{"id":1799458,"date":"2024-02-18T01:04:44","date_gmt":"2024-02-18T01:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1799458"},"modified":"2024-02-18T01:05:59","modified_gmt":"2024-02-18T01:05:59","slug":"exploitation-resistance-et-alternatives-cinq-films-documentaires-sur-le-travail-la-dignite-et-les-defis-ecologiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2024\/02\/exploitation-resistance-et-alternatives-cinq-films-documentaires-sur-le-travail-la-dignite-et-les-defis-ecologiques\/","title":{"rendered":"Exploitation, r\u00e9sistance et alternatives :  cinq films documentaires sur le travail, la  dignit\u00e9, et les d\u00e9fis \u00e9cologiques"},"content":{"rendered":"<p><strong>Le travail a diff\u00e9rents visages. En tant que travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, il permet de subvenir \u00e0 ses besoins, c\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 plus ou moins contrainte. Moins le travail est appr\u00e9ci\u00e9, plus le salaire s\u2019apparente \u00e0 de l\u2019indemnisation. Mais il peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9compense ou comme une reconnaissance bien m\u00e9rit\u00e9e. Pour les uns, le travail est int\u00e9ressant en soi parce qu\u2019ils aiment le faire et qu\u2019ils y voient un sens, ou bien parce qu\u2019ils appr\u00e9cient les rapports sociaux \u00e0 leur poste de travail. D\u2019autres aimeraient bien avoir un travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, mais ils ne trouvent pas de travail ou bien n\u2019ont pas de permis de travail. <\/strong><\/p>\n<p>Mais ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019une moiti\u00e9 du travail. L\u2019autre moiti\u00e9, c\u2019est celui qui n\u2019est pas r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, bien trop souvent invisible, mais sans lequel aucune soci\u00e9t\u00e9 ne pourrait fonctionner correctement. Il s\u2019agit pour une part des soins aux proches, qui sont encore majoritairement pris en charge par les femmes, dans les familles ; pour une autre part, il y a aussi tous ces gens qui travaillent b\u00e9n\u00e9volement dans le domaine social, \u00e9cologique, culturel ou politique, par exemple, en soutenant par solidarit\u00e9 ceux qui sont exploit\u00e9s dans leur travail.<\/p>\n<h3><strong>Destruction de la nature et des hommes <\/strong><\/h3>\n<p>L\u2019\u00e9conomie dominante, capitaliste et tourn\u00e9e vers le profit, a d\u00e9truit les bases naturelles de la vie au point que l\u2019existence de l\u2019humanit\u00e9 est menac\u00e9e par une catastrophe climatique et par l\u2019extinction des esp\u00e8ces. Dans le Sud global, aujourd\u2019hui, beaucoup ne peuvent d\u00e9j\u00e0 plus survivre, tandis qu\u2019ici, dans le Nord global, les cons\u00e9quences s\u2019en font de plus en plus sentir.<\/p>\n<p>M\u00eame les gens qui travaillent sont bris\u00e9s par ce type d\u2019\u00e9conomie. Dans le Sud global, beaucoup doivent travailler dur d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge et dans des conditions attentatoires \u00e0 leur sant\u00e9. Mais ici aussi, le travail physique est de plus en plus d\u00e9consid\u00e9r\u00e9, ici aussi, les corps des travailleurs sont exploit\u00e9s, cass\u00e9s. Ceux qui, plut\u00f4t que de travailler physiquement, s\u2019associent de mani\u00e8re plus ou moins cr\u00e9ative au management le font vraisemblablement avec une d\u00e9termination et un engagement personnel total. Ce type d\u2019exploitation vise moins le corps \u2014 encore que le travail de secr\u00e9tariat puisse \u00eatre aussi tr\u00e8s malsain \u2014 que la pens\u00e9e et les sensations des travailleurs. Partout, la violence des relations contraint beaucoup trop de gens \u00e0 se laisser faire.