{"id":1830999,"date":"2024-03-08T22:31:13","date_gmt":"2024-03-08T22:31:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1830999"},"modified":"2024-03-08T22:31:13","modified_gmt":"2024-03-08T22:31:13","slug":"cinq-initiatives-feministes-invisibles-en-europe-et-en-eurasie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2024\/03\/cinq-initiatives-feministes-invisibles-en-europe-et-en-eurasie\/","title":{"rendered":"Cinq initiatives f\u00e9ministes \u00ab invisibles \u00bb en Europe et en Eurasie"},"content":{"rendered":"
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Face \u00e0 la menace d\u2019une r\u00e9gression des droits des femmes,<\/a> des groupes f\u00e9ministes en Europe et en Eurasie r\u00e9sistent contre l\u2019extr\u00eame droite. N\u00e9anmoins, les m\u00e9dias internationaux se concentrent g\u00e9n\u00e9ralement sur les manifestations de masse en faveur des droits sexuels et reproductifs des femmes, n\u00e9gligeant les mouvements f\u00e9ministes intersectionnels \u00e9mergents qui luttent pour le changement.<\/p><\/blockquote>\n

Par The conversation<\/a> , KLUCZEWSKA Karolina<\/a>, LINDMANN Cendrine (trad.)<\/a>, LUCIANI Laura<\/a><\/span><\/p>\n<\/header>\n

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Le m\u00e9dia ind\u00e9pendant openDemocracy s\u2019est entretenu avec cinq responsables d\u2019initiatives f\u00e9ministes locales de moindre envergure en Italie, en Pologne, en Azerba\u00efdjan, ainsi qu\u2019au Kazakhstan et au Tadjikistan – pays dans lesquels les autrices disposent d\u2019une expertise et d\u2019un r\u00e9seau de connaissances – qui transcendent les r\u00e9cits dominants sur les droits des femmes. Ces groupes s\u2019attaquent \u00e0 des formes complexes d\u2019injustice, allant des alliances transf\u00e9ministes aux droits des personnes handicap\u00e9es et en passant par l\u2019autonomie sexuelle et corporelle.<\/p>\n

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Italie\u00a0: le transf\u00e9minisme contre l\u2019extr\u00eame droite<\/h2>\n

L\u2019avortement en Italie, bien qu\u2019en th\u00e9orie l\u00e9gal pendant 90 jours apr\u00e8s la conception, n\u2019est souvent pas accessible. Dans la r\u00e9gion des Marches, au centre-est de l\u2019Italie, dirig\u00e9e depuis 2020 par Fr\u00e8res d\u2019Italie (le parti d\u2019extr\u00eame droite de la Premi\u00e8re ministre Giorgia Meloni<\/a>), 70\u00a0% des gyn\u00e9cologues refusent d\u2019interrompre<\/a> des grossesses pour des raisons morales.<\/p>\n

Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2021,<\/a> les dirigeant\u00b7es r\u00e9gionaux\u00b7ales des Marches ont d\u00e9cid\u00e9 de ne pas appliquer l\u2019une des mesures du gouvernement, visant \u00e0 autoriser les centres m\u00e9dicaux \u00e0 prescrire des pilules abortives. En r\u00e9ponse, des activistes transf\u00e9ministes locaux\u00b7ales ont lanc\u00e9 Liber\u0259 Tutt\u0259,<\/a> un collectif intersectionnel qui d\u00e9fend le droit \u00e0 l\u2019avortement et \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination.<\/p>\n

Liber\u0259 Tutt\u0259, qui signifie \u00ab\u00a0tout le monde est libre\u00a0\u00bb en italien, est le premier groupe de la province d\u2019Ascoli Piceno, au sud de la r\u00e9gion des Marches, \u00e0 inclure les identit\u00e9s de genre non conformes et celles transgenres dans leur activisme, \u00e0 travers un prisme ouvrier et antifasciste.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous avons r\u00e9alis\u00e9 que sur notre territoire, les groupes de d\u00e9fense des droits n\u2019adoptaient pas une approche intersectionnelle dans leur combat\u00a0: certains abordaient des questions relatives aux personnes queers, mais sans se pencher sur l\u2019aspect social ou sur les conditions de travail\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 un\u2022e militante de Liber\u0259 Tutt\u0259.<\/p>\n

