{"id":1831418,"date":"2024-03-10T22:34:51","date_gmt":"2024-03-10T22:34:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1831418"},"modified":"2024-03-10T22:47:07","modified_gmt":"2024-03-10T22:47:07","slug":"la-seule-solution-a-la-suprematie-de-la-richesse-est-une-economie-democratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2024\/03\/la-seule-solution-a-la-suprematie-de-la-richesse-est-une-economie-democratique\/","title":{"rendered":"La seule solution \u00e0 la \u00ab supr\u00e9matie de la richesse \u00bb est une \u00e9conomie d\u00e9mocratique"},"content":{"rendered":"

Selon Marjorie Kelly, th\u00e9oricienne sociale et autrice, notre \u00e9conomie doit \u00eatre fond\u00e9e sur le bien-\u00eatre humain plut\u00f4t que sur l\u2019augmentation du cours des actions.<\/strong><\/p>\n

Par C.J. Polychroniou<\/a>(*)<\/span>, <\/span> T<\/span>RUTHOUT<\/a><\/span><\/p>\n

Source : https:\/\/truthout.org\/articles\/the-only-solution-to-wealth-supremacy-is-a-democratic-economy\/<\/a> 21.01.2024<\/p>\n

Copyright, Truthout.org<\/a>. Reproduit avec autorisation.<\/p>\n

La captation de la richesse est une pathologie inh\u00e9rente au capitalisme contemporain et se d\u00e9finit par les processus culturels et politiques par lesquels les riches s\u2019\u00e9tablissent comme classe dominante. La th\u00e9oricienne sociale Marjorie Kelly qualifie ce ph\u00e9nom\u00e8ne de Wealth supremacy<\/i> (sup\u00e9matie de la richesse) qui est aussi le titre de son dernier livre. Mais comme elle le souligne dans cette interview exclusive pour Truthout, cette supr\u00e9matie, qui a institutionnalis\u00e9 la cupidit\u00e9, d\u00e9finit un syst\u00e8me qui est non seulement biais\u00e9 mais ausi truqu\u00e9 au d\u00e9triment de la grande majorit\u00e9 de la population et qui est donc pr\u00e9judiciable \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, aux citoyens et \u00e0 la plan\u00e8te. Elle soutient qu\u2019un mouvement visant \u00e0 b\u00e2tir une \u00e9conomie d\u00e9mocratique est notre seule issue. Marjorie Kelly est membre \u00e9m\u00e9rite du Democracy Collaborative. En plus de Wealth Supremacy: How the Extractive Howard Economy and the Biased Rules of Capitalism Drive Today\u2019s Crises<\/i> (2023) (La supr\u00e9matie de la richesse: comment une \u00e9conomie de capatation des richesses et les r\u00e8gles biais\u00e9es du capitalisme conduisent aux crises actuelles<\/i>), elle est l\u2019autrice de The Making of a Democratic Economy: Building Prosperity for the Many, Not Just the Few<\/i> (L<\/i>a cr\u00e9ation d\u2019une \u00e9conomie d\u00e9mocratique : construire la prosp\u00e9rit\u00e9 pour le plus grand nombre et non pour quelques-uns) <\/i>(co-\u00e9crit avec Ted ; 2019). L\u2019interview qui suit a \u00e9t\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement modifi\u00e9e pour plus de clart\u00e9.<\/p>\n

