Comme on pouvait s’y attendre, le nouveau-ancien ministre de l’\u00e9conomie, Luis Caputo, a d\u00e9voil\u00e9 un premier paquet de mesures qui concr\u00e9tise la premi\u00e8re \u00e9tape du plan d’ajustement sauvage annonc\u00e9 avec l’arriv\u00e9e de l’ultra-lib\u00e9ral Javier Milei \u00e0 la pr\u00e9sidence de l’Argentine.<\/p>\n
Caputo, qui avait d\u00e9j\u00e0 occup\u00e9 le poste de ministre des finances et la pr\u00e9sidence de la Banque centrale sous l’administration de Mauricio Macri, a \u00e9nonc\u00e9 les mesures une \u00e0 une dans un message pr\u00e9enregistr\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 retouch\u00e9 par la suite. Le catalogue en question d\u00e9value la monnaie du pays, produisant une inflation imm\u00e9diate de plus de 100 % et vise, plus ou moins, comme dans toutes les administrations n\u00e9olib\u00e9rales pr\u00e9c\u00e9dentes, \u00e0 amoindrir le r\u00f4le de l’\u00c9tat, \u00e0 favoriser les affaires du capital et \u00e0 assumer la dette ext\u00e9rieure que le peuple argentin n’a ni acquise ni valid\u00e9e, et encore moins dont il a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9.<\/p>\n
C’est pourquoi le programme, impitoyable pour la plupart des Argentins, a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 quelques heures plus tard par Kristalina Georgieva, l’actuelle directrice du Fonds mon\u00e9taire international, qui, dans des messages successifs, apr\u00e8s avoir accueilli le plan \u00ab\u00a0avec satisfaction\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u00a0Apr\u00e8s de s\u00e9rieux revers politiques au cours des derniers mois, ce nouveau paquet constitue une bonne base pour les discussions futures visant \u00e0 remettre sur les rails le programme existant soutenu par le FMI\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00c0 cela s’ajoute, au troisi\u00e8me jour du nouveau gouvernement, la nationalisation de la dette priv\u00e9e des importateurs par l’\u00e9mission de titres financiers dont le nom est clairement teint\u00e9 d’id\u00e9ologie (\u00ab\u00a0bons pour la reconstruction d’une Argentine libre\u00a0\u00bb, BONPREAL), mais dont la teneur encha\u00eene l’\u00c9tat \u00e0 un nouvel endettement. Dans le m\u00eame temps, des r\u00e9ductions des revenus des retrait\u00e9s et des pensionn\u00e9s sont annonc\u00e9es, et des rumeurs circulent au sujet d’une r\u00e9forme du travail, avec une forte r\u00e9duction des droits, qui ram\u00e8nerait les conditions des travailleurs \u00e0 quelque chose de proche de l’esclavage salari\u00e9.<\/p>\n
Ainsi, les pires hypoth\u00e8ses sont confirm\u00e9es et on peut pr\u00e9sager d’autres mesures dans la m\u00eame direction. Le \u00ab\u00a0mauvais breuvage\u00a0\u00bb annonc\u00e9 par le nouveau pr\u00e9sident dans son discours d’investiture est donc devenu une pilule tr\u00e8s am\u00e8re \u00e0 avaler, rappelant la saveur mortelle de la cigu\u00eb.<\/p>\n
Comme le raconte le Ph\u00e9don de Platon, Socrate a bu la cigu\u00eb sans h\u00e9sitation apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort pour avoir \u00ab\u00a0corrompu la jeunesse\u00a0\u00bb et introduit des id\u00e9es religieuses en contradiction avec les dieux d’Ath\u00e8nes.<\/p>\n