Liber\u0259 Tutt\u0259 utilise le symbole du son \u00ab\u00a0schwa\u00a0\u00bb (\u0259) pour transgresser les fronti\u00e8res du genre. \u00ab\u00a0Nous utilisons un langage inclusif parce que les identit\u00e9s non binaires ont besoin d\u2019\u00eatre nomm\u00e9es et d\u2019exister \u00e0 travers les mots\u00a0\u00bb, expliquent-iels. \u00ab\u00a0Cela n\u2019efface en rien l\u2019identit\u00e9 des femmes cisgenres. Nous parlons du droit \u00e0 l\u2019avortement pour les femmes et pour les personnes enceintes, sans exclure personne\u00a0\u00bb. Le groupe s\u2019est joint \u00e0 des actions et \u00e0 des campagnes de protestations qui r\u00e9clament un avortement l\u00e9gal, s\u00fbr et gratuit pour tous\u00b7tes.<\/p>\n

Malgr\u00e9 des blocages<\/a> de la part des autorit\u00e9s locales, Liber\u0259 Tutt\u0259 a organis\u00e9<\/a> en 2021 la premi\u00e8re marche des fiert\u00e9s (Pride) sur le territoire de Piceno, afin de se r\u00e9approprier un espace pour les personnes LGBTQIA+. Par le biais de manifestations et d\u2019\u00e9v\u00e8nements publics, le groupe veut pousser les communaut\u00e9s locales \u00e0 s\u2019engager dans des discussions sur le transf\u00e9minisme, ainsi que cr\u00e9er des r\u00e9seaux de collectifs partageant les m\u00eames id\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la r\u00e9gion. La situation politique hostile en Italie rend leur combat d\u2019autant plus n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Liber\u0259 Tutt\u0259 a t\u00e9moign\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019antifascisme est au c\u0153ur de notre approche et du transf\u00e9minisme en g\u00e9n\u00e9ral. Il n\u2019y a rien de pire que les limites au droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination des personnes impos\u00e9es par ceux d\u2019en haut, qui d\u00e9tiennent le pouvoir absolu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pologne\u00a0: les femmes handicap\u00e9es ont besoin de visibilit\u00e9<\/h2>\n

Les droits reproductifs en Pologne sont menac\u00e9s par le parti dirigeant Droit et Justice (PiS) et suite \u00e0 une interdiction quasi-totale des avortements impos\u00e9e par le Tribunal constitutionnel du pays, des manifestations massives ont \u00e9clat\u00e9 en 2020.<\/a><\/p>\n

Le groupe Artyku\u0142 6<\/a> qui soutient ce combat pour les droits, sans toutefois adh\u00e9rer compl\u00e8tement aux projets du mouvement f\u00e9ministe dominant, est un collectif informel de gauche compos\u00e9 de femmes en situation de handicap et de leurs soutiens. Il r\u00e9unit des universitaires et des activistes qui luttent contre l\u2019invisibilit\u00e9 des femmes handicap\u00e9es et leur r\u00e9ification dans le d\u00e9bat public.<\/p>\n

Le nom du groupe fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019article 6 de la Convention des Nations unies<\/a> relative aux droits des personnes handicap\u00e9es, qui appelle les \u00c9tats \u00e0 reconna\u00eetre que les femmes et les filles sont soumises \u00e0 de multiples formes de discrimination et \u00e0 adopter des mesures appropri\u00e9es pour assurer \u00ab\u00a0leur plein \u00e9panouissement, leur \u00e9mancipation et leur autonomisation\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les militant\u00b7es des droits des personnes handicap\u00e9es en Pologne affirment souvent que le droit \u00e0 l\u2019avortement va \u00e0 l\u2019encontre des personnes handicap\u00e9es, car il conduit \u00e0 des pratiques eug\u00e9niques,<\/a> visant \u00e0 am\u00e9liorer la qualit\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique des \u00eatres humains. En revanche, le mouvement f\u00e9ministe polonais affirme que le droit \u00e0 l\u2019avortement offre aux femmes le choix d\u2019\u00e9lever ou non des enfants handicap\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui nous a unis\u00a0\u00bb, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 Magdalena Kocejko d\u2019Artyku\u0142 6 \u00e0 openDemocracy, \u00ab\u00a0c\u2019est notre d\u00e9saccord avec ces deux r\u00e9cits, bien qu\u2019on en comprenne la logique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le collectif parle plut\u00f4t d\u2019autonomisation, d\u2019autod\u00e9termination et des droits humains des femmes handicap\u00e9es, en particulier des droits reproductifs. Il refuse de d\u00e9finir le handicap en termes m\u00e9dicaux ou caritatifs.<\/p>\n