C. J. Polychroniou: Au cours des 40 derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019une des \u00e9volutions les plus marquantes de l\u2019\u00e9conomie mondiale, en particulier dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s, est la financiarisation \u2013 cela veut dire que la finance en est venue \u00e0 dominer notre \u00e9conomie, notre culture, le monde naturel, voire nos choix politiques en apparence d\u00e9mocratiques. Certains affirment que la financiarisation repr\u00e9sente une nouvelle phase du capitalisme, tandis que d\u2019autres y voient une cons\u00e9quence du n\u00e9olib\u00e9ralisme. Votre r\u00e9cent ouvrage, Wealth supr<\/i>e<\/i>macy<\/i>, analyse la structure actuelle du capitalisme et met en lumi\u00e8re ce que vous consid\u00e9rez comme son principal probl\u00e8me, tout en ouvrant la voie \u00e0 un syst\u00e8me alternatif, une \u00e9conomie d\u00e9mocratique, ainsi que des pistes pour y parvenir. Commen\u00e7ons par ce que vous entendez par s<\/i>upr\u00e9matie de la richesse<\/i>, et comment, selon vous, la financiarisation en est venue \u00e0 dominer toutes les autres formes d\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique.<\/strong><\/p>\n

Marjorie Kelly :<\/strong> Nous ne pouvons pas r\u00e9soudre un probl\u00e8me sans le nommer. Nous d\u00e9signons le \u00ab pouvoir des entreprises \u00bb, les \u00ab in\u00e9galit\u00e9s \u00bb et la \u00ab cupidit\u00e9 \u00bb comme \u00e9tant le probl\u00e8me. Mais ces termes ne s\u2019attaquent pas \u00e0 la racine du dysfonctionnement du syst\u00e8me. Ce que j\u2019appelle la supr\u00e9matie de la richesse, c\u2019est le principe qui institutionnalise la captation illimit\u00e9e de la richesse par les riches, m\u00eame si cela se traduit par du marasme ou des reculs pour la plupart d\u2019entre nous. L\u2019avidit\u00e9 individuelle est certainement \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Mais le probl\u00e8me de ce syst\u00e8me c\u2019est la fa\u00e7on dont la cupidit\u00e9 est rendue obligatoire, r\u00e9compens\u00e9e, normalis\u00e9e et institutionnalis\u00e9e dans les pratiques et les institutions de ce syst\u00e8me.<\/p>\n

Elle est impos\u00e9e par la mani\u00e8re dont les investissements sont g\u00e9r\u00e9s, dont les entreprises sont gouvern\u00e9es ; le but des deux \u00e9tant de maximiser les revenus des capitaux. En pratique, la supr\u00e9matie de la richesse prend la forme d\u2019un favoritisme en faveur du capital : la fa\u00e7on dont seul le capital vote dans les entreprises, la fa\u00e7on dont un march\u00e9 boursier en hausse est assimil\u00e9 \u00e0 une \u00e9conomie prosp\u00e8re.<\/p>\n

Les politiques gouvernementales n\u00e9olib\u00e9rales ont laiss\u00e9 libre cours \u00e0 cette machine centr\u00e9e sur le capital. Le r\u00e9sultat en a \u00e9t\u00e9 la financiarisation, c\u2019est-\u00e0-dire la production croissante de richesse financi\u00e8re.<\/p>\n

Derri\u00e8re tout cela, on trouve l\u2019objectif de maintenir les riches au sommet, \u00e0 l\u2019abri, \u00e0 l\u2019aise. La supr\u00e9matie de la richesse est une manifestation de pr\u00e9jug\u00e9s de classe. Il s\u2019agit des innombrables fa\u00e7ons dont notre culture favorise les riches, la classe sup\u00e9rieure. La classe, cela recouvre beaucoup de choses : un go\u00fbt exquis pour l\u2019art et le vin, s\u2019exprimer et s\u2019habiller correctement, avoir des enfants qui fr\u00e9quentent les bonnes \u00e9coles ; mais elle est fond\u00e9e sur la richesse, celle-l\u00e0 m\u00eame qui permet de respecter tous les rites de classe.<\/p>\n

Acqu\u00e9rir de la richesse est certainement un objectif auquel de nombreuses personnes aspirent. Et pourtant, dans votre livre, vous affirmez que cette accumulation de richesses est en fait pr\u00e9judiciable \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, mais aussi pour les citoyens et la plan\u00e8te. En quoi la richesse est-elle pr\u00e9judiciable ? Et qui est le coupable : la culture de la \u00ab supr\u00e9matie de la richesse \u00bb ou le capitalisme lui-m\u00eame ?<\/strong><\/p>\n

