{"id":243434,"date":"2015-11-09T05:03:17","date_gmt":"2015-11-09T05:03:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/fr\/?p=243434"},"modified":"2015-11-09T05:09:12","modified_gmt":"2015-11-09T05:09:12","slug":"lunivers-aleatoire-et-le-saut-evolutif-de-letre-humain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/11\/lunivers-aleatoire-et-le-saut-evolutif-de-letre-humain\/","title":{"rendered":"\u00ab L\u2019univers al\u00e9atoire \u00bb et le saut \u00e9volutif de l\u2019\u00eatre humain"},"content":{"rendered":"

Fulvio De Vita au Parc de Tol\u00e8de (photo de Pressenza)<\/em><\/p>\n

L\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00eatre humain, le processus historique, la libert\u00e9 de choix et la compassion sont quelques-uns des th\u00e8mes abord\u00e9s dans la monographie \u00ab\u00a0L\u2019universo casuale\u00a0\u00bb. Nous nous sommes entretenus avec l\u2019auteur, Fulvio De Vita, italien, chercheur du Parc d\u2019\u00e9tude et de r\u00e9flexion d\u2019Attigliano.<\/em><\/p>\n

Quand et comment vous est venue l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9crire cette monographie\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il y a quelques ann\u00e9es, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 m\u00e9diter intens\u00e9ment, avant tout pour mieux comprendre qui j\u2019\u00e9tais et le monde dans lequel je vivais. Apr\u00e8s un certain temps, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 avoir des surprises\u00a0: j\u2019ai d\u00e9couvert de nouvelles choses sur moi, sur ma fa\u00e7on de fonctionner, sur mes limites et sur celles du genre humain auquel j\u2019appartiens. Surprise apr\u00e8s surprise, j\u2019en suis arriv\u00e9 \u00e0 quelques pressentiments qui ont modifi\u00e9 profond\u00e9ment ma perception des choses et qui m\u2019ont ouvert des fronti\u00e8res inattendues. \u00c0 partir de ce moment, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 \u00e9crire pour mieux organiser cette exp\u00e9rience, puis \u00e0 la fin j\u2019ai pens\u00e9 que mes pressentiments et mes \u00e9tudes seraient peut-\u00eatre utiles \u00e0 autrui. C\u2019est ainsi qu\u2019en 2013 j\u2019ai publi\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019universo casuale\u00a0\u00bb (L\u2019univers al\u00e9atoire).<\/p>\n

Ce document correspond-il \u00e0 ton domaine de formation\u00a0? Qu\u2019as-tu \u00e9tudi\u00e9\u00a0? Quelle est ta profession\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En fait, je me suis toujours consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude des images. Mon domaine professionnel est la mode, le graphisme et la production de documentaires, ce qui, en apparence, n\u2019a rien \u00e0 voir avec ces th\u00e8mes.<\/p>\n

Alors, comment est-ce que tu as d\u00e9velopp\u00e9 ces int\u00e9r\u00eats\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je crois que c\u2019est parce que, tout au long de ma vie, je me suis toujours pos\u00e9 beaucoup de questions auxquelles je ne trouvais pas de r\u00e9ponse et j\u2019ai v\u00e9cu beaucoup d\u2019inqui\u00e9tudes\u00a0: Qui suis-je\u00a0? O\u00f9 vais-je\u00a0? Quel sens a ma vie et celle de tous les \u00eatres humains\u00a0? Quel est notre r\u00f4le dans l\u2019\u00e9volution\u00a0? La recherche de r\u00e9ponses \u00e0 ces questions m\u2019a amen\u00e9 \u00e0 prendre part, au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, \u00e0 des groupes d\u2019\u00e9tude et des activit\u00e9s li\u00e9es au Nouvel humanisme ou Humanisme universaliste, fond\u00e9 par Silo. En plus de l\u2019aspect social et culturel de celui-ci, sa forte composante mystique et existentielle m\u2019a donn\u00e9 des outils pour approfondir ces questions que je me posais.<\/p>\n

Comment as-tu fait pour comprendre ces choses qui, pour le commun des mortels, sont si difficiles et compliqu\u00e9es\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je suppose que \u00e7a d\u00e9pend des questions que l\u2019on se pose et surtout du temps que l\u2019on consacre \u00e0 trouver des r\u00e9ponses. N\u2019importe qui se pose des questions, \u00e0 un moment ou l\u2019autre de sa vie, sur la libert\u00e9, sur le sens de la vie, etc., mais si on ne prend pas le temps qu\u2019il faut pour chercher des r\u00e9ponses, ce sera tr\u00e8s difficile d\u2019en trouver.<\/p>\n

Comment s\u2019est produite l\u2019exp\u00e9rience interne \u00e0 laquelle tu fais r\u00e9f\u00e9rence\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 une pratique de m\u00e9ditation quotidienne, selon une d\u00e9marche progressive, et un peu de discipline interne; de fait, on l\u2019appelle justement \u00ab\u00a0discipline mentale\u00a0\u00bb. Je cherchais quelque chose qui d\u00e9passerait la simple m\u00e9canique de la conscience besoin-satisfaction qui, en quelque sorte, nous fait prisonniers du corps, des sens et des objets du monde. Je cherchais une vision plus vaste, qui me donnerait la possibilit\u00e9 de voir ma vie et celle de l\u2019humanit\u00e9 selon une perspective ouverte, afin de donner un sens \u00e0 tout cela.<\/p>\n