<\/p>\n<h3><strong>Le temps de travail, c\u2019est du temps de vie <\/strong><\/h3>\n<p>\u00c7a ne peut plus continuer ainsi. Mais quelles seraient les alternatives et qui va en d\u00e9cider ? L\u2019\u00e8re du coronavirus a vu fleurir l\u2019expression \u00ab m\u00e9tiers essentiels \u00bb, ainsi que la question : de quoi les gens ont-ils besoin pour vivre ? De nombreux soignants ont trouv\u00e9 cyniques les applaudissements des balcons, m\u00eame s\u2019ils partaient de bons sentiments, parce qu\u2019ils n\u2019ont rien chang\u00e9 \u00e0 leur situation financi\u00e8re.<\/p>\n<p>Dans les conflits sociaux, que ce soit dans le soin ou ailleurs, il ne s\u2019agit pas que d\u2019augmentations de salaires. C\u2019est n\u00e9cessaire, bien s\u00fbr, et ce le sera tant que nous vivrons dans un monde o\u00f9 l\u2019argent est roi et o\u00f9 il est indispensable d\u2019avoir un travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 si on veut avoir sa part. Mais il est question aussi de conditions de travail car le temps de travail est aussi un temps de vie, qui n\u00e9cessite des relations dignes.<\/p>\n<p>Le centre culturel <a href=\"https:\/\/regenbogenfabrik.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Regenbogenfabrik<\/a> de Berlin Kreuzberg a projet\u00e9 \u00e0 l\u2019automne 2023 une s\u00e9rie de<a href=\"https:\/\/netz-bb.netz.coop\/index.php?id=102\"> films documentaires sur le th\u00e8me du travail<\/a>, suivis de d\u00e9bats en pr\u00e9sence des cin\u00e9astes. Il y a \u00e9t\u00e9 question de travail pr\u00e9caire et d\u2019exploitation, de la dignit\u00e9 au travail, de solidarit\u00e9 et de r\u00e9sistance, mais aussi d\u2019utopies et d\u2019un autre travail, autog\u00e9r\u00e9.<\/p>\n<h3><strong>R\u00e9glages \u00e0 haute vitesse sur la chaine <\/strong><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1797951 alignleft\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/csm_Regeln-am-Band_5c75dbbe7f.jpg\" alt=\"\" width=\"270\" height=\"382\" \/>Pour son film de fin d\u2019\u00e9tudes, \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/docfilm42.de\/film\/regeln-am-band-bei-hoher-geschwindigkeit\/\">R\u00e9glages \u00e0 haute vitesse sur la chaine\u00a0\u00bb<\/a>, qu\u2019elle a termin\u00e9 en 2020, Yulia Lokshina, dipl\u00f4m\u00e9e de l\u2019\u00e9cole de cin\u00e9ma de Munich, pose son regard sur les conditions de travail de travailleur.se.s migrant.e.s dans l\u2019entreprise T\u00f6nnies, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la transformation de la viande. Elle n\u2019avait pas l\u2019intention de tourner un film militant, l\u2019ajustement parfait avec les scandales et les protestations autour de cette entreprise \u00e0 l\u2019\u00e8re du Corona n\u2019est que le fruit du hasard.<\/p>\n<p>Le film s\u2019ouvre sur le r\u00e9cit de la mort d\u2019un travailleur dans une machine de cette usine \u00e0 viande, pendant que les porcs roulent d\u2019avant en arri\u00e8re comme des billes en mouvements monotones. S\u2019ensuit une s\u00e9rie de t\u00e9moignages tir\u00e9s de la vie r\u00e9elle de ces travailleur.se.s, qu\u2019il s\u2019agisse de temps de trajet beaucoup trop longs, de logements trop chers en h\u00e9bergements collectifs, ou de cours de langue sans int\u00e9r\u00eat. Il y a aussi la solidarit\u00e9 et le soutien sous la forme de manifestations publiques, de conseils et d\u2019aides \u00e0 la traduction. Une femme accompagne une travailleuse qui avait \u00e9t\u00e9 mise en prison parce que, n\u2019ayant pas pu trouver d\u2019aide dans une situation psychique particuli\u00e8rement difficile, elle avait abandonn\u00e9 son b\u00e9b\u00e9 nouveau-n\u00e9 dans un buisson.