Le r\u00e9el probl\u00e8me, c\u2019est l\u2019exc\u00e8s de richesse ; par exemple quand ce sont huit milliardaires qui poss\u00e8dent la moiti\u00e9 de la richesse mondiale. Mais notre \u00e9conomie en g\u00e9n\u00e9ral favorise, voire impose, une captation maximale de la richesse. Lorsque les investisseurs regardent les rendements de leur\/notre portefeuille, on entre dans le monde imaginaire de la richesse, la fiction qui voudrait que les gains financiers tombent du ciel, irr\u00e9prochables et sans tache. Le syst\u00e8me est tellement focalis\u00e9 sur les avantages que procure la richesse qu\u2019il ne tient aucun compte de l\u2019impact que cela peut avoir sur les autres. La richesse a une face cach\u00e9e dont nous parlons rarement.<\/p>\n

\u00c0 Democracy Collaborative, l\u00e0 o\u00f9 je travaille, nous avons fait r\u00e9aliser un travail par trois \u00e9conomistes internationaux qui ont d\u00e9montr\u00e9 que le d\u00e9veloppement de la richesse se fait par simple appropriation. Chaque actif d\u00e9tenu par une personne repr\u00e9sente une cr\u00e9ance due par quelqu\u2019un ou quelque chose d\u2019autre. Une dette de carte de cr\u00e9dit est une cr\u00e9ance sur votre ch\u00e9quier. Les actions sont une cr\u00e9ance sur la valeur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019augmentation de cette valeur pour les riches actionnaires implique souvent de licencier des travailleurs ou de transformer des emplois \u00e0 temps plein en emplois \u00e0 temps partiel ou en emplois uberis\u00e9s, afin de transf\u00e9rer les revenus du travail vers le capital. Le probl\u00e8me n\u2019est pas seulement que la richesse est source d\u2019in\u00e9galit\u00e9. Comme l\u2019ont d\u00e9montr\u00e9 ces \u00e9conomistes internationaux, le secteur financier est devenu le lieu o\u00f9 celle-ci se cr\u00e9e.<\/p>\n

Alors que notre soci\u00e9t\u00e9 est t\u00e9moin de la progression comme par magie de la richesse des multimillionnaires et des milliardaires, une grande partie de cette richesse est extraite des poches des gens ordinaires et de nos gouvernements financ\u00e9s par les contribuables. On nous dit que nous sommes dans une \u00e9conomie de \u00ab ruissellement \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est l\u2019inverse qui se produit : Ce qui se passe, c\u2019est une aspiration ascendante. Les actifs financiers sont devenus un gigantesque aspirateur qui \u00e9crase les portefeuilles des consommateurs, cr\u00e9e du ch\u00f4mage, fait grimper les prix de l\u2019immobilier vers des sommets inatteignables, cr\u00e9e des monopoles qui entravent les entreprises familiales, bloque notre capacit\u00e9 \u00e0 lutter contre le changement climatique, d\u00e9stabilise l\u2019\u00e9conomie avec des hausses et des baisses des march\u00e9s boursiers. Et de plus, cela permet aux milliardaires de confisquer la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Le capitalisme est un syst\u00e8me qui permet de faire main basse sur l\u2019argent. Son objectif est de permettre aux riches de rouler sur l\u2019or. Notre culture contribue \u00e0 maintenir tout cela en place \u2013 \u00e0 le l\u00e9gitimer \u2013 puisque nous v\u00e9n\u00e9rons les riches en les consid\u00e9rant comme des d\u00e9positaires de pouvoirs divins et que nous acceptons les fonctionnements et les instruments de l\u2019\u00e9conomie en les jugeant normaux, n\u00e9cessaires et inoffensifs. Le d\u00e9noncer comme un syst\u00e8me partial c\u2019est faire un pas vers sa d\u00e9l\u00e9gitimation, r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant ses fondements culturels.<\/p>\n

