/person\/d82c3e2f9d28965212651d14dfbe3957"},"headline":"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age","datePublished":"2015-11-19T20:15:45+00:00","dateModified":"2015-11-20T01:06:02+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/"},"wordCount":1416,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg","keywords":["b\u00e9guines","moyen \u00e2ge"],"articleSection":["Contenu Original","Humanisme et Spiritualit\u00e9","Interviews"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/","name":"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg","datePublished":"2015-11-19T20:15:45+00:00","dateModified":"2015-11-20T01:06:02+00:00","description":"Les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques, la ferveur spirituelle et la mystique f\u00e9minine qui traversent le Moyen Age sont au centre de la monographie sur Mathilde de","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/beghinaggio-bruges.jpg","width":1280,"height":960},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/la-mystique-feminine-au-moyen-age\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La mystique f\u00e9minine au Moyen Age"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/","name":"Pressenza","description":"International Press Agency","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/#\/schema\/person\/d82c3e2f9d28965212651d14dfbe3957","name":"Anna Polo","description":"Impegnata per anni nel campo della pace e della nonviolenza, ha fatto parte dell'equipe relazioni della Marcia Mondiale per la Pace e la Nonviolenza e in seguito di Mondo senza guerre e senza violenza. Attualmente partecipa alla redazione italiana di Pressenza e si occupa principalmente del tema migrazioni, pubblicando articoli e interviste e organizzando eventi.","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/author\/anna-polo\/"}]}},"place":"","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/500"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=247652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247652\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/243082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=247652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=247652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=247652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}