{"id":1720593,"date":"2023-02-27T08:07:24","date_gmt":"2023-02-27T08:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1720593"},"modified":"2023-02-27T08:07:24","modified_gmt":"2023-02-27T08:07:24","slug":"lafrique-une-histoire-a-redecouvrir-24-coiffures-et-tatouages-etaient-des-cartes-didentite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/02\/lafrique-une-histoire-a-redecouvrir-24-coiffures-et-tatouages-etaient-des-cartes-didentite\/","title":{"rendered":"L&rsquo;Afrique, une histoire \u00e0 red\u00e9couvrir. 24- Coiffures et tatouages \u00e9taient des cartes d&rsquo;identit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>J&rsquo;ai eu la chance de vivre pendant quelques ann\u00e9es avec ma grand-m\u00e8re Miandabu Wa Kabwela, qui avait une ligne verticale du front au menton, avec deux points horizontaux sous l&rsquo;\u0153il gauche. Comme je regrette de ne pas avoir appris d&rsquo;elle ce que cela signifiait !\u00a0 Le seul indice que j&rsquo;en ai est le r\u00e9cit de la migration de son peuple, les Luba, du Soudan vers ce qui est aujourd&rsquo;hui le Kasa\u00ef, au centre de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Des ann\u00e9es plus tard, j&rsquo;ai compris que les tatouages, comme les coiffures, \u00e9taient une sorte de carte d&rsquo;identit\u00e9. Tout a une signification, qu&rsquo;elle soit transmise sous forme orale ou \u00e9crite, alors interrogeons le pass\u00e9 sur ce sujet qui conditionne le pr\u00e9sent et l&rsquo;avenir.<\/p>\n<p><strong>Les origines<\/strong><\/p>\n<p>Le grand photographe nig\u00e9rian<strong> Auger Kere<\/strong> et l&rsquo;\u00e9gyptologue, \u00e9crivain et sp\u00e9cialiste des math\u00e9matiques africaines <strong><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Philippe_Omotunde\">Niouss\u00e9r\u00ea Kalala Omotunde<\/a><\/strong>, originaire de la Guadeloupe, ont beaucoup travaill\u00e9 sur ce sujet. L&rsquo;Institut <a href=\"https:\/\/www.anyjart.com\/\">Anyjart<\/a> d&rsquo;histoire africaine, qu&rsquo;il a fond\u00e9, avec des antennes en Guadeloupe, au Canada, en Guyane, en Martinique et en Ha\u00efti, entre autres, a pour objectif de r\u00e9cup\u00e9rer le patrimoine culturel, spirituel et intellectuel de l&rsquo;Afrique. Omotunde a montr\u00e9 les liens entre les perruques des rois des Grands Lacs, appel\u00e9s Mwami, et celles des pharaons \u00e9gyptiens, hommes et femmes, m\u00eame si les mod\u00e8les ont ensuite \u00e9volu\u00e9 par l&rsquo;ajout d&rsquo;autres mat\u00e9riaux.<\/p>\n<p>De la Nubie \u00e0 l&rsquo;\u00c9gypte, de nombreuses repr\u00e9sentations montrent Ausare et Asata (Osiris et Isis) avec un teint noir comme du charbon, l&rsquo;un des anciens mod\u00e8les de beaut\u00e9. En effet, on ne peut s\u00e9parer les coiffures de la couleur de la peau, qui devait \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e de la grande chaleur de nombreuses r\u00e9gions du continent. Les peintures de divers temples montrent \u00e9galement des coiffures \u00e0 dreadlocks.<\/p>\n<p>Des momies \u00e9gyptiennes tatou\u00e9es datant de 5 000 ans ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes. En \u00c9gypte et en Afrique du Nord, les tatouages \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme un rem\u00e8de contre les maladies, une protection contre les mauvais esprits et, dans le cas des femmes, un symbole de fertilit\u00e9. Ils \u00e9taient \u00e9galement utilis\u00e9s pour prouver l&rsquo;appartenance \u00e0 une certaine tribu. En g\u00e9n\u00e9ral, les tatouages africains pr\u00e9sentent de magnifiques motifs et symboles qui sont encore utilis\u00e9s aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1716204 size-full\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/tatuaggio-africano-rit.jpg\" alt=\"\" width=\"655\" height=\"455\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/tatuaggio-africano-rit.jpg 655w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/tatuaggio-africano-rit-300x208.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 655px) 100vw, 655px\" \/><\/p>\n<p><em>https:\/\/vectorportal.com\/it<\/em><\/p>\n<p><strong>Peignes anciens<\/strong><\/p>\n<p>Comme le confirment les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques, le peigne kamita jouait un r\u00f4le important dans le soin des cheveux des hommes et des femmes ; tous arboraient des coiffures vari\u00e9es, toujours accompagn\u00e9es de tatouages. Les femmes ajoutaient ensuite des perles et d&rsquo;autres ornements, qui servaient \u00e9galement \u00e0 reconna\u00eetre les princesses, les princes, les juges et autres, c&rsquo;est-\u00e0-dire le rang d&rsquo;une personne. Les coiffures \u00e9labor\u00e9es n\u00e9cessitaient des heures de travail, parfois m\u00eame des journ\u00e9es enti\u00e8res. La personne qui tressait les cheveux rendait un service \u00e0 la communaut\u00e9 sans rien demander en retour et \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une figure sage digne de respect. C&rsquo;\u00e9tait un geste rituel, une forme d&rsquo;art transmise par les femmes \u00e2g\u00e9es \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante.<\/p>\n<p>On croyait \u00e9galement que les cheveux avaient une signification spirituelle et qu&rsquo;ils \u00e9taient dot\u00e9s de grands pouvoirs. \u00c9tant donn\u00e9 leur position \u00e0 la partie la plus \u00e9lev\u00e9e du corps, ils \u00e9taient le conduit utilis\u00e9 par les divinit\u00e9s et les esprits pour atteindre l&rsquo;\u00e2me.<\/p>\n<p><strong>Cheveux et symboles<\/strong><\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui, de nombreux hommes africains se rasent compl\u00e8tement les cheveux, mais dans le pass\u00e9, cette pratique \u00e9tait associ\u00e9e au deuil. En revanche, les cheveux blancs cr\u00e9pus \u00e9taient un symbole de sagesse et d&rsquo;exp\u00e9rience.<\/p>\n<p>L&rsquo;historienne et sociologue fran\u00e7aise d&rsquo;origine africaine <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juliette_Sm%C3%A9ralda\">Juliette Sm\u00e9ralda<\/a> a abord\u00e9 les probl\u00e8mes li\u00e9s au d\u00e9frisage des cheveux chez les peuples africains et afro-carib\u00e9ens comme une forme de discrimination et d&rsquo;ali\u00e9nation de leur pass\u00e9 et comme un h\u00e9ritage de l&rsquo;esclavage et du colonialisme. Au fil du temps, les normes de beaut\u00e9 associ\u00e9es \u00e0 la couleur de la peau se sont perdues, remplac\u00e9es par des produits destin\u00e9s \u00e0 blanchir les teints fonc\u00e9s et \u00e0 lisser les cheveux cr\u00e9pus.<\/p>\n<p><strong>Le retour des mod\u00e8les anciens<\/strong><\/p>\n<p>Heureusement, des chanteuses comme Miriam Makeba, Nina Simone et bien d&rsquo;autres, mais aussi des activistes comme Angela Davis, ont pr\u00e9serv\u00e9 ces mod\u00e8les, affirmant que les cheveux \u00ab\u00a0afro\u00a0\u00bb ne sont pas seulement une mode, mais une fa\u00e7on de se r\u00e9approprier une identit\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 effac\u00e9e et d\u00e9nigr\u00e9e au fil des si\u00e8cles. Gr\u00e2ce \u00e0 leur influence, de plus en plus de jeunes en Afrique et en Occident reviennent \u00e0 ce style comme source de fiert\u00e9 et d&rsquo;unit\u00e9 au-del\u00e0 du continent kamite.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1716137 size-full\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/african-girl.jpg\" alt=\"\" width=\"728\" height=\"546\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/african-girl.jpg 728w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/african-girl-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" \/><\/p>\n<p>https:\/\/www.hippopx.com\/it<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Voir toutes les parties de la s\u00e9rie \u00ab\u00a0L\u2019Afrique, une histoire \u00e0 red\u00e9couvrir\u00a0\u00bb <\/strong><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/author\/valentin-mufila\/\"><strong>ICI<\/strong><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traduit de l\u2019italien par Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J&rsquo;ai eu la chance de vivre pendant quelques ann\u00e9es avec ma grand-m\u00e8re Miandabu Wa Kabwela, qui avait une ligne verticale du front au menton, avec deux points horizontaux sous l&rsquo;\u0153il gauche. 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Ha iniziato la sua carriera musicale nel 2004 e nel 2015 \u00e8 uscito il suo primo album,\u201dTelema\\\" (in piedi), dedicato ai bambini sfruttati nelle miniere di coltan e realizzato con la sua band Mapendo Africa Sound. Nel 2014 ha tenuto corsi di balli e fiabe africane nelle scuole italiane. Ha creato insieme a ragazzi rifugiati il musical \\\"Siamo tutti sulla stessa barca\\\". Nel 2018 \u00e8 stato tra i finalisti della prima edizione del Festival Doremifasud di Milano e il 2 giugno si \u00e8 esibito insieme a molti artisti internazionali alla Porta di Brandeburgo a Berlino, durante una marcia per la pace. Nel 2023 \u00e8 stato corista nel World Wide tour di Zucchero e ha realizzato l'album Il Faut Vivre nel progetto SanzaMamu. Appassionato conoscitore della storia africana cancellata dal colonialismo, si dedica a ricostruirla per comprendere meglio il passato e il futuro del suo continente. 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