Les membres du collectif sont actif\u00b7ves sur plusieurs fronts\u00a0: ils et elles organisent des \u00e9v\u00e9nements, enseignent et travaillent dans d\u2019autres organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile<\/a>. En 2019, ils et elles ont organis\u00e9 le premier congr\u00e8s polonais des femmes en situation de handicap et de leurs alli\u00e9\u00b7es\u00a0; le slogan de la r\u00e9union \u00e9tait \u00ab\u00a0Rien sur nous sans nous\u00a0\u00bb. Les activistes d\u2019Artyku\u0142 6 participent \u00e0 des projets de recherche sur la disponibilit\u00e9 des soins gyn\u00e9cologiques<\/a> et l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019avortement<\/a> pour les femmes handicap\u00e9es.<\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai le sentiment que gr\u00e2ce \u00e0 nos actions ainsi qu\u2019au simple fait de notre pr\u00e9sence, une partie du mouvement f\u00e9ministe commence \u00e0 comprendre les besoins sp\u00e9cifiques des femmes handicap\u00e9es, ce qui n\u2019\u00e9tait pas le cas jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Mme\u00a0Kocejko.<\/p>\n

Azerba\u00efdjan\u00a0: perturber le militarisme gr\u00e2ce \u00e0 la paix f\u00e9ministe<\/h2>\n

En Azerba\u00efdjan, les femmes d\u00e9fenseures des droits humains et les militantes font souvent l\u2019objet de campagnes de diffamation<\/a> de la part des autorit\u00e9s et se trouvent dans une position de vuln\u00e9rabilit\u00e9 en raison des limites du champ d\u2019action de la soci\u00e9t\u00e9 civile<\/a> sous le r\u00e9gime autocratique du pr\u00e9sident Ilham Aliyev, qui dure depuis pr\u00e8s de 20 ans.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les risques, le Feminist Peace Collective<\/a> (collectif f\u00e9ministe pour la paix), une initiative locale ind\u00e9pendante, a vu le jour en 2020. Le groupe en \u00e9tait encore aux premi\u00e8res \u00e9tapes de sa conception lorsque la Seconde Guerre du Haut-Karabakh<\/a> a balay\u00e9 les espoirs de paix d\u00e9j\u00e0 fragiles dans la r\u00e9gion.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, se souvient la cofondatrice et activiste Lala Darchinova, \u00ab\u00a0ce sont\u00a0les partisan\u00b7es de cette entreprise de pacification qui appelaient \u00e0 la guerre\u00a0\u00bb. Elle pense que cela est d\u00fb au fait que la communaut\u00e9 azerba\u00efdjanaise impliqu\u00e9e dans le maintien de la paix \u00e9tait tributaire des subventions des donateurs internationaux, qui pr\u00e9conisent la participation des femmes<\/a> dans les processus de paix, m\u00eame si elles ne partagent pas une vision progressiste de la transformation du conflit.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La guerre nous a incit\u00e9es \u00e0 militer pour une paix f\u00e9ministe, par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un groupe politique qui afficherait une position ferme tant sur la r\u00e9solution des conflits que sur les questions li\u00e9es au genre\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Mme\u00a0Darchinova.<\/p>\n

Feminist Peace Collective est une initiative de gauche qui d\u00e9fend la d\u00e9militarisation, la justice sociale, la consolidation de la paix au niveau local et la r\u00e9sistance collective \u00e0 l\u2019autoritarisme et au n\u00e9olib\u00e9ralisme. Par le biais d\u2019articles de recherche, d\u2019\u0153uvres d\u2019art et d\u2019histoires d\u00e9non\u00e7ant la violence patriarcale,<\/a> ce collectif met \u00e0 disposition des ressources f\u00e9ministes pour la paix en langue azerba\u00efdjanaise et s\u2019adresse \u00e0 la fois \u00e0 un public sp\u00e9cialis\u00e9 et \u00e0 un public plus g\u00e9n\u00e9ral. Il souhaite \u00e9galement faire entendre de nouveaux r\u00e9cits sur la paix et la r\u00e9solution des conflits, afin de r\u00e9v\u00e9ler le fardeau quotidien de la guerre<\/a> sur la vie des gens et de perturber le discours nationaliste et masculin dominant.<\/p>\n

