{"id":1782875,"date":"2023-11-22T06:11:00","date_gmt":"2023-11-22T06:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1782875"},"modified":"2023-11-23T06:41:40","modified_gmt":"2023-11-23T06:41:40","slug":"critique-un-roman-sur-le-travail-et-leconomie-du-bien-commun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/11\/critique-un-roman-sur-le-travail-et-leconomie-du-bien-commun\/","title":{"rendered":"Critique : Un roman sur le travail et l’\u00e9conomie du bien commun"},"content":{"rendered":"

Avec Les adieux de Mallinger ou sur le sens et le non-sens du travail<\/em> (Mallingers Abschied oder Vom Sinn und vom Unsinn der Arbeit<\/em>), l’auteur Sven Hartberger illustre les aspects \u00e9conomiques du travail sous forme de roman. Un psychoth\u00e9rapeute, le narrateur, y r\u00e9fl\u00e9chit sur diff\u00e9rents cas issus de sa pratique, qui documentent de diff\u00e9rentes mani\u00e8res les probl\u00e8mes psychiques de clients dus \u00e0 l’orientation n\u00e9olib\u00e9rale du monde du travail vers la maximisation des profits. Ces r\u00e9cits de cas incitent \u00e0 une r\u00e9flexion critique, et en fait \u00e9galement \u00e0 une r\u00e9flexion sur les r\u00e9cits personnels. Voici quelques remarques d’un point de vue \u00e9conomique.<\/strong><\/p>\n

Par G\u00fcnter Grzega<\/em><\/strong><\/p>\n

Dans le d\u00e9bat politico-social sur la question de plus en plus urgente de la r\u00e9duction g\u00e9n\u00e9rale et globale du temps de travail, il peut \u00eatre fascinant pour les personnes int\u00e9ress\u00e9es de combiner la fiction et la litt\u00e9rature sp\u00e9cialis\u00e9e, c’est-\u00e0-dire les sources \u00e9conomiques r\u00e9elles sur le th\u00e8me \u00ab temps de travail et bien commun \u00bb. Ici, l’auteur r\u00e9ussit \u00e0 int\u00e9grer parfaitement les mod\u00e8les des doctrines \u00e9conomiques concurrentes (keyn\u00e9sianisme, n\u00e9oclassicisme, n\u00e9olib\u00e9ralisme) dans le r\u00e9cit romanc\u00e9 de la mort de l’\u00e9conomiste Mallinger. Par la m\u00eame occasion, les lecteurs sont \u00e9galement inform\u00e9s de l’utilisation manipulatrice de citations d’\u00e9conomistes importants, par exemple la m\u00e9taphore sur la main invisible d’Adam Smith (fondateur de l’\u00e9cole classique). Smith utilisait cette m\u00e9taphore pour d\u00e9crire des r\u00e9alit\u00e9s micro\u00e9conomiques. Actuellement, de nombreux \u00e9conomistes n\u00e9oclassiques ou n\u00e9olib\u00e9raux utilisent cette m\u00e9taphore pour justifier, de mani\u00e8re presque religieuse, un march\u00e9 autor\u00e9gul\u00e9 au niveau macro\u00e9conomique, libre de toute intervention ou contr\u00f4le de l’\u00c9tat, et ce au profit des couches sociales les plus \u00e9lev\u00e9es.<\/p>\n

R\u00e9duction du temps de travail – (pas) une utopie ?<\/strong><\/p>\n

Les r\u00e9f\u00e9rences du narrateur aux justifications \u00e9conomiques du bien-fond\u00e9 de cette revendication sont d’une importance d\u00e9cisive pour la compr\u00e9hension de la n\u00e9cessit\u00e9 urgente d’une r\u00e9duction globale du temps de travail. Nombreux sont ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 oubli\u00e9 que John Maynard Keynes, \u00e9conomiste mondialement reconnu, a \u00e9voqu\u00e9 il y a presque cent ans, en 1930, la possibilit\u00e9 de r\u00e9duire le temps de travail \u00e0 15 heures par semaine. Son pronostic de mise en \u0153uvre se basait sur la reconnaissance des gains de productivit\u00e9 dus au progr\u00e8s technique. La dur\u00e9e de travail standard de Keynes de 15 heures \u00e9tait bas\u00e9e sur l’ann\u00e9e 2030. Dans un syst\u00e8me \u00e9conomique orient\u00e9 vers le bien commun, ce pronostic serait d\u00e9j\u00e0 devenu r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Le n\u00e9olib\u00e9ralisme comme frein<\/strong><\/p>\n