<\/p>\n<p>Pour ce film, un lyc\u00e9e de Munich a travaill\u00e9 la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre de Bertol Brecht Die heilige Johanna der Schlachth\u00f6fe (Sainte Jeanne des Abbatoirs). L\u2019enseignant a essay\u00e9 \u2014 parfois sur un ton un peu doctoral \u2014 d\u2019inciter ses \u00e9l\u00e8ves, quelque peu passifs par ailleurs, \u2014 \u00e0 formuler leurs propres r\u00e9flexions. Par exemple, fallait-il que les consommateur.trice.s paient leur viande plus cher ? Le film s\u2019ach\u00e8ve sur une performance bouleversante des \u00e9l\u00e8ves dans une for\u00eat enneig\u00e9e en pleine nuit.<\/p>\n<p>Entre-temps, la l\u00e9gislation sur les contrats de travail et le travail int\u00e9rimaire dans l\u2019industrie de la viande a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e. Cependant, les questions portant sur les conditions de vie et de travail des travailleu.se.s migrant.e.s, que le film d\u00e9voile nettement, sont encore loin d\u2019\u00eatre r\u00e9solues.<\/p>\n<h3><strong>\u00ab\u00a0Travaille dur, amuse-toi ferme\u00a0\u00bb <\/strong><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1797970 alignleft\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/csm_work-hard-play-hard_ef2acb4bd4.jpg\" alt=\"\" width=\"268\" height=\"379\" \/>C\u2019est de tout autres formes d\u2019avilissement dans le travail que parle Carmen Losmann dans son film<a href=\"https:\/\/docfilm42.de\/film\/work-hard-play-hard\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Work Hard \u2013 Play Hard<\/a> (Travaille dur, amuse-toi ferme). Apr\u00e8s le suicide en un laps de temps assez court, entre 2006 et 2007, de trois travailleurs, un informaticien et deux ing\u00e9nieurs, du constructeur automobile Renault en France, la cin\u00e9aste a voulu en savoir plus sur les coulisses de cette affaire. \u00c0 cette \u00e9poque, on restructurait beaucoup les entreprises. On introduisait de nouvelles m\u00e9thodes d\u2019organisation du travail avec des hi\u00e9rarchies plus floues, de fa\u00e7on \u00e0 exploiter encore mieux les ressources cr\u00e9atives des travailleur.se.s.<\/p>\n<p>Le film documente l\u2019introduction de m\u00e9thodes manag\u00e9riales cens\u00e9es optimiser l\u2019exploitation dans les entreprises en Allemagne. En s\u2019appuyant sur l\u2019exemple d\u2019un nouvel immeuble de bureau d\u2019Unilever et du Hamburger Hafencity, il montre que ces immeubles sont organis\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 faire oublier le travail. L\u2019id\u00e9e, c\u2019est que la communication informelle au moment des pauses caf\u00e9 va devenir source d\u2019innovations et de d\u00e9veloppement de la productivit\u00e9. Dans cette atmosph\u00e8re individualis\u00e9e, les travailleur.se.s vont se sentir p\u00e9n\u00e9tr\u00e9.e.s par l\u2019esprit de l\u2019entreprise et finalement ils vont s\u2019approprier au plus profond d\u2019eux-m\u00eames cette qu\u00eate de croissance du chiffre d\u2019affaires et du gain maximal.<\/p>\n<p>Les conseils en entreprises proposent pour d\u00e9velopper le personnel et les \u00e9quipes des m\u00e9thodes qui sollicitent la personne dans son enti\u00e8ret\u00e9, corps, esprit et \u00e2me. Tout est mis au service de la carri\u00e8re, et bient\u00f4t les diff\u00e9rences entre les int\u00e9r\u00eats de l\u2019employ\u00e9 et ceux de l\u2019entreprise s\u2019estompent. Les employ\u00e9s conditionn\u00e9s de la sorte sont cens\u00e9s suivre les recommandations sans cesse changeantes du \u00ab Change Management \u00bb avec une grande flexibilit\u00e9 et en faisant preuve d\u2019une motivation in\u00e9branlable.