{"id":195746,"date":"2015-06-22T10:52:01","date_gmt":"2015-06-22T09:52:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=195746"},"modified":"2015-06-22T10:52:01","modified_gmt":"2015-06-22T09:52:01","slug":"chomeurs-et-paysans-a-coueron-ils-mettent-la-terre-en-commun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/06\/chomeurs-et-paysans-a-coueron-ils-mettent-la-terre-en-commun\/","title":{"rendered":"Ch\u00f4meurs et paysans, \u00e0 Cou\u00ebron, ils mettent la terre en commun"},"content":{"rendered":"

A la p\u00e9riph\u00e9rie de Nantes, dans le jardin autog\u00e9r\u00e9 de la Couteli\u00e8re, une quarantaine de personnes pr\u00e9caires ont d\u00e9sert\u00e9 le march\u00e9 du travail pour se tourner vers l\u2019agriculture vivri\u00e8re. Avec l\u2019aide d\u2019anciens \u00ab\u00a0<\/small>paysans travailleurs\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, ils ont cr\u00e9\u00e9 un lieu o\u00f9 l\u2019on se r\u00e9approprie la vie.<\/strong><\/p>\n

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– Cou\u00ebron (Loire-Atlantique), reportage<\/i><\/p>\n

Il faut d\u2019abord d\u00e9passer la zone commerciale qui borde la route, quitter les pavillons proprets au gazon fra\u00eechement tondu pour se risquer dans l\u2019\u00e9paisseur de la for\u00eat. La Loire n\u2019est pas loin. Elle ouvre ses bras \u00e0 la mer et se perd dans le bleu horizon.<\/p>\n

Une joyeuse bande h\u00e9t\u00e9roclite, o\u00f9 se c\u00f4toient trois g\u00e9n\u00e9rations, cultive ici, entre les haies et les arbres, trois hectares de terre. Les herbes folles d\u00e9passent et des cabanes de bric et de broc pars\u00e8ment le terrain, une caravane tr\u00f4ne en contrebas d\u2019un champ. \u00ab\u00a0<\/small>Tout est construit en mat\u00e9riaux de r\u00e9cup\u2019\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, d\u00e9clare fi\u00e8rement un des jardiniers, \u00ab\u00a0<\/small>on vise une relative autonomie alimentaire, l\u2019objectif est de subvenir aux besoins d\u2019une cinquantaine de familles.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> Des patates aux poireaux, des arbres fruitiers aux rang\u00e9es de fraisiers, la parcelle est bien occup\u00e9e. Cette terre o\u00f9 l\u2019on fa\u00e7onne ses r\u00eaves est un interstice \u00e0 la lisi\u00e8re de la m\u00e9tropole, une poche de r\u00e9sistance face \u00e0 l\u2019urbanisation galopante.<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/small>La ville nous encercle\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, reconna\u00eet une femme, la quarantaine pass\u00e9e. A une centaine de m\u00e8tres, un entrep\u00f4t d\u2019IKEA<\/span> a pos\u00e9 son ossature rectangulaire faite de t\u00f4les grises et de m\u00e9tal.\u00ab\u00a0<\/small>La route des mara\u00eechers\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, \u00e0 proximit\u00e9 du jardin, n\u2019en poss\u00e8de plus que le nom\u00a0: des concessionnaires automobiles et des marchands de pi\u00e8ces d\u00e9tach\u00e9es s\u2019\u00e9talent sur les bords de la chauss\u00e9e comme une nouvelle mar\u00e9e noire. Car depuis dix ans, la ville de Cou\u00ebron a rendu constructible une centaine d\u2019hectares et goudronne \u00e0 tout va afin de devenir, selon les propres mots de la mairie, \u00ab\u00a0<\/small>le trait d\u2019union entre Nantes et Saint-Nazaire\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/small>En 1950, nous \u00e9tions 160 agriculteurs, aujourd\u2019hui il n\u2019y a plus que deux l\u00e9gumiers qui se partagent avidement les miettes des am\u00e9nageurs\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, nous raconte un paysan \u00e0 la retraite. A une dizaine de kilom\u00e8tres, un \u00e9comus\u00e9e sur la ruralit\u00e9 s\u2019est ouvert. Il folklorise les gestes paysans comme pour les fossiliser dans le pass\u00e9.<\/p>\n

Mais ce contexte n\u2019a pas d\u00e9courag\u00e9 la quarantaine de personnes qui travaillent la terre au jardin de la Couteli\u00e8re. \u00ab\u00a0<\/small>Plus il y aura des initiatives comme la n\u00f4tre qui mailleront le territoire, plus on progressera comme une b\u00e2che qui \u00e9touffe les mauvaises herbes\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, disent-ils.<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/small>A chacun selon ses besoins\u00a0<\/small>\u00bb<\/h3>\n