L’auteur montre ici, \u00e0 travers l’analyse de la situation de Mallinger, que l’id\u00e9ologie destructrice d’un petit groupe d’\u00e9conomistes au sein de la Soci\u00e9t\u00e9 du Mont-P\u00e8lerin, fond\u00e9e par Friedrich August von Hayek en 1947, est une cause importante du frein. Cette id\u00e9ologie de la domination financi\u00e8re et sociopolitique de quelques-uns s’est surtout impos\u00e9e au cours des quatre derni\u00e8res d\u00e9cennies. Elle a pour effet que le \u00ab\u00a0g\u00e2teau\u00a0\u00bb cr\u00e9\u00e9 par le travail d’un grand nombre de personnes est certes devenu \u00e9norme et continue de cro\u00eetre, mais que la r\u00e9partition entre seulement quelques-uns est la r\u00e8gle. Il est difficile de contredire la constatation du \u00ab\u00a0raisonnement du Docteur Mallinger\u00a0\u00bb selon laquelle les nouvelles inventions ont litt\u00e9ralement servi \u00e0 tout, sauf \u00e0 soulager les gens de leur travail.<\/p>\n

Une r\u00e9\u00e9valuation du travail est n\u00e9cessaire<\/strong><\/p>\n

Conclusion de Mallinger : sans le d\u00e9passement de ce syst\u00e8me, il n’y aura pas de r\u00e9duction globale des heures de travail hebdomadaires ni d’avenir r\u00e9ussi pour la soci\u00e9t\u00e9. Le fait que les cons\u00e9quences \u00e9cologiques n\u00e9gatives du travail dans le mod\u00e8le \u00e9conomique actuel, d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9es par le narrateur, jouent \u00e9galement un r\u00f4le important, souligne la n\u00e9cessit\u00e9 urgente d’une \u00e9valuation globale du travail. Il est \u00e9galement int\u00e9ressant de constater que l’auteur, qui est avant tout issu du monde de l’art et de la culture a, dans son roman, trait\u00e9 de mani\u00e8re autobiographique et authentique les effets n\u00e9gatifs de la maximisation des profits et de l’\u00e9valuation purement mon\u00e9taire du succ\u00e8s dans ce domaine. Il souligne ainsi la situation r\u00e9elle due au d\u00e9clin culturel dans le syst\u00e8me de l’id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale.<\/p>\n

Revenu de base inconditionnel<\/strong><\/p>\n

On peut \u00e9valuer de mani\u00e8re critique les d\u00e9clarations favorables au revenu de base inconditionnel (RBI). Certes, lors d’un sondage de la soci\u00e9t\u00e9 Bertelsmann, pr\u00e8s de 88% de la population allemande s’est d\u00e9clar\u00e9e favorable \u00e0 un nouvel ordre \u00e9conomique plut\u00f4t qu’au n\u00e9olib\u00e9ralisme, mais l’approbation d’un RBI se situera probablement actuellement plut\u00f4t dans une fourchette \u00e0 un chiffre. <\/b>C’est pourquoi les lecteurs critiques de livres sp\u00e9cialis\u00e9s pourraient classer ces d\u00e9clarations plut\u00f4t comme un \u00ab\u00a0concert de souhaits\u00a0\u00bb et non comme une revendication fond\u00e9e sur les sciences \u00e9conomiques.<\/p>\n

Droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 contre droit \u00e0 la vie<\/strong><\/p>\n

Dans la derni\u00e8re partie de l’ouvrage, l’auteur n’h\u00e9site pas \u00e0 relativiser le droit humain \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 dans l'\u00a0\u00bbAdieu du docteur Mallinger\u00a0\u00bb, r\u00e9dig\u00e9 avec virtuosit\u00e9. Dans sa forme actuelle, le droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 ne cesse de violer \u00e9galement le droit \u00e0 la vie. C’est pourquoi la domination du droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 doit \u00eatre r\u00e9vis\u00e9e et une limitation de la propri\u00e9t\u00e9 doit \u00e9galement \u00eatre discut\u00e9e.<\/p>\n