Ce type d\u2019exp\u00e9rience, susceptible de transformer autant les gens, s\u2019inscrit-elle dans un processus collectif, dans une \u00e9poque historique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je crois que l\u2019\u00eatre humain s\u2019est toujours pos\u00e9 des questions. Depuis ses premi\u00e8res \u00e9tincelles de conscience, il a toujours cherch\u00e9 des r\u00e9ponses plus profondes. De fait, l\u2019histoire regorge d\u2019exemples de personnages et m\u00eame de cultures enti\u00e8res qui ont essay\u00e9 de donner des r\u00e9ponses appropri\u00e9es \u00e0 leur moment historique, des r\u00e9ponses qui provenaient d\u2019une profondeur diff\u00e9rente, en particulier en temps de crise.<\/p>\n

En ce moment, o\u00f9 chaque culture se mondialise, nous faisons face au besoin historique et personnel de trouver des r\u00e9ponses diff\u00e9rentes qui permettront \u00e0 l\u2019\u00eatre humain de faire un nouveau saut \u00e9volutif. Je crois que ce moment est opportun. Les anciennes valeurs et structures de croyance se perdent et n\u2019offrent plus de r\u00e9ponses appropri\u00e9es, surgissent alors des questions qui exigent de nouvelles r\u00e9ponses. \u00c0 certaines \u00e9poques de l\u2019histoire, la croyance en l\u2019existence des dieux donnait des r\u00e9ponses, tandis qu\u2019\u00e0 d\u2019autres \u00e9poques, ce sont la raison et la rationalit\u00e9 qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans la conviction que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 le moyen de trouver toutes les solutions. Et maintenant\u00a0? \u00c0 quel moment de l\u2019\u00e9volution l\u2019\u00eatre humain se trouve-t-il\u00a0?<\/p>\n

O\u00f9 allons-nous\u00a0? Je suis persuad\u00e9 que m\u00eame le commun des mortels commence \u00e0 se poser ces questions, car il est soumis \u00e0 des pressions intenses dans sa vie quotidienne. J\u2019ai l\u2019impression qu\u2019\u00e0 l\u2019heure actuelle cette situation est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e parmi les \u00eatres humains.<\/p>\n

Que visent ces questions\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Fondamentalement, ces questions ont pour objectif de nous faire prendre conscience de qui nous sommes et de la direction vers laquelle nous nous dirigeons, non pas comme une question intellectuelle ou acad\u00e9mique, mais comme l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une vision globale d\u2019une conscience en \u00e9volution, plong\u00e9e dans un grand processus de croissance.<\/p>\n

Essaie de m\u2019expliquer en peu de mots, tr\u00e8s peu de mots, ce que tu cherches \u00e0 transmettre par ta monographie.<\/strong><\/p>\n

Essentiellement, j\u2019ai essay\u00e9 de faire conna\u00eetre les \u00e9normes possibilit\u00e9s que ce type d\u2019exp\u00e9rience facilite. Le fait de me rendre compte d\u2019\u00eatre fondamentalement libre, dans le sens o\u00f9 j\u2019ai toujours devant moi d\u2019\u00e9normes possibilit\u00e9s et que celles-ci se trouvent dans chaque pas \u00e9volutif que nous avons donn\u00e9 et que nous devons encore donner, m\u2019a provoqu\u00e9 un grand bouleversement interne. Ma perception du monde, de ma vie, des autres a chang\u00e9; tout a chang\u00e9.<\/p>\n

Cet espace de libert\u00e9 et de possibilit\u00e9 nous accompagne constamment. Je dirais m\u00eame que nous en sommes l\u2019expression concr\u00e8te. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 observer pendant un certain temps la fa\u00e7on dont notre conscience agit dans la vie quotidienne, sans en arriver \u00e0 des questions plus complexes\u00a0: elle est sans cesse \u00e0 la recherche de possibilit\u00e9s et elle choisit continuellement parmi des possibilit\u00e9s tr\u00e8s vari\u00e9es. Il y a tr\u00e8s peu de moments pendant lesquels nous ne faisons pas un choix entre des possibilit\u00e9s. Mais le fait important est que dans les moments d\u00e9cisifs, tant au niveau individuel que social, le champ des possibilit\u00e9s s\u2019\u00e9largit \u00e9norm\u00e9ment et nous pouvons prendre des chemins impr\u00e9vus, diff\u00e9rents, apparemment en dehors de tout sch\u00e9ma et d\u00e9terminisme, qui bien souvent nous conduisent vers des changements positifs.<\/p>\n

