{"id":1843057,"date":"2024-05-06T19:00:01","date_gmt":"2024-05-06T18:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1843057"},"modified":"2024-05-07T00:15:20","modified_gmt":"2024-05-06T23:15:20","slug":"le-mouvement-doccupation-des-jeunes-peut-il-eveiller-une-sensibilite-globale-qui-rejette-les-guerres-projetees-dans-le-futur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2024\/05\/le-mouvement-doccupation-des-jeunes-peut-il-eveiller-une-sensibilite-globale-qui-rejette-les-guerres-projetees-dans-le-futur\/","title":{"rendered":"Le mouvement d’occupation des jeunes peut-il \u00e9veiller une sensibilit\u00e9 globale qui rejette les guerres projet\u00e9es dans le futur?"},"content":{"rendered":"

Je vois des opprim\u00e9s partout (…) et je veux les d\u00e9livrer de l\u2019oppression. Ce sont ces opprim\u00e9s-l\u00e0 qui me touchent et c\u2019est de leur oppression que je me sens complice. C\u2019est leur libert\u00e9 enfin qui reconna\u00eetra la mienne\u00a0\u00bb. (Jean-Paul Sartre, Cahiers pour une morale, Paris, Gallimard, 1983, p. 89)<\/span><\/i>\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Partout \u00e0 travers le monde, des \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants se mobilisent et organisent des campements sur les campus universitaires de leurs cit\u00e9s. Ils exigent le d\u00e9sengagement des universit\u00e9s avec Isra\u00ebl et un cessez-le-feu imm\u00e9diat \u00e0 Gaza. Les images de tous ces jeunes qui d\u00e9ferlent sur les r\u00e9seaux sociaux nous am\u00e8nent \u00e0 consid\u00e9rer s\u00e9rieusement la capacit\u00e9 collective de cette g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9veiller une conscience globale face \u00e0 la souffrance du peuple Palestinien.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais, il me semble que ce qui agit \u00e0 la racine de ces images des jeunes, c\u2019est cette dialectique de la libert\u00e9 face au d\u00e9terminisme impos\u00e9 par un syst\u00e8me bas\u00e9 sur l\u2019argent et la violence. C\u2019est la recherche d\u2019engagement social et cette qu\u00eate de lib\u00e9ration de la souffrance humaine face aux processus m\u00e9caniques d\u2019un syst\u00e8me qui manipule et d\u00e9shumanise l\u2019\u00eatre humain et les peuples avec une polarisation sociale, politique et religieuse et \u00e0 travers la violence et les guerres. La r\u00e9sistance des jeunes met en avant la question de l\u2019anti-discrimination face \u00e0 la discrimination ; la question de la libert\u00e9 face \u00e0 l\u2019oppression ; la question du sens de la vie face \u00e0 la r\u00e9signation et \u00e0 la complicit\u00e9 avec un syst\u00e8me corrompu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Certes, cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration est influenc\u00e9e par un discours qui m\u00e9lange le rejet de l\u2019Occident et par cette forme de complaisance pour l\u2019islamisme. Mais, si on observe de plus pr\u00e8s, on comprend que les jeunes vivent une quasi <\/span>r\u00e9pulsion psychologique<\/span><\/i> face \u00e0 l\u2019Occident qui l\u2019appuie constamment la violence et les guerres pour g\u00e9rer les conflits.\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019auteur du livre <\/span>La g\u00e9n\u00e9ration anxieuse<\/span><\/i>, Jonathan Haidt, professeur de psychologie sociale de l\u2019universit\u00e9 de New York explique comment le paysage humain dans lequel ont grandi les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations a provoqu\u00e9 une \u00e9pid\u00e9mie de maladie mentale. Il souligne que les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations vivent une forme d\u2019angoisse et sugg\u00e8re qu\u2019ils souffrent d\u2019un syst\u00e8me immunitaire psychologique faible. Selon le chercheur,\u00a0 la capacit\u00e9 d\u2019un jeune d\u2019aujourd\u2019hui \u00e0 g\u00e9rer, \u00e0 traiter et surmonter les frustrations et les injustices qu\u2019il per\u00e7oit \u00e0 travers le monde \u00e0 grandement diminu\u00e9 en comparaison aux g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Par ailleurs, le chercheur n\u2019aborde pas le th\u00e8me de la sensibilit\u00e9 qui diff\u00e8re d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre. En fait, peut-\u00eatre que ce sont les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes pr\u00e9sentement au pouvoir qui souffrent d\u2019une forme d\u2019absence de sensibilit\u00e9 face \u00e0 l\u2019angoisse des jeunes qui s\u2019interrogent sur le futur de la plan\u00e8te et sur la destin\u00e9e du peuple Palestinien.\u00a0 Peut-\u00eatre que les g\u00e9n\u00e9rations au pouvoir croient qu\u2019elles sont un exemple inspirateur \u00e0 suivre alors qu\u2019elles appuient et financent des guerres sanglantes ou des centaines de femmes et d\u2019enfants sont assassin\u00e9es quotidiennement \u00e0 travers le monde simplement par vengeance. Peut-\u00eatre que ces g\u00e9n\u00e9rations croient qu\u2019elles sont un exemple alors qu\u2019elles contribuent \u00e0 la catastrophe climatique en appuyant l\u2019exploitation p\u00e9troli\u00e8re et gazi\u00e8re.\u00a0 Les jeunes n\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e8re de la globalisation des communications ont d\u00e9velopp\u00e9 et un paysage de formation* qui comprend tous les \u00e9l\u00e9ments d\u2019une crise de plus en plus monstrueuse:\u00a0 g\u00e9nocide Palestinien, catastrophes climatiques, augmentation de la violence et du d\u00e9sespoir, attentats terroristes, guerres (Soudan, Ukraine, Y\u00e9men, Irak, Syrie, Afghanistan, ect) famines,\u00a0 pauvret\u00e9, pand\u00e9mies et l\u2019abandon psychologique de plusieurs populations \u00e0 travers le monde. En fait, les jeunes ont d\u00e9velopp\u00e9 une sensibilit\u00e9 globale et plan\u00e9taire.<\/span><\/p>\n

