{"id":1714204,"date":"2023-02-12T16:15:22","date_gmt":"2023-02-12T16:15:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1714204"},"modified":"2025-04-11T16:10:11","modified_gmt":"2025-04-11T15:10:11","slug":"en-quete-de-coherence-interieure-12-principes-de-vie-partie-2-de-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2023\/02\/en-quete-de-coherence-interieure-12-principes-de-vie-partie-2-de-3\/","title":{"rendered":"En qu\u00eate de coh\u00e9rence int\u00e9rieure \u2013 12 Principes de vie (Partie 2 de 3)"},"content":{"rendered":"

\u00a0 Le R\u00e9seau Humaniste d\u2019Informations sur la Sant\u00e9. REHUNO Salud<\/a> (Red Humanista de Noticias de Salud) propose un lieu d\u2019\u00e9change o\u00f9 l\u2019on trouve un nouveau regard sur la vie quotidienne bas\u00e9 sur une psychologie exp\u00e9rientielle et existentielle (la Psychologie du Nouvel Humanisme).\u00a0 L\u2019objectif est\u00a0 d\u2019offrir des propositions concr\u00e8tes de travail personnel pour atteindre un plein sens de notre existence et une vie libre de toute souffrance inutile. Il ne s\u2019agit donc pas d\u2019une psychologie th\u00e9rapeutique ni d\u2019une psychologie concernant une quelconque pathologie, mais d\u2019une psychologie qui s\u2019adresse \u00e0 toute personne d\u00e9sireuse de se comprendre et d\u2019avoir les outils pour amorcer un changement positif dans sa vie. Le bien-\u00eatre psychologique est sans aucun doute l\u2019un des fondements de la sant\u00e9 int\u00e9grale, c\u2019est pourquoi il s\u2019agit d\u2019un aspect qui doit \u00eatre abord\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Nous invitons \u00e0 mettre ces propositions en pratique et \u00e0 nous contacter pour nous faire part de votre exp\u00e9rience. \u00c9crivez-nous !<\/em><\/p>\n

Par Jordi Jim\u00e9nez<\/p>\n

Seguimos con la serie iniciada en el art\u00edculo anterior y os presentamos otros 4 principios que sirven como referencias en la b\u00fasqueda de una vida coherente, o lo que es lo mismo, en la b\u00fasqueda de la felicidad.<\/span><\/p>\n

5. Si pour toi le jour et la nuit, l\u2019\u00e9t\u00e9 et l\u2019hiver sont bien, tu as surpass\u00e9 les contradictions (principe de l\u2019accord).<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ce principe met en relief de fa\u00e7on figur\u00e9e l\u2019opposition des situations. Cette opposition pourra cependant \u00eatre concili\u00e9e si le point de vue par rapport au probl\u00e8me est modifi\u00e9.<\/p>\n

La chaleur excessive de l\u2019\u00e9t\u00e9 fait de mani\u00e8re compensatoire penser au froid de l\u2019hiver, et vice et versa. Toute situation difficile fait \u00e9voquer ou imaginer celle qui lui est antagonique ; mais, une fois que l\u2019on se trouve dans cette derni\u00e8re, le d\u00e9saccord rena\u00eet. Alors, la compensation nous porte \u00e0 son point oppos\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 la souffrance appara\u00eetra, la compensation se mettra en marche, mais la souffrance elle-m\u00eame ne sera pas vaincue pour autant.<\/p>\n

Celui ou celle qui est orient\u00e9 par un sens de vie d\u00e9fini, a un point de vue et un comportement tr\u00e8s diff\u00e9rents face aux difficult\u00e9s. Si quelqu\u2019un croit que sa vie a un sens et que tout ce qui lui arrive lui sert \u00e0 apprendre et \u00e0 se perfectionner dans cette direction, il n\u2019aura pas tendance \u00e0 \u00e9luder de mani\u00e8re compensatoire les probl\u00e8mes qui se poseront \u00e0 lui, mais les assumera en leur d\u00e9couvrant aussi une certaine utilit\u00e9. Le froid de l\u2019hiver sera profitable, de m\u00eame que la chaleur de l\u2019\u00e9t\u00e9 et, lorsque chacun d\u2019eux se pr\u00e9sentera, cette personne dira : \u00ab\u00a0En quoi ces deux saisons s\u2019opposent-elles, si toutes deux me servent ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