Dans mon court document, j\u2019affirme \u00e9galement que si nous prenions conscience de cet espace de libert\u00e9, non seulement comme individus, mais comme esp\u00e8ce humaine, notre vision de nous-m\u00eames, de l\u2019histoire, de notre avenir, s\u2019en trouverait grandement modifi\u00e9e. Il se produirait peut-\u00eatre un saut \u00e9volutif de l\u2019esp\u00e8ce qui ne serait comparable qu\u2019au changement survenu des hominid\u00e9s \u00e0 l\u2019homme moderne. En ce sens, je dis que nous vivons un moment historique important, au cours duquel il existe effectivement la possibilit\u00e9 d\u2019un grand changement, un changement fondamental.<\/p>\n

Cette vision peut-elle modifier la relation avec les autres, avec la soci\u00e9t\u00e9 et avec le futur\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Par rapport aux autres, j\u2019ai v\u00e9cu des choses int\u00e9ressantes. En premier lieu, j\u2019ai compris que selon cette vision d\u2019un \u00eatre humain qui fait constamment des choix parmi les diff\u00e9rentes possibilit\u00e9s qui s\u2019offrent \u00e0 lui, il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb ni de \u00ab\u00a0m\u00e9chants\u00a0\u00bb; il n\u2019y a que des gens et des peuples qui essaient par divers moyens d\u2019\u00eatre plus heureux et de se lib\u00e9rer de la douleur et de la souffrance. Comme nous ne savons pas \u00e0 l\u2019avance quel sera le r\u00e9sultat d\u2019un choix, il nous est souvent arriv\u00e9 de choisir un chemin erron\u00e9. Alors j\u2019ai v\u00e9cu un grand sentiment de r\u00e9conciliation avec l\u2019\u00eatre humain, avec autrui et, surtout, avec moi-m\u00eame, avec nos erreurs et nos monstruosit\u00e9s.<\/p>\n

En deuxi\u00e8me lieu, c\u2019est que cette fa\u00e7on de voir les choses m\u2019a men\u00e9 \u00e0 une importante attitude de compassion\u00a0: je vois dans les autres et en moi-m\u00eame, malgr\u00e9 toutes les difficult\u00e9s et les erreurs, l\u2019ampleur d\u2019une \u00e9volution profonde et transcendante vers la croissance et la recherche du bonheur. Ce sont de petites exp\u00e9riences qui te font sentir plus vivant et plus tranquille, mais qui font \u00e9galement na\u00eetre un espoir immense pour notre avenir personnel et celui de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

\"POdena-26<\/a><\/p>\n

Pressenza t\u2019a suivi dans les pr\u00e9sentations de ta monographie \u00e0 Tol\u00e8de et \u00e0 Barcelone, dans les Parcs d\u2019\u00e9tude et de r\u00e9flexion. Peux-tu nous parler de ton exp\u00e9rience de pr\u00e9senter ton \u00e9tude dans d\u2019autres pays, dans le contexte d\u2019autres cultures\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je dois dire qu\u2019au d\u00e9but, je me sentais assez intimid\u00e9. Mais le fait de rencontrer tant de personnes diff\u00e9rentes, de pays et d\u2019\u00e2ges diff\u00e9rents, ayant leurs propres points de vue mais quand m\u00eame int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 explorer ces questions et \u00e0 dialoguer, m\u2019a paru tr\u00e8s int\u00e9ressant et utile. Utile surtout parce qu\u2019\u00e0 travers mon expos\u00e9 et les questions qui ont surgi, j\u2019ai pu approfondir ces th\u00e8mes ult\u00e9rieurement et me poser des questions auxquelles je n\u2019avais peut-\u00eatre pas pr\u00eat\u00e9 attention auparavant.<\/p>\n

Malgr\u00e9 la difficult\u00e9 de communiquer certaines exp\u00e9riences, je crois qu\u2019il est tr\u00e8s utile d\u2019essayer de le faire et d\u2019offrir la possibilit\u00e9 d\u2019entamer le dialogue, d\u2019\u00e9changer des opinions et des exp\u00e9riences. Ces situations me font penser aux centres de transmission de la connaissance qui existaient dans l\u2019antiquit\u00e9, comme la Biblioth\u00e8que d\u2019Alexandrie, o\u00f9 des personnes issues de diff\u00e9rentes cultures et ayant diff\u00e9rentes exp\u00e9riences se r\u00e9unissaient pour approfondir, d\u00e9velopper et transmettre leurs \u00e9tudes.<\/p>\n

Pour t\u00e9l\u00e9charger le texte complet de la monographie (en italien et en espagnol seulement), consulter le site suivant\u00a0: http:\/\/www.parcoattigliano.it\/dw2\/lib\/exe\/fetch.php\u00a0?media=produzioni:maestri:fulvio_de_vita-20131106-l_universo_casuale.pdf<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l\u2019espagnol par\u00a0: Silvia Benitez<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fulvio De Vita au Parc de Tol\u00e8de (photo de Pressenza) L\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00eatre humain, le processus historique, la libert\u00e9 de choix et la compassion sont quelques-uns des th\u00e8mes abord\u00e9s dans la monographie \u00ab\u00a0L\u2019universo casuale\u00a0\u00bb. 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