80\u00a0<\/small>% des personnes qui viennent ici sont au ch\u00f4mage ou au RSA<\/span>, la plupart vivent en appartement et n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 la terre. Certains se d\u00e9placent tous les jours, pour d\u00e9sherber, b\u00eacher ou tout simplement se ressourcer, prendre un caf\u00e9 dans l\u2019une des baraques en bois qui jouxtent les champs. D\u2019autres passent de mani\u00e8re plus irr\u00e9guli\u00e8re, une fois par semaine.<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/small>Il n\u2019y a pas de r\u00e8gle, ni de bulletin d\u2019adh\u00e9sion, on s\u2019organise \u00e0 l\u2019arrache, ensemble, chaque mois pour voir quelles cultures on va semer et de quels outils on a besoin\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, t\u00e9moigne Christophe* qui contribue activement au jardin. \u00ab\u00a0<\/small>Apr\u00e8s, chacun apporte sa touche \u00e0 l\u2019\u0153uvre collective. Sans hi\u00e9rarchie.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n

Le terrain est cultiv\u00e9 en agriculture biologique, enrichi par du fumier de poule, de vache et de cheval. Pour la distribution, la confiance r\u00e8gne, on ne monnaye rien, tout le monde est libre de prendre ce qu\u2019il veut en fonction des quantit\u00e9s produites. On se sert directement dans la parcelle, on cueille aux arbres, on r\u00e9colte \u00e0 m\u00eame le sol. Un des jardiniers s\u2019enthousiasme\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Nous remettons au go\u00fbt du jour la formule des socialistes utopiques du XIX<\/span>e<\/sup> si\u00e8cle\u00a0:<\/i> \u201cde chacun selon ses moyens, \u00e0 chacun selon ses besoins\u201c\u00a0<\/small>!\u00a0<\/small>\u00bb<\/p>\n

Arriv\u00e9e il y a quatre ans, une jeune femme t\u00e9moigne\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>En cr\u00e9ant ce lieu, on souhaitait produire notre propre nourriture et se d\u00e9tacher au maximum des logiques marchandes, ne plus d\u00e9pendre des grandes surfaces en cultivant soi-m\u00eame.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> Selon elle, s\u2019initier au mara\u00eechage est une \u00ab\u00a0<\/small>arme pour reconqu\u00e9rir ces choses simples\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, ces vraies richesses qu\u2019on \u00ab\u00a0<\/small>nous a trop souvent confisqu\u00e9es en tant que citadin\u00a0: travailler avec le vivant, voir ses plantes cro\u00eetre et donner g\u00e9n\u00e9reusement\u00a0<\/small>\u00bb.<\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/small>Lib\u00e9r\u00e9 des contraintes \u00e9conomiques ou de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019obtenir un revenu\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, l\u2019apprentissage se fait progressivement, au gr\u00e9 des rencontres et des \u00e9changes, des \u00e9checs parfois. Dans cette enclave de verdure, les apprentis jardiniers t\u00e2tonnent et exp\u00e9rimentent sans pression. Les doryphores envahissent une fois le champ de pommes de terre\u00a0<\/small>? Ils d\u00e9cident l\u2019ann\u00e9e suivante de faire pousser du lin entre les rangs sans trop savoir si cela va \u00e9loigner les insectes ravageurs. Un autre jour, on se lasse de d\u00e9sherber\u00a0<\/small>? Ils essayent alors la culture sur butte et le paillage\u2026<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/small>Aux yeux de l\u2019administration, nous sommes des ch\u00f4meurs et des fain\u00e9ants, ils veulent nous faire subir le stigmate, mais ils n\u2019y arriveront pas\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, affirment-ils en choeur. Un des jardiniers poursuit\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Ici, je ne travaille pas mais je cr\u00e9e, je cherche et construis en dehors de tout registre et de tout code, sans ordre ni patron. Cela me rend heureux.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n

Les parcelles qu\u2019ils cultivent limitent la pr\u00e9carit\u00e9 dont certains peuvent souffrir, le potager est pour eux \u00ab\u00a0<\/small>un outil anti crise, voire un moyen de survie\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>. Loin d\u2019\u00eatre inactifs, ces d\u00e9serteurs produisent et s\u2019activent en \u00e9laborant une strat\u00e9gie collective pour vivre autrement.<\/p>\n