Vous parlez des mythes de la supr\u00e9matie de la richesse qui normalisent la partialit\u00e9 du syst\u00e8me. En quoi consistent certains de ces mythes et quel est leur impact sur la politique et la d\u00e9mocratie en particulier ?<\/strong><\/p>\n

J\u2019identifie sept mythes qui constituent le syst\u00e8me d\u2019exploitation de notre \u00e9conomie. Le mythe central est celui de la maximisation : l\u2019id\u00e9e qu\u2019aucune quantit\u00e9 de richesse n\u2019est jamais suffisante. C\u2019est le principe de base de l\u2019investissement. Dans le livre, je fais la distinction entre \u00ab faire du profit \u00bb et \u00ab maximiser le profit \u00bb. Les entreprises doivent faire des b\u00e9n\u00e9fices pour survivre, mais la maximisation entra\u00eene des dommages pour la soci\u00e9t\u00e9 et la destruction de la Terre.<\/p>\n

Il y a ensuite le mythe de la gouvernance d\u2019entreprise, qui veut que les travailleurs ne soient pas membres de l\u2019entreprise. Les travailleurs peuvent se rendre dans une entreprise tous les jours pendant 40 ans, pour en assurer le fonctionnement, mais ils restent ext\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019entreprise. Les investisseurs de fonds sp\u00e9culatifs qui d\u00e9tiennent des actions pendant 15 minutes eux en font partie, car seul le capital a un droit de vote au conseil d\u2019administration. Les travailleurs sont d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s et priv\u00e9s de leurs droits.<\/p>\n

Et puis il y a le mythe de la mat\u00e9rialit\u00e9 dans la comptabilit\u00e9 financi\u00e8re et d\u2019entreprise, qui estime que les seuls gains r\u00e9els sont les gains en capital. Les impacts sur l\u2019environnement ou la soci\u00e9t\u00e9 ne sont pas r\u00e9els, ne sont pas \u00ab mat\u00e9riels \u00bb, \u00e0 moins qu\u2019ils n\u2019affectent le capital. ExxonMobil a augment\u00e9 la valeur actionnariale de pr\u00e8s de 80 % en 2022. Voil\u00e0 qui est consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9ussite. Peu importe si lesdits produits provoquent des incendies de for\u00eat catastrophiques et des inondations urbaines.<\/p>\n

\n

On nous dit que nous sommes dans une \u00e9conomie de \u00ab ruissellement \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est l\u2019inverse qui se produit: Ce qui se passe, c\u2019est une aspiration ascendante.<\/em><\/span><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Nos politiques s\u2019appuient sur le quatri\u00e8me mythe, celui du march\u00e9 libre, dans la mesure o\u00f9 il pr\u00e9cise que le gouvernement doit \u00eatre ma\u00eetris\u00e9, domin\u00e9, puisqu\u2019il est l\u2019ennemi de l\u2019ind\u00e9pendance et du pouvoir de la richesse. Le champ d\u2019action des entreprises et des capitaux ne doit en aucun cas \u00eatre limit\u00e9.<\/p>\n

