Avec la disparition de Johan Galtung (24 octobre 1930 – 17 f\u00e9vrier 2024), c’est toute la communaut\u00e9 des hommes et des femmes \u00e9pris de paix et de \u00ab\u00a0paix avec justice\u00a0\u00bb, et en son sein la communaut\u00e9 des artisans et des praticiens de la paix sous toutes les latitudes, qui se retrouve plus seule. Disparue, une figure essentielle, s\u00e9minale, une figure indispensable pour la mani\u00e8re dont on regarde (et interpr\u00e8te) les conflits, qu\u2019ils soient micro, m\u00e9so, macro, voire m\u00e9ga, comme il aimait parfois les appeler, et dont on intervient dans (et transforme) les conflits, nourrissant, sur le chemin de recherche et d’action qu’il a trac\u00e9, l’espoir d’une \u00ab\u00a0transcendance\u00a0\u00bb.<\/p>\n
N\u00e9 \u00e0 Oslo en 1930, docteur en math\u00e9matiques (1956) et en sociologie (1957), il a \u00e9t\u00e9 professeur de sciences de la paix et expert en m\u00e9diation et r\u00e9solution de conflits. Il est le cr\u00e9ateur de la m\u00e9thode Transcend<\/em> pour transcender les conflits et le fondateur du r\u00e9seau Transcend<\/em> pour la paix, le d\u00e9veloppement et l’environnement, ainsi que, auparavant, de l’Institut international de recherche sur la paix d’Oslo (1959) et du Journal of Peace Research<\/em> (1964). Il a enseign\u00e9 dans de nombreuses universit\u00e9s \u00e0 travers le monde, notamment \u00e0 Oslo, Berlin, Paris, Santiago du Chili, Buenos Aires, ainsi qu’\u00e0 Princeton, Hawa\u00ef et Alicante. Il a \u00e9t\u00e9 professeur honoraire \u00e0 la Freie Universit\u00e4t Berlin<\/em> (1984-1993), professeur distingu\u00e9 d’\u00e9tudes sur la paix \u00e0 l’universit\u00e9 d’Hawa\u00ef depuis 1993 et professeur invit\u00e9 distingu\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9 John Perkins depuis 2005.<\/p>\n Il s’est impliqu\u00e9 \u00e0 la fois dans la recherche, la m\u00e9diation et la r\u00e9solution de conflits. Il s\u2019est occup\u00e9 de plus de 150 conflits, tant internationaux que sociaux. Il est l’auteur de 96 livres et de plus de 1700 articles et chapitres. Parmi ses diverses r\u00e9compenses, il a re\u00e7u le \u00ab\u00a0Right Livelihood Award\u00a0\u00bb [NdT: ce prix r\u00e9compense ceux qui ont trouv\u00e9 des solutions pratiques et exemplaires aux\u00a0 probl\u00e8mes les plus urgents] en 1987, le prix Nobel alternatif de la paix, et, plus r\u00e9cemment, un dipl\u00f4me honorifique en sciences politiques de l’Universit\u00e9 Complutense de Madrid (2017). D’autre part, sa pr\u00e9sence en Italie a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement tr\u00e8s importante : inoubliable a \u00e9t\u00e9 la lectio magistralis<\/em> [le\u00e7on importante] qu’il a donn\u00e9e lors de la conf\u00e9rence du Centre d’\u00e9tudes SOUQ, le 13 d\u00e9cembre 2013, dans l’Aula magna de l’Universit\u00e9 de Milan ; Non moins inoubliable a \u00e9t\u00e9 sa lectio magistralis<\/em> (\u00ab N\u00e9cessit\u00e9 et importance d’un Centre pour la pr\u00e9vention des conflits arm\u00e9s\u00a0\u00bb) \u00e0 la conf\u00e9rence nationale sur \u00ab La pr\u00e9vention des conflits arm\u00e9s et la formation des corps civils de paix \u00bb, tenue \u00e0 Vicence du 3 au 5 juin 2011, qui a repr\u00e9sent\u00e9 une contribution d\u00e9cisive pour relancer la voie de la construction de corps civils de paix et r\u00e9affirmer l’importance cruciale de la formation de leurs praticiens. Il s’agissait en m\u00eame temps d’une v\u00e9ritable rencontre entre la paix et la citoyennet\u00e9.<\/p>\n Avec lui s\u2019en va, si une analogie est permise, la figure d\u2019un v\u00e9ritable r\u00e9volutionnaire : pour ses th\u00e9ories profondes et novatrices concernant l’analyse \u00ab\u00a0sur\u00a0\u00bb les conflits et l’intervention \u00ab\u00a0dans\u00a0\u00bb les conflits, et en tant que source d’inspiration dans les vastes domaines de la construction de la paix. Sa contribution sur l’importance d\u00e9cisive et r\u00e9troactive des attitudes culturelles et des contradictions structurelles dans la dynamique des conflits ; son interpr\u00e9tation du conflit comme une manifestation d'\u00a0\u00bbincompatibilit\u00e9s\u00a0\u00bb caus\u00e9es par l’action de \u00ab\u00a0cultures profondes\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0structures profondes\u00a0\u00bb ; son approche holistique et rationnelle de la dynamique des conflits et de la construction de la paix restent des contributions d\u00e9cisives sur lesquelles la recherche moderne sur la paix est bas\u00e9e, et \u00e0 partir desquelles une initiative coh\u00e9rente de transformation et de transcendance doit \u00eatre mise en place.