Avec les gr\u00e8ves des charg\u00e9s de cours \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Laval \u00e0 Qu\u00e9bec, ainsi que la gr\u00e8ve \u00e9tudiante \u00e0 l\u2019UQAR (Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Rimouski), une grande r\u00e9silience militantiste a su \u00eatre d\u00e9montr\u00e9e. Sans parler des nombreuses occasions de rejoindre des comit\u00e9s de luttes pour le climat, contre les violences genr\u00e9es, et d\u2019autres injustices, un ph\u00e9nom\u00e8ne peu connu peut \u00e9merger chez ces personnes : le burn-out militant. L\u2019\u00e9puisement participe donc de l\u2019exp\u00e9rience sensible de la gr\u00e8ve et du militantisme, sans\u00a0 qu\u2019il ne soit pour autant une fatalit\u00e9.<\/p>\n
Comment faire en sorte que les individus qui s\u2019engagent ne soient pas consum\u00e9s par le feu militant ?<\/p>\n
D\u00e9finitions<\/strong><\/p>\n Le terme de \u00ab militant\u00b7e \u00bb d\u00e9signe des personnes qui s\u2019engagent dans une cause politique, d\u2019aide sociale ou tout autre projet tourn\u00e9 vers autrui. Lorsque les militant.es sont professionnel.les, la d\u00e9finition permet de saisir une grande part de leur r\u00e9alit\u00e9, car une certaine forme de culture de travail dans les associations qui les emploient les pousses \u00e0 r\u00e9aliser un nombre d\u2019heures b\u00e9n\u00e9voles cons\u00e9quent (Cottin-Marx, 2023, p. 158).<\/p>\n Quant \u00e0 la notion de \u00ab burn-out \u00bb, elle d\u00e9signe un \u00e9tat chronique d\u2019\u00e9puisement professionnel. Ce qui se traduit par plusieurs ph\u00e9nom\u00e8nes : un sentiment de vide, d\u2019\u00eatre us\u00e9 sans possibilit\u00e9 de se ressourcer.<\/p>\n Ensuite, la personne se sent d\u00e9tach\u00e9e de son militantisme en r\u00e9alisant les actions de mani\u00e8res m\u00e9caniques, sa passion et son enthousiasme qui ont initialement aliment\u00e9 son engagement ne sont plus des moteurs. Et pour finir, un sentiment d\u2019inefficacit\u00e9, de d\u00e9sespoir, de ne jamais pouvoir changer quoi que ce soit, afflige la personne militante (Cottin-Marx, 2023, p. 158).<\/p>\n Pour les militant\u00b7es engag\u00e9.es:<\/p>\n \u00ab… l\u2019apathie du reste de la population, la lenteur des progr\u00e8s sont \u00e9galement source de stress et d\u2019\u00e9puisement. Cela se traduit par une perte de l\u2019id\u00e9alisme qui les poussait autrefois \u00e0 s\u2019engager \u00bb (Cottin-Marx, 2023, p. 161-162).<\/p><\/blockquote>\n Causes\u00a0<\/strong><\/p>\n Les causes qui entrainent ces diff\u00e9rents ph\u00e9nom\u00e8nes composant le burn-out, sont, entre autres, provoqu\u00e9es par une culture militante bas\u00e9e sur une \u00ab \u00e9thique de la souffrance \u00bb et du \u00ab sacrifice de soi \u00bb (Cottin-Marx, 2023, p. 161). Ce qui veut dire que les personnes activistes ne prennent pas en compte leur propre bien-\u00eatre, car \u00ab cela serait contredire le pacte implicite de d\u00e9sint\u00e9ressement \u00bb (Cottin-Marx, 2023, p. 161).<\/p>\n En quoi consiste ce pacte ? Il traduit un don de soi et de son temps pour un projet et une cause bonne. C\u2019est pourquoi prendre du temps pour discuter des sujets li\u00e9s aux conditions de travail (ou de b\u00e9n\u00e9volat) empi\u00e8te sur le temps consacr\u00e9 \u00e0 la cause ou au projet.<\/p>\n Or, rare sont les organisations qui prennent le temps de traiter les questions du bien-\u00eatre de leurs militant.es. Ce qui entraine un fort taux d\u2019abandon au bout de 3 \u00e0 5 ans, car les personnes touch\u00e9es par l\u2019\u00e9puisement vont se ressourcer en sortant du milieu militant, dans un lieu qui peut leur offrir une \u00e9coute et une possibilit\u00e9 de se reconstruire (Cottin-Marx, 2023, p. 162).