<\/p>\n<p>Ni l\u2019apparente amabilit\u00e9 de visages fig\u00e9s, ni les expressions standardis\u00e9es ne suffisent \u00e0 dissimuler la froideur de la violence r\u00e9elle. Un certain nombre de b\u00e2timents rayonnent du charme propre aux p\u00e9nitenciers ou aux prisons. Le film a \u00e9t\u00e9 termin\u00e9 en 2011. Il pose des questions sur le pouvoir et l\u2019avilissement, non seulement \u00e0 son poste de travail, mais aussi dans l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, qui repose elle-m\u00eame sur une conception ali\u00e9n\u00e9e du travail.<\/p>\n<h3><strong>La cha\u00eene, \u00e7a forme les femmes <\/strong><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1797972 alignleft\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/csm_Frauen-bildet-Banden_30dfe0b9b1.jpg\" alt=\"\" width=\"264\" height=\"374\" \/>Le collectif de femmes lesbiennes Las Otras<br \/>\na sorti en 2019 le film \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/lasotras.de\/roteZ.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Frauen bildet Banden \u2013 eine Spurensuche zur Geschichte der Roten Zora\u00a0\u00bb<\/a>. (La cha\u00eene, \u00e7a forme les femmes \u2014 une enqu\u00eate sur l\u2019histoire de Zora la rousse[1]). Il y a plusieurs ann\u00e9es, le collectif a retrac\u00e9 l\u2019histoire de ce groupe de femmes qui avait fait parler de lui dans la RFA des ann\u00e9es 1970-1980 par ses actions militantes.<\/p>\n<p>Des contemporaines, des activistes d\u2019alors \u2014 ces derni\u00e8res anonymis\u00e9es \u2014 rapportent les d\u00e9bats internes au mouvement des femmes sur la cr\u00e9ation, \u00e0 partir des cellules r\u00e9volutionnaires et de leurs actions, de Zora la rousse. Les commentaires sont de Katharina Karcher, la sp\u00e9cialiste en sciences de la culture qui a publi\u00e9 en 2018 sa th\u00e8se de doctorat \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.assoziation-a.de\/buch\/Sisters_in_Arms\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sisters in Arms\u00a0\u00bb\u00a0<\/a>(S\u0153urs en armes) sur le militantisme f\u00e9ministe en Allemagne. On peut y voir des photos historiques et des sc\u00e8nes de sports de combat, la fin rassemble des contributions actuelles de femmes du monde entier.<\/p>\n<p>Zora la rousse se saisissait de th\u00e8mes relatifs \u00e0 la violence patriarcale quotidienne : des viols, du paragraphe 218 (sur l\u2019avortement), des violences faites aux femmes par des gyn\u00e9cologues, la traite des femmes, la st\u00e9rilisation forc\u00e9e dans ce que l\u2019on appelait autrefois le Tiers-Monde, ainsi que les technologies g\u00e9n\u00e9tiques et celles de la reproduction. Les femmes apostrophaient ceux qu\u2019elles avaient identifi\u00e9s comme des meurtriers, elles s\u2019organisaient en petits groupes clandestins pour attaquer des institutions, des locaux ou des voitures. Elles prenaient garde cependant de ne jamais faire de victimes.<\/p>\n<p>Lorsque les travailleuses de la firme allemande Adler en Cor\u00e9e se mirent en gr\u00e8ve, les femmes de Zora la rousse provoqu\u00e8rent un incendie criminel aux magasins Adler en Allemagne, pour lequel il a fallu faire usage d\u2019extincteurs. Comme elles mena\u00e7aient de recommencer, elles r\u00e9ussirent \u00e0 soutenir v\u00e9ritablement les revendications des gr\u00e9vistes.<\/p>\n<p>Le film montre des instantan\u00e9s dans l\u2019histoire des luttes f\u00e9ministes, qui posent des questions sur le militantisme et la solidarit\u00e9 internationale. Une protagoniste insiste sur le fait que le travail en commun les a aid\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 combler leurs diff\u00e9rends id\u00e9ologiques. A l\u2019\u00e9poque, les femmes \u00e9taient quand m\u00eame apparemment unies dans leur refus des technologies de la reproduction et de la g\u00e9n\u00e9tique \u2014 ce qui, aujourd\u2019hui, pose des questions sur le positionnement f\u00e9ministe.