{"id":1752731,"date":"2023-07-19T21:34:20","date_gmt":"2023-07-19T20:34:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1752731"},"modified":"2023-07-19T21:34:20","modified_gmt":"2023-07-19T20:34:20","slug":"anniversaire-de-la-declaration-universelle-des-droits-des-peuples","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/07\/anniversaire-de-la-declaration-universelle-des-droits-des-peuples\/","title":{"rendered":"Anniversaire de la D\u00e9claration universelle des droits des peuples"},"content":{"rendered":"

La D\u00e9claration universelle des droits des peuples a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e le 4 juillet 1976, \u00e0 Alger. Elle est le r\u00e9sultat d’un processus complexe qui a co\u00efncid\u00e9 avec l’\u00e9mergence de nombreuses nouvelles nations en Afrique et en Asie. Cette \u00e9mergence est le fruit de l’aspiration \u00e0 l’autod\u00e9termination des peuples qui a ciment\u00e9 la chute de la domination coloniale.<\/p>\n

Comme le rappelle le site Internet du Tribunal permanent des peuples, la Charte d’Alger est n\u00e9e de la collaboration de juristes, d’\u00e9conomistes et de personnalit\u00e9s politiques, d’un grand nombre de repr\u00e9sentants de mouvements de lib\u00e9ration des peuples et de nombreuses organisations non gouvernementales. Parmi ces organisations figurent la Fondation internationale Lelio Basso pour le droit et la lib\u00e9ration des peuples et la Ligue internationale pour le droit et la lib\u00e9ration des peuples, qui sont les principaux promoteurs de la Charte.<\/p>\n

Alger a \u00e9t\u00e9 choisie parce qu’elle \u00e9tait un point de r\u00e9f\u00e9rence strat\u00e9gique pour les pays non align\u00e9s, la capitale d’une nation qui a d\u00fb lutter durement pour s’\u00e9manciper de la domination coloniale dans un continent o\u00f9 de nombreux pays luttent pour leur ind\u00e9pendance politique et \u00e9conomique.<\/p>\n

En outre, la date de la signature de la Charte co\u00efncidait symboliquement avec le bicentenaire de la D\u00e9claration de Philadelphie, par laquelle les repr\u00e9sentants des treize colonies anglaises d’Am\u00e9rique du Nord ont adopt\u00e9 la D\u00e9claration d’ind\u00e9pendance des \u00c9tats-Unis, proclamant le droit d’\u00eatre libres et ind\u00e9pendants de la Couronne britannique.<\/p>\n

Sign\u00e9e par plus de 80 personnalit\u00e9s politiques et culturelles du monde entier, la D\u00e9claration universelle des droits des peuples exprime la \u00ab\u00a0conviction que le respect effectif des droits humains implique le respect des droits des peuples\u00a0\u00bb. Ses 30 courts articles expliquent et codifient ce prolongement collectif des droits individuels : le droit \u00e0 l’identit\u00e9 nationale et culturelle ; le droit \u00e0 l’autod\u00e9termination politique et \u00e9conomique ; le droit \u00e0 la culture, \u00e0 l’environnement, aux ressources communes ; le droit des minorit\u00e9s et les garanties n\u00e9cessaires pour rendre ces droits effectifs.<\/p>\n

Dans l’introduction de cet important document, qui a servi de base aux travaux ult\u00e9rieurs du Tribunal Permanent des Peuples, on peut lire un contexte qui, m\u00eame aujourd’hui, plusieurs d\u00e9cennies plus tard, n’a pas compl\u00e8tement perdu de sa pertinence.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L’imp\u00e9rialisme, par des proc\u00e9d\u00e9s perfides et brutaux, avec la complicit\u00e9 de gouvernements souvent autoproclam\u00e9s, continue de dominer une partie du monde. Il accomplit cela en intervenant directement et indirectement, par l’interm\u00e9diaire d\u2019entreprises multinationales, en utilisant des politiciens locaux corrompus, en aidant et en soutenant des r\u00e9gimes militaires qui s’appuient sur la r\u00e9pression polici\u00e8re, la torture et l’extermination physique des opposants. Par un ensemble de pratiques appel\u00e9es n\u00e9ocolonialisme, l’imp\u00e9rialisme \u00e9tend sa domination sur de nombreux peuples\u00a0\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Et comme \u00e0 l’\u00e9poque, l’imposition de sch\u00e9mas injustes, que ce soit par la force brute ou par des outils plus subtils, n’emporte pas l’adh\u00e9sion aveugle des peuples. Malgr\u00e9 toutes les man\u0153uvres, les reculs, les retards ou m\u00eame les erreurs du moment, rien ne peut arr\u00eater l’intentionnalit\u00e9 des peuples vers leur \u00e9mancipation.<\/p>\n

Dans le cadre d’une mondialisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, marqu\u00e9e par la pleine connexion et l’interd\u00e9pendance, cet \u00e9lan de lib\u00e9ration doit maintenant se traduire par la collaboration et la convergence, laissant derri\u00e8re lui toute trace de domination ou de comp\u00e9tition. M\u00eame s’il est difficile aujourd’hui de percevoir les signes d’un nouveau monde en devenir et d’un nouveau moment de l’histoire, la civilisation plan\u00e9taire a commenc\u00e9 et montre d\u00e9j\u00e0 le plan de l’avenir : la construction d’une Nation Humaine Universelle.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l\u2019espagnol par Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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