Ce mythe consiste \u00e0 laisser la machine de captation des richesses fonctionner sans entrave. Pourtant, \u00e0 mesure que cette machine s\u2019emballe \u2013 les actifs financiers repr\u00e9sentent aujourd\u2019hui cinq fois le PIB des \u00c9tats-Unis, et plus encore au Royaume-Uni -, il devient de plus en plus difficile de poursuivre cette strat\u00e9gie. Il devient n\u00e9cessaire de supprimer les r\u00e9glementations, les monopoles doivent \u00eatre renforc\u00e9s, les emplois de qualit\u00e9 d\u00e9truits, les imp\u00f4ts contourn\u00e9s. Mais dans une d\u00e9mocratie, les gens ordinaires ne soutiennent pas un tel programme. C\u2019est pourquoi le parti des riches prend fait et cause pour le ressentiment de la classe ouvri\u00e8re blanche en rejetant la faute sur les immigr\u00e9s et en attisant les pr\u00e9jug\u00e9s raciaux. Ce faisant, il cherche \u00e0 d\u00e9truire la d\u00e9mocratie elle-m\u00eame, en vilipendant le concept m\u00eame de gouvernement, en investissant des fonds occultes pour modifier la fa\u00e7on dont les bulletins de vote sont enregistr\u00e9s et d\u00e9pouill\u00e9s. Ou encore en lan\u00e7ant le Big Lie [Grand mensonge : d\u00e9formation grossi\u00e8re ou fausse repr\u00e9sentation de la v\u00e9rit\u00e9 utilis\u00e9e principalement comme technique de propagande politique, NdT] comme le fait Donald Trump. Mais au-del\u00e0 de Trump, comme l\u2019a soulign\u00e9 le s\u00e9nateur Sheldon Whitehouse, c\u2019est une petite \u00e9lite de milliardaires qui m\u00e8ne cette offensive contre la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

C\u2019est bien la financiarisation qui a contribu\u00e9 \u00e0 bouleverser la politique am\u00e9ricaine. Elle a conduit \u00e0 des in\u00e9galit\u00e9s galopantes \u2013 entra\u00eenant une augmentation du nombre de travailleurs m\u00e9contents \u2013 tout en g\u00e9n\u00e9rant la richesse qui a fait basculer la politique au profit des entreprises et des riches. L\u2019\u00e8re n\u00e9olib\u00e9rale d\u2019apr\u00e8s 1980 a marqu\u00e9 la perc\u00e9e de la ploutocratie \u2013 ce que Whitehouse appelle \u00ab la classe dirigeante invisible \u00bb. D\u00e9truire la d\u00e9mocratie fait partie de sa strat\u00e9gie pour maintenir le rythme de la machine \u00e0 extraire les richesses.<\/p>\n

La supr\u00e9matie des Blancs et la supr\u00e9matie de la richesse sont \u00e9troitement li\u00e9es, ce que je comprends comme une tentative de votre part de fusionner les notions de classe et de race. Voulez-vous dire que le capitalisme a une couleur ? <\/strong><\/p>\n

Ces deux formes de pr\u00e9jug\u00e9s sont \u00e9troitement li\u00e9es. Dans la phase initiale de ce que l\u2019intellectuel guyanais Walter Rodney a appel\u00e9 le \u00ab syst\u00e8me capitaliste\/imp\u00e9rialiste \u00bb, une grande partie de la richesse a \u00e9t\u00e9 obtenue par le biais de l\u2019esclavage et de la possession coloniale de personnes et de nations de couleur. Aujourd\u2019hui encore, la finance continue son travail de captation raciale, notamment par le biais du \u00ab redlining \u00bb [pratique discriminatoire consistant \u00e0 refuser ou limiter les pr\u00eats pour les populations situ\u00e9es dans des zones g\u00e9ographiques d\u00e9termin\u00e9es, NdT] et des pr\u00eats hypoth\u00e9caires pr\u00e9dateurs.<\/p>\n

Mais si les syst\u00e8mes de supr\u00e9matie des richesses et de supr\u00e9matie blanche fonctionnent de concert, ils ob\u00e9issent \u00e9galement \u00e0 des logiques distinctes. La supr\u00e9matie blanche perdure, infligeant des dommages \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations. En revanche, la supr\u00e9matie de la richesse acc\u00e9l\u00e8re. En effet, plus la sph\u00e8re de la richesse hypertrophi\u00e9e est vaste, plus il faut intensifier la pression pour qu\u2019elle s\u2019accroisse encore. Si les personnes de couleur ont longtemps \u00e9t\u00e9 et restent les principales cibles de cette exploitation, c\u2019est aujourd\u2019hui la plan\u00e8te elle-m\u00eame qui est prise dans ses griffes. Et la souffrance que les personnes de couleur connaissent depuis longtemps est en train de frapper les Blancs.<\/p>\n