6. Si tu poursuis le plaisir, tu t\u2019encha\u00eenes \u00e0 la souffrance. Mais tant que tu ne nuis pas \u00e0 ta sant\u00e9, jouis sans inhibition quand l\u2019occasion s\u2019en pr\u00e9sente (principe du plaisir)<\/b><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il y a plusieurs points \u00e0 souligner avec ce principe. D’une part, rechercher le plaisir n’est pas la m\u00eame chose que d’en profiter lorsqu’il se pr\u00e9sente. Cela a entra\u00een\u00e9 une grande confusion dans les religions et dans les codes culturels qui en d\u00e9coulent. La recherche du plaisir, ou de toute autre chose d’ailleurs, d\u00e9coule d’une tension possessive (nous parlerons de ce sujet une autre fois) et provoque un enchev\u00eatrement et une contradiction. Ainsi, dans les temps anciens, on pensait que toutes sortes de plaisirs \u00e9taient \u00e0 \u00e9viter, car ils nous encha\u00eenaient. Mais ce n’est pas le plaisir lui-m\u00eame qui provoque la contradiction, mais le fait de le poursuivre de mani\u00e8re possessive. Il y a une grande diff\u00e9rence. Dans le principe suivant, nous donnons un autre tour \u00e0 la question de la poursuite des choses.<\/p>\n

Un autre point c\u2019est : lorsque nous rencontrons une situation agr\u00e9able, lorsqu’elle se pr\u00e9sente ou vient naturellement, il est tout \u00e0 fait coh\u00e9rent de profiter de ce plaisir et de le ressentir comme il vient. C’est ce que l’on entend par \u00ab\u00a0jouir sans inhibition quand l\u2019occasion s\u2019en pr\u00e9sente\u00a0\u00bb. Et ici, c’est \u00ab\u00a0sans inhibition\u00a0\u00bb qui invite \u00e0 rompre avec les anciennes morales qui soit n’ont pas compris cette diff\u00e9rence, soit ont d\u00e9form\u00e9 au fil du temps les enseignements originaux en raison d’int\u00e9r\u00eats sans rapport avec la lib\u00e9ration de la conscience. Jouir du plaisir sans inhibition et, en outre, le faire sans probl\u00e8mes de conscience, ce qui, en fin de compte, nous laisserait \u00e9galement avec un bilan de contradiction. Sans inhibition et sans remise en question… quand cela se pr\u00e9sente.<\/p>\n

Il faut \u00e9galement garder \u00e0 l’esprit qu’il existe des situations dans lesquelles nous devons inhiber la jouissance du plaisir, m\u00eame s’il se pr\u00e9sente, et ce sont celles qui sont pr\u00e9judiciables \u00e0 notre propre sant\u00e9. Si, pour ressentir du plaisir, nous d\u00e9truisons ou d\u00e9t\u00e9riorons le corps par des activit\u00e9s nocives (par exemple, par des substances ou des activit\u00e9s \u00e0 risque), nous tombons dans une nouvelle contradiction qui fait que sant\u00e9 et plaisir s’opposent, vont dans des directions oppos\u00e9es.<\/p>\n

Enfin, il convient de noter que, bien que dans ce principe on ne le mentionne pas, il est \u00e9vident que toute activit\u00e9 qui implique des mauvais traitements ou de la douleur pour autrui, aussi agr\u00e9able qu’elle puisse para\u00eetre, doit \u00e9galement \u00eatre ignor\u00e9e en raison des graves contradictions qu’elle entra\u00eenerait en soi et, bien s\u00fbr, en raison de la souffrance qu’elle provoquerait chez les autres. Ces principes ne peuvent \u00eatre trait\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment les uns des autres.<\/p>\n