L’\u00e9conomie du bien commun : moins de travail, plus de sens<\/strong><\/p>\n

Le narrateur voit une possible solution constructive et garante d’avenir dans le mod\u00e8le \u00e9conomique actuellement largement d\u00e9battu de \u00ab\u00a0l’\u00e9conomie du bien commun\u00a0\u00bb. Et il est ind\u00e9niable que ce mod\u00e8le permet de mettre en \u0153uvre un volume de travail organis\u00e9 de mani\u00e8re judicieuse pour un avenir r\u00e9ussi. Le fait que le narrateur demande \u00e9galement, dans l’\u00e9pilogue, l’int\u00e9gration des concepts et des mod\u00e8les de scientifiques, par exemple de Kate Raworth, Silke Helfrich, Thomas Piketty et Amartya Sen, souligne l’ouverture \u00e0 un discours global sur les meilleures solutions possibles. Le mod\u00e8le d\u00e9mocratique de l’\u00e9conomie du bien commun offre cette ouverture.<\/p>\n

Les r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques des deux premi\u00e8res pages de l’\u00e9pilogue sont \u00e9galement pr\u00e9cieuses pour tous ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l’approfondissement de leurs connaissances en mati\u00e8re de sciences \u00e9conomiques.<\/p>\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n

Ma conclusion : pour les lecteurs passionn\u00e9s de litt\u00e9rature sp\u00e9cialis\u00e9e, l\u2019int\u00e9gration d\u2019\u00e9nonc\u00e9s \u00e9conomiques bien fond\u00e9s dans un roman demande certainement un certain temps d\u2019adaptation. Cependant, les explications techniques sont absolument b\u00e9n\u00e9fiques pour tous les lecteurs, y compris, esp\u00e9rons-le, pour autant de fans passionn\u00e9s de fiction, car les liens \u00e9conomiques sont expliqu\u00e9s de mani\u00e8re exhaustive dans ce roman \u00e0 travers la forme narrative. Cependant, je n\u2019ai pas les comp\u00e9tences litt\u00e9raires n\u00e9cessaires pour donner une \u00e9valuation des \u00ab Adieux de Mallinger \u00bb en tant que fiction. En r\u00e9sum\u00e9, j’ose quand m\u00eame dire : un livre qui vaut absolument la peine d’\u00eatre lu !<\/p>\n

Note du r\u00e9viseur : pour des raisons de lisibilit\u00e9 fluide, la forme masculine a g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e dans tout le texte. Cependant, tous les genres sont trait\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c0 propos de l’auteur de la critique :<\/strong><\/p>\n

G\u00fcnter Grzega est dipl\u00f4m\u00e9 en gestion bancaire et en gestion administrative. Il est pr\u00e9sident \u00e9m\u00e9rite du conseil d\u2019administration de la Sparda-Bank M\u00fcnchen eG et ambassadeur de l’\u00e9conomie du bien commun. Au cours de son mandat, Grzega a contribu\u00e9 \u00e0 faire de la Sparda-Bank M\u00fcnchen la plus grande banque coop\u00e9rative de Bavi\u00e8re. De 2010 \u00e0 2015, il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident du conseil d’administration du Senatsinstitut f\u00fcr gemeinwohlorientierte Politik (IGP – Institut s\u00e9natorial de politique pour le bien commun). Depuis 2019, il est charg\u00e9 de cours \u00e0 l’Acad\u00e9mie pour le bien commun \u00e0 Vienne. Il est \u00e9galement co-\u00e9diteur du magazine politico-\u00e9conomique MAKROSKOP.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Infos sur le livre<\/strong><\/p>\n

Sven Hartberger<\/p>\n

Les adieux de Mallinger ou sur le sens et le non-sens du travail<\/p>\n

En allemand: Mallingers Abschied <\/em>oder Vom Sinn und vom Unsinn der Arbeit<\/em><\/p>\n

144 pages, reli\u00e9<\/p>\n

\u00c9ditions Sonderzahl, octobre 2023<\/p>\n

ISBN 978-3-85449-645-8<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Lien vers le livre avec \u00e9chantillon de lecture<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l’allemand par Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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