Le r\u00e9alisateur Pierre Carles est venu les filmer en 2006, s\u2019inspirant de leur exp\u00e9rience pour tourner son documentaire Volem rien foutre al pais<\/i><\/a>. Les racines rebelles sont f\u00e9condes. Elles ont r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9sister au temps tout en \u00e9vitant la normalisation. \u00ab\u00a0<\/small>N\u2019allez surtout pas dire que nous sommes des jardins familiaux ou d\u2019insertion,<\/i> avertissent-ils, on assume notre c\u00f4t\u00e9 borderline et anarchique. Ici on se prend en main nous-m\u00eames.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n

Construire des ponts<\/h3>\n

L\u2019histoire de ce jardin a commenc\u00e9 il y a une quinzaine d\u2019ann\u00e9es. En 1997, le mouvement des ch\u00f4meurs<\/a> est \u00e0 son apog\u00e9e, il occupe le CCAS<\/span> (Caisse centrale d\u2019activit\u00e9s sociales) de Nantes et les manufactures de tabac. A quelques kilom\u00e8tres de l\u00e0, des paysans luttent contre un projet de centrale nucl\u00e9aire au Carnet. Des connexions se font. \u00ab\u00a0<\/small>On ravitaillait les ch\u00f4meurs\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, se souvient Paul Blineau, un paysan historique. \u00ab\u00a0<\/small>Les diff\u00e9rentes luttes s\u2019enrichissaient mutuellement.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n

Sa ferme sert de rep\u00e8re. On s\u2019y rassemble, on y organise la r\u00e9sistance. Mais en juin 1997, elle br\u00fble sous les flammes d\u2019un incendie criminel. \u00ab\u00a0<\/small>Heureusement, les gens de la ville sont venus nous soutenir, retaper les hangars avec nous. A la fin, on s\u2019est dit qu\u2019il nous fallait un lieu commun pour continuer \u00e0 tisser des liens, \u00e0 construire des ponts. C\u2019est comme \u00e7a qu\u2019est venue l\u2019id\u00e9e du jardin collectif.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n

Le groupe d\u2019une cinquantaine de personnes cherche pendant deux ans un terrain. Ils ne se contenteront pas d\u2019attendre sagement qu\u2019on leur d\u00e9livre un bail, ils occuperont la mairie et feront\u00ab\u00a0<\/small>un maximum de barouf\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, jusqu\u2019\u00e0 trouver la parcelle bois\u00e9e de trois hectares qu\u2019ils louent aux propri\u00e9taires cent euros l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le lieu est ancr\u00e9, il vit au rythme des chantiers collectifs et des f\u00eates, des ateliers cr\u00eapes et du pain qui chauffe dans le four. \u00ab\u00a0<\/small>On a appris \u00e0 faire des choses pratiques ensemble, m\u00eame si \u00e7a n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 \u00e9vident\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, reconna\u00eet Paul. \u00ab\u00a0<\/small>Tant que tu es dans l\u2019intensit\u00e9 de la lutte \u00e7a va, mais d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de s\u2019inscrire dans la dur\u00e9e, le b\u00e2t blesse.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n

Sur le jardin, cohabitent adeptes de la permaculture, \u00ab\u00a0<\/small>anti moteurs\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> et \u00ab\u00a0<\/small>productivistes\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>. Des visions oppos\u00e9es s\u2019affrontent entre ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent la friche, sacralisent la nature et d\u2019autres qui voient dans la terre un simple support, un outil de travail.<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/small>Vu que l\u2019espace est ouvert et que l\u2019on ne refuse personne, on est oblig\u00e9 de composer\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, admet une jardini\u00e8re qui ne cache pas les tensions. R\u00e9cemment, un homme s\u2019est oppos\u00e9 au passage d\u2019un tracteur pour biner les patates, il a bloqu\u00e9 l\u2019acc\u00e8s au champ et refuse toute m\u00e9canisation.\u00ab\u00a0<\/small>C\u2019est \u00e7a aussi les al\u00e9as de l\u2019autogestion et de l\u2019horizontalit\u00e9, il faut g\u00e9rer les conflits.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n

D\u2019autant plus que la population \u00e9volue avec le temps\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>On compte d\u00e9sormais de nombreux retrait\u00e9s et certaines personnes sont moins investies\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, souligne Gabrielle*. \u00ab\u00a0<\/small>Attention \u00e0 ne pas perdre notre \u00e9lan\u00a0<\/small>!\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, avertit-elle.<\/p>\n

Quelques pionniers sont aussi partis en prenant go\u00fbt \u00e0 la terre\u00a0: Bruno* est devenu animateur nature passionn\u00e9 par l\u2019art du compostage\u00a0<\/small>; George* s\u2019est install\u00e9 sur l\u2019\u00eele d\u2019Yeu o\u00f9 il vend des l\u00e9gumes en Amap\u00a0<\/small>; C\u00e9cile* fait d\u00e9sormais du mara\u00eechage en Auvergne. Le jardin de la Couteli\u00e8re est un lieu qui essaime.<\/p>\n