Le collectif Feminist Peace Collective a d\u00e9j\u00e0 permis \u00e0 une petite communaut\u00e9 f\u00e9ministe azerba\u00efdjanaise de chercheur\u00b7es, d\u2019activistes et d\u2019illustrateur\u00b7rices de s\u2019\u00e9manciper, mais il veut aller plus loin. \u00ab\u00a0Nous voulons collaborer non seulement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur mais aussi \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du pays, pour nous connecter avec nos homologues arm\u00e9nien\u00b7nes et g\u00e9orgien\u00b7nes, afin de cr\u00e9er des r\u00e9seaux, un mouvement anti-guerre ou pour la paix, un groupe de r\u00e9sistance\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Mme\u00a0Darchinova \u00e0 OpenDemocracy.<\/p>\n

Kazakhstan\u00a0: lever les tabous sur la sexualit\u00e9<\/h2>\n

Les valeurs conservatrices sont en plein expansion au Kazakhstan. En 2017, la loi visant \u00e0 prot\u00e9ger contre les violences domestiques a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e<\/a> du code p\u00e9nal du pays, le gouvernement ayant affirm\u00e9 qu\u2019il serait plus efficace de l\u2019introduire dans un autre projet de loi. Selon de nombreux\u00b7ses militant\u00b7es,<\/a> le texte tant attendu et actuellement examin\u00e9 par le Parlement, n\u2019est pas suffisant pour prot\u00e9ger les femmes contre les abus.<\/p>\n

Le Kazakhstan compte peu de projets<\/a> de soutien aux victimes de violences conjugales et accorde encore moins d\u2019attention \u00e0 leurs causes profondes. Une initiative f\u00e9ministe locale tente de rem\u00e9dier \u00e0 cette situation\u00a0: UyatEmes\u2027kz,<\/a> une plateforme en ligne destin\u00e9e aux adolescent\u00b7es et \u00e0 leurs parents, qui aborde les questions li\u00e9es \u00e0 la pubert\u00e9 et \u00e0 la sexualit\u00e9.<\/p>\n

Sa fondatrice, Karlygash Kabatova, explique que l\u2019id\u00e9e de lancer Uyat Emes, qui signifie \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas une honte\u00a0\u00bb en kazakh, lui est venue en 2017, lorsqu\u2019elle a remarqu\u00e9 pour la premi\u00e8re fois des gros titres de l\u2019actualit\u00e9 portant sur des adolescentes enceintes et des nouveau-n\u00e9s abandonn\u00e9s.<\/p>\n

Elle a men\u00e9 des recherches<\/a> avec une coll\u00e8gue ind\u00e9pendante et a constat\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait pas d\u2019\u00e9ducation sexuelle dans les \u00e9coles et que de nombreux jeunes au Kazakhstan ne connaissaient pas la contraception. Bien qu\u2019il y ait des ressources disponibles en ligne, il y a aussi beaucoup de d\u00e9sinformation. Lors de s\u00e9ances de discussion organis\u00e9es par Mme\u00a0Kabatova et sa coll\u00e8gue, certaines filles ont avou\u00e9 avoir cru \u00eatre en train de mourir \u00e0 l\u2019apparition de leurs menstruations, tandis que les gar\u00e7ons n\u2019avaient jamais entendu parler de r\u00eaves \u00e9rotiques.<\/p>\n

Selon Mme\u00a0Kabatova, la sant\u00e9 sexuelle et reproductive est rarement abord\u00e9e dans les familles ou en ligne. \u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019\u00e9poque, on trouvait sur Instagram uniquement des comptes de jeunes \u00e9pouses ou de jeunes mamans faisant l\u2019\u00e9loge de la maternit\u00e9 et partageant des recettes. Personne ne parlait de probl\u00e8mes de jeunes \u00e9pouses, concernant leur vie sexuelle par exemple.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Au Kazakhstan, les filles qui tombent enceintes \u00e0 un jeune \u00e2ge sont montr\u00e9es du doigt et humili\u00e9es. \u00ab\u00a0La jeune fille est alors oblig\u00e9e de se marier avec le type et se retrouve victime de maltraitances physiques et psychologiques intrafamiliale parce qu\u2019il ne la respecte pas\u00a0\u00bb, explique Mme\u00a0Kabatova.<\/p>\n