La question que beaucoup se posent actuellement, \u00e0 l’int\u00e9rieur comme \u00e0 l’ext\u00e9rieur des fronti\u00e8res de l’Argentine, est de savoir ce qui a pouss\u00e9 le peuple argentin \u00e0 ce genre de suicide social. La situation socio-\u00e9conomique complexe de pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la population avant les \u00e9lections, la propagande insidieuse anti-Kirchneriste diffus\u00e9e par les m\u00e9dias h\u00e9g\u00e9moniques au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, peut-\u00eatre la vague de droitisation politique mondiale ou l’\u00e9mergence d’une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9pourvue de tout espoir dans les pratiques politiques actuelles constituent une partie de la r\u00e9ponse.<\/p>\n
Mais sont aussi plausibles des hypoth\u00e8ses telles que l’usure et la ti\u00e9deur des propositions progressistes face aux vocif\u00e9rations agressives de grotesques personnages de I’ultradroite, I’action incessante de forces moins visibles telles que les banques internationales ou les agences (peu) diplomatiques du gouvernement am\u00e9ricain et de ses divers tentacules, ou encore I’irrationalisme fanatique de groupes importants plong\u00e9s dans les r\u00eaveries de solutions divines ou magiques.<\/p>\n
La m\u00e9connaissance de la strat\u00e9gie globale des nouveaux dirigeants, occult\u00e9e par le bruit des attaques \u00ab\u00a0contre la caste\u00a0\u00bb, la r\u00e9putation de corruption ou les promesses fantastiques de \u00ab\u00a0redevenir une puissance\u00a0\u00bb, dans le style messianique du slogan trumpiste \u00ab\u00a0make America great again\u00a0\u00bb, ont peut-\u00eatre jou\u00e9 un r\u00f4le dans l’issue des \u00e9lections.<\/p>\n
Peut-\u00eatre que de nombreux \u00e9lecteurs de Milei nourrissaient le secret espoir qu’en fin de compte, le nouvel ex\u00e9cutif ne serait pas capable de mettre en \u0153uvre des mesures drastiques telles que certaines de celles qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9es, croyant effectivement que les opposants avaient d\u00e9clench\u00e9 une campagne de peur exag\u00e9r\u00e9e. Et certainement, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas \u00e0 chaque \u00e9lection, la prolif\u00e9ration des fake news et des discours de haine dans des sph\u00e8res num\u00e9riques cloisonn\u00e9es a jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9.<\/p>\n
Au-del\u00e0 de toutes ces analyses, on peut citer l’interpellation de Wilhelm Reich dans son livre Psychologie de masse du fascisme<\/em> (1933) : \u00ab\u00a0Pourquoi les hommes ont-ils support\u00e9 pendant des si\u00e8cles l’exploitation, l’humiliation, l’esclavage, au point de les vouloir non seulement pour les autres, mais aussi pour eux-m\u00eames ?\u00a0\u00bb Ce \u00e0 quoi Gilles Deleuze et F\u00e9lix Guattari ajoutent dans leur ouvrage L’anti-\u0152dipe – Capitalisme et schizophr\u00e9nie<\/em> (1972) : \u00ab\u00a0non, les masses n’ont pas \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9es, elles ont d\u00e9sir\u00e9 le fascisme \u00e0 un moment d\u00e9termin\u00e9, dans des circonstances d\u00e9termin\u00e9es, et c’est cela qu’il faut expliquer, cette perversion du d\u00e9sir gr\u00e9gaire…\u00a0\u00bb.<\/p>\n Est-il utile de pleurer sur le lait renvers\u00e9, pourrait-on se demander ici, est-il possible d’att\u00e9nuer les dommages ou de pr\u00e9venir des catastrophes similaires \u00e0 l’avenir en analysant des facteurs qui ne se situent pas dans la conjoncture politique mais dans la structure sociale la plus profonde ? Cela serait-il utile pour \u00e9viter des d\u00e9routes collectives similaires en d’autres lieux ? Nous ne le savons pas, mais cela vaut certainement la peine d’essayer.