<\/p>\n<h3><strong>Le printemps tapageur <\/strong><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1797973 alignleft\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/csm_Der-laute-Fruehling_cafde56e4f.jpg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"373\" \/>Le film de Johanna Schellhagens \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/de.labournet.tv\/project\/der-laute-fruehling\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Der laute Fr\u00fchling \u2013 Gemeinsam aus der Klimakrise<\/a>\u00a0\u00bb <em>(<\/em><a href=\"https:\/\/www.grueneliga-berlin.de\/publikationen\/der-rabe-ralf\/aktuelle-ausgabe\/rezensionen-15\/#lauter-fruehling\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Rabe Ralf August 2022, S. 23<\/em><\/a><em>)<\/em> (Le printemps tapageur &#8211; Sortons tous ensemble de la crise climatique) est issu, lui aussi, d\u2019un collectif. Labournet.tv produit ses propres films, il archive et assure le sous-titrage des films anciens ou plus r\u00e9cents du mouvement des travailleur.se.s du monde entier et les met en ligne gratuitement.<\/p>\n<p>La cin\u00e9aste voudrait r\u00e9ussir \u00e0 comprendre comment on pourrait arr\u00eater le changement climatique. Dans la premi\u00e8re partie de son film, elle montre des actions du mouvement climat et interviewe des activistes et des scientifiques \u00e0 ce propos. Le bilan qu\u2019elle en tire fait l\u2019effet d\u2019une douche froide : \u00e7a n\u2019a servi \u00e0 rien. Les \u00e9missions de CO\u2082 augmentent, le changement climatique progresse.<\/p>\n<p>Elle s\u2019interroge aussi sur l\u2019efficacit\u00e9 de ces mouvements sociaux qui ont envahi les rues depuis vingt ans, en Argentine en 2001, le fameux printemps arabe de 2010, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, en France, au Chili, en Iran et dans d\u2019autres pays encore. M\u00eame Black Lives Matter ou des partis de gauche \u2014 que ce soit Podemos en Espagne, Syriza en Gr\u00e8ce ou les tentatives de Bernie Sanders aux USA \u2014, rien d\u2019essentiel n\u2019a pu changer. Que va-t-il arriver ensuite et qui a le pouvoir de faire changer les choses ?<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me partie du film de 2022 montre le printemps 2024 dans des sc\u00e8nes de dessin anim\u00e9. Il y est question d\u2019occupations de places qui d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en r\u00e9volution. Les travailleur.se.s prennent le pouvoir et les usines, il n\u2019y a plus d\u2019\u00c9tat, plus personne ne paye de loyer. A la radio, les r\u00e9volutionnaires appellent la police et l\u2019arm\u00e9e \u00e0 se joindre \u00e0 la r\u00e9volution. L\u00e0 o\u00f9 on gaspille des mati\u00e8res premi\u00e8res et de l\u2019\u00e9nergie pour des produits inutiles, la production est arr\u00eat\u00e9e. On continue \u00e0 produire les produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9, la circulation et le syst\u00e8me de sant\u00e9 sont maintenus. Les gens discutent sur leur lieu de travail et vivent dans leur chair ce que signifie l\u2019autod\u00e9termination. Par exemple, ne plus avoir \u00e0 demander si tu peux aller aux toilettes sur ton lieu de travail. \u00c7a ne va pas sans conflits, mais les pr\u00e9misses d\u2019un nouveau monde deviennent perceptibles.<\/p>\n<p>Le film pose des questions sur le sens de l\u2019engagement politique et du travail, il \u00e9voque l\u2019espoir que les travailleur.se.s aient les moyens de s\u2019auto-organiser. Les activistes ne devraient-iels pas aller dans tous les m\u00e9tiers essentiels pour apporter leur part \u00e0 la transformation ?