Le socialisme d\u2019\u00c9tat est pratiquement mort et la social-d\u00e9mocratie est \u00e0 genoux. Premi\u00e8rement, comment changer le syst\u00e8me actuel et, deuxi\u00e8mement, \u00e0 quoi ressemblerait une \u00e9conomie d\u00e9mocratique ?<\/strong><\/p>\n

Nous parlons donc maintenant de changement de syst\u00e8me. Il ne s\u2019agit pas de r\u00e9guler le capitalisme, mais de passer \u00e0 un autre syst\u00e8me, o\u00f9 le capital n\u2019est plus au centre. Il faut commencer par reconna\u00eetre que la propri\u00e9t\u00e9 et le contr\u00f4le de notre \u00e9conomie politique par une \u00e9lite fortun\u00e9e constituent le probl\u00e8me central. La solution devient alors \u00e9vidente. Nous devons pr\u00e9server la d\u00e9mocratie politique et insuffler son esprit au sein m\u00eame de l\u2019\u00e9conomie \u2013 en cr\u00e9ant une \u00e9conomie d\u00e9mocratique, qui permette une large r\u00e9partition des richesses et du pouvoir, et dont les institutions et les pratiques \u00e9conomiques soient con\u00e7ues pour permettre \u00e0 chacun d\u2019entre nous de prosp\u00e9rer sur une Terre qui se porte bien.<\/p>\n

Comment y parvenir ? Nous avons besoin d\u2019une grande transition en mati\u00e8re de propri\u00e9t\u00e9, y compris la propri\u00e9t\u00e9 publique de secteurs cl\u00e9s tels que l\u2019eau et les soins de sant\u00e9, le contr\u00f4le des entreprises par les travailleurs, la protection des biens communs par le biais de fiducies et de sanctuaires, la propri\u00e9t\u00e9 et le contr\u00f4le \u00e9quitables des terres, des for\u00eats et des logements. Et nous avons besoin que les entreprises soient r\u00e9organis\u00e9es afin qu\u2019elles aient l\u2019obligation l\u00e9gale de servir le bien public. On ne peut continuer d\u2019accepter l\u2019existence d\u2019entreprises qui cherchent \u00e0 maximiser les profits pour enrichir les riches.<\/p>\n

Nous avons \u00e9galement besoin d\u2019un nouveau syst\u00e8me quant au capital \u2013 y compris l\u2019annulation de la dette si n\u00e9cessaire, un nouvel \u00e9cosyst\u00e8me bancaire dans l\u2019int\u00e9r\u00eat public, un investissement local et \u00e0 impact positif, ainsi que des imp\u00f4ts sur la richesse et l\u2019h\u00e9ritage qui interdisent la formation de dynasties. Il nous faut \u00e9galement des normes pour freiner les super-pr\u00e9dateurs, les uber-profiteurs comme les soci\u00e9t\u00e9s de capital-investissement et les fonds sp\u00e9culatifs.<\/p>\n

On me demande souvent si tout cela est possible. J\u2019aime scinder cette question en deux parties. Ces nouveaux mod\u00e8les d\u2019\u00e9conomie d\u00e9mocratique \u2013 comme les banques publiques et les entreprises d\u00e9tenues par les travailleurs \u2013 sont-ils r\u00e9alisables ? La r\u00e9ponse est oui. Ils ont fait leurs preuves. Ils sont concrets. Leurs r\u00e9sultats sont sup\u00e9rieurs, si l\u2019on entend par succ\u00e8s le bien-\u00eatre humain plut\u00f4t qu\u2019une simple hausse du cours de l\u2019action.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me question est donc la suivante : est-il possible de changer de syst\u00e8me ? Mais si on avait commenc\u00e9 par cette question dans le cas du changement climatique \u2013 en se demandant s\u2019il est possible de r\u00e9duire les \u00e9missions de carbone de 80 % \u2013 on aurait abandonn\u00e9. Comme l\u2019a dit Nelson Mandela : \u00ab Cela semble toujours impossible jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on le fasse. \u00bb<\/p>\n

