{"id":1733306,"date":"2023-04-15T15:27:50","date_gmt":"2023-04-15T14:27:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1733306"},"modified":"2023-04-17T08:00:52","modified_gmt":"2023-04-17T07:00:52","slug":"retraites-rehausser-le-rapport-de-force-par-la-desobeissance-civile-et-civique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/04\/retraites-rehausser-le-rapport-de-force-par-la-desobeissance-civile-et-civique\/","title":{"rendered":"Retraites : rehausser le rapport de force par la d\u00e9sob\u00e9issance civile et civique"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s la validation par le Conseil constitutionnel d\u2019une partie de la r\u00e9forme des retraites et sa promulgation par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, le conflit entre dans une nouvelle phase. B\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019un soutien massif de l\u2019opinion publique, le combat contre la retraite \u00e0 64 ans est en effet loin d\u2019\u00eatre termin\u00e9. C\u2019est pourquoi la question reste pos\u00e9e de savoir comment amplifier le rapport de force syndical, social et populaire avec le pouvoir d\u2019\u00c9tat, enferm\u00e9 dans une tour d\u2019ivoire, sourd aux aspirations du peuple et m\u00e9prisant le processus d\u00e9mocratique. La d\u00e9sob\u00e9issance civile de masse peut-\u00eatre un \u00e9l\u00e9ment nouveau dans l\u2019amplification du rapport de force.<\/span><\/p>\n

La force d\u2019un mouvement historique<\/b><\/p>\n

La grande force de ce mouvement, cela a \u00e9t\u00e9 largement soulign\u00e9, c\u2019est la force du nombre. Des millions de personnes dans la rue depuis trois mois avec des manifestations historiques dans de nombreuses villes de province, petites et moyennes. L\u2019ancrage territorial et populaire du mouvement est une r\u00e9alit\u00e9 qui traduit une v\u00e9ritable lame de fond, quasi in\u00e9dite sous la Ve<\/sup> R\u00e9publique. Cette force qui s\u2019exprime dans la rue est largement confort\u00e9e par une opinion publique qui rejette massivement la loi sur les retraites. Cette mobilisation massive dans la rue et ce rejet largement majoritaire repr\u00e9sentent une force sociale et citoyenne qui inscrit le mouvement dans la dur\u00e9e.<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019utilisation du 49.3 par le gouvernement, de nouvelles formes d\u2019expressions publiques et de manifestations sont apparues : blocages, manifestations \u00ab sauvages \u00bb et parfois actions de destructions de mobilier urbain ou de banques, affrontements avec les forces de l\u2019ordre, plus pr\u00e9cis\u00e9ment du d\u00e9sordre \u00e9tabli. Il est \u00e0 noter que c\u2019est essentiellement dans certaines grandes villes que ces violences sont apparues. M\u00eame si elles sont ultra minoritaires, elles tournent en boucle dans les m\u00e9dias dominants. Et chacun y va de son couplet sur la soi-disant \u00ab\u00a0radicalisation\u00a0\u00bb du mouvement\u2026<\/p>\n

Malgr\u00e9 ces actions \u00e0 la frange de la l\u00e9galit\u00e9, et pour certaines d\u2019entre-elles carr\u00e9ment d\u00e9linquantes, le mouvement reste populaire et le front syndical reste uni. Les 64 ans, \u00e7a ne passe pas, et d\u2019aucuns l\u2019ont r\u00e9p\u00e9t\u00e9, cela ne passera jamais. Toutefois, certains consid\u00e8rent que le pouvoir \u00e9tant sourd \u00e0 la mobilisation pacifique, il conviendrait de prendre le chemin emprunt\u00e9 par les gilets jaunes, qui auraient, gr\u00e2ce \u00e0 la violence, l\u00e0 aussi limit\u00e9e \u00e0 quelques grandes villes, recueilli l\u2019attention du pr\u00e9sident qui a fini par l\u00e2cher quelques milliards au bout de quelques semaines de mobilisation. Ainsi, la question est pos\u00e9e de savoir si l\u2019\u00e9tape suivante du mouvement, afin de faire c\u00e9der le pouvoir, doit \u00eatre davantage de violence ou davantage de non-violence.<\/p>\n

La violence est une impasse<\/b><\/p>\n

La violence est toujours un pi\u00e8ge tendu par le pouvoir d\u2019\u00c9tat pour ass\u00e9cher et d\u00e9truire un mouvement social puissant. En refusant d\u2019\u00e9couter les l\u00e9gitimes revendications du corps social et en d\u00e9ployant des forces de l\u2019ordre de fa\u00e7on disproportionn\u00e9e, forces dont la pr\u00e9sence visible, en elle-m\u00eame, attise les tensions, le pouvoir est toujours le premier responsable de la violence qui survient dans la rue. Lorsque le mouvement est massif, qu\u2019il a le soutien majoritaire de l\u2019opinion publique, ce qui est le cas aujourd\u2019hui, le pouvoir n\u2019a d\u2019autre issue que de faire basculer le mouvement dans la violence. Sur ce terrain-l\u00e0, il est toujours vainqueur. La capacit\u00e9 de violence du pouvoir sera toujours sup\u00e9rieure \u00e0 la capacit\u00e9 de violence des citoyens, c\u2019est pourquoi l\u2019action violente est inefficace, bien que souvent on pr\u00e9tend le contraire. Cette v\u00e9rit\u00e9 devrait convaincre que le recours \u00e0 la violence de la part des citoyens est toujours une impasse et qu\u2019elle programme \u00e0 terme la mort du mouvement.<\/p>\n

