{"id":178856,"date":"2015-04-20T23:16:18","date_gmt":"2015-04-20T22:16:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=178856"},"modified":"2016-04-04T23:52:23","modified_gmt":"2016-04-04T22:52:23","slug":"la-reconciliation-comme-solution-aux-conflits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2015\/04\/la-reconciliation-comme-solution-aux-conflits\/","title":{"rendered":"La r\u00e9conciliation comme solution aux conflits"},"content":{"rendered":"

Image : La berlinoise Johanna Heuveling face au mur, en 2015.<\/p>\n

J’ai interview\u00e9 Johanna Heuveling dans le but de trouver un nouvel \u00e9lan pour un discours de paix dans un monde tourment\u00e9 par la violence et afin d’approfondir le concept de r\u00e9conciliation. Le fait qu’il existe toujours une solution face \u00e0 la guerre et \u00e0 la violence devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un principe p\u00e9dagogique universel. C’est le souhait que j’exprime en \u00e9crivant ces lignes.<\/em><\/p>\n

Je voudrais maintenant laisser la parole \u00e0 Johanna… Sur la photo de couverture, vous pouvez voir la Berlinoise devant le mur de Bethl\u00e9em qui doit tomber, comme le dit la chanson que Roger Waters a \u00e9crite pour Gaza.<\/em><\/p>\n

Ch\u00e8re Johanna, en tant que pacifiste, tu t’es engag\u00e9e en faveur de la r\u00e9conciliation entre Juifs et Palestiniens. Pour le moment, quelles strat\u00e9gies vois-tu pour atteindre cet objectif\u00a0? Comment r\u00e9ussit-on \u00e0 surmonter la haine accumul\u00e9e au fil des d\u00e9cennies\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Avant tout, mon espoir en la r\u00e9conciliation repose sur la certitude que 90\u00a0% des personnes, Isra\u00e9liennes comme Palestiniennes, d\u00e9sirent vivre en paix ou feraient tout pour r\u00e9aliser leur souhait. En fin de compte, depuis toujours l’existence des citoyens ordinaires d\u00e9pend de la paix.<\/p>\n

\u00c0 la fois cependant, les personnes \u00e9prouvent une peur et une haine incommensurables. L’autre semble un \u00eatre vindicatif, agressif et violent. Ce sont des histoires que vous conna\u00eetrez s\u00fbrement. Et les m\u00e9dias et les politiciens ne font que les confirmer afin de cr\u00e9er une attitude d\u00e9fensive de plus en plus radicale.<\/p>\n

Quand je suis partie l\u00e0-bas, ce qui m’a le plus touch\u00e9, c’est l’absence d’espaces pour se rencontrer, \u00e9changer ses id\u00e9es et se conna\u00eetre. \u00c0 plusieurs reprises, c’est moi \u2013 qui venais de l’\u00e9tranger et qui n’avais rien \u00e0 voir avec tout cela \u2013 qui servais de m\u00e9diatrice entre Isra\u00e9liens et Palestiniens. C’est quand m\u00eame fou\u00a0! Moi, je peux \u00e0 n’importe quel moment contacter des gens en Cisjordanie ou en Isra\u00ebl mais entre eux, vivant \u00e0 proximit\u00e9, il n’existe aucun point de contact. M\u00eame les musulmans en Isra\u00ebl ont peu de contact avec les juifs. Cependant, j’ai remarqu\u00e9 que, des deux c\u00f4t\u00e9s, ils sont curieux de savoir la mani\u00e8re dont vivent les autres.<\/p>\n

Ainsi, selon moi, la plus importante strat\u00e9gie est celle du rapprochement humain. J’ai souvent pens\u00e9 aux Fran\u00e7ais et aux Allemands qui, au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, se d\u00e9testaient \u00e0 tel point qu’ils se sont d\u00e9clar\u00e9 deux terribles et inhumaines guerres mondiales. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, ils sont enfin devenus raisonnables (peut-\u00eatre parce que d’autres int\u00e9r\u00eats \u00e9taient \u00e9galement en jeu), ce qui a donn\u00e9 vie \u00e0 l’amiti\u00e9 franco-allemande. \u00c0 l’\u00e9cole, les deux langues \u00e9taient beaucoup enseign\u00e9es. Ils organisaient de nombreux programmes d’\u00e9change et des coop\u00e9rations politiques, culturelles et \u00e9conomiques. Ils voulaient avant tout que les personnes dialoguent entre elles. Aujourd’hui, nous ne pensons m\u00eame plus \u00e0 la guerre. Des amis et de la famille vivent de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re. On pourrait r\u00e9pondre que dans ce cas ces deux cultures sont tr\u00e8s ressemblantes. Quoi qu’il en soit, au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, les diff\u00e9rences \u00e9taient tr\u00e8s marqu\u00e9es.<\/p>\n

