{"id":1745718,"date":"2023-06-14T23:18:44","date_gmt":"2023-06-14T22:18:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1745718"},"modified":"2023-06-14T23:18:44","modified_gmt":"2023-06-14T22:18:44","slug":"lapproche-des-droits-humains-comme-alternative-revolutionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/06\/lapproche-des-droits-humains-comme-alternative-revolutionnaire\/","title":{"rendered":"L\u2019approche des Droits humains comme alternative r\u00e9volutionnaire"},"content":{"rendered":"

L’id\u00e9e principale que nous essayons de transmettre dans cet article est que l’approche des droits humains, loin d’\u00eatre un simple ensemble de normes et d’id\u00e9aux, contient les dimensions op\u00e9rationnelles essentielles pour r\u00e9orienter la direction anti-humaniste actuelle qui se d\u00e9ploie dans la sph\u00e8re sociale.<\/em><\/p>\n

Ce travail a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 lors du 9e symposium du Centre mondial d’\u00e9tudes humanistes.<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Contexte<\/strong><\/p>\n

Dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, au moins quatre ph\u00e9nom\u00e8nes ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une horreur sans pr\u00e9c\u00e9dent : 1\/ l’escalade des conflits guerriers impliquant de multiples nations, territoires et continents, conflits connus sous le nom de premi\u00e8re guerre mondiale (1914-1918) et deuxi\u00e8me guerre mondiale (1939-1945), qui ont entra\u00een\u00e9 la mort de millions de personnes ; 2\/ le d\u00e9clenchement du premier \u00ab\u00a0krach\u00a0\u00bb (effondrement) financier aux \u00c9tats-Unis (1929) et la \u00ab\u00a0Grande D\u00e9pression\u00a0\u00bb qui s’ensuivit, r\u00e9v\u00e9lant le potentiel destructeur du syst\u00e8me financier, ind\u00e9pendamment de l’\u00e9conomie r\u00e9elle; 3\/ le plan d’extermination syst\u00e9matique mis en \u0153uvre par l’Allemagne nazie \u00e0 l’encontre d’une partie sp\u00e9cifique de la population et 4\/ l’utilisation de la bombe atomique dans deux villes du Japon (Hiroshima et Nagasaki, 1945).<\/p>\n

Apr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’organisation internationale des Nations unies a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 1945 avec la signature de la \u00ab\u00a0Charte des Nations unies\u00a0\u00bb qui, dans son pr\u00e9ambule, exprime son engagement \u00e0 \u00ab\u00a0pr\u00e9server les g\u00e9n\u00e9rations futures du fl\u00e9au de la guerre qui, \u00e0 deux reprises au cours de notre vie, a inflig\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9 d’indicibles souffrances, \u00e0 proclamer \u00e0 nouveau notre foi dans les droits fondamentaux de l’\u00eatre humain, dans la dignit\u00e9 et la valeur de la personne humaine, dans l’\u00e9galit\u00e9 de droits des hommes et des femmes, ainsi que des nations, grandes et petites…\u00a0\u00bb<\/p>\n

La D\u00e9claration des droits humains a ensuite \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e, suivie d’une s\u00e9rie de pactes, de conventions et d’autres d\u00e9veloppements sp\u00e9cifiques qui constituent ce que l’on appelle l’approche des droits humains. Parall\u00e8lement, des institutions internationales et nationales ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es dans chacun des pays ayant ratifi\u00e9 ces instruments, avec l’obligation de les int\u00e9grer dans leur Grande Charte respective et d’en faire les r\u00e8gles du jeu de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

La derni\u00e8re grande crise mondiale du milieu du 20e si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solue par la formulation, le d\u00e9veloppement, la promotion et la mise en \u0153uvre de l’approche fond\u00e9e sur les Droits. En termes socio-politiques, cette approche a pris forme, du moins en Occident, dans ce que l’on appelle l’\u00c9tat-providence, avec un puissant d\u00e9veloppement de la protection sociale et l’adoption de droits civils, politiques, sociaux, \u00e9conomiques et culturels qui ont transform\u00e9 l’horreur pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n