Il n\u2019y a d\u2019ailleurs strictement aucune expression de \u00ab radicalit\u00e9 \u00bb dans cette violence lors des manifestations. Le discours est peut-\u00eatre radical, l\u2019action ne l\u2019est point. En quoi la destruction ou la mise \u00e0 feu d\u2019un abri bus, d\u2019un panneau publicitaire, d\u2019un commerce ou d\u2019une banque fait elle avancer la cause d\u00e9fendue ? Elle exprime une col\u00e8re et une rage d\u2019essence nihiliste, une sorte de d\u00e9fouloir spectaculaire, mais c\u2019est tout et c\u2019est donc tr\u00e8s peu. Cette violence agit \u00e0 la surface, mais point \u00e0 la racine du probl\u00e8me. De m\u00eame, chercher l\u2019affrontement direct avec les repr\u00e9sentants de l\u2019\u00c9tat en uniforme est une attitude st\u00e9rile, qui l\u00e9gitime et amplifie la r\u00e9pression d\u2019\u00c9tat, y compris contre les manifestants pacifiques. Les images de ces destructions, de ces incendies et de ces affrontements tournent en boucle dans les m\u00e9dias dans l\u2019objectif de retourner l\u2019opinion publique. Bien \u00e9videmment, le pouvoir aura beau jeu de ne plus parler du sujet des retraites, mais de la violence qui s\u2019exprime et de la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9tablir \u00ab l\u2019ordre \u00bb au plus vite.<\/p>\n

Ainsi, la violence est une impasse. Elle est contre-productive, affaiblit le mouvement, dissuade des citoyens de continuer \u00e0 descendre dans la rue et l\u00e9gitime la r\u00e9pression d\u2019\u00c9tat. Il faut le dire, ceux qui recourent \u00e0 la violence, quelles que soient leurs motivations, sont les alli\u00e9s objectifs de l\u2019\u00c9tat. C\u2019est pourquoi il ne doit y avoir aucune complaisance, aucune complicit\u00e9, aucune l\u00e9gitimation \u00e0 cette violence, quelle que soit la col\u00e8re l\u00e9gitime engendr\u00e9e par la loi sur les retraites et l\u2019attitude incons\u00e9quente et m\u00e9prisante de l\u2019ex\u00e9cutif. La victoire contre le pouvoir d\u2019\u00c9tat ne sera pas au bout du \u00ab\u00a0fusil\u00a0\u00bb, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que celui-ci poss\u00e8de l\u2019essentiel des fusils\u2026 Il s\u2019agit d\u2019agir massivement sur un autre terrain afin de d\u00e9stabiliser en profondeur les responsables de cette r\u00e9forme injuste et brutale.<\/p>\n

Radicaliser par la non-violence de masse<\/b><\/p>\n

En refusant de se rendre \u00e0 la r\u00e9union convoqu\u00e9e par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique le mardi 18 avril, l\u2019intersyndicale s\u2019inscrit dans une forme de non-coop\u00e9ration avec le pouvoir. Cette d\u00e9marche de boycott qui vise \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer et \u00e0 saboter toute initiative prise par l\u2019ex\u00e9cutif pour tenter de tourner la page des retraites est la bonne action au bon moment. Il ne s\u2019agit pas de refuser de dialoguer par principe, il s\u2019agit bien de refuser de se laisser dicter un agenda politique et politicien qui cherche \u00e0 se refaire une sant\u00e9 avec la complicit\u00e9 des syndicats. Si le conflit est d\u2019essence sociale, la crise d\u00e9mocratique qu\u2019il r\u00e9v\u00e8le montre que celui-ci va d\u00e9sormais se situer sur le terrain politique, plus pr\u00e9cis\u00e9ment sur le terrain civique.<\/p>\n