<\/p>\n Solutions\u00a0<\/strong><\/p>\n Comme nous l\u2019avons dit en introduction, le burn-out n\u2019est pas syst\u00e9matique. Car chaque militant\u00b7e d\u00e9veloppe ses d\u00e9fenses face au stress et souffrance li\u00e9s \u00e0 son implication. Et tant que ses d\u00e9fenses sont maintenues, alors le burn-out est \u00e9cart\u00e9.<\/p>\n Seulement, le burn-out n\u2019est pas une affaire personnelle, il \u00e9mane plut\u00f4t de d\u00e9faillances structurelles et organisationnelles. En effet, les structures ont un r\u00f4le majeur \u00e0 jouer et \u00e0 mettre en place des strat\u00e9gies pour maintenir le bien-\u00eatre de ses militant\u00b7es.<\/p>\n Dans un premier temps, les probl\u00e8mes internes doivent devenir une priorit\u00e9, car s\u2019ils n\u2019occupent aucune place dans les pr\u00e9occupations de la structure, des cons\u00e9quences sur la sant\u00e9 des militant\u00b7es, et sur l\u2019efficacit\u00e9 du groupe sont entrain\u00e9es (Cottin-Marx, 2023, p. 163). Par exemple, \u00e9valuer la charge de travail des militant\u00b7es et la r\u00e9duire en cons\u00e9quence.<\/p>\n \u00c9changer sur la culture militante bas\u00e9e sur une \u00ab \u00e9thique de la souffrance \u00bb et du \u00ab sacrifice de soi \u00bb en mettant en lumi\u00e8re les dynamiques et les comportements qui l\u2019alimentent.<\/p>\n Concernant maintenant les relations entre militant.es, il faut assurer la convivialit\u00e9 et la possibilit\u00e9 de tisser des relations qualitatives, en faisant en sorte que les personnes ne soient pas pr\u00e9sentes uniquement pour le travail et la cause. Cela se fait aussi par une int\u00e9gration bienveillante et un accueil des nouvelles personnes, gr\u00e2ce \u00e0 la mise en place de formations leur permettant de participer pleinement \u00e0 la prise de d\u00e9cision, mais aussi leur fournir un historique complet de la structure.<\/p>\n La formation donne aussi la possibilit\u00e9 de maximiser :<\/p>\n \u00ab… la participation de tou\u00b7tes les membres et d\u2019\u00e9viter qu\u2019une personne monopolise la discussion et\/ou le pouvoir. C\u2019est se donner les moyens de construire des organisations efficaces sur le long terme et de pr\u00e9server ses forces vives \u00bb (Cottin-Marx, 2023, p. 164)<\/p><\/blockquote>\n Mathieu Perchat<\/p>\n L\u2019auteur fait partie de l\u2019Initiative de journalisme local<\/span><\/em><\/p>\n _______________________________________________________________________<\/p>\n Sources<\/strong><\/p>\n L\u2019article est tir\u00e9e du Journal le Mouton Noir, journal ind\u00e9pendant plus mordant que le loup<\/em><\/p>\n Cottin-Marx, Simon. \u00ab Le burn-out militant. R\u00e9flexions pour ne pas \u00eatre consum\u00e9 par le feu militant \u00bb, Mouvements, vol. 113, no. 1, 2023, pp. 156-164.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Avec les gr\u00e8ves des charg\u00e9s de cours \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Laval \u00e0 Qu\u00e9bec, ainsi que la gr\u00e8ve \u00e9tudiante \u00e0 l\u2019UQAR (Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Rimouski), une grande r\u00e9silience militantiste a su \u00eatre d\u00e9montr\u00e9e. Sans parler des nombreuses occasions de rejoindre des…<\/p>\n","protected":false},"author":2143,"featured_media":1732992,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[94],"tags":[101682,109321,112022],"class_list":["post-1732988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-fr","tag-amecq","tag-militant","tag-moutonnoir"],"yoast_head":"\n