{"id":1756771,"date":"2023-08-10T20:05:49","date_gmt":"2023-08-10T19:05:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1756771"},"modified":"2023-08-10T20:07:28","modified_gmt":"2023-08-10T19:07:28","slug":"six-videos-sur-letre-humain-6-exister","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/08\/six-videos-sur-letre-humain-6-exister\/","title":{"rendered":"Six vid\u00e9os sur l\u2019\u00catre Humain : 6. Exister"},"content":{"rendered":"<p>La cha\u00eene \u201cBonnes id\u00e9es que vous ne connaissez peut-\u00eatre pas\u201d (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/c\/BuenasIdeasquetalveznoconozcas\"><em>Buenas ideas que tal vez no conoces<\/em><\/a>) a publi\u00e9 une nouvelle s\u00e9rie de six vid\u00e9os consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n<p>Nous pr\u00e9sentons sur 6 articles chacune des vid\u00e9os avec leur transcription, voici la sixi\u00e8me :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>6- Exister<\/strong><\/p>\n<p>C&rsquo;est la sixi\u00e8me vid\u00e9o consacr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00eatre humain. Dans la premi\u00e8re, nous avons d\u00e9fini l\u2019\u00eatre humain\u00a0; la seconde traite de l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019humain\u00a0; la troisi\u00e8me aborde ce que signifie \u00eatre humaniste et de placer l&rsquo;\u00eatre humain comme valeur centrale\u00a0; dans la quatri\u00e8me le th\u00e8me est l&rsquo;attitude humaniste \u00e0 travers l&rsquo;histoire et dans la cinqui\u00e8me vid\u00e9o nous essayons de comprendre le processus humain depuis l&rsquo;int\u00e9rieur, depuis le d\u00e9veloppement de nos capacit\u00e9s et de nos exp\u00e9riences internes, depuis l&rsquo;apparition de l&rsquo;intentionnalit\u00e9 et les abstractions jusqu\u2019\u00e0 l&rsquo;intuition propre de la conscience inspir\u00e9e.<\/p>\n<p>Dans cette vid\u00e9o, nous allons devenir plus philosophiques pour parler de notre existence. Nous nous appuierons sur l&rsquo;expos\u00e9 que Silo a fait dans les ann\u00e9es quatre-vingt-dix sur les id\u00e9es qui ont soutenu son travail.<\/p>\n<p><i>Pour voir la vid\u00e9o (8\u2032 15\u2032\u2032)<\/i><em> avec les sous-titres en fran\u00e7ais sur un ordinateur<\/em> <i>: <b>1.<\/b>\u00a0Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne\u00a0<b>Sous-titres\u00a0<\/b>(rectangle blanc en bas \u00e0 droite de la fen\u00eatre du lecteur vid\u00e9o).\u00a0 \u00a0<b>2.<\/b>\u00a0Cliquez sur l\u2019ic\u00f4ne\u00a0<b>Param\u00e8tres\u00a0<\/b>(roue dent\u00e9e\u00a0en bas \u00e0 droite), puis cliquez\u00a0successivement sur\u00a0<b>Sous-titres<\/b>, puis sur\u00a0<b>Traduire automatiquement<\/b>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<b>3.<\/b>\u00a0Dans la fen\u00eatre qui s\u2019ouvre, faites d\u00e9filer la liste des langues et cliquez sur\u00a0<b>Fran\u00e7ais<\/b>.<\/i><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Existir. Ser Humano 6 de 6.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ka34LGxn0CI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Transcription<\/strong><\/p>\n<p>Nous partons de l&rsquo;exp\u00e9rience que chacun d&rsquo;entre nous a de son existence et nous ne partons pas d&rsquo;une id\u00e9e pr\u00e9alable sur la mati\u00e8re, l&rsquo;inconscient, la volont\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 ou dieu.<\/p>\n<p>Quand je regarde ma vie, je me trouve dans un monde que je n&rsquo;ai pas choisi, avec des choses in\u00e9luctables, \u00e0 commencer par mon propre corps. Mon corps est une partie n\u00e9cessaire de mon existence, mais en m\u00eame temps, il appartient au monde naturel. C&rsquo;est \u00e0 travers lui que je per\u00e7ois ce qui m&rsquo;est ext\u00e9rieur. Je le sens aussi \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de moi et je peux contr\u00f4ler certaines de ses fonctions \u00e0 volont\u00e9, comme le mouvement et la posture de mon corps ou, en partie, ma respiration.