Ce refus d\u2019\u00eatre complice, ce refus de coop\u00e9rer massivement avec un pouvoir qui incarne l\u2019injustice et la violence peut devenir l\u2019axe strat\u00e9gique central de la mobilisation en cours afin de lui redonner un nouveau souffle, une nouvelle ampleur et une nouvelle efficacit\u00e9. Dans notre patrimoine litt\u00e9raire se niche un tr\u00e9sor que toute p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire, depuis 1789, a inlassablement red\u00e9couvert. C\u2019est le fameux Discours de la servitude volontaire<\/i> (1576) d\u2019\u00c9tienne de La Bo\u00e9tie dans lequel il nous invite \u00e0 retirer notre appui au tyran pour que, celui-ci perdant tout pouvoir, la d\u00e9livrance advienne \u00e0 ses sujets. \u00ab Si on ne leur donne rien, \u00e9crit-il \u00e0 propos des tyrans, si on ne leur ob\u00e9it point, sans combattre, sans frapper, ils demeurent nus et d\u00e9faits et ne sont plus rien, sinon que comme la racine, n\u2019ayant plus d\u2019humeur ou aliment, la branche devient s\u00e8che et morte. \u00bb [1]<\/span> Parce qu\u2019il a compris que le pouvoir n\u2019existe pas si personne n\u2019ob\u00e9it \u00e0 ses ordres, il a l\u2019intuition que le peuple, sans utiliser la violence, peut le faire tomber, uniquement en lui retirant son soutien. \u00ab <\/span>Soyez r\u00e9solus de ne servir plus, et vous voil\u00e0 libres. Je ne veux pas que vous le poussiez ou l\u2019\u00e9branliez, mais seulement ne le soutenez plus, et vous le verrez, comme un grand colosse \u00e0 qui on a d\u00e9rob\u00e9 sa base, de son poids m\u00eame, fondre en bas et se rompre. \u00bb[2]<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019ami de Montaigne <\/span>nous montre la voie pour d\u00e9faire celui qui abuse de son pouvoir. <\/span>Car aujourd\u2019hui, il s\u2019agit bien d\u2019amplifier l<\/span>e rapport de force<\/span> en <\/span>structurant dans la dur\u00e9e <\/span>une dissidence civique avec le pouvoir d\u2019\u00c9tat. <\/span>La force de l\u2019\u00c9tat, de l\u2019ex\u00e9cutif, c\u2019est l\u2019ob\u00e9issance <\/span>et la r\u00e9signation <\/span>des citoyens. La force du peuple, c\u2019est sa capacit\u00e9, par le nombre, \u00e0 <\/span>se mobiliser, mais aussi \u00e0<\/span> d\u00e9sob\u00e9ir et \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer le pouvoir responsable de graves injustices. Les manifestations sont utiles pour rendre visibles la force du nombre, les gr\u00e8ves sont indispensables pour perturber le fonctionnement \u00e9conomique, la d\u00e9sob\u00e9issance civile constitue un palier suppl\u00e9mentaire pour montrer l\u2019in\u00e9branlable d\u00e9termination du peuple et sa capacit\u00e9 \u00e0 tarir les sources du pouvoir <\/span>qui abuse de son pouvoir<\/span>.<\/span><\/p>\n

Cette non-coop\u00e9ration citoyenne et non-violente peut prendre diff\u00e9rentes formes\u00a0: appels \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance civique par de nombreux corps de m\u00e9tiers, d\u2019associations et de mouvements citoyens, <\/span>voire d\u2019institutions, <\/span>boycott de c\u00e9r\u00e9monies officielles, boycott des discours pr\u00e9sidentiels, refus d\u2019ob\u00e9issance cibl\u00e9<\/span>s<\/span> et ponctuel<\/span>s<\/span>, <\/span>renvoi de <\/span>titres et de<\/span> distinctions honorifiques, manifestations non d\u00e9clar\u00e9es, non-violentes et limit\u00e9es dans le temps, sit-in devant les pr\u00e9fectures, meetings populaires dans la rue, interruptions pacifiques de manifestations officielles, <\/span>et<\/span> toute initiative collective non-violente visant \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer le gouvernement et le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. <\/span><\/p>\n

Ces quelques exemples ne sont pas exhaustifs. Mettons l\u2019imagination au pouvoir. Chaque citoyen pourrait <\/span>\u00e9galement <\/span>se d\u00e9clarer en insurrection civique par le port d\u2019un signe distinctif, un signe de reconnaissance suggestif, <\/span>qui fasse nombre, qui fasse identit\u00e9 commune, qui soit reconnaissance des valeurs positives que nous portons. Et puis, parce que le pouvoir d\u2019\u00c9tat est incapable d\u2019humour, soyons inventifs et cr\u00e9atifs pour mettre les rieurs de notre c\u00f4t\u00e9. Toute initiative publique qui vise \u00e0 tourner en d\u00e9rision le pouvoir d\u2019\u00c9tat sera la bienvenue. Il s\u2019agit de montrer que ce pouvoir tourne d\u00e9sormais \u00e0 vide, sans soutien, sans complice, sans sujets qui consentent \u00e0 leur servitude volontaire. <\/span>Cette insurrection pacifique pourrait offrir l\u2019esp\u00e9rance d\u2019un printemps de tous les possibles, sans haine, sans arme, sans violence, <\/span>avec pourquoi pas <\/span>une belle<\/span> ex<\/span>plosion <\/span>de fraternit\u00e9 et de solidarit\u00e9 <\/span>populaire<\/span>s,<\/span> annonciatrice de jours enfin meilleurs.<\/span><\/p>\n

\n

[1]<\/span> \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie, Discours de la servitude volontaire, <\/i>Flammarion, coll. \u00ab\u00a0GF\u00a0\u00bb, 1983, p. 137.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/span> Ibid,<\/i> p. 139<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s la validation par le Conseil constitutionnel d\u2019une partie de la r\u00e9forme des retraites et sa promulgation par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, le conflit entre dans une nouvelle phase. 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