L’\u00e9mergence de l’\u00c9tat-providence a favoris\u00e9 la centralit\u00e9 du politique sur l’\u00e9conomique pendant quelques d\u00e9cennies. La recherche du profit, la logique du capitalisme avec son imp\u00e9ratif de libre march\u00e9, le progr\u00e8s des connaissances et l’\u00e9mergence de nouvelles technologies, ainsi que la tendance imp\u00e9riale des \u00c9tats-Unis ont mis fin \u00e0 la primaut\u00e9 de la logique de l’\u00c9tat actuel, en privatisant et en r\u00e9orientant la dynamique \u00e9conomique vers la sp\u00e9culation et la concentration subs\u00e9quente des ressources et des richesses g\u00e9n\u00e9r\u00e9es socialement. L’\u00e9mergence d’approches n\u00e9olib\u00e9rales fond\u00e9es sur l’individualisme et la \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb ont fini par marginaliser l’approche fond\u00e9e sur les Droits au profit de la r\u00e9apparition d’un darwinisme social dans lequel les plus forts l’emportent et l’\u00e9chec retombe sur le dos des plus faibles, pr\u00e9cis\u00e9ment en raison de leur condition. C’est l’\u00e9chec du projet de cette premi\u00e8re communaut\u00e9 de nations qui a formul\u00e9 et promu les trait\u00e9s sur les droits humains, peut-\u00eatre dans l’apparente r\u00e9solution des horreurs du pass\u00e9.<\/p>\n

Plusieurs d\u00e9cennies apr\u00e8s son impulsion initiale, nous pouvons affirmer que l’id\u00e9al exprim\u00e9 dans l’approche des droits humains est essentiellement incompatible avec un syst\u00e8me de march\u00e9 capitaliste. Tant que l’acc\u00e8s \u00e0 l’ensemble des biens et services permettant le plein exercice des droits doit \u00eatre r\u00e9solu individuellement sur le march\u00e9 et que leur fourniture par des acteurs priv\u00e9s est r\u00e9gie par la logique du profit, cet id\u00e9al devient vide, r\u00e9alisable uniquement pour la partie de la population qui dispose des ressources n\u00e9cessaires. C’est cette condition m\u00eame qui annule le sens du droit.<\/p>\n

Encore une fois, un sc\u00e9nario critique<\/strong><\/p>\n

Aujourd’hui, en avril 2023, nous sommes confront\u00e9s non seulement \u00e0 des conditions similaires \u00e0 celles du milieu du si\u00e8cle dernier, mais aussi \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de crise qui les rendent encore plus horribles que les pr\u00e9c\u00e9dentes. Nous faisons face \u00e0 la possibilit\u00e9 d’une nouvelle guerre mondiale, \u00e0 la menace de l’utilisation de l’arsenal atomique par de multiples acteurs (menace infiniment plus importante qu’en 1945), \u00e0 la dynamique croissante de la concentration de la richesse mondiale et \u00e0 sa contrepartie qui est l’exclusion de milliards de personnes; nous sommes aussi confront\u00e9s \u00e0 la dimension monstrueuse de l’\u00e9conomie financi\u00e8re dont nous pouvons \u00e0 peine entrevoir l’effet de tremblement de terre vers la fin de la premi\u00e8re d\u00e9cennie de ce si\u00e8cle, \u00e0 la multiplication des cons\u00e9quences produites par la transformation du climat mondial, au d\u00e9veloppement et \u00e0 la mise en \u0153uvre de technologies qui conduisent \u00e0 l’insignifiance sociale, \u00e9conomique et politique de millions d’individus, etc.<\/p>\n

Le niveau de crise des secteurs et des individus est tel que la multiplication des revendications et des demandes ne trouve aucune r\u00e9ponse possible dans des gouvernements qui gouvernent de moins en moins. L’incapacit\u00e9 des gouvernements \u00e0 planifier leurs programmes nous laisse presque perplexes. Et, en m\u00eame temps, avec le besoin de trouver des r\u00e9ponses, les discours et les id\u00e9ologies du fascisme et de la droite gagnent de l’espace dans les esprits et les c\u0153urs des individus consum\u00e9s par leurs peurs d’un pr\u00e9sent et d’un avenir critiques. Les pays qui ont connu un \u00ab\u00a0printemps progressiste\u00a0\u00bb au d\u00e9but de ce si\u00e8cle misent \u00e0 nouveau sur une main de fer, la flexibilisation des droits et la r\u00e9duction des investissements sociaux, appelant \u00e0 un \u00ab\u00a0ordre social\u00a0\u00bb qui mette chacun \u00e0 sa place et fait comme il peut.<\/p>\n

Dans ce contexte qui s’aggrave de jour en jour, nous soutenons que c’est l’approche des droits humains qui a la capacit\u00e9 de r\u00e9soudre \u00e0 nouveau la crise, en r\u00e9orientant l’organisation du social dans une direction humaniste.<\/p>\n