Ainsi au-del\u00e0 du conflit \u00e0 Gaza, les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations ont la possibilit\u00e9 de d\u00e9montrer que leur sensibilit\u00e9 correspond \u00e0 une nouvelle fa\u00e7on de s\u2019engager dans le monde afin de vaincre les injustices et lib\u00e9rer les peuples de l\u2019oppression. C\u2019est une sensibilit\u00e9 tourn\u00e9e vers un monde global, vers la compr\u00e9hension de la souffrance de l\u2019autre, vers la protection de la plan\u00e8te et de la nature. <\/span><\/p>\n

Par ailleurs, les jeunes devront rapidement saisir qu\u2019ils sont en quelque sorte la m\u00e9moire du futur et toutes les actions qu\u2019ils vont entreprendre au cours des prochains jours vont marquer le temps social et la possibilit\u00e9 de changer la direction des choses.\u00a0 Les jeunes ont la possibilit\u00e9 de rejeter les futures guerres que leur pr\u00e9parent pr\u00e9sentement les g\u00e9n\u00e9rations au pouvoir, qui \u00e0 travers les pouvoir \u00e9conomique et politique d\u00e9veloppent des appareils et des armes de plus en plus sophistiqu\u00e9s.\u00a0 Les jeunes peuvent choisir les conditions futures dans lesquelles ils veulent vivre et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette libert\u00e9 qui leur permet de refuser que d\u2019autres d\u00e9cident \u00e0 leur place.<\/span><\/p>\n

Je crois que l\u2019alternative qui se pr\u00e9sente devant eux, en tant que direction, est de d\u00e9passer cette situation de violence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e en refusant d\u2019adh\u00e9rer et de c\u00e9der \u00e0 toutes visions futures et folie meurtri\u00e8re de m\u2019importe quels gouvernements et groupes violents qui divisent et fragmentent actuellement le monde.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Ceux qui ont r\u00e9duit l\u2019humanit\u00e9 des autres ont de ce fait provoqu\u00e9 de nouvelles douleurs et souffrance, (…) cette lutte se fait maintenant entre ceux qui veulent \u201cnaturaliser\u201d les autres, la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019histoire, ainsi les opprim\u00e9s ont besoin de s\u2019humaniser en humanisant le monde. Cette lutte ne se fait entre des forces m\u00e9caniques, ce n\u2019est pas un r\u00e9flexe naturel c\u2019est une lutte entre des intentions humaines. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui qui permet de parler d\u2019oppression et d\u2019opprim\u00e9s, de justes et d\u2019injustes, de h\u00e9ros et de l\u00e2ches. C\u2019est la seule chose qui donne un sens \u00e0 la pratique de la solidarit\u00e9 sociale et \u00e0 l\u2019engagement pour lib\u00e9rer les discrimin\u00e9s. (Silo, Lettres \u00e0 mes amies, p.55, 2004)\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

* paysage de formation : <\/em><\/span>l\u2019ensemble des enregistrements qui forme le substrat biographique sur lequel vont se s\u00e9dimenter les habitudes et les traits essentiels de la personnalit\u00e9. La formation de ce paysage commence d\u00e8s la naissance. Les enregistrements structur\u00e9s fondamentaux impliquent non seulement un syst\u00e8me de souvenirs mais aussi des tons affectifs. (Silo, Notes de Psychologie, p.100)<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je vois des opprim\u00e9s partout (…) et je veux les d\u00e9livrer de l\u2019oppression. Ce sont ces opprim\u00e9s-l\u00e0 qui me touchent et c\u2019est de leur oppression que je me sens complice. C\u2019est leur libert\u00e9 enfin qui reconna\u00eetra la mienne\u00a0\u00bb. 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