<\/p>\n Pour revenir \u00e0 Socrate, sa technique – bas\u00e9e sur l’id\u00e9e pythagoricienne de r\u00e9miniscence – consistait \u00e0 poser des questions \u00e0 l’interlocuteur \u00e0 travers lesquelles ce dernier d\u00e9couvre des probl\u00e9matiques qui l’aident \u00e0 parvenir \u00e0 la connaissance. La ma\u00efeutique socratique renvoie au travail de la sage-femme (\u03bc\u03b1\u03b9\u03b5\u03c5\u03c4\u03b9\u03ba\u03ae en grec, obst\u00e9trique), qui permet de porter la connaissance \u00e0 la lumi\u00e8re.<\/p>\n On pourrait ainsi \u00e9tudier les tendances au sein de la population qui ont rendu possible l’accession au pouvoir politique de cette vision conservatrice et ultra-capitaliste au nom d’une soi-disant \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n Avant tout, il convient de pr\u00e9ciser que l’acceptation sans restriction du capitalisme comme cadre g\u00e9n\u00e9ral de l’\u00e9conomie et de la vie sociale n’est nullement l’h\u00e9ritage exclusif de ces courants libertaires, qui ne font que le radicaliser.<\/p>\n Au milieu des ann\u00e9es 1950 en Argentine, \u00ab\u00a0Un petit verre par jour, \u00e7a stimule et \u00e7a fait du bien\u00a0\u00bb \u00e9tait le slogan publicitaire \u00e0 succ\u00e8s d’une c\u00e9l\u00e8bre marque de gin n\u00e9erlandaise. Aujourd’hui, la boisson populaire semble avoir \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par une dose quotidienne de cigu\u00eb. Ainsi, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, gouvernement apr\u00e8s gouvernement, le peuple a bu le breuvage enivrant d’un syst\u00e8me qui privil\u00e9gie la propri\u00e9t\u00e9 comme source de pouvoir et de bonheur suppos\u00e9.<\/p>\n Comment accepter autrement la gestion de la vie collective par des entreprises dont la seule fonction est d’augmenter leurs profits ? Comment, si ce n’est par l’endormissement et le contr\u00f4le collectif, pouvons nous comprendre l\u2019effort d’une population qui assimile le progr\u00e8s \u00e0 la consommation, qui accepte un mod\u00e8le de croissance qui entra\u00eene une importante destruction de l’environnement, qui permet \u00e0 des entreprises monopolistiques de g\u00e9rer sa vie, qui croit encore que la violence sous toutes ses formes peut \u00eatre \u00e9limin\u00e9e par plus de violence ? Il ne fait aucun doute que la discipline collective indiqu\u00e9e par les promoteurs du n\u00e9olib\u00e9ralisme dans les ann\u00e9es 80 et reprise dans son discours par Milei (\u00ab\u00a0il n’y a pas d’alternative\u00a0\u00bb, Thatcher dixit), s’est enracin\u00e9e dans la sensibilit\u00e9 collective.<\/p>\n Il en va de m\u00eame pour l’action politique transformatrice, qui a \u00e9t\u00e9 la cible privil\u00e9gi\u00e9e des dictatures civico-militaro-eccl\u00e9siastiques qui ont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’\u00e9ruption r\u00e9volutionnaire latino-am\u00e9ricaine de la seconde moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle. La terreur d\u00e9clench\u00e9e a agi (et continue d’agir) sur la conscience comme une menace de ch\u00e2timent pour ceux qui aspirent \u00e0 des changements profonds. Ceux qui ne sont plus l\u00e0 aujourd’hui et ceux qui ont d\u00fb partir \u00e0 cause de la pers\u00e9cution sanguinaire ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res victimes de l’intimidation sociale, synth\u00e9tis\u00e9e dans les phrases sinistres\u00a0: \u00ab\u00a0ils ont d\u00fb faire quelque chose\u00a0\u00bb et \u00a0\u00bb ne vous en m\u00ealez pas\u00a0\u00bb\u00a0; phrases qui p\u00e9n\u00e9tr\u00e8rent profond\u00e9ment les structures psychosociales ult\u00e9rieures.