7. Si tu poursuis un but, tu t\u2019encha\u00eenes. Si tout ce que tu fais tu l\u2019accomplis comme un but en soi, tu te lib\u00e8res (principe de l\u2019action imm\u00e9diate)<\/b><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nous revenons au th\u00e8me de la poursuite, mais appliqu\u00e9 maintenant \u00e0 n’importe quel objet. Cela ne veut pas dire qu’il ne peut y avoir de buts ou d’objectifs dans nos activit\u00e9s, car sans eux, nous ne pourrions pas avancer ou nous le ferions de mani\u00e8re erratique ou chaotique. Ce que l’on veut dire, c’est que, compte tenu d’un objectif, nous pouvons tirer de multiples enseignements de toutes les \u00e9tapes interm\u00e9diaires qui doivent \u00eatre franchies pour atteindre cet objectif. En d’autres termes, l’objectif est important, mais le chemin emprunt\u00e9 l’est tout autant. Poursuivre la fin, c’est oublier le chemin \u00e0 parcourir, c’est \u00eatre aveugl\u00e9 par le r\u00e9sultat, c’est d\u00e9sirer de mani\u00e8re possessive atteindre ce but \u00e0 n’importe quel prix et semer la route qui y m\u00e8ne de contradictions et de souffrances inutiles. Faire tout comme si c’\u00e9tait une fin en soi, c’est trouver un cadeau dans chaque pas que nous faisons, trouver une le\u00e7on, trouver le sens qu\u2019il y a dans chaque moment de ce chemin. Si nous sentons que tout ce que nous faisons a un sens \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un but plus grand, nous sommes lib\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

8. Tu feras dispara\u00eetre tes conflits lorsque tu les comprendras jusque dans leur ultime racine et non pas lorsque tu voudras les r\u00e9soudre (principe de l\u2019action comprise)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il s’agit d’un principe tr\u00e8s int\u00e9ressant car il pr\u00e9sente un caract\u00e8re, disons, contre-intuitif. Il faut dire qu’un conflit ne dispara\u00eet pas pr\u00e9cis\u00e9ment quand on veut le r\u00e9soudre, il a sa controverse. Pourtant, c’est ce qui se passe g\u00e9n\u00e9ralement. Presque tous, lorsque nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une situation difficile ou conflictuelle, mus par notre anxi\u00e9t\u00e9, nous avons tendance \u00e0 nous pr\u00e9cipiter pour la r\u00e9soudre sans la comprendre bien ou en profondeur. Avec une telle improvisation, ce que nous obtenons, c’est que nous aggravons les choses et nous continuons \u00e0 avancer aveugl\u00e9ment dans une cha\u00eene o\u00f9 le conflit devient sans fin. Ce que fait ce principe, c’est nous inviter \u00e0 comprendre les situations \u00e0 leur racine : voir comment elles en sont arriv\u00e9es l\u00e0 (leur processus), voir ce \u00e0 quoi elles sont reli\u00e9es (leurs relations) et voir quels \u00e9l\u00e9ments y participent (leur composition). Avec une bonne carte de la situation, les solutions deviendront plus \u00e9videntes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Voil\u00e0 pour la deuxi\u00e8me s\u00e9rie de principes. Dans le prochain article, nous expliquerons les quatre derniers principes pour terminer ce sujet.<\/p>\n

Si vous souhaitez discuter de ce sujet, vous pouvez nous \u00e9crire \u00e0 l’adresse suivante : rehuno.salud@gmail.com<\/span><\/a><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Voir aussi :<\/strong><\/p>\n

En qu\u00eate de coh\u00e9rence int\u00e9rieure \u2013 12 Principes de vie (Partie 1 de 3)<\/a><\/p>\n

En qu\u00eate de coh\u00e9rence int\u00e9rieure \u2013 12 Principes de vie (Partie 2 de 3)<\/a><\/p>\n

En qu\u00eate de coh\u00e9rence int\u00e9rieure \u2013 12 Principes de vie (Partie 3 de 3)<\/a><\/p>\n

Tous les articles de la S\u00e9rie Psychologie du Nouvel Humanisme<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduit de l\u2019espagnol par Evelyn Tischer<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Le R\u00e9seau Humaniste d\u2019Informations sur la Sant\u00e9. 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