JAD<\/span> comme \u00ab\u00a0<\/small>jardin \u00e0 d\u00e9fendre\u00a0<\/small>\u00bb<\/h3>\n

Si la muraille verte, peupl\u00e9e d\u2019oiseaux qui s\u2019\u00e9gosillent, semble prot\u00e9ger le jardin du dehors, elle ne le s\u00e9pare pas pour autant du reste du monde. Un jour, des familles rom ont pu y trouver refuge, un autre ce sont des collectifs de sans papiers qui ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 des l\u00e9gumes du potager.<\/p>\n

On retrouve ici l\u2019atmosph\u00e8re des bocages humides de la ZAD<\/span> de Notre-Dame-des-Landes situ\u00e9s \u00e0 tout juste trente kilom\u00e8tres au nord. Un m\u00eame vent de libert\u00e9 et de cr\u00e9ation souffle entre les feuillages. Comme \u00e0 la ZAD<\/span>, un joyeux bordel habite ce bout de territoire arrach\u00e9 aux promoteurs.<\/p>\n

Normal, nous diront les jardiniers\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Nous sommes tr\u00e8s proches, on est quasiment tous impliqu\u00e9s contre le projet d\u2019a\u00e9roport.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> Les deux premiers chevriers install\u00e9s \u00e0 Notre-Dame-des-Landes sont d\u2019ailleurs originaires du jardin, ils s\u2019y sont form\u00e9s. Au quotidien, des \u00e9changes se font entre les deux zones. \u00ab\u00a0<\/small>On a livr\u00e9 pendant deux mois des poireaux aux zadistes, on en avait trop, eux nous ont fil\u00e9 des oignons, c\u2019est du troc, du soutien entre camarades\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, s\u2019amuse Paul.<\/p>\n

Cette amiti\u00e9 est grav\u00e9e sur la porte d\u2019une cabane. Trois lettres y sont inscrites et r\u00e9sonnent comme un slogan\u00a0: JAD<\/span> \u00ab\u00a0<\/small>jardin \u00e0 d\u00e9fendre\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>\u00a0<\/small>; trois lettres qui brillent comme une pierre pr\u00e9cieuse, signe de la propagation d\u2019un combat, de la d\u00e9fense de tout ce qui vit face aux logiques mortif\u00e8res de l\u2019am\u00e9nagement.<\/p>\n

Les occupants l\u2019assument pleinement\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Un pied dans le mouvement social, un autre dans l\u2019agriculture, nous sommes bel et bien un jardin politique.\u00a0<\/small>\u00bb<\/i><\/p>\n

———-<\/p>\n

* Les pr\u00e9noms des jardiniers ont \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9s \u00e0 leur demande.<\/i><\/p>\n

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Compl\u00e9ment d\u2019information<\/h3>\n

\"-\"\u00a0Vid\u00e9o sur le jardin de Cou\u00ebron, dans le cadre du projet \u00ab\u00a0100 jours, 100 films\u00a0\u00bb<\/i>, \u00e0 retrouver sur le site de Politis<\/i><\/a>.<\/p>\n

\"-\"\u00a0Reportage sonore sur Paul Blineau, de la revue Jef Klak<\/i><\/a>.<\/p>\n

Paul Blineau a \u00e9t\u00e9 de tous les combats. De la lutte anti nucl\u00e9aire aux expulsions de fermiers, des fermetures d\u2019usine au projet d\u2019a\u00e9roport de Notre-Dame-des-Landes, l\u2019alliance entre agriculteurs, ouvriers et \u00e9tudiants reste inscrite dans ses veines, elles irriguent soixante-dix ans de militantisme.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Lire aussi : <\/b>Ni capitalisme, ni Etat – la Coop\u00e9rative int\u00e9grale s\u2019\u00e9panouit \u00e0 Barcelone<\/a><\/p>\n

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Source<\/strong> et photos\u00a0: Gaspard d\u2019Allens pour Reporterre<\/i><\/p>\n

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\u00ab\u00a0PRESSENZA pour la Paix et \u00a0la Non -Violence\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

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A la p\u00e9riph\u00e9rie de Nantes, dans le jardin autog\u00e9r\u00e9 de la Couteli\u00e8re, une quarantaine de personnes pr\u00e9caires ont d\u00e9sert\u00e9 le march\u00e9 du travail pour se tourner vers l\u2019agriculture vivri\u00e8re. 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