<\/p>\n Il est aussi difficile de r\u00e9sumer en quelques lignes la contribution de Galtung \u00e0 la recherche et \u00e0 la pratique en mati\u00e8re de construction de la paix qu’il est impensable de passer sous silence ses autres contributions, \u00e0 certains \u00e9gards plus sp\u00e9cifiques, \u00e0 d’autres plus g\u00e9n\u00e9rales, dues \u00e0 son \u00e9laboration intellectuelle et sa recherche concr\u00e8te. Aucun travailleur de la paix ne peut aujourd’hui se passer des \u00e9l\u00e9ments fondamentaux que Galtung a indiqu\u00e9s pour le travail de paix : l’empathie, la non-violence, la cr\u00e9ativit\u00e9. La cr\u00e9ativit\u00e9 (l’innovation) est con\u00e7ue comme \u00ab\u00a0la capacit\u00e9 de d\u00e9passer les cadres mentaux des parties en conflit, ouvrant la voie \u00e0 de nouvelles fa\u00e7ons de concevoir les relations sociales\u00a0\u00bb. L’empathie (se sentir ensemble) [est] comprise comme \u00ab\u00a0la capacit\u00e9 de compr\u00e9hension profonde… de l’autre\u00a0\u00bb. La non-violence, enfin, est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab\u00a0la double capacit\u00e9 de r\u00e9sister \u00e0 la tentation de recourir \u00e0 la violence et de proposer des solutions non-violentes concr\u00e8tes\u00a0\u00bb. Cette capacit\u00e9 agit \u00e0 la fois dans la r\u00e9solution des conflits et dans la pr\u00e9vention de la violence.<\/p>\n \u00c0 travers ce filigrane, on peut lire une autre contribution indispensable inspir\u00e9e par Galtung pour le travail de tous les activistes et de tous les amoureux sinc\u00e8res de la \u00ab\u00a0paix avec justice\u00a0\u00bb, une contribution \u00e0 laquelle toute la communaut\u00e9 de Pressenza, vaste et plurielle, ne pourra jamais rester indiff\u00e9rente : le \u00ab\u00a0journalisme de paix\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Pour parler de journalisme de paix, il faut parler de paix. Pour parler de la paix, il faut parler des conflits et de leur r\u00e9solution. Pour parler de la r\u00e9solution des conflits, il faut parler de l’implication profonde des \u00c9tats-Unis dans de nombreux conflits mondiaux. Le r\u00f4le du journalisme n’est pas seulement de rendre compte du monde, mais aussi de rendre les acteurs cl\u00e9s – les \u00c9tats, les capitales, les personnes – transparents les uns envers les autres. Le r\u00f4le du journalisme de paix est d’identifier les forces et les contre-forces pour et contre la paix et de les rendre visibles \u00e0 travers leur dialectique, en cr\u00e9ant des r\u00e9sultats qui pourraient repr\u00e9senter des solutions potentielles\u00a0\u00bb (Galtung, 2015).<\/p>\n Il nous laisse un h\u00e9ritage de recherche et de pratique, vaste en quantit\u00e9 et inestimable en qualit\u00e9. Sa Transcend<\/em> Method <\/em>a \u00e9t\u00e9 traduite en italien gr\u00e2ce au pr\u00e9cieux travail de ses amis du Centro Studi Sereno Regis<\/a> (Turin, 2006) ; le Centro Gandhi<\/a> a publi\u00e9 l’essai Alla scoperta di Galtung [\u00c0 la d\u00e9couverte de Galtung] (Pise, 2017) ; l\u2019Universit\u00e0 di Pisa<\/a> a publi\u00e9 son Affrontare il conflitto <\/em>[g\u00e9rer les conflits] et Transcender et transformer (Pise, 2014). Un grand artisan de la paix dispara\u00eet ; son message prospectif et profond de non-violence, de paix et de justice demeure.<\/p>\n <\/p>\n Traduction, Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Avec la disparition de Johan Galtung (24 octobre 1930 – 17 f\u00e9vrier 2024), c’est toute la communaut\u00e9 des hommes et des femmes \u00e9pris de paix et de \u00ab\u00a0paix avec justice\u00a0\u00bb, et en son sein la communaut\u00e9 des artisans et des…<\/p>\n","protected":false},"author":986,"featured_media":1826334,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11386,1248],"tags":[120198,120196,28903,265,120197],"class_list":["post-1826328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenu-original","category-nonviolence-sujet","tag-johan-galtung-fr","tag-journalisme-de-paix","tag-non-violence","tag-nonviolence","tag-transcend-method"],"yoast_head":"\n