<\/p>\n \u00c0 tout cela s’ajoutent les diff\u00e9rents clivages qui s\u00e9parent et divisent une soci\u00e9t\u00e9 fractur\u00e9e, rendant difficile la r\u00e9alisation de projets communs d’envergure. Ces clivages ne sont pas ceux qui sont g\u00e9n\u00e9ralement li\u00e9s \u00e0 l’antagonisme des couleurs politiques, mais sont le r\u00e9sultat de facteurs de d\u00e9veloppements historiques.<\/p>\n La fracture sociale est le produit de la rupture des liens communautaires, qui ont \u00e9t\u00e9 gravement d\u00e9t\u00e9rior\u00e9s non seulement par l’id\u00e9ologie individualiste saupoudr\u00e9e quotidiennement par les diff\u00e9rents \u00e9crans, mais aussi par les changements technologiques qui ont introduit des transformations majeures dans les formes de production. de communication et de relations.<\/p>\n Il subsiste \u00e9galement une forte fracture culturelle au sein de la population argentine entre les \u00ab\u00a0cabecitas negras\u00a0\u00bb [terme p\u00e9joratif donn\u00e9 aux personnes de la classe ouvri\u00e8re, en particulier aux personnes d\u2019origine indig\u00e8ne, \u00e0 la peau fonc\u00e9e] et les \u00ab\u00a0cabecitas rubias\u00a0\u00bb [par opposition\u00a0: aux blonds], ce qui entra\u00eene une discrimination et une autodiscrimination \u00e0 peine dissimul\u00e9es par une identit\u00e9 argentine homog\u00e8ne illusoire et inachev\u00e9e.<\/p>\n Il existe \u00e9galement un \u00e9norme foss\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnel entre les segments sociaux qui ont connu leur \u00e2ge d’or \u00e0 l’\u00e9poque du d\u00e9veloppement de l’industrie lourde, du fer et du ciment, et les cohortes qui, n\u00e9es des d\u00e9cennies plus tard, ont grandi dans des environnements marqu\u00e9s par l’\u00e9cologie et la digitalisation. Des deux c\u00f4t\u00e9s de cet ab\u00eeme, cependant, le m\u00eame sentiment de d\u00e9stabilisation se manifeste. Chez les personnes \u00e2g\u00e9es, l’instabilit\u00e9 se niche dans la disparition des rep\u00e8res connus, dans la nostalgie d’un pass\u00e9 r\u00e9volu, tandis que le sentiment de d\u00e9sorientation dans le pr\u00e9sent et dans un avenir incertain habite les \u00e2mes des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Ce malaise, cette ins\u00e9curit\u00e9 partag\u00e9e, explique la complexit\u00e9 de la mosa\u00efque sociale des jeunes et des moins jeunes qui ont contribu\u00e9 au triomphe conjoncturel du libertarisme.<\/p>\n Une instabilit\u00e9 qui \u00e9claire aussi le caract\u00e8re irraisonn\u00e9 de la revendication d’un ordre social rigide et de l’exigence r\u00e9trograde de valeurs d\u00e9j\u00e0 caduques. On voit bien comment la variante n\u00e9ofasciste-libertaire devient en quelque sorte une bou\u00e9e de sauvetage face \u00e0 un naufrage o\u00f9 se m\u00ealent la peur et l’incertitude, la perte de rep\u00e8res et l’asphyxie syst\u00e9mique. Et en m\u00eame temps, pourquoi, dans une \u00e9poque vertigineuse, l’hallucination de cette horde est visualis\u00e9e comme une possibilit\u00e9 radicale et virulente de changement, en contraste avec la lenteur peu attrayante et l’efficacit\u00e9 ajourn\u00e9e des propositions de progression sociale import\u00e9es du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n Plus profond\u00e9ment encore, le terreau de la culture argentine pr\u00e9sente des traces d’autoflagellation, produit d’un paysage jud\u00e9o-chr\u00e9tien dans lequel la rigueur, le ch\u00e2timent des comportements p\u00e9cheurs et la souffrance sont encore valoris\u00e9s et consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00e9l\u00e9ments indissociables de l’existence.