Comment penses-tu que la dynamique entre coupables-victimes-coupables expliqu\u00e9e par Amos Oz puisse servir de paradigme pour construire la paix\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je suis tr\u00e8s contente d’avoir trouv\u00e9 les textes d’Amos Oz. Bien s\u00fbr, ce n’est pas la seule v\u00e9rit\u00e9, mais nous connaissons tous la situation o\u00f9, t\u00eatus et nous sentant pers\u00e9cut\u00e9s par les autres, nous ne sommes pas capables de savoir ce que l’autre veut r\u00e9ellement. Des deux c\u00f4t\u00e9s, les Arabes et les Juifs ont \u00e9t\u00e9 fortement traumatis\u00e9s au moment de la cr\u00e9ation de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl\u00a0: les premiers par l’Holocauste et les autres par le colonialisme et l’exploitation. Ce sont l\u00e0 les pires conditions possibles et imaginables. Je ne saurais comment voir le bon c\u00f4t\u00e9 des choses. Il est primordial de s\u2019en rendre compte, \u00e9crire et expliquer davantage ces dynamiques historiques. L’histoire ne devrait pas \u00eatre vue comme un moment ponctuel mais comme un processus. Et bien s\u00fbr, il faut en parler et en discuter dans les \u00e9coles. Bien que la g\u00e9n\u00e9ration des victimes et des bourreaux ne r\u00e9ussisse pas encore \u00e0 surmonter cette haine, on peut avoir un grand espoir dans les g\u00e9n\u00e9rations futures. Les enfants n’h\u00e9ritent pas seulement de la haine. Parfois, ils commencent m\u00eame \u00e0 se rebeller contre la g\u00e9n\u00e9ration de leurs parents. Il suffit de regarder les Allemands en 1968. En Isra\u00ebl, lors des derni\u00e8res protestations de Tel-Aviv, nous avons vu qu’ils ne parlaient pas juste des loyers trop \u00e9lev\u00e9s. Un ami de Haifa m’a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Au moins maintenant tous les Isra\u00e9liens se rendent compte que notre \u00e9lite politique est corrompue. Avant, les gens n’en avaient pas conscience\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comment r\u00e9ussit-on \u00e0 construire la paix dans la vie des citoyens ordinaires au-del\u00e0 du monde politique et des lobbies des armes\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je pense qu’au niveau politique, que ce soit en Isra\u00ebl, \u00e0 Gaza et\/ou en Palestine, personne ne veut vraiment faire la paix. Sinon ils auraient commenc\u00e9 depuis longtemps des programmes dont nous avons parl\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Je crois que tout effort est vain.<\/p>\n

Je suis convaincue que les gens doivent prendre conscience qu’ils ne peuvent avoir confiance en leurs politiciens et qu’ils doivent prendre en main leur destin. Il suffit qu’un nombre significatif de personnes prenne l’initiative d’entrer en contact avec celles de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re, de voyager dans d’autres r\u00e9gions et de commencer des petits projets de rencontre. Internet offre \u00e9galement de nombreuses possibilit\u00e9s. De nombreux projets prometteurs existent d\u00e9j\u00e0, cr\u00e9\u00e9s \u00e0 partir d’initiatives personnelles, mais malheureusement ils sont encore trop isol\u00e9s pour avoir de l’influence.<\/p>\n

Nous pouvons nous aussi faire quelque chose, par exemple en invitant chez nous les Isra\u00e9liens et les Palestiniens afin qu’ils puissent se rencontrer dans un lieu neutre. Nous pouvons servir de pont. Et je pense que l’Europe doit assumer ses responsabilit\u00e9s.<\/p>\n

Pour beaucoup de monde, cette proposition pourra peut-\u00eatre sembler trop indulgente et douce, mais en r\u00e9alit\u00e9 il faut beaucoup de courage. Il s’agit de faire exactement le contraire de ce que la peur et la col\u00e8re nous sugg\u00e8rent\u00a0: ne pas fuir, ne pas se barricader, ne pas se couvrir d’armes et ne pas commettre de violence, mais rencontrer l’autre d\u00e9sarm\u00e9 et avec le c\u0153ur, affronter ses arguments et ses sentiments. Des deux c\u00f4t\u00e9s, les forces violentes n’h\u00e9siteront s\u00fbrement pas \u00e0 attaquer ces initiatives. Et il faut \u00e9galement envisager que les personnes qui nous sont les plus ch\u00e8res puissent devenir nos ennemis. Dans tous les cas, cela demande beaucoup de travail, de courage et d’engagement. Ainsi, il est essentiel de travailler en r\u00e9seau pour se montrer nombreux et d\u00e9termin\u00e9s. Je ne sais pas si cela arrivera mais j’ai plus d’espoir dans ce projet que dans les politiciens.<\/p>\n

Quels sont les principaux objectifs de Monde sans guerres\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le nom complet de notre organisation est \u00ab\u00a0Monde sans guerres et sans violence\u00a0\u00bb. La guerre n’est qu’une forme extr\u00eame de violence. Il existe diff\u00e9rentes formes de violence\u00a0: \u00e9conomique, sexuelle, psychologique et religieuse, pour ne citer que quelques exemples. La violence se produit lorsqu’une personne veut en dominer une autre (pour des raisons \u00e9conomiques, sexuelles, religieuses, etc.), en restreignant ses droits et ses libert\u00e9s ou pour l’exploiter dans son propre int\u00e9r\u00eat. De ce point de vue, nous avons un pass\u00e9 et un pr\u00e9sent tr\u00e8s violents.<\/p>\n