Pour tenter de lutter contre ce ph\u00e9nom\u00e8ne, Uyat Emes sensibilise \u00e0 la sant\u00e9 reproductive dans un langage simple mais attrayant. La plateforme propose \u00e9galement aux parents des conseils sur la mani\u00e8re de parler de sexualit\u00e9 avec leurs enfants. \u00ab\u00a0Il ne s\u2019agit m\u00eame pas d\u2019aborder le rapport sexuel en tant que tel\u00a0\u00bb, pr\u00e9cise Mme\u00a0Kabatova, \u00ab\u00a0mais bien la question des relations saines, et le syst\u00e8me reproductif\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Tadjikistan\u00a0: solidarit\u00e9 f\u00e9ministe contre culpabilisation des victimes<\/h2>\n

La violence domestique est \u00e9galement r\u00e9pandue<\/a> au Tadjikistan. Les bailleurs internationaux, desquels le pays est d\u00e9pendant<\/a>, ont propos\u00e9 des solutions comme des aides juridiques et psychologiques pour les femmes dans les zones rurales ainsi que des initiatives de microfinancement pour promouvoir l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9conomique des femmes. Mais les comportements sociaux qui l\u00e9gitiment la violence sexiste sont rarement abord\u00e9s.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi Elena Nazhmetdinova et Farzona Saidzoda, deux amies, ont fond\u00e9 Tell Me Sister<\/a> (dis-moi, ma s\u0153ur), une page Instagram qui encourage la jeunesse urbaine du Tadjikistan, tr\u00e8s active sur les r\u00e9seaux sociaux, \u00e0 partager ses exp\u00e9riences de harc\u00e8lement physique et psychologique. Tell Me Sister publie ces t\u00e9moignages de mani\u00e8re anonyme.<\/p>\n

L\u2019objectif premier de Tell Me Sister \u00e9tait de cr\u00e9er un espace s\u00fbr pour que les femmes puissent partager leurs exp\u00e9riences et de contrer le discours ambiant qui culpabilise les victimes. Mme\u00a0Nazhmetdinova a expliqu\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0En raison des normes soci\u00e9tales, la premi\u00e8re chose qu\u2019on s\u2019entend dire c\u2019est qu\u2019on est coupable parce qu\u2019on portait probablement une jupe courte, ou qu\u2019on se promenait probablement dans une rue sombre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me objectif de Tell Me Sister est de faire prendre conscience de l\u2019ampleur du harc\u00e8lement auquel les femmes sont confront\u00e9es. Ses messages constituent un manifeste en ligne contre celles et ceux qui affirment que le harc\u00e8lement n\u2019existe pas au Tadjikistan ou qu\u2019il n\u2019est pas fr\u00e9quent. Les histoires racont\u00e9es par les femmes tadjikes adressent un message clair\u00a0: le harc\u00e8lement est bien r\u00e9el et il est plus r\u00e9pandu que vous ne l\u2019imaginez. Mme\u00a0Nazhmetdinova a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 openDemocracy que deux jours apr\u00e8s le lancement de la page en 2020, pr\u00e8s de 200 femmes avaient partag\u00e9 leurs t\u00e9moignages.<\/p>\n

Tell Me Sister n\u2019est pas une plateforme de discussions et de d\u00e9bats, mais un espace o\u00f9 les femmes ont la possibilit\u00e9 de s\u2019entraider et de gu\u00e9rir ensemble. Mme\u00a0Nazhmetdinova supprime toujours les commentaires haineux, afin qu\u2019ils n\u2019affectent pas les femmes qui ont trouv\u00e9 le courage de partager leur histoire. Elle est intransigeante en ce qui concerne la r\u00e9glementation de la page\u00a0: \u00ab\u00a0Nous souhaitons soutenir les femmes. Si vous voulez critiquer les victimes, gardez vos opinions pour vous\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

Voir l\u2019article original en anglais sur le site de TheConversation<\/a><\/p>\n<\/div>\n