<\/p>\n Dans les couches tectoniques plus r\u00e9centes de la conscience, il est possible d’observer une d\u00e9t\u00e9rioration croissante de la sant\u00e9 mentale individuelle, aggrav\u00e9e par des difficult\u00e9s relationnelles, et une solitude accrue et exacerb\u00e9e par l’isolement subi en p\u00e9riode de pand\u00e9mie de coronavirus. Peut-on d\u00e9j\u00e0 parler d’une pand\u00e9mie collective de sant\u00e9 mentale comme composante de la mont\u00e9e douloureuse de l’irrationalisme dans la sph\u00e8re politique ?<\/p>\n Sur un ton eschatologique, Milei a affirm\u00e9 dans son discours inaugural qu’il y aurait \u00ab\u00a0de la lumi\u00e8re au bout du chemin\u00a0\u00bb, et citant l’exterminateur de peuples indig\u00e8nes Julio Argentino Roca, il a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab\u00a0l’agrandissement des peuples ne se fait qu’au prix d’efforts supr\u00eames et de sacrifices douloureux\u00a0\u00bb. Une formule bien connue qui promet une plus grande souffrance sociale \u00e0 court terme, en remettant le bien-\u00eatre et le d\u00e9veloppement \u00e0 demain dans des mains pas tr\u00e8s fiables.<\/p>\n Mais tout n’est pas si sombre. Il convient de rappeler que plus de onze millions et demi de personnes, soit 45 % de l’\u00e9lectorat, ont tourn\u00e9 le dos \u00e0 la formule d’extr\u00eame droite. Des personnes qui, au-del\u00e0 de la situation actuelle, ont d\u00e9clar\u00e9 par leur vote leur volont\u00e9 de d\u00e9fendre le patrimoine commun mat\u00e9riel et immat\u00e9riel accumul\u00e9 historiquement par le peuple argentin et de r\u00e9sister aux assauts brutaux de l’insensibilit\u00e9.<\/p>\n Cependant, la construction du futur devra inclure de nouveaux ingr\u00e9dients et des acteurs collectifs qui enrichissent cet h\u00e9ritage. Il ne suffira pas de r\u00e9p\u00e9ter \u00ab\u00a0nous reviendrons\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0revenons plus forts\u00a0\u00bb, ni de croire que les formules post-n\u00e9olib\u00e9rales de la premi\u00e8re d\u00e9cennie du XXIe si\u00e8cle suffiront \u00e0 nourrir de nouvelles utopies.<\/p>\n \u00c0 partir de cette reconnaissance de la n\u00e9cessit\u00e9 d’actualiser les paradigmes, les programmes et les formes de lutte, un d\u00e9bat intense avec une forte participation populaire devra avoir lieu afin d’avancer, \u00e0 partir de la convergence de la diversit\u00e9, vers une nouvelle \u00e9tape politique et sociale pour tous les habitants de ce territoire.<\/p>\n <\/p>\n Traduit par Jean-Marc Dunet<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comme on pouvait s’y attendre, le nouveau-ancien ministre de l’\u00e9conomie, Luis Caputo, a d\u00e9voil\u00e9 un premier paquet de mesures qui concr\u00e9tise la premi\u00e8re \u00e9tape du plan d’ajustement sauvage annonc\u00e9 avec l’arriv\u00e9e de l’ultra-lib\u00e9ral Javier Milei \u00e0 la pr\u00e9sidence de l’Argentine.…<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":1788374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,11386,93],"tags":[1180,118666,118663,118664,118665],"class_list":["post-1788373","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-amerique-du-sud","category-contenu-original","category-politique","tag-argentine","tag-milei-fr","tag-pandemie-de-sante-mentale","tag-suicide-electoral","tag-trefonds-psychosocial"],"yoast_head":"\nMa\u00efeutique pour les Argentins<\/h3>\n
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