{"id":1774526,"date":"2023-10-15T12:44:32","date_gmt":"2023-10-15T11:44:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1774526"},"modified":"2023-10-16T07:22:49","modified_gmt":"2023-10-16T06:22:49","slug":"les-pedagogies-critiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/10\/les-pedagogies-critiques\/","title":{"rendered":"Les p\u00e9dagogies critiques\u00a0"},"content":{"rendered":"

Ce samedi \u00e0 l\u2019ULB (Universit\u00e9 Libre de Bruxelles) <\/strong>Ir\u00e8ne PEREIRA, professeur en sciences de l\u2019\u00e9ducation et de la formation \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Rouen nous a pr\u00e9sent\u00e9 ce que repr\u00e9sentent aujourd\u2019hui les P\u00e9dagogies Critiques de par le monde, en particulier aux \u00c9tats-Unis et en Am\u00e9rique Latine. Elle est l\u2019auteur de l\u2019ouvrage Paulo Freire, p\u00e9dagogue des opprim\u00e9\u00b7e\u00b7s. Une introduction aux p\u00e9dagogies critiques<\/em>,\u00a0<\/strong>Libertalia<\/strong><\/a>, 2018.<\/strong><\/p>\n

La p\u00e9dagogie critique est une philosophie de l’\u00e9ducation et un mouvement social qui applique des concepts issus des approches critiques aux domaines de l’\u00e9ducation. Au sens strict, ce courant \u00e9merge au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, s\u2019appuyant sur la philosophie de Paulo Freire (br\u00e9silien, 1921-1997).<\/p>\n

L\u2019approche de P. Freire est de partir du contexte social pour proposer un savoir.\u00a0 Son premier principe est de s\u2019appuyer sur l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019enseignant et des \u00e9tudiants pour entrer dans un processus \u00e9ducatif.\u00a0 Il s\u2019agit donc d\u2019un partage de savoirs.\u00a0 Aborder le th\u00e8me de la colonisation par exemple, va partir de l\u2019exp\u00e9rience des uns et des autres pour situer ces exp\u00e9riences dans une situation d\u2019oppression. La r\u00e9flexion est ensuite men\u00e9e pour \u00a0\u00ab probl\u00e9matiser \u00bb ensuite les rapports oppresseurs-opprim\u00e9s et en comprendre le \u00ab pourquoi \u00bb.\u00a0 Sortir de l\u2019expression de l\u2019oppression v\u00e9cue pour aboutir \u00e0 une prise de conscience. Son objectif : la transformation sociale. Un outil important : l\u2019imagination.\u00a0 Il se qualifiait lui-m\u00eame d\u2019utopique, combattant le fatalisme par l\u2019imagination.<\/p>\n

Au moment de l\u2019apartheid, le Mouvement de la conscience noire en Afrique du Sud et Mandela se sont largement inspir\u00e9s de P. Freire.<\/p>\n

Ce mouvement \u00e9volue, incorpore ensuite des perspectives provenant de l’\u00c9cole de Francfort (https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89cole_de_Francfort<\/a>), \u00a0puis par la suite, du f\u00e9minisme, des th\u00e9ories queer et d\u00e9coloniale.<\/p>\n

Ces diverses th\u00e9orisations cherchent \u00e0 montrer comment les multiples rapports sociaux de pouvoir, qu\u2019ils soient de classe, de race ou de sexe, se reproduisent dans l\u2019\u00e9ducation formelle et informelle des enfants et adultes. Elles partagent la m\u00eame pr\u00e9occupation de s\u2019attaquer aux injustices sociales, dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation, tout en proposant une critique des rapports sociaux de pouvoir que l\u2019on retrouve dans nos syst\u00e8mes scolaires.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, dans le monde acad\u00e9mique am\u00e9ricain, par exemple, la p\u00e9dagogie critique est un courant important, et les controverses acad\u00e9miques battent leur plein. Dans leur majorit\u00e9, les p\u00e9dagogues francophones demeurent encore sourds \u00e0 ces enjeux.<\/p>\n

Ce courant de la philosophie de l’\u00e9ducation applique \u00e0 la r\u00e9flexion \u00e9ducative et aux mouvements sociaux des th\u00e9ories issues des \u00e9tudes critiques (th\u00e9ories f\u00e9ministes, queer, anti-raciste et anti-classiste).<\/p>\n

En tant que p\u00e9dagogue humaniste, je me suis retrouv\u00e9e \u00e0 la fois au c\u0153ur de cet engagement contre toute forme de discrimination, en accord avec la n\u00e9cessit\u00e9 aujourd’hui de situer les situations violentes dans leur globalit\u00e9 pour en prendre conscience et pouvoir les transformer. Les cl\u00e9s de lecture propos\u00e9es offrent des incidences pertinentes et des implications directes sur la fa\u00e7on de penser l\u2019\u00e9ducation aujourd\u2019hui. La cl\u00e9 \u00e0 mon avis, essentielle : travailler notre propre coh\u00e9rence.\u00a0 On ne peut enseigner la non-discrimination et \u00eatre raciste soi-m\u00eame !<\/p>\n

Voici d’autres propos relev\u00e9s qui me semblent m\u00e9riter r\u00e9flexion !<\/p>\n