<\/p>\n<p>En percevant le monde qui m&rsquo;entoure, je rencontre des objets produits par d&rsquo;autres \u00eatres humains et des corps comme le mien, et j&rsquo;interpr\u00e8te leurs mouvements en fonction de l&rsquo;intention que j&rsquo;\u00e9prouve en moi-m\u00eame. Je m&rsquo;oriente entre les objets et les personnes selon que je les trouve agr\u00e9ables ou p\u00e9nibles. Je constitue le monde social et en m\u00eame temps je suis constitu\u00e9 par lui. Ou, pour le dire autrement, la soci\u00e9t\u00e9 existe \u00e0 un moment historique donn\u00e9 parce que de nombreuses personnes comme moi la composent, mais j&rsquo;existe aussi en tant que tel parce que j&rsquo;ai construit mon existence dans ce monde social. J&rsquo;ai construit mon existence dans cette soci\u00e9t\u00e9. On peut dire que j&rsquo;existe parce que tu existes et vice-versa.<\/p>\n<p>Ce qui me caract\u00e9rise, c&rsquo;est mon ouverture au naturel et \u00e0 l&rsquo;humain, et ma conscience s&rsquo;est configur\u00e9e de mani\u00e8re intersubjective, parce que je reconnais chez les autres ma propre fa\u00e7on de penser, de sentir et d&rsquo;agir. Je per\u00e7ois et j&rsquo;agis sur le monde, mais le naturel me semble sans intention. M\u00eame les animaux dot\u00e9s d&rsquo;une \u00e9tincelle d&rsquo;intelligence sont toujours les m\u00eames animaux dans une lente \u00e9volution g\u00e9n\u00e9tique.<\/p>\n<p>Comme nous l&rsquo;avons vu dans le premier chapitre, \u00e0 la naissance, nous sommes incorpor\u00e9s dans un monde social qui a d\u00e9j\u00e0 une accumulation historique. L&rsquo;\u00eatre humain est d\u00e9fini comme un \u00eatre historique dont le mode d&rsquo;action sociale transforme sa propre nature. Je ne sais pas si vous l&rsquo;avez remarqu\u00e9, mais cette d\u00e9finition n&rsquo;est pas seulement valable pour le singe qui a \u00e9volu\u00e9 sur la plan\u00e8te Terre, mais elle pourrait l&rsquo;\u00eatre aussi pour d&rsquo;autres possibles consciences \u00e9volu\u00e9es. Vues sous cet angle, elles seraient \u00e9galement humaines.<\/p>\n<p>Depuis l&rsquo;utilisation d&rsquo;outils jusqu&rsquo;\u00e0 la modification de son environnement naturel, l&rsquo;\u00eatre humain d&rsquo;aujourd&rsquo;hui commence \u00e0 migrer de sa plan\u00e8te d&rsquo;origine et est capable de modifier la propre structure de son corps. Il n&rsquo;y a pas de nature humaine au sens du permanent, pas m\u00eame dans le cas du corps lui-m\u00eame.<\/p>\n<p>Ces id\u00e9es se confrontent \u00e0 des id\u00e9es instaur\u00e9es dans le syst\u00e8me dans lequel nous vivons. Tout dans l&rsquo;\u00eatre humain est historico-social et, par cons\u00e9quent, il n&rsquo;est pas possible de parler du droit naturel ou d&rsquo;institutions naturelles.<\/p>\n<p>Historiquement, les diff\u00e9rences naturelles ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es pour justifier la discrimination, le refus d&rsquo;accorder des droits \u00e0 d&rsquo;autres personnes parce qu&rsquo;elles sont d&rsquo;une race diff\u00e9rente, d&rsquo;un sexe diff\u00e9rent ou m\u00eame parce qu&rsquo;elles sont pauvres, comme si cela \u00e9tait inscrit dans leur nature.<\/p>\n<p>La conception de la passivit\u00e9 de la conscience consid\u00e9rait l&rsquo;\u00eatre humain comme agissant m\u00e9caniquement en r\u00e9ponse \u00e0 des stimuli. La conscience \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e comme passive, elle \u00e9tait valoris\u00e9e, par exemple, lorsque la m\u00e9moire pouvait reproduire exactement les donn\u00e9es qu&rsquo;elle recevait. Le syst\u00e8me \u00e9ducatif \u00e9tait orient\u00e9 vers la m\u00e9morisation des textes et la cr\u00e9ativit\u00e9 n&rsquo;\u00e9tait pas valoris\u00e9e.<\/p>\n<p>Les peintures ou les sculptures \u00e9taient valables si elles refl\u00e9taient fid\u00e8lement le mod\u00e8le. Le m\u00e9canicisme et le biologisme, cens\u00e9s reposer sur des v\u00e9rit\u00e9s scientifiques incontestables, ont envahi tous les domaines de la connaissance et, d&rsquo;une certaine mani\u00e8re, ces conceptions, qui mettent surtout l&rsquo;accent sur les d\u00e9terminismes de nos comportements, sont rest\u00e9es jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui. M\u00eame les doctrines qui ont poursuivi la transformation sociale ont maintenu une conception de l&rsquo;\u00eatre humain et de la soci\u00e9t\u00e9 comme reflet de conditions objectives.<\/p>\n<p>Notre conditionnement ne peut \u00eatre ni\u00e9, et s&rsquo;il existe une libert\u00e9, c&rsquo;est une libert\u00e9 entre les conditions, nous devons choisir entre des situations donn\u00e9es. D&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, on ne peut nier que les \u00eatres humains rendent quelque chose de diff\u00e9rent de ce qu&rsquo;ils re\u00e7oivent et qu&rsquo;il y a une direction dans l&rsquo;histoire qui consiste \u00e0 am\u00e9liorer les conditions donn\u00e9es.