<\/p>\n<h3><strong>\u00ab\u00a0Saveur d\u2019espoir\u00a0\u00bb <\/strong><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1797974 alignleft\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/csm_Taste-of-Hope_6239fec0a4.jpg\" alt=\"\" width=\"256\" height=\"364\" \/>L\u2019usine de sachets de th\u00e9 Scop Ti, Soci\u00e9t\u00e9 Coop\u00e9rative Ouvri\u00e8re Proven\u00e7ale de Th\u00e9s et Infusions, a une histoire mouvement\u00e9e. Lorsque la maison-m\u00e8re, Unilever, d\u00e9cida, en 2011, de fermer cette entreprise florissante pour d\u00e9localiser la production en Pologne, les travailleur.se.s occup\u00e8rent leur usine. Apr\u00e8s 1336 jours, ils ont gagn\u00e9 le combat devant les tribunaux et, aujourd\u2019hui, ils produisent en autogestion.<\/p>\n<p>Avec \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/docfilm42.de\/film\/taste-of-hope\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Taste of Hope\u00a0\u00bb<\/a> (Saveur d\u2019espoir), Laura Coppens accompagne les travailleur.se.s dans les difficult\u00e9s qu\u2019iels peuvent avoir \u00e0 se faire reconna\u00eetre sur le march\u00e9 concurrentiel. Le fait qu\u2019elle puisse \u00eatre pr\u00e9sente quand les sujets abord\u00e9s sont d\u00e9licats t\u00e9moigne du rapport de confiance qu\u2019elle a su instaurer pendant le tournage. La perspective est celle d\u2019un accompagnement plein de tact, sans pour autant embellir. L\u2019exemple de Scop Ti montre bien \u00e0 quel point la volont\u00e9 d\u2019exister sur le march\u00e9 n\u00e9cessite de faire des compromis.<\/p>\n<p>Quand la cam\u00e9ra traverse les gigantesques halles de production, on per\u00e7oit par les sens les exigences qui se cachent derri\u00e8re le travail dans une usine organis\u00e9e en collectif. Si une machine tombe en panne, c\u2019est toute la vie de l\u2019entreprise qui est menac\u00e9e, que ce soit parce qu\u2019il n\u2019y a pas de pi\u00e8ce de rechange ou parce que la r\u00e9paration est trop ch\u00e8re. Il arrive parfois qu\u2019en associant exp\u00e9rience et habilet\u00e9 on arrive \u00e0 r\u00e9parer soi-m\u00eame. Chaque fois qu\u2019il y a trop de rebut, ou bien trop de productions qui ne satisfont pas aux crit\u00e8res r\u00e9glementaires ou de propret\u00e9, c\u2019est la coop\u00e9ration et les valeurs communes qui sont r\u00e9interrog\u00e9es.<\/p>\n<p>Les travailleur.se.s ne se sont pas mis ensemble parce qu\u2019ils tenaient tous absolument \u00e0 travailler en autogestion, c\u2019est l\u2019\u00e9quipe pr\u00e9sente qui s\u2019est battue pour le maintien de l\u2019outil de travail. \u00c0 partir de l\u00e0, quelle image le collectif peut-il se faire ? Quel r\u00f4le vont jouer, par exemple, le pass\u00e9 et la lutte victorieuse dans les repr\u00e9sentations \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ? Et encore : la coop\u00e9rative se per\u00e7oit-elle aujourd\u2019hui comme une usine comme une autre ?<\/p>\n<p>Le film, sorti en 2019, montre les d\u00e9fis de diff\u00e9rentes natures auxquels font face les entreprises autog\u00e9r\u00e9es. Il pose des questions \u2014 quelle image d\u2019elle-m\u00eame une telle entreprise peut-elle donner \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, mais aussi sur la conception de l\u2019organisation et de la communication.<\/p>\n<h3><strong>Que se passerait-il si\u2026 ?