Vers un \u00c9tat humaniste<\/strong><\/p>\n

L’ancien \u00c9tat-providence pourrait bien \u00eatre reformul\u00e9 aujourd’hui comme un \u00c9tat humaniste \u00e0 mettre en \u0153uvre. La possibilit\u00e9 d’une r\u00e9volution humaniste, dans son aspect ext\u00e9rieur, passe aujourd’hui par la mise en \u0153uvre imm\u00e9diate de l’id\u00e9al d\u00e9velopp\u00e9 dans l’approche des droits humains.<\/p>\n

Cette r\u00e9volution humaniste, qui dans son aspect social se nourrit de l’approche des droits humains, impliquerait la d\u00e9saffection imm\u00e9diate du crit\u00e8re de profit dans les domaines les plus sensibles des besoins humains : alimentation, logement, sant\u00e9, \u00e9ducation, transport, communication, \u00e9nergie, protection de l’environnement, ainsi que distribution et acc\u00e8s aux ressources de d\u00e9veloppement.<\/p>\n

Une traduction directe des priorit\u00e9s des politiques publiques dans un pays donn\u00e9 est la suivante : Le budget national doit prendre en compte l’investissement social en fonction du degr\u00e9 de r\u00e9duction des \u00e9carts dans les indicateurs de violation des droits que le processus tend \u00e0 r\u00e9soudre.<\/p>\n

La dissolution du syst\u00e8me financier sp\u00e9culatif et sa r\u00e9organisation \u00e0 partir d’une conception sociale de la banque sont urgentes. Le processus de nationalisation de l’administration et de la production des diff\u00e9rentes dimensions qui affectent les droits fondamentaux tels que l’\u00e9nergie, l’acc\u00e8s \u00e0 l’eau potable et \u00e0 l’assainissement, la production et la distribution d’aliments de qualit\u00e9 nutritionnelle, l’acc\u00e8s \u00e0 l’internet et aux communications est urgent. Il est urgent de revoir la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re et de mettre en place de nouveaux centres urbains qui tendent \u00e0 d\u00e9congestionner les niveaux tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s de concentration de la population dans quelques villes. Il est urgent de se mettre d’accord sur des niveaux maximums de profit et de revenu, de dissoudre toute forme de concentration des ressources entre les mains de quelques-uns et de se mettre d’accord pour emp\u00eacher la formation de monopoles et d’oligopoles de toute sorte. En m\u00eame temps, la mise en \u0153uvre d’un revenu de base universel, inconditionnel, individuel, suffisant et permanent est n\u00e9cessaire, tant que l’argent reste une fonction de la valeur et une forme d’acc\u00e8s aux biens et aux services.<\/p>\n

Ainsi, le d\u00e9veloppement th\u00e9orique dense d\u00e9ploy\u00e9 dans ce que l’on appelle l’approche par les droits se transforme d’un cadre th\u00e9orique et id\u00e9al des conditions d’existence des individus en un programme op\u00e9rationnel planifiable de mani\u00e8re incr\u00e9mentale et qui marque \u00e0 court terme une r\u00e9orientation de l’organisation du social dans une direction humaniste.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, cela sera possible dans la mesure o\u00f9 les populations transformeront leurs attentes d’un individualisme vide de sens et\/ou que les niveaux de crise deviendront si redoutables qu’ils finiront par d\u00e9clencher des catastrophes et des trag\u00e9dies d’une telle ampleur que les changements au sens humaniste que nous proposons deviendront une n\u00e9cessit\u00e9 profonde et partag\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l’espagnol par Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’id\u00e9e principale que nous essayons de transmettre dans cet article est que l’approche des droits humains, loin d’\u00eatre un simple ensemble de normes et d’id\u00e9aux, contient les dimensions op\u00e9rationnelles essentielles pour r\u00e9orienter la direction anti-humaniste actuelle qui se d\u00e9ploie dans…<\/p>\n","protected":false},"author":1589,"featured_media":1745724,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98,1246,95],"tags":[1339,89029,1002,113630],"class_list":["post-1745718","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-droits-de-lhomme","category-humanisme-spiritualite","category-affaires-etrangeres","tag-centre-mondial-detudes-humanistes","tag-cmeh-fr","tag-droits-humains","tag-ixe-symposium-international"],"yoast_head":"\nL\u2019approche des Droits humains comme alternative r\u00e9volutionnaire<\/title>\n<meta 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