Nous pensons que nous devons agir pour surmonter cette violence, parce qu’elle nuit \u00e0 l’\u00eatre humain (m\u00eame celui qui y a recours) et parce que dans le monde d’aujourd’hui avec les armes de destruction massive, les catastrophes \u00e9conomiques et \u00e9cologiques, nous ne r\u00e9ussirons pas \u00e0 survivre sans apprendre \u00e0 surmonter ce m\u00e9canisme archa\u00efque. Avant tout, il s’agit de reconna\u00eetre les m\u00e9canismes de la violence dans la vie priv\u00e9e quotidienne (o\u00f9 souffr\u00e9-je de la violence\u00a0? O\u00f9 y ai-je recours\u00a0?) et dans les rapports humains. Ensuite, nous devons apprendre \u00e0 utiliser les outils afin de vaincre la violence par la r\u00e9conciliation et l’activisme nonviolent. Pour ce faire, nous organisons des ateliers, des s\u00e9minaires et des conf\u00e9rences, nous \u00e9tudions en profondeur certains sujets et nous publions nos connaissances, en organisant \u00e9galement des manifestations comme des festivals, des d\u00e9fil\u00e9s, des prix cin\u00e9matographiques, etc.
\n\u00ab\u00a0Monde sans guerres\u00a0\u00bb est une association internationale qui, en 2009, a lanc\u00e9 la Marche Mondiale pour la Paix et la Nonviolence. Nous collaborons \u00e9galement avec diff\u00e9rents groupes de nombreux pays, en travaillant sur les formes vari\u00e9es de violence.<\/p>\n

Quelle est l’importance de travailler en r\u00e9seau et pour quelles raisons\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il est essentiel de travailler en r\u00e9seau pour atteindre davantage de visibilit\u00e9 et donner plus d’importance \u00e0 un sujet sp\u00e9cifique. Parfois, des personnes peuvent d\u00e9clencher de tr\u00e8s belles dynamiques qui conduisent \u00e0 des initiatives comme le mouvement des Indign\u00e9s et Occupy. Ces exp\u00e9riences ne sont visibles que pour quelque temps mais produisent toujours un changement dans l’imaginaire collectif et la collaboration future entre les personnes. De nombreuses initiatives sont n\u00e9es dans certains quartiers.<\/p>\n

Malheureusement, en Allemagne, depuis des ann\u00e9es des conflits ont lieu entre les organisations et cela emp\u00eache la formation d’un vaste mouvement. En revanche, le travail avec les b\u00e9n\u00e9voles est tr\u00e8s satisfaisant car il fonctionne sans aucune d\u00e9pendance \u00e0 l’argent. Chacun d’eux s’engage pour ses convictions et non pour payer son loyer. De cette mani\u00e8re, on renonce \u00e0 l’esprit de comp\u00e9tition et on est heureux lorsque quelqu’un met en place quelque chose de beau, en le soutenant. En Allemagne, d’excellents projets ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s dans ce secteur.
\nMais il est n\u00e9cessaire de travailler en r\u00e9seau \u00e0 tous les niveaux afin de promouvoir des changements r\u00e9els concernant des sujets d’actualit\u00e9 comme le commerce des armes, la militarisation de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d’Allemagne, la crise \u00e9conomique, etc.<\/p>\n

En tant que pacifiste, quels sont tes objectifs au cours des ann\u00e9es \u00e0 venir\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Pour le moment, j’\u00e9cris surtout pour Pressenza, j’ai d\u00e9couvert que c’est ce que je sais faire de mieux. Je voudrais transmettre aux personnes qu’il existe toujours d’autres possibilit\u00e9s que celles qui nous sont pr\u00e9sent\u00e9es comme la seule solution, qu’il est toujours important de comprendre tous les contextes et les raisons et qu’il y a de nombreux exemples positifs qui souvent ne sont pas per\u00e7us. J’ai l’impression que surtout en Allemagne on croit de plus en plus aux solutions violentes des conflits. C’est dans ce genre de contexte que nous devons montrer des arguments et des exemples de solutions nonviolentes.<\/p>\n

Je voudrais \u00e9galement recommencer \u00e0 organiser des s\u00e9minaires sur la violence et la r\u00e9conciliation \u00e9tant donn\u00e9 les tr\u00e8s belles exp\u00e9riences que j’ai v\u00e9cues. Beaucoup de participants (dans les bidonvilles africains comme en Allemagne) voient soudainement des possibilit\u00e9s de changer des situations oppressives particuli\u00e8res qu’ils n’avaient pas per\u00e7ues auparavant. C’est tr\u00e8s \u00e9mouvant. Et moi aussi, dans ma vie, je n’ai pas fini de m’occuper de ces questions.<\/p>\n

Traduction de l’italien : S\u00e9gol\u00e8ne Jaillet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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