Le changement de syst\u00e8me ne commence pas par la question de savoir si la transformation est possible. Posons-nous plut\u00f4t la question suivante : est-ce n\u00e9cessaire ? Voil\u00e0 par quoi il faut commencer.<\/p>\n

Il y a une chose que nous pouvons savoir avec certitude. Un monde \u00e0 moiti\u00e9 ploutocratique et \u00e0 moiti\u00e9 d\u00e9mocratique ne peut pas durer longtemps. Une moiti\u00e9 finira par supplanter l\u2019autre. Soit l\u2019\u00e9conomie ploutocratique d\u00e9truira la d\u00e9mocratie, soit nous insufflerons la d\u00e9mocratie dans notre \u00e9conomie, construisant ainsi l\u2019\u00e9conomie d\u00e9mocratique aujourd\u2019hui n\u00e9cessaire \u00e0 notre survie.<\/p>\n

L’auteur<\/strong><\/p>\n

C.J. POLYCHRONIOU<\/p>\n

C. J. Polychroniou est politologue\/\u00e9conomiste politique, auteur et journaliste. Il a enseign\u00e9 et travaill\u00e9 dans de nombreuses universit\u00e9s et centres de recherche en Europe et aux \u00c9tats-Unis. Actuellement, ses principaux int\u00e9r\u00eats de recherche portent sur l\u2019int\u00e9gration \u00e9conomique europ\u00e9enne, la mondialisation, le changement climatique, l\u2019\u00e9conomie politique ainsi que la politique des \u00c9tats-Unis et la d\u00e9construction du projet politico-\u00e9conomique du n\u00e9olib\u00e9ralisme. Il contribue r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 Truthout et est membre du Public Intellectual Project de Truthout. Il a publi\u00e9 de nombreux livres et plus de 1000 articles qui sont parus dans nombre de revues, de magazines, de journaux et de sites d\u2019information populaires. Plusieurs de ses publications ont \u00e9t\u00e9 traduites en plusieurs langues \u00e9trang\u00e8res, notamment en arabe, chinois, croate, espagnol, fran\u00e7ais, grec, italien, n\u00e9erlandais, portugais, russe et turc. Ses derniers livres sont Optimism Over Despair : Noam Chomsky On Capitalism, Empire, and Social Change (2017) ; Climate Crisis and the Global Green New Deal : The Political Economy of Saving the Planet (avec Noam Chomsky et Robert Pollin comme principaux auteurs) ; The Precipice : Neoliberalism, the Pandemic, and the Urgent Need for Radical Change, une anthologie d\u2019entretiens avec Chomsky publi\u00e9e \u00e0 l\u2019origine sur Truthout et rassembl\u00e9e par Haymarket Books ( 2021) ; et Economics and the Left: Interviews with Progressive Economist (2021).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Traduit par les lecteurs du site <\/em>Les-Crises<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Selon Marjorie Kelly, th\u00e9oricienne sociale et autrice, notre \u00e9conomie doit \u00eatre fond\u00e9e sur le bien-\u00eatre humain plut\u00f4t que sur l\u2019augmentation du cours des actions. Par C.J. Polychroniou(*), TRUTHOUT Source : https:\/\/truthout.org\/articles\/the-only-solution-to-wealth-supremacy-is-a-democratic-economy\/ 21.01.2024 Copyright, Truthout.org. Reproduit avec autorisation. 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