<\/strong><\/h3>\n<p>Dans les d\u00e9bats politiques, surtout \u00e0 propos de politique climatique, le r\u00f4le du travail reste souvent la portion congrue. Et pourtant, c\u2019est bien la conjonction du travail humain avec la nature qui cr\u00e9e les conditions de la vie. Chacun et chacune, quotidiennement, tire profit du travail des autres, et beaucoup ajoutent par eux-m\u00eames quelque chose \u00e0 ce commun. N\u2019y a-t-il pas l\u00e0 un magnifique potentiel pour des transformations sociales ? Qu\u2019adviendrait-il si les hommes pouvaient d\u00e9cider par eux-m\u00eames et n\u00e9gocier entre eux ce qu\u2019ils aimeraient travailler, de quels produits, de quels services ils ont besoin, en quelle quantit\u00e9, en quelle qualit\u00e9, et comment ils pourraient le fabriquer ? Comment faudrait-il organiser une telle soci\u00e9t\u00e9, qui n\u2019exploiterait ni l\u2019homme, ni la nature ?<\/p>\n<p>Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de f\u00e9vrier-mars 2024 de Rabe Ralf, le journal de l\u2019environnement berlinois.<\/p>\n<p>Journal de l&rsquo;environnement <a href=\"https:\/\/www.grueneliga-berlin.de\/publikationen\/der-rabe-ralf\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Der Rabe Ralf<\/a>. Le journal a besoin d&rsquo;un soutien urgent : <a href=\"https:\/\/www.grueneliga-berlin.de\/publikationen\/der-rabe-ralf\/aktuelle-ausgabe\/brandbrief\/.\">https:\/\/www.grueneliga-berlin.de\/publikationen\/der-rabe-ralf\/aktuelle-ausgabe\/brandbrief\/.<\/a><\/p>\n<p>Cet article est sous licence Creative Commons (Attribution &#8211; Pas d&rsquo;utilisation commerciale &#8211; Pas de modification 3.0 Allemagne). Il peut \u00eatre distribu\u00e9 et reproduit dans le respect des conditions de la licence.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Notes<\/strong><\/p>\n<p>[1] <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rote_Zora\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rote_Zora<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><em>L\u2019autrice de cet article, en sa qualit\u00e9 de membre du conseil d\u2019administration de NETZ f\u00fcr Selbstverwaltung und Kooperation Berlin-Brandenburg e.V. (NETZ BB), a \u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame associ\u00e9e \u00e0 cette s\u00e9rie de manifestations. <\/em><\/p>\n<p><em>La s\u00e9rie projet\u00e9e au centre culturel <\/em><a href=\"https:\/\/regenbogenfabrik.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Regenbogenfabrik<\/em><\/a><em> a \u00e9t\u00e9 mont\u00e9e par Netz BB en collaboration avec<\/em> <a href=\"https:\/\/docfilm42.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>docfilm42 e.V.<\/em><\/a><em> soutenu par la <\/em><a href=\"https:\/\/www.stiftungmunda.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Stiftung Menschenw\u00fcrde und Arbeitswelt<\/em><\/a><em>.<\/em><\/p>\n<p>Le film \u00ab\u00a0Taste of Hope\u00a0\u00bb y a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 dans le cadre du Festival du film documentaire <a href=\"https:\/\/letsdok.de\/film\/taste-of-hope\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Dokumentarfilmfestivals LetsDok<\/em><\/a><em>. L\u2019auteure y fait usage de formulations extraites de sa critique de film publi\u00e9e dans le journal <\/em><a href=\"https:\/\/www.graswurzel.net\/gwr\/2019\/10\/geschmack-der-hoffnung\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Graswurzelrevolution vom Oktober 2019<\/a><em>, <\/em>sans y faire express\u00e9ment r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduction de l&rsquo;allemand, Didier Aviat<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le travail a diff\u00e9rents visages. En tant que travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, il permet de subvenir \u00e0 ses besoins, c\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 plus ou moins contrainte. Moins le travail est appr\u00e9ci\u00e9, plus le salaire s\u2019apparente \u00e0 de l\u2019indemnisation. 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