<\/p>\n<p>Une autre conception oppos\u00e9e est celle du n\u00e9o-\u00e9volutionnisme appliqu\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 humaine, en particulier \u00e0 l&rsquo;\u00e9conomie. La survie du plus fort dans un syst\u00e8me social qui s&rsquo;autor\u00e9gule selon des lois \u00e9conomiques suppos\u00e9es \u00ab\u00a0naturelles\u00a0\u00bb, les lois du march\u00e9.\u00a0 Dans cette optique, la crapule de Wall Street serait le summum de l&rsquo;\u00e9volution\u00a0: des centaines de milliers d&rsquo;ann\u00e9es d&rsquo;\u00e9volution pour en arriver l\u00e0.<\/p>\n<p>Selon nous, les syst\u00e8mes de pens\u00e9e qui reposent sur des id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues et \u00e9vitent l&rsquo;exp\u00e9rience imm\u00e9diate de l&rsquo;existence servent \u00e0 voir uniquement ce que l&rsquo;on veut voir. Les pr\u00e9jug\u00e9s sur la nature humaine servent \u00e0 justifier un ordre naturel dans la soci\u00e9t\u00e9 que l&rsquo;on souhaite maintenir et constituent un support id\u00e9ologique pour nier l&rsquo;intention d&rsquo;autrui et exercer diff\u00e9rentes formes de violence\u00a0: raciale, sexuelle, \u00e9conomique, physique et psychologique.<\/p>\n<p>Ceux qui ont r\u00e9duit l&rsquo;humanit\u00e9 des autres ont caus\u00e9 de la souffrance et les opprim\u00e9s doivent s&rsquo;humaniser en humanisant le monde. Le changement d\u00e9pend non seulement des conditions objectives, mais aussi de la repr\u00e9sentation d&rsquo;un avenir meilleur et possible. Il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;une lutte m\u00e9canique ou d&rsquo;un r\u00e9flexe naturel, mais d&rsquo;une lutte entre des intentions humaines. C&rsquo;est pourquoi il est possible de parler de h\u00e9ros et de l\u00e2ches, de justes et d&rsquo;injustes, et c&rsquo;est la seule fa\u00e7on de pratiquer avec sens la solidarit\u00e9 et la lutte contre la discrimination.<\/p>\n<p>Ainsi s&rsquo;ach\u00e8ve ce chapitre et la s\u00e9rie des six vid\u00e9os consacr\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00eatre humain. Nous pensons que ces id\u00e9es, aujourd&rsquo;hui peu connues, peuvent \u00eatre tr\u00e8s utiles aux \u00eatres humains qui veulent construire quelque chose de nouveau alors que l&rsquo;ancien monde s&rsquo;\u00e9croule.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Voir aussi :<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/05\/six-videos-sur-letre-humain-1-a-propos-de-lhumain\/\">Six vid\u00e9os sur l\u2019\u00catre Humain : 1- \u00c0 propos de l\u2019humain (avec transcription)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/06\/six-videos-sur-letre-humain-2-lexperience-de-lhumain\/\">Six vid\u00e9os sur l\u2019\u00catre Humain : 2- L\u2019exp\u00e9rience de l\u2019humain (avec transcription)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/06\/six-videos-sur-letre-humain-3-etre-humain-et-en-plus-humaniste\/\">Six vid\u00e9os sur l\u2019\u00catre Humain : 3- \u00catre humain et, en plus, humaniste (avec transcription)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/06\/six-videos-sur-letre-humain-4-les-humanistes-dautrefois\/\">Six vid\u00e9os sur l\u2019\u00catre Humain : 4- Les humanistes d\u2019autrefois (avec transcription)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/07\/six-videos-sur-letre-humain-5-le-processus-humain\/\">Six vid\u00e9os sur l\u2019\u00catre Humain : 5- Le processus humain (avec transcription)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/08\/six-videos-sur-letre-humain-6-exister\/\">Six vid\u00e9os sur l\u2019\u00catre Humain : 6- Exister (avec transcription)<\/a><\/p>\n<p class=\"entry-title\"><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/05\/six-videos-sur-letre-humain\/\">Six vid\u00e9os sur l\u2019\u00catre Humain (ensemble des 6 vid\u00e9os sans la transcription)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La cha\u00eene \u201cBonnes id\u00e9es que vous ne connaissez peut-\u00eatre pas\u201d (Buenas ideas que tal vez no conoces) a publi\u00e9 une nouvelle s\u00e9rie